龙都网：根据记者山下郁實获📳取到的最新动态，玉兔社区将于2025年08月24日在龙都网举行🔶隆重的开幕仪式。十🏰年未中的痛背后的🌞不中策略坚持

雷速体育7月24日讯 拉什福德新赛季将在🆑巴塞罗那身披14号球衣，《世界体育报》盘点🥠了巴萨此前身穿14号的球员。

巴塞罗那已经完😰成从曼联😰租借拉什福德的交易，据悉，租借期满后，巴萨有权以3000万欧元买断（非强制）这位前曼🏆联青训球员。新赛季，他将身披14号球衣😒代表红蓝军团征战。14号对于巴塞🍙罗那来说一直是一个🕌特殊的号码，巴萨历史🌵上曾涌现出很多成功的14号球员，他们都有谁呢？

本文盘点了自95/96赛季至今➰的巴萨14号球衣拥有者，小克鲁伊夫，亨⏬利都曾在效力巴塞罗那期间身穿❕这件👨号码的球衣。

乔迪·克鲁伊夫（Jordi Cruyff）1995/96赛季

尽管克鲁伊夫在巴萨🔜更多时间身披9号球衣，球迷🌾但凡谈到他时，总会不🔁自觉地将其与14号球衣联系在一起。自从巴萨为每位球🛸员设定固定号码以来，他是第一位🌏身披14号球衣的球员，这也是为了纪🎞念他的父亲约翰·克鲁伊夫。

埃曼纽尔·阿姆尼克（Emmanuel Amunike）1996/97赛季-1999/00赛季

为巴萨效力的5个赛季期间，阿姆尼克先是接🔽过了17号球衣，并在赛季中途改🌄换成14号战袍至1999/00赛季结束。

杰拉德·洛佩兹（Gerard Lopez）2000/01赛季-2004/05赛季

洛佩🏜兹从瓦伦西亚时📔间就一直身穿14号球衣，这个传统一直延续到😴他在2000/01赛季加盟巴塞罗🍺那，并一直穿到2004/05赛季离开球队。

桑蒂·埃兹奎罗（Santi Ezquerro）2005/06赛季

2005/06 赛季，14 号 属于桑蒂·埃兹奎罗，他与埃兹💄奎罗一起在巴黎赢得了欧🏨洲冠军联赛冠军。

蒂埃里·亨利（Thierry Henry）2007/08赛季-2009/10赛季

亨利是📦巴塞罗那足球俱乐部🌊最有才华、最受认可的 “14 号 ”球员之一。尽管效力时间不👢久，但在总计121次出场中，为巴萨贡献49球27助，为巴萨带📻来两座西甲联赛冠军，一座欧冠🏚联赛冠军，一座欧洲超级⬛杯冠军，一座世俱杯🍓冠军，一座西班🏀牙超级杯冠军。

哈维尔·马斯切拉诺（Javier Mascherano）2010/11赛季-2017/18赛季

马斯切拉👌诺巴塞罗那的一位非常👈可靠的14号球衣拥有者，也💋是巴萨历史上身穿14号球衣年💧头最久的球员，长达8个赛季。

菲利佩·库蒂尼奥（Philippe Coutinho）2017/18赛季和2020/21赛季-2021/22赛季

库蒂尼🏑奥在两次效力巴塞罗🕧那期间曾两次身披14号球衣，却始📵终摆脱不掉队史“史上最水”的帽子。

马尔科姆（Malcom）2018/19赛季

尼科·冈萨雷斯（Nico Gonzalez）2021/22赛季

二人都在短暂的👡一个赛季时间👅穿上了14号球衣。

孟菲斯·德佩（Memphis Depay）2022/23赛季

作为一个✂真正的荷兰球员，德佩想在巴萨的🌌最后一个赛🕞季向他的同胞克鲁伊夫致敬。

若昂·菲利克斯（Joao Felix）2023/24赛季

菲利克斯租借到📠巴萨伊始表现惊艳，但🏁随后就只能替补待命，最终巴萨没有将📧其留下。

帕布罗·托雷（Pablo Torre）2024/25赛季

托雷从🛵赫罗纳租借归来后身披14号球衣。在拉什福德之前🎊，他是最后一位🏰身披14号球衣的球员。

马库斯·拉什福德（Marcus Rashford）2025/26赛季

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中新网呼和浩特8月19日电 (记者 李爱平)内蒙古自治区能源🕛局19日消息称，内蒙古对全🖍区纳入规划的独立新🌮型储能电站累计发放的放电量补♒偿金突破2亿元大关，在构建👒新型电力系统、探索储能💴可持续商业模式🤯方面走在全国前列。　　为坚定新型储🈁能电站投资业主🗣的建设运营信心，内蒙古能源局大🉑力推动当地🐎新型储能加快建设。2025年3月印发《关🏴于加快新型储能建设的通知》，纳入自🏯治区储能规划的独👄立新型储能电站投产后向公🈲网的放电量，按照一年一定、一定10年的原则🍅实施补偿。　　内蒙古🆔能源局还建立了“放电量补偿+现货价差”双维收益模式，让储能从成本📏中心变为利润中心。　　内蒙古能👧源局称，补偿模🐇式明确后，自治区能源😃局积极🦊督促内蒙古电力公司、国家电网内💻蒙古东部电力公司按月🍣向符合条件的🙉储能电站转移支付放电👟量补偿金。2025年上半年，两家电网企业转移支付⏮新型储能电站📞放电量补偿金🌞额总计20875.16万元。　　内蒙古能源局📮表示，随着内蒙🐷古新能源装机规🥄模不断扩大，新型储能正大步🥜迈向规模化发展，今天的内蒙古已是🌄一座被世界瞩🧥目的“绿色能量磁场”。在这里，每一阵风、每一束🕖光都被赋予了金融与科技的刻🐿度——政策的风口、场景的风口、资本的风口“三风”叠加，使内蒙古成为储能🌺产业发展的机遇高地。(完)【无码与有码的区别😨】黄渠村案例实录：龙都网如何🔁用遗漏统计解决理❓伦片网站难题，感官与情感的双重冲击效果震🍄惊业界黄哲敏(重庆🤦大学美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制🔌片厂出品的😛动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来🌲迅速走红。作为奇幻动画短🎡片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班📁人马打造的首部长篇改🕧编作品，上映一周时间里，影片🖥累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票🤷房最高的国产🏩二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的🏃势头🔁于市场与评论界持续发酵，不仅稳居🍷同档期票房前列，还在社交媒体与评论市🚗场引发了持续🤪的长尾效应。这部影片在🤹延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时，进一步拓展了故事的😾世界观层次🍤与叙事纵深，书写出一则兼具当代气息🦇与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂💌，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师🕛徒四人西天取经路过浪浪山，各方势💿力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主💟角小猪妖一🍖直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就💝意味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与🌫蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪🤬浪山。这一过程中，小猪妖做出⛽了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四🆎人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西♓行团队，影片故事由🏇此展开。　　影片🎏监制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实🐋际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非续❎集，而是一个拥📙有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两🍎部作品所呈现出的基本🔈气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以💹获得一🔽则充满讽刺意味的当代寓🔫言：不论底🥢层小妖们如何努力工作，似乎永远无法打破固🎢着的阶级壁垒，这一壁💾垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级🐿，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的🛺生活环境似乎并不因个体努力得🗣以转变，而是更加🍁依靠某种天生/既有👇地位所赋予的、被普遍承🏿认的合法性证明。正如导演於水📘在访谈中亲承：“在🛍创作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就🕒是当代职场人的生活，我才意识到👊大家确实在这方面共情了。当代人在职场中遇🔸到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各🐥个环境中可能都有类似🧢的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿💡了当前关于《浪浪山》的所有主🔌流评论。但与其在既有🏙话语中反复验证，一个更有意🥟思的问题是——近年来，这一指涉底层劳🎤动者处境的流行标📠签，如何从网络亚文🥦化演变为评论🐸市场的高频词汇？又为何在当下的🥢电影舆论场中能够迅速📌引发跨年龄、跨阶层的情👖感共振？这种转变不仅体现在对某种🚎“叙事母题”的探索，更可以从近些年电影🈸市场对“打工人”经验的持续演绎中🐝得到印证。这些🏆作品在类型与风格上或许各异，却在角色💁设定与情感内🚙核上呈现出惊人的相似性：个体被困于庞大的制度与🖋规则之中，通过一次次重复、琐🌌碎而无望的任务，试图寻找微💉小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最🎶早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初💊主要指从内地农村到沿🐶海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农🈺民工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓迅📗速北上，从而🚷进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制🎍造业崛起，农村人⚓口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称🍥谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地🤵域迁徙⛎色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等💅地区首先出现了以进城务🕎工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成🍡为改革开放语🚯境下大众文艺的🆖崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深🌸入和就业🕗形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农🤠民工职业群体，青年群体、普通上班族也开⛲始用“打工”指代自🔗己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈🌆之语，强调其🚵工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对🙂制度的不满与讽刺。而早期中文🐌互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这🍼种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发🐙布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近🆖病毒式地占领了中文🦄互联网的热词版面，随后⚾被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词🌛从传统上指涉外来务工群体的语义，扩张🤛为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内🛹的更广泛🐍的劳动者群体，形成🦑了某种集自嘲、解构、共鸣于一身🎢的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群体🦐的创作中，将城市工人♟群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不🔬鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将👀视角精确聚焦于北漂打工🍋人群，展现了一个大众生活👔于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年🍄前后一系列新闻事件为背景，再度讲🥌述了一名底层青🉑年打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三🥒者间游移并🔂最终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市🤯场经济转型中传💒统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工女🌰性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内Ⓜ文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面🎒对返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来的🚾“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张🛩后，关注都市白领🎊生存，讲述职场🎐背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北🕢漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处🕞的时代语境密切相关。从✏计划经济向市场经济🎧的制度更替，到城镇化与人🗜口流动的加速，再到互🧝联网经济崛起带来的劳动⬛形态变革，不仅是🍀个人命运的写照，更是特🐮定历史阶段社会🏯结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官方话语🤥合流，成为🔩了某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执🏸导，讲述城市青年打工😂群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛🚅监制、许宏宇执导，讲述年轻人在👡当代网络文化下返乡创业🗂的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现🖤实困境、呈现结构性压迫🍫的影像不同，这一时期的作🐒品更多地承载了励🚻志叙事与时代正能量的👙导向，强调个体通🚸过奋斗、创新与👶团队协作实现阶层跃升的可能🖇性。这种转向不仅🔲契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建🔝了一种更为温和、积极且可资🏏借鉴、复制的成功范式，从而在官方话🤭语与大众🔴情感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市场开始🐳出现另一批和“打工人”生活高度相关的影🐨片。这类影片一🦈般沿用喜剧类型，通过强设🛂定情节，呈现个🧗体在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃🌈出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上，则🚹已经开始关注、挖掘当下社会热点🥟，并对“打工人”这类文✨化标签进行辛辣而大胆的平🔱铺直叙。细究其故事构架，大抵可分💄为以下三点：其一，制度化的阶🔬层再现。通常以一个层级分明、路径封闭的组织结🎳构空间为🏡故事的发生基础，揭示社会➗资源在制度🐊化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法夸😻张权力机关运行的非✡理性逻辑与🔦内在矛盾。其三，边缘主⏩体的能动书写。以底层或边缘角⬛色为叙事焦点，凸显其在🚚结构性压迫下的策略性抵抗与意义追🤵寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社🐬会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜🦇用鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨📟去锅上的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精😍即便已被驱逐出浪浪山，仍执意🚗保留象征身份的“工牌”，哪怕它🌒已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒☝诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年😵代，个体反抗无😩异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的🔕喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为🔆背景，一次阴差阳错的选🥩调竟引发了一连😘串的职场闹剧，吊诡地揭示了💟一套荒谬的企业层级🌔秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态😾的讨论，讲述🌎了一出草台班子📇式的创业闹剧。这些影片虽在题👆材与叙事策略上各🙎有差异，但无一例外地🌼借用了“打工人”这一符号，将其🐁转化为类型叙事的核心意🤸象。这些👺形象始终承载着对打工人🗯劳动处境的凝视与感🍤知，集中呈现了在特🌷定制度语境下个体所经📇历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾🏵向于将影片中主💖人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批判🗨之意，如今年的现象级动🏑画电影《哪吒📎之魔童闹海》，在“人心中➕的成见是一座大山，任你怎么努力💠都休想搬动”背后，实际上反映🍻的是大众对于三界封神榜等级秩序🎈的控诉。个中典型则是影🎖片中的主要角色申公🌁豹，尽管他凭借着自身🧛努力👛考入玉虚宫，但其出身始终📽不被主流认可，终日勤勤恳恳🐩却永远无法🎑触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙👓的选拔机制暗含💍着残酷的出身论，“元始天尊🐁座下清一色的人族修士，即使🀄太乙真人终日醉饮误事仍能🙊获得重要法器，而🌺勤勉修炼的申公豹只因🕟妖族身份就被排除在核心💐圈层之外。这种🤲结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互📀联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年🚽龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片🆚中为重塑肉身，历经考验的情节也🤦被众多网友喻为📡某种“职场人的打怪😂升级指南”，甚至有论者以😊哪吒情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命🕘由我不由天’的信念逆势而💁行，最终打破偏见、守护苍生。基📼层工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此⏳类关联的合法性几🎛何仍需推敲，但可以确定❗的是，这种关于“打工人”处境的🍣故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机🐩制与产业策🤾略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借🤵助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反⬅过来通过影像叙事不断加👙固这一文化想象，使其🤣成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于🤔将虚构情节与自身的生活经🥔验进行平行对照，更乐于在这种🥔带有自嘲与批🚧判色彩的虚🌭构世界中完成情绪🌯释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上⤵述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷😵一些。直到结尾，四只小妖都是没📮有名字的“nobody”，而我🥝们能看到的，正如片尾的那🐖行字幕，只有“每一个勇敢🥌出发的自己”。这个“自己”与上林署九🔒品监事李善德、阐教先锋与莲🚐花化身的哪吒不同，其几乎被💇剥离了所有社会身份，甚至于被完全排除在分🍧配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以🔽布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百🌜年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都🎰是天将转世，唐僧更是贵🌑为金蝉子。如是种种，并非人💹们惯常接触、可获得🏮物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域🏾内)承认并赋予价值的资🚫源。布尔迪厄强调，象征资本之⛎所以能成为有效的“资本”，在于它常被误🕘认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得🧠者通过头衔、仪💟式和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是🙃一种被授权的文化仪式。而在我🆚国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已🗾家喻户晓、习焉不察。不论是师徒🏏四人作为传统意义上🤐的“文化偶像”，还是近年来被👍愈发提及的悟👫空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当🕟然是他们去取经”，而鲜有思考为🥨什么一个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖👫的取经故事，天然地挑战📂了这套象征资本的垄💒断逻辑。他们没有🈺背景关系，没有神格，但依然义无反顾踏🌡上了取经之路，这无疑是影片最动人也最为深💜刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好🤰口碑，还是影片在当下评🎈论市场的火热，都汇聚到同一🎼主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居😡的精神世界：它交织着👮讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自我实现🦂的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演自身🎊的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕💻业于计算机专业的於水决心🐽改行学习动画，并以总分第一🏑的成绩考取💾了北京电影学院动画学院的第一届🚬研究生。三年后，於水创作了其首部作🔺品《生活原🥖来是这样的》(About Live)，这是一⭕部以动画为主，混合了部分真实影😲像的动画短片🎦作品，讲述了一个荒诞而📩典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚硬🧓币，最终引发了超级⏺大国之间👓的核战争，也阴差阳错引出了乞👒丐本人⏯的坎坷人生。在这部作品中，我们已经🏣可以窥见於水日后的🐽创作底色：通过夸张的因果😅链条，把个体最微小的举🌶动置于庞大的社➗会与国际体系中，揭示了个人在🦖权力结构中的🛢脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运🕦的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过😂自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精😒密运转的社会机器进行大胆💽而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动💘画短片《火红的青春》，其以建国初期🐋的一名纺织女工为🎗主角，以一种“无产阶级的历💳史意识”，挑战了新世🍅纪我国社会文化中的国🛷际观念🎇与风俗变迁：在相隔半个💲世纪后，国人再一次将🈴个人生命经验置⏪于世界格局与地缘政⬅治的前台(北京奥运)，而个人在历史🧑舞台中所获🔅得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变♋迁🦏愈发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国🏎的纺织工业是中国近代工业中🍒最成熟、最发达的产业，其所😎囊括的民族资本、劳动➗力与市场份额，都在国民🛬经济的运行中起到了🌪重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又🔷在整个新中🆖国纺织行业建设中起到😂了重要的作用，不论🛁是上海第十七棉纺织厂⛴的黄宝妹，还是青岛国棉六🔘厂郝建秀，都是个中的代表🎴与模范。因此，对“纺织女工”这一工🔓种的选择，天然📳承载了银幕上这一个🅿体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度🧛上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面🕗奠定了於水影片中独🔝特的历史气质。　　对历史的敏锐感😨知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水🤼个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公⛲众号“禽兽超人”，两个月后，公众🌭号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是🕌一次文字实验，其并🛹不是依照时间顺序的平铺📰直叙，而是从“否否”30岁的某一🔪天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这⭐是治愈中国各种不良现状🚑的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的🏤口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有📎一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最🦇最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机者和🚌没有原则的人……所谓的逆淘🌃汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处👈处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇🕥日记又分别以“10岁小女孩在电㊙梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童的🚚暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一位同学的回🎐忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主🏅体展开，既像个人随感，又🏻夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然🍥是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是🥎以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下♉直接喝，0.5mm的自动🤚笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿🏋尿的方式是“……站在🅱厕所这一端，使劲的朝另一🔺端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆🥞没有上初中。再后来，听说他在一次斗殴中🤪被打死了”。[6]　　在相当一段时🚥间里，“否否”便以这样💋一种冷酷而略🐠带戏谑的形象出现。也正是这样一个形象，催生了作者首🧑部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动🥏画系列片中，愤怒是否否的关🎴键词。因为对丑恶的🔜愤怒，就是🏅我们的正能量。”系列😨片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路上😢缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长🏵便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游🙇路上到处封路设卡，细究💞得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞📭前的客舱，客人无视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为👀视角，展💮现了一桩桩日常生活中令公众愤慨的✝现实事件，进而以否否的“愤怒”将事🗜件一一解决。作者基本悬置了🤜对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流📿行爽文中无🈂所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但🙃可贵之处在于，作者直面了📭社会生活中的🦏切实问题，虽只能以🚱动画的方式固执而理想地解决😚，但毕竟🤨留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🚉人对彼时的电影市场🎮的观察直接有关。他本人在回忆中提🦍及，2009年起，他开始关注互联网动👘画行业，彼时正值电视动画🚴的寒冬，电视台对电视🔳动画的支持力度逐⏮年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取🕛得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画🚍市场和⛔其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试🤦风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众📟留下印象，培育观众基础。对于系列片🔘的原始设想，於水这样提道：“人类🚧的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐👟槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主💸动在网上找悲🐂剧去看，那么还剩下一🦈个‘怒’字。似📽乎这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚😭火起来不久，微博上有一个🐫主流情绪就是‘愤怒’：各种社会💵不公激起大众愤怒，如果此时有一个虚拟人物能🧟代言大家惩治坏人，一定会得到强烈✋的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形🥏象的前期积累，也直接诞生🐝了可能是🔘於水评分最高、最广为😐人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该🎄系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本是👫一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社🎟会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个🥗专门🥓的内容序列，毋宁说是某种个人🚢的日常💸生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼👥门道”“出门旅游🕶防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看🌏得够仔细吗”等放在如👄今也足够“标题党”的日🚴常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意🍑以大量彼时中文🌸互联网🕉流行的表情包、二创图🌨片为主要内容，辅以少量的文💩字说明，并正式👓在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象👼作为补充。而在创作之外，於水还坚🥪持对社会热点事件进🛒行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明🧣行为)、“纳税人出🐎钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作⬅的现实底色。　　在这里，一个有趣的♿分叉产生了。十年前，於水的命运🏿悄然与饺子、李阳等人关联起🏯来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与📐军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计🥣了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电影😖市场，成为中国影🔸史票房冠军，后者仍然以天才❤的创意持💋续对影片形式进行探索，最终🕎讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种📈奥德赛式的英雄之旅，也不是对👪各类视觉媒介的融合🛋与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些🌧籍籍无名的个体，构成了当🚛今社会生活的切实面貌，正如其本🚐人所述：“妖怪👴们常被我们忽视，没有具体的🖋生活和面目。我们平时看到的😬妖怪都是为非作歹的，但在这部电影🤪里他们也挣扎在生🦑存的困境中，碰到🕞人类的时候都非常卑微……我希🈳望大家借小猪妖💞看到生活中每一个具体的人⌚，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与📼话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当🙃代电影评论与大💈众舆论中持续扩张的语境，其所呈现的🍳职场生态与制度荒🐏诞为观众提供了强烈😒的现实投射与市场共💧鸣；另一方面，从🐿导演个人的创作脉络来看，於水早期作👿品中对“nobody”处境的⚾敏锐捕捉与持续书写，已为📁这一主题的成熟化奠定了深厚的创🏀作基础。正是在宏观的话🆖语结构与🐇微观的创作心理🔥的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广🤸泛的🎡文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众🍂平台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家⌛说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通🌱扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿👭态回归了——只🌎是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们🍎仍能看见一些悬而未决😤的问题：天生平凡的小猪🍦妖一家，又怎会拥有强大😟到得以抵抗黄眉的神📗秘咒语？拥有强🍯大力量的“nobody”，还有权利代表🍲当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的🛒四根救命毫毛为代价，部⛄分填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去📴质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困🎣局与打工人的宿命：在封神🌊宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒🥊之魔童闹海》悟基层工作之😃道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中📌国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情🧙地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🕳个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.关于玉兔社区，《前7月全国一般🦂公共预算收入135839亿元 同比增长0.1%》是你😙不可错过的一本。新华社北京8月19日电　中共中央书记处书🏍记、公安部部长王小洪19日同越共中央政🎤治局委员、越南⛽公安部部长梁三光视频通话。　　王小洪祝贺越南🗝人民公安队伍成立80周年，希望双方💂落实好两党两国最高领导🚉人重要共识，锚定“六个更”总体目标，聚焦🤨维护政治安全、打击跨国犯罪等领🎠域，加强沟通合作，取🏒得更多务实成果，为持续深化全面战略合🌽作伙伴关系、加快构🐠建具有战略意义的中越命运共🚴同体贡献力量。　　梁三光表示，愿同中方加强🌜执法安全合作，维护两国✔安全稳定。

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（青岛日报／观海新闻记者 山下郁實）