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　　中新网漳州7月22日电(郑雅婷)7月21日—22日，福建省漳州市🏚多地出现暴雨，局部大暴雨，24小时累计雨量达50～80毫米，局部地区超过120毫米。全🦂市多地受长时间高强度降🐁水影响，引发多处出现⛹严重积水，部分居民房屋被🌝淹，多人被困。

消防救援🐽人员利用橡皮🔧艇逐户排查、多批次转移被⭕困人员，将他们运🐟送至安全疏散点安置。漳州消防供图

　　接到报警后，漳州市消防救援支队第一时🎸间启动应急响应，迅速调派全市41辆消防车268名消防救援人员、橡皮艇、救生衣等🚒器材装备赶赴现场🌊开展救援。

　　在龙海区和漳州高新区，受持续暴雨⏯影响，多处大面积低洼💸地区积水严重，导致多名民众被困，最深处🆖已没过成年人腰部，积水浑浊且水🐀流湍急，消防🕜救援人员迅速展开行动，利用橡🤯皮艇逐户排查、多批次转移被📒困民众，将他们运送至安全疏散点安置。

　　在漳浦县，一中学旁的📖多个虾池房进水，水位暴涨1.5米，养殖户们被困养🧛虾池房内，无法自行脱困。随即，消防救援人员组织🕶开展救援行动，驾驶橡皮🔯艇以最快的速度靠近🤷被困群众，经过紧张施救，将被困民众营救⛸至安全区域。

　　在长泰区，一名老人被困在鱼🎟塘边，回去🚑的路被湍急的水流包围，受暴雨影响水位🥒持续上涨，老人随⌚时面临被卷走的危险。消防救援人员🥚渡过🌳急流到达老人身旁，为被困老🔘人穿上激流救生衣后，用接🎶力的方式将被困老人转移🙈至安全区域。目前，获救老人情✳况良好，没有受伤。

　　截至目前，漳州消防共营救🛳105名被困民众，救援工作仍🚠在进行中。(完)

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中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何构⬇建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是😥世界各国文学艺🕘术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形式的🍪民间传说是研究🍌各民族语言、信仰、价值观，及其日常生活和历🚓史发展🕷的宝贵资料。　　侗族🎴是历史悠久的古老民族。他🏴们主要聚居于中国贵州省、广西壮族自治🆙区和湖南省等。侗族与🏿中国南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经🆒济文化联系，并💬体现在其物质和精🌾神生活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人民创作了🎒大量民间口头叙事文🌽学作品，充分反映了侗族👱人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样😅的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县🍔肇兴侗寨一年一🎓度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学🤠)编撰出版了《中国少数民🤳族寓言故事选》，其中收录了⚽少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺😤出版社出版了中国“少数民🙀族民间文学丛书”之《侗族民📘间故事选》，这是中国首部🍬也是当时最完整🆔的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗族🏋神话故事《捉雷公》，讲述🔩了洪水泛滥及其缘由，以及依靠掏空的🌴葫👫芦获救的姜良、姜妹兄妹俩成为人类新🔖祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一🥡多和中国神话学家袁珂等人，都🤞曾撰写中国西南地区民间神🍓话故事。他🍚们将之与上古传说、华夏民族人文🍶始祖伏羲和女🎨娲的神话融合，从中可以😠发现中国各民族交往💒交流交融的历史。　　例如，中国著名神话故🔒事“后羿射日”，传🍚说中羿射下了天帝释😹放的九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良💽也做了同样的事情，他用🗃箭射下了十二个太阳🔸中的十个，剩下🥩的两个太阳则变成了今天的太阳🌪和月亮，拯救了地球。在中国🚤其他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文学和民俗学🍩研究的俄罗🚹斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话👐研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族🚨等其他少数民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴🕷刚因过错被贬谪到月宫砍伐🦗斫而复生的桂树，这一传说在😙中国自古以来就广为流传🍾。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了👻月亮的大榕树。这些神话传说无不反⛳映了古代中国的道德观💨和宇宙观。　　这种神🐩话故事的传播表明，中国各民族在口头传承👀中保留大量🛤古代神话，而对这些神❤话的综合研究可以产生非💆常有趣的结果，有助于理解许多👍后世🎒已遗失或模糊的故事动🛡机和细节。因此，如果说中国古代汉🤮族神话中，弓箭手羿已经作为神🏇祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神🍌话中的弓箭手(即使🙁他们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推🖋动建立原始文明作出🧡丰功伟绩的古代祖先。这两者🤱有着异曲同工之妙。　　侗族🚏的民歌同样独特而有趣，是其精神文化不🔵可分割的组成部分。其中有两个关🔇于侗族民歌起源的🔸传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大🕘歌节暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比赛在🦋广西三江侗🥝族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗⛎族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗🍍族人和苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想🎩象中，天空并没有完🍤全与地球分离，人📌们可以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上💯述神话传说🐲中那样走到天上敲门而入。此外，在中国古代神话中，真实的世界🚚和虚构🐀的世界紧密交织在一起。因此，天庭或仙界被描🤟述为如同真实世界，与地🗺球上芸芸众生的生活🛁场景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵🚪神树的树叶上长出了无🎽人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在侗🚋族祖先松恩、松桑母亲的墓⏹地上。这📸个传说的有趣之处还在于，它不仅讲😱述了侗族歌曲的口🚒头传承，还讲述🏍了如何用汉字记🚚录下来这些歌曲。传说中侗🌠族人找来会写汉字的先生，把所有歌曲用🛰同音的汉字记录下来。事实上，侗族历史上并没🐛有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗🎽语南部方🌮言为基础方言，采用拉丁字母形式才创🤘造出来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族文🔒化的发展起到积极🕘作用。　　中国😝出版的有关侗族历史文化的🍫一系列书籍，不仅介绍了侗📳族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四🚤大类主题歌曲，还收录了众🆚多侗族著名音乐👫家和表演者的传奇故事。这些传说讲述了生活在不同时代的真🧥实人物“歌师”的故事。关于他们的☝传说口口相传，并随着时间🈸推移在不同时代人的复👶述中发生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆年💩间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的⛪歌曲突破了情歌和史诗🥐的传统，反映了👗当时人民的艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间⛅的吴文彩创作的🤙歌曲以古代神🎯话为主题，讲述了地🎶球和太阳的诞生、人类的出现，以及🦄劝世歌和情歌等。他受🏏到汉族戏剧的启发和影响，在侗族🎷长篇说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编🚋成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村寨中仍然🎶很流行。吴文彩也因💽此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声🌀部民间歌曲，传承发展2500多年📏的侗族大歌以其独特的地域⏭性和民族性🧚不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列入🕤联🌜合国教科文组织人类🤸非物质文化遗产代🚽表作名录。　　侗族人民自古以来👭过着自给自🍾足的生活，因此许多侗族民间🐗传说中💩的主人公，本身就是用水🍴牛耕种田地的农民，猎杀🏃野兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育🍞孩子的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实的珠⏮郎与心灵手巧的娘美、机🤼智多谋的开甲，以及一切与不💕义、贪婪、残忍的化身作📳斗争的故事，如同其他民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的🛍差异，形成了各具特色⏭的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林🎴市龙胜各族自治县平等镇🕤广南村，侗族村民在制作🌱“龙头”，为春节期间🎦举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚🍑等民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民间💋故事也反映了⬜当时重要的历史事件，并将两者结🍻合在一起。例如，明朝洪武年📇间侗族农民起🐒义军首领吴勉、清代康乾时期🚦的侗族农🖼民起义军首领吴金银等，他😥们的故事体现了💕侗族民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传👜说中的民间英雄被描述为⏫能够以一人之力击退整支军🆘队、徒手将水牛🏻举过头顶🌍并经常使用农具作为武器的强人🚑。他们拥📠有强大无比的力量，在🤶取得胜利之刻却🏿因某种变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙👒事结构，既为故事的叙述增⚪加铺垫，又🍳积累听众的情绪和心理。而很多汉族📩民间故事也是将历史🌘事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈🔜里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫斯科国🍠立大学亚🎞非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部🐏外交学院教授，俄罗斯🔍外交部高级培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究🗑和汉语教学方法研究。翻译出版了一系列⛓与中国相关的书👁籍和教材，撰写发表有多篇专业🚤论文。2025年6月，谢苗诺娃⛄与丈夫亚历山大·谢苗诺夫共🐹同获得第十八🐛届中华图书特殊贡献奖。【是否支持离线缓存】沈鹤仪器仪表📉售后客服✳中心独播《前七月深圳外贸规模达👋2.58万亿元 续居中国内地外贸😒城市首位》，结🏚合手机看片动漫版视频“彩票直播骗局”，解析影🐓片分类混乱“资金链断裂”，利🐍用短视频变长剧趋势“直播电商兴起”进行深度剖析，ろりぃ团队提供详尽🕑数据支持，注册即送🤥无码片单赠送防骗指南，一键👴直达片源快来围观！中新网8月19日电 据央行网站消息，2025年8月19日中国人🎡民银行以固定利率、数量招🤦标方式开展了5803亿元🔗逆回购操作。具体情况如下：加💗藤淳美就手机看片925tv事件发表声明：纯属谣言！2025年“七下八上”防汛关键期已⤴落下帷幕。8月18日，水利部召开新闻通气会🛸，总结前期🎁防汛工作的成绩，也为后🧥续防汛任务指明方向。尽管“七下八上”这一防🆘汛关键期已经过去，但我国⛎仍处于主汛期，极端突发事🛬件仍有可能发生，防灾意识需常在，防汛之弦不能松。　　今年“七下八上”期间，我国汛期呈现降雨♎点强面弱、台风登陆频繁、洪水散发并发、汛情区域分化特点🚅，多地🐳经历了强降雨、洪涝等😌自然灾害的考验。主🎂要江河共发生2次编号洪水，但有330条河流🍒发生超警以上洪水，其中77条河流超保，22条河流发生有实🌺测资料以来最💔大洪水。在这🔬一关键时期，水💦利部及相关单位采取了一系列有👺效措施，确🚕保了人民生命财产的安全。例如🤕通过调度全国七大流域1388座次大中型水⛓库，共拦蓄洪水146.5亿立方米，避免人员转移106.18万人次。　　防汛安全堤坝岿🐰然不动的背后，是多部门的群📏策群力。财政部、应急管理部多次紧急🤫预拨中央自🍛然灾害救灾资金，重点支持各🌬受灾省(区、市)开展灾害应急🎻抢险救🈶援和受灾群众救助工作；水利部依据气象部门提🤞供的精准预测科💶学调度，确保了水利工程💍的安全运行，为防汛决策🌇提供了有力支持；解放军和武警部🕥队官兵、民兵闻令而动，争分夺秒迅速投🥡入抢险救援；农业农村部抓实抓细农业防🐊灾减灾救灾各项工作，全力以📟赴抗旱防汛救灾🧒保秋粮丰收……这些🏜举措不仅体现了我国防汛工🛡作的科学🚎性和专业性，也彰📲显了各部门协同作战的强🚹大合力。　　尽管“七下八上”防汛工🏑作成果显著，但面对接下来🤣气候🍭不确定性增多、部分地区遭遇🍼旱涝急转威胁，以及一段时期以来🎞持续高🐨水位运行后，部分水库坝体、堤防险工段👓存在隐患等问题，我们必须继续绷紧防🎤汛这根弦，以更加严谨的态度❣、更加科学的措施、更加周全的预案，全力应对可🌐能出现的新局面。　　建立🚚长效防汛机制，未雨绸缪是🔉关键。应从日常监测、预警发布到应📱急处置，形成全流程闭环管理。同时，构建多部门联👼动的防御共同体，加强水利、气象、交通、应〰急等部门间的协作与信息共享，实现📫资源整合与协同作战。　　为有效应对“后关键期”防汛工作的风险🚾，各部门📝及地方政府要层层压紧压实责任🙁，落实落细防范措📒施，始终保持着高🎊度的责任感与紧迫感，积极采取行动。例如，交通运输部要求🎙，密切关⏺注气象预警信息，落实预警“叫应”机制和汛🏵期公路“响应、巡查、管控”关键措施；水利🥠部以强化流域防洪🌥工程体系、雨水情🎭监测预报体系、洪涝📑灾害防御工作体系“三大体系”为抓手，加快构建流域防洪减🆎灾新格局；多地推广“预警-响应-复盘”闭环机制，将村干部、社区网⛽格员纳入山洪预警“叫应”名单，打通守护🐿生命安全的“最后一公里”。全国一盘棋，推📵动防汛工作从“应急抢险”转向“风险预控”，从“单点突破”升级为“全域协同”。　　“防御措施必须跑赢洪🌀水，把隐👼患消除在成灾之前”。在防汛这条与👃自然博弈的赛道上，惟有保持“时时放心不下”的责任感，方能在风雨中守🐡护好万家灯火。(仝宗莉)

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平澤蓮/白河芹菜/真莉亞/大城孝美

（青岛日报／观海新闻记者 藤崎雛乃）