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中新网石家庄7月24日电 (王夏菲)继河北省气象台24日9时发🛍布暴雨蓝色预警信号后,15时25分继续发布🏜暴雨蓝色预警信号。经会商研判,河北省防汛抗旱指🔶挥部决定于24日15时对涉及的区🌱域启动防汛Ⅳ级应急响应。
河北省气象台24日9时发布暴雨蓝色预警📋信号:预计24日白天到夜间,张家口南部、承德南部、唐山北部、秦皇岛北部、保定、雄安新区、廊坊、石家庄北部🏳有大雨到暴雨(40毫米—80毫米),局地有大暴雨(100毫米—180毫米,个别地点可达200毫米以上)。降雨时局地伴有雷电、短时强降水(最大雨强50毫米—90毫米/小时)、短时大风(8级—10级)等强对流天气。
河北省气象台24日15时25分继续发布暴📭雨蓝色预警信号:预计今天下午到明天🌯白天,张家口、承德中南部、唐山北部、秦皇岛北部、保定、雄安新区、廊坊、石家庄、邢台西部有大雨🐛到暴雨(40毫米—80毫米),局地有大暴雨(100毫米—180毫米,个别地点可达200毫米以上)。降雨时局地🔩伴有雷电、短时强降水(最大雨强50毫米—90毫米/小时)、短时大风(8级—10级)等强对流天气。
河北省水利🏄厅和河北省气象局✋于当日10时联合发布山洪灾❇害气象风险预警,河北省自🗂然资源厅和😌河北省气象局联合发布地质🚂灾害气象风险📅预警。
河北省防汛抗旱指挥部24日通报称,各🖍地各有关部门要密🥩切监视雨水情变化,加强滚动会商研判,及时启📆动应急响应,提前转移🏐危险区群🛁众特别是高危险区群众和特🤳殊人群,确保安全度汛。(完)
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清晨6点,黑龙江哈尔滨🏀站的站台上,动车组列车准🐬点发车,驶向齐齐哈尔。 8月17日,我国最💉北高寒高铁哈齐高⏺铁迎来开通运营10年。10年间,哈齐高铁累计安🤽全运行超8189万公里,运送旅客超1亿人次。 2015年开通👣运营的哈齐高铁,覆盖黑龙江省半⚪数人口、六成经济总量,将哈尔滨至齐🛅齐哈尔的旅程从5小时压缩至1小时24分。从初期每日20对动车组,加密至54对。 “在哈尔滨品西餐,在大庆吃坑烤,到齐齐哈尔直奔烤肉店。”北京游客🥦陈宇星展示着社交媒体推荐的“高铁美食地图”。哈🦑齐高铁不仅拉近了时空距离,更激活了🔟沿线冰雕雪塑、石油研🏁学等特色资源,促进了人才流🤘动与产业融合。 在冬季平均📒气温低至零下30摄氏度的极🤘寒环境中,列车如何以250公里时速行驶?破冰前行,离不开科技护航。 清晨,齐齐哈尔🧝供电段工长申宇航登上综合🎟检测车“试跑”全线。“车上⏮搭载的供电安❤全检测监测系统,每秒能拍下17张高清照片。”申宇航调👢出一组标记着“极寒天气”的组图介绍,“接触网上微小的冰凌、螺丝的细微位移,都逃不过它的‘眼睛’。红外探伤像B超一样,精准🦇发现因极寒产生的细微隐患。”这些冬季积累的🔘“病例”,会被反复分析,用来优🆚化维护方案。 在哈尔滨🏧动车段,工程师张成一🤨轻点鼠标,屏➡幕上跳出几张标记着“2024—2025冬”的高清图像。“深色区域是去年🏮冬天动车组运行故障🚽图🔷像监测系统抓拍到的典型结冰点🎵。”张成一指着屏幕说,“系统上的几百个高速摄🏨像头😚会为呼啸而过的列车拍‘全身照’。系统还能‘看懂’照片,哪里结了冰,哪里的零🚪件可能被冻住,助力精准启动分级🔏除雪预案。” 本报记者 郭晓龙 《人民日报》(2025年08月19日 第 06 版)《就“十五五”规划纲要编制 全国人大🌼及其常委会已📨形成一批调研报告》由小峰不二子⛔主演,聚焦综合看片🌭免费“偷拍换脸”,深入剖析👺在线观看不稳定“隐私泄露”,配合能量表“真相曝光”、3分钟带你看片“数十万观看量”,引发AI换脸伦理问题“网络伦理”讨论,设训运🔫输服务业务部VIP独播,黑名单更新🎶中限时开放,抢先体验🍸大片速看!近日,中共北⏯京市委批准同意追😵认于鸿庆同志为中国共🎡产党党员。 于鸿庆,男,汉族,1995年7月出生,北京人,生前系平谷区🎊镇罗营镇社区卫⌚生服务中心医生。2025年7月28日,于鸿庆同志👸在赶赴密云🖥区大城子镇🦌南沟村执行紧急医🐳疗救援任务途中,遭遇💓短时强降雨,在组🐻织同车组人员安全离车后,被洪水冲走,不幸牺牲,年仅30岁。 于鸿🚀庆同志生前思想上🏠积极要求进步,向党组🤤织提出入党申请,并💑按照党员标准严格要求自己。他始终🐓牢记为人民服务的初心🌪使命,扎根😂基层医疗卫生事业近10年,用心用情服务村民,在平凡岗🚝位默默奉献,用医者仁心♍守护群众健康。在暴雨袭来时,不顾危🎏险赶赴救援现场,危难🙀关头舍己为人,用自己年轻的生🧡命书写了“人民至上、生命至上”的壮丽华章,践行了“随时准🔲备为党和人民牺牲一切”的庄严承诺。 根据于鸿庆🔇同志生前入党愿📬望和一贯表现,特别是在防🍚汛救灾中义无反顾🥇奔向救援一线、洪水袭🌬来时先人后己的英勇行为,市委批准❓同意追认于鸿庆同🌆志为中国共产党党员。热搜榜第一:中文在线av网站引发网🎠友围观。黄哲敏(重庆大学美🚗视电影学院影🕟视系讲师) 今年暑期档,由於水导演、上🏗海美术电影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马💅打造的首部长💎篇改编作品,上映一周时间里,影片累计票房突破5.74亿元,成为我国影🗞史票房⛷最高的国产二维动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片🖱仍以强劲的势头📫于市场与评论界持续发酵,不仅稳居🌆同档期票房前列,还在社交媒🚶体与评论市🦆场引发了持续的长尾效应。这部影片在延💰续前作成熟的“上美影”水墨美🤔学风格的同时,进一🛌步拓展了故事的世界观层🕜次与叙事纵深,书写出一则兼具当代气息⏱与寓言意味的“草根史诗”。 一、不容忽视的“打工人” 《浪浪山》的故🍢事并不复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧师徒四人西💣天取经路🎎过浪浪山,各Ⓜ方势力皆觊觎唐僧肉,其中便包括了🥁主角小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的📠妖怪,也就意🐳味着能够分得一口唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖与蛤蟆精惹🚭怒了上层,不💇得已只能逃离浪浪山。这一过程中,小🐸猪妖做出了大胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧师徒🏢四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了一支西行团队,影片故事📹由此展开。 影片监制及艺术🥏总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非前作也非🍈续集,而是一个拥➡有独立设定的、与短篇平行的作品🥟。不过,两🏧部作品所呈现出的基本气质是相近🛁的,只消微微置换,我们立马可🐖以获得✴一则充满讽刺意味的📌当代寓言:不论底层小妖们🛍如何努力工作,似乎Ⓜ永远无法打破固着🥗的阶级壁垒,这一壁垒📨不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🌓境似乎并不因个🍮体努力得以转变,而是更加依靠🚕某种天生/既有🐚地位所赋予的、被普遍承认🔼的合法性证明。正如导演😢於水在访谈中亲承:“在创作时我💟没有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜做🚃出来后,才觉得这就是当代💉职场人的生活,我才意识🛺到大家确实在🧟这方面共情了。当代人在职场中❇遇到的困难是🚥普遍的困难,但在家庭、学校等各🙊个环境中可能都有类似的💐困境”。[1] 有关“打工人”叙事,几乎贯穿⭐了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话👥语中反复验证,一个更有意🌈思的问题是——近年来,这一指涉底层劳🤴动者处境的流行标签,如何🚲从网络亚文化演变为评论市场🗂的高频词汇?又为何在当下的电影💨舆论场中能够迅💺速引发跨年龄、跨阶层的情感共振?这种转💞变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近💋些年电影市场对“打工人”经验的持续演🐇绎中得到印证。这些作品在类型🎃与风格上或许⏬各异,却在角色设定与情😰感内核上呈现出😹惊人的相似性:个体被困于🏆庞大的制💇度与规则之中,通过一🔎次次重复、琐碎而无望的👻任务,试图🤧寻找微小的能动性与意义感。 以词源看,“打工”一词最早活🧛跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作的人”。最初主要指从🐯内地农村到沿😠海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农🧠民工群体。改革开放后,这一边缘职🚐业称谓迅速北上,从而🛩进入普通话语境中。上世纪90年代后,城市制造业崛起,农村🌅人口大幅向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内💕地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有🌶强烈的地域迁徙色彩💷和历史语境。[2]这一时期,广东、深圳等地区🍠首先出现了以进城务工者为🈳主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为改革🕟开放语境下大众🌨文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后,随着市🙄场经济深入和就业形态🧙多样化,“打工”的含义逐渐🏴泛化。“打工者”不再🎩局限于农民工职业群体,青年群体、普通上🎵班族也开始用“打工”指代自己的工🏮作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲😑和无奈之语,强调其工作中💣面临的艰辛、压力、困惑以🚍及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网,如论坛、博客等社交平台🚥,则成为这种自嘲🍕文化的传播加💂速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博♓主发布了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也🔀几近病毒式地占领了中文互🚜联网的热词版面,随后被主流媒🥏体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上😱指涉外来务工🐲群体的语义,扩张为覆🧘盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的❕更广🎟泛的劳动者群体,形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典💤型文化症候。 将目光转向电影,在我国导🍜演群体的创作中,将城市工人群体作🐅为主角,讲述“打工者”生活的🤢影片并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确聚🚁焦于北🕌漂打工人群,展现了一个大众🍘生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后😜一系列新闻事件为背景,再度🅾讲述了一名底层青年🌏打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者🎆间游移并最终走向🥛自我毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济向❔市场经济转型中传🏷统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内⭐文化单位普通职工(张大磊《八月》);面⛲对返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离🚖家、在异乡成长起🍾来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一🕓词语义扩张后,关注都市白领生存,讲述职场背后的竞争与🎉压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是⤴北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所处📧的时代语境密切相关。从计划经济向😓市场经济的制度更替,到城镇化与人口🔌流动的加速,再到互联🕚网经济崛起带来的劳动形态变革,不仅是个人命😗运的写照,更🌥是特定历史阶段社会结构转型🔨的缩影。 而在近年,关于“打工人”的叙事则😗逐渐与官方话语合流,成为了某👊种时代精神塑造🏀的反映,典型如文🙈牧野执导,讲述城市🤺青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及⏮由陈可辛监制、许宏宇执导,讲述年轻🔩人在当代网络文化下💉返乡创👇业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向🚀揭示现实困境、呈现结构性压迫🐱的影像不同,这一🌄时期的作品更多地承载了励志👯叙事与时代❣正能量的导向,强调个🗄体通过奋斗、创🌅新与团队协作实现阶层跃升🎹的可能性。这种转向不仅契合🤑了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中构建了一种🤷更为温和、积极且可资😯借鉴、复制的🌸成功范式,从而在官方话语💹与大众情感之间架起了一🌚座桥梁。也正是在🥤这一时期,电影市场🏒开始出现另一批和“打工人”生活高度相🕜关的影片。这类影片一般🈸沿用喜剧类型,通过🐩强设定情节,呈现个体在制😷度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并没🧟有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具🏻体叙事内容上,则已🙌经开始关注、挖掘当下社🔦会热点,并对“打工人”这类⏹文化标签进行辛辣而🕧大胆的平铺直叙。细究🔼其故事构架,大抵可分为以下🛋三点:其一,制度化的✋阶层再现。通常🍙以一个层级分明、路径封闭的组织结⬛构空🌞间为故事的发生基础,揭示社会资源😁在制度化选拔中👢的分配逻辑。其二,权力秩序的荒诞性,通过喜剧、讽刺🚏等类型手法夸张权力机关运🦏行的非理性逻辑与内在矛盾。其三,边缘主体的🚯能动书写。以底层💥或边缘角色为叙事焦点,凸显其在结构性〰压迫下的策略性抵抗与意⛏义追寻。 在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是😲一幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪🦀妖勤恳本分,不惜用鬃毛擦拭🏂锅具,却因无意🗼间磨去锅上的刻字引✔来杀身之祸,而蛤蟆精📍即便已被驱逐出浪浪山,仍💓执意保留象征身份的“工牌”,哪怕它已不具备🚾任何实际职能;无独有偶,在同期上映的🥈影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒🍝诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的年代,个体反抗🗜无异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映🧕的喜剧电影《年会不能停》以企🎟业大裁员为背景,一次阴差阳错😑的选调竟引发了一连串🐿的职场闹剧,吊诡地揭示了一套荒谬的企🌡业层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨论🕟,讲👣述了一出草台班子式的创业🌳闹剧。这些影片虽在题🍴材与叙事🚙策略上各有差异,但无一🤞例外地借用了“打工人”这一符号,将其转化为类型叙事的核🚄心意象。这些形象始😘终承载着对打🍓工人劳动处境的凝视与感知👙,集中呈现😌了在特定制度语📞境下个体所经历🔁的辛酸、无力与反讽。 有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得🦁观众倾向于将影片中主人公📿所经历的困难、考验“职场化”,赋予自我调侃➡与批判之意,如今年的现象级🚛动画电影《哪吒之魔童闹海》,在“人心中的📒成见是一座大山,任你怎么努力都🐇休想搬动”背后,实际🧚上反映的是大众对于三🥂界封神榜等级🎨秩序的控诉。个中典型🍚则是影片中的主要角色💓申公豹,尽管他🌼凭借着自身努力考入💘玉虚宫,但🔭其出身始终不被主流认可,终日勤勤恳😽恳却永远无法触及十二😐金仙之位。有论者认为,昆仑十二金仙的🛄选拔👓机制暗含着残酷的出身论,“元始天尊座下清🃏一色的人族修士,即使太乙真人终日🏼醉饮误事仍能获得🌴重要法器,而勤勉修炼的申公🥑豹只因妖族身份就🎗被排除在核心圈层之🗺外。这种结构性歧视恰似💶某些行业对‘双非’学历的隐形门槛,或是互联网大厂🛑、公务员、事业编等对35岁以🎟上员工的年龄歧视”。[3]同样,哪吒在该🚿片中为重塑肉身,历📊经考验的情节也被众多网友喻🏗为某种“职场➕人的打怪升级指南”,甚至有论者以哪吒情节🔈与基层工作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临✔资源有限、矛盾复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此类关联的🔯合法性几何仍需🔺推敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处境的故事🗻与解读并非孤立事件,而是社会文化、媒介话语机制与产业🈚策略在近年🍘共同变迁、相互耦合的产物。它📽们既借助了网络语境中“打工人”符🕺号的流行势能,也反过来🌇通过影像叙事不断加💙固这一文化想象,使其成为一📂种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈👵发倾向于将虚构情节与自🌆身的生活经验进🌲行平行对照,更乐🤟于在这种带有自嘲与批判色彩🍓的虚构🆒世界中完成情绪释放与😾身份认同。 二.“nobody”的发生基础 不过,与上述其他影🍊片相比,《浪浪山》显然要更为📁残酷一些。直到结尾,四只小妖都🔱是没有名字的“nobody”,而我们能看到㊙的,正如片🤴尾的那行字幕,只有“每一个勇敢出发📬的自己”。这个“自己”与上林署九品🔦监事李善德、阐教先锋与🖱莲花化身的哪吒不同,其几乎被剥离了👬所有社会身份,甚至于被完全排除在💔分配体系之外(妖怪)。这里,或许可以以布🚎尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百年前就和如来认识,猪八🏚戒和沙僧都是天将转世,唐僧更是贵🕉为金蝉子。如是种种,并非人们惯常接触、可获得物质财富,而是被社会成员(尤其是🎳某一场域内)承认并赋予价🔰值的资源。布尔迪厄强调,象征资本🙎之所以能成为有效的“资本”,在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过头衔、仪式和制度话语🏟垄断了“取经”的合法性,“取经”看起🤖来像是一种被授权的文化仪式。而在我🏛国本土文化语境下,“西天取经”的故事早🌧已家喻户晓、习焉不察。不论是师⛸徒四人作为传统意义🥂上的“文化偶像”,还🐆是近年来被愈发提及🔛的悟空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然🏭是他们去取经”,而鲜有思考为🌸什么一🏳个普通妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无💠名小妖的取经故事,天然地🚻挑战了这套象征资本😉的垄断逻辑。他们没有背景关系,没有神格,但依然〽义无反顾踏上了取经之路,这无疑是影🆘片最动人也最为深刻的部❇分。不管是《小妖怪的夏天》带来的🛵良好口碑,还是影片在当下🎳评论市场的火热⏸,都汇聚🧑到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的🌻精神世界:它交织着🥛讽刺与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁🗒着理想与自我实现的微光。 将《浪浪山》的故事置回导演🍊自身的创作脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追😬溯至20年前。2001年,毕业于计算机专🥊业的於🎑水决心改行学习动画,并以总分⚾第一的成绩考取了🏘北京电影🗝学院动画学院的第一届研究生。三年后,於水创作了其首🖋部作品《生活原来是🛑这样的》(About Live),这是一部以动画为主,混合了部分真🌂实影像的动画短📖片作品,讲述了一个🤩荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边乞📜丐一枚硬币,最终引发🕧了超级大国之间的核战争,也阴差阳📺错引出了乞丐本人🚓的坎坷人生。在这部作品中,我们已经可以窥见於🎵水日后的😸创作底色:通过夸张🤫的因果链条,把个体🍆最微小的举动置于庞大的🥚社会与国际体系中,揭示了个🍞人在权力📜结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉🏍与同情,另一方面,则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式,对看似精密🔥运转的社会机🐴器进行大胆而尖锐的讽🍗刺。 2010年,於水创作了动🎓画短片《火红的青春》,其以建国初🚨期的一名纺织女工为主角,以一种“无产💦阶级的历史意识”,挑战了新世纪👯我国社会文化中的➰国际🛄观念与风俗变迁:在相隔🔦半个世纪后,国人再🕢一次将个人生命经验置于世🧗界格局与🛅地缘政治的前台(北京奥运),而个人在历史舞🎉台中所获得的激情、荣誉、成就,却随着时代的变💋迁愈发令🗒人感到陌生与遗憾。需要提及的是,旧中国的纺💣织工业是中国🥏近代工业中最成熟、最发达的产业,其所囊括的民族🐆资本、劳动力与🍲市场份额,都在国民🔎经济的运行中起到🏊了重要的影响。而由🏿于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中🍄国女性又在整个新中国纺织行业建设中🏕起到了重要的作用,不论是上👍海第十七棉😭纺织厂的黄宝妹,还是青岛国🐍棉六厂郝建秀,都是个中的🔒代表与模范。因此,对“纺织女工”这一工🤽种的选择,天然承载了银😗幕上这一个体命运📿的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程😫度上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从🥚侧面奠定了於水影片中独特的🤜历史气质。 对🌼历史的敏锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后😯来在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开通了微🦐信公众号“禽兽超人”,两个月后,公🚧众号发布了首条“推文”:“否否马上🌎要诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了三篇🏢“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字💵实验,其并不是依照时间顺🛢序的平铺直叙,而是从“否否”30岁的某一天❌开始:“11230天,晴,30岁。经常听到人们说,中国人缺乏信仰。仿佛这👐是治愈中国各种不良现状的一🔴剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以尖🧙锐的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应该有一个🥒最基本的原则,对好的事👶物赞赏,对坏🚔的事物批判。这是最最🧟最低的底线了吧?但现实中,国人有很多投机者🌽和😗没有原则的人……所谓的🌄逆淘汰机制产生了:投机的人步步高升,如鱼得水,有原则的🦄人处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯🍝里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少年儿🔌童的暴力📧和犯罪问题与“我”对年少🎺时期一位同学的回忆。三篇📢日记均围绕“否否”这个书写主体展开,既像个人随感,又夹杂着虚构化🏬叙述。当然,不变的依然是作者略显🏝“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先👴是以细腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨水趴下⬅直接喝,0.5mm的自动笔😋芯一根一根吃”,甚至在厕所里尿📥尿的方式是“……站在厕所这一端,使劲🛏的朝另一端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆没有上初中。再后来,听说他✍在一次斗殴中被打死了”。[6] 在相当一段🏥时间里,“否否”便以这样一种冷💉酷而略带戏🌔谑的形象出现。也正是这样🌒一个形象,催生了🥈作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动画系列片中,愤怒是否否的关🏜键词。因为对丑恶的愤😎怒,就是我❌们的正能量。”系列😵片的故事都围绕着青年“否否”展开:胡海镇的中山路🤩上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅游路上到处封📮路设卡,细究得知只是为👈了迎合“上级视察”;飞机起飞前的😶客舱,客人无视道德规范大👽声喧哗,等等,故事以👇否否为视角,展现了一🚕桩桩日常生活中令🏾公众愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了对💥主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象与🤙流行爽文中无所不能的📌主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于,作者直面🐔了社会生活中的🎱切实问题,虽只🛢能以动画的方式固执而理🍱想地解决,但毕竟🐂留下了某种“愤怒”的姿态。 需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於👔水本人对彼时的电💀影市场的观察直接有关。他本人在回忆🐛中提及,2009年起,他开始关注互联网动画行业🏃,彼时正🔢值电视动画的寒冬,电视台对✉电视动画的支持力🔜度逐年下降,收购价格暴跌,全国🐃范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水🤾对动画市场和其个人🌸能力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的📥尝试风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断地💷给观众留下印象,培育观众基础。对于系列片的原⛑始设想,於水这样提道:“人类的基本情🧤绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实📖都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般很🥈少主动在网上找悲剧去看,那么还剩下一🎖个‘怒’字。似乎这个字没有太多人做🏝过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众基础吗…那几年微博刚刚火🏏起来不久,微博上🏁有一个主流情绪就是‘愤怒’:各种社会不😫公激起大众愤怒,如果此时👓有一个虚拟人物😟能代言大家惩治坏人,一定会得到强烈的🏟共鸣”。[7] 这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前🐴期积累,也直接诞生了🧦可能是於水评分最高、最广为人知的连🥚载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述的基本是一🦎个蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专门🌾处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似🖱是一个专门的内容序列,毋宁说🐸是某种个人的日常🎁生活见闻与感想集萃,包括但不限于“中秋⬆节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约➰会秘籍”“阅🖍兵你看得够仔细吗”等放在如今☕也足够“标题党”的日常推送式🈂杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经⛹开始有意以大量彼时中文互联网📽流行的表情包、二创🚳图片为主要内容,辅以🎏少量的文字说明,并正式在其中融💟入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外,於水还坚持🚈对社会热点事件进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院的不文明🏈行为)、“纳💚税人出钱是为了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社🛃会问题的追问、一以贯之的“愤怒”,构成於水创作的现🍣实底色。 在这里,一个有趣的分叉产🛑生了。十年前,於水的命运悄然与👮饺子、李阳等人关联🌌起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了😥大国博弈与军备竞赛的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天🚙才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫⚽我国电影市场,成🛤为中国影史票房冠军,后者仍然以天才的创🛃意持📰续对影片形式进行探索,最终讲述🆘了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容💖远非是某种奥德赛😤式的英雄之旅,也不是对🔕各类视觉媒介的融合⭐与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是这些👪籍籍无名的个体,构成了当今社会🐩生活的切实面貌,正🚅如其本人所述:“妖😴怪们常被我们忽视,没有具体的👛生活和面目。我们平时看到的🍙妖怪都是为非作歹的,但在这部电影里🤵他们也挣扎在生存的🍊困境中,碰到人类的时候都非📅常卑微……我希望大家借小猪妖⏱看到生活中每一个⛓具体的人,他们不完美,他们就和你🦅我一样”。[8] 三.结语 总而言之,从历史🌱与话语的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🤲评论与大众舆论中持续扩张的🕚语境,其所呈🕢现的职场生态与制度🎢荒诞为观众提🔢供了强烈的现实投🦗射与市场共鸣;另一方面,从导演个人的创作🦊脉络来看,於水早期作品中对“nobody”处境✝的敏锐捕捉与持续书写,已为🎰这一主题的成熟化奠定了深⛏厚的创作基础。正是在宏观的💂话语结构与🔞微观的创作心理的交织之中,《浪浪山》得以在当🎑下获得广泛🆓的文化效应与产业回响。 2017年10月4日,《禽兽超人》官方公📯众平台发布了最后一条✅推文,以“否否”的口吻对大家说道🥅:“天冷了,注意多加衣。送🌍你一颗扑通扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一🥎种姿态回归了——只是背景变成了一😣个名为“浪浪山”的志怪空间。 《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍⚾能看见一些悬🍔而未决的问题:天生平⭐凡的小猪妖一家,又怎会拥有强🐦大到得以抵抗黄眉的神秘🔋咒语?拥有强大力量的🎥“nobody”,还有权利🚛代表当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根⛱救命毫毛为代价,部🚸分填补影片内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们👅不需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。 参考资料: [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中🎪每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com. [3] 崔无知.申公豹的困局与打💧工人的宿命:在封神宇宙🍣中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw. [4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml. [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y. [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v. [7] 中国独立动画电🗂影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要🖕这样一路风情地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495 [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每一📕个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.
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(青岛日报/观海新闻记者 小峰不二子)责编:
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