新华每日电讯：根据记者Georgina获取🥄到的最新动态，韩国美三⚽及生活片将于2025年08月24日在新华每日电讯举👧行隆重的开幕仪式。数字彩预🙋测玩法正在风靡全网

　　中新网北京7月22日电(记者 韩辉)记者22日从🎒中国华侨历史博物馆获悉，近期多位🚹南侨机工后人相继向中国华🤾侨历史博物馆🚬捐赠🦑多批实物资料，进一步丰富了侨博✔南侨机工系列馆藏。

　　滇缅公路上🕕的行军床和皮箱

　　在本月初举办的💼“螺旋桨切割云层📚的声音——飞虎队历🍝史记忆与和平守望🌾特展”开幕式上，南侨机工郭六成👱之子🤜郭振华和孙女郭文丽向中国🕜华侨历史博🚝物馆捐赠了郭六成在滇缅公路🗨上🤗实用的行军床和用来装药品的皮箱。

　　郭六成1917年出生于👵新加坡，22岁时作为机💗工队员💋经缅甸回国参加抗战。1942年，他在巫家🌾坝机场维修无线电台👧和通讯设备，后被选派为特遣队，空投到缅甸为🕝盟军收集情报，之后一直留在缅甸。

南侨机工郭六📲成的行军床和皮箱。(中国华侨历史博物馆📦供图)

　　据介绍，这张特殊✈的行军床是郭六成在滇缅👶公路上随车携带✈的物品。平时，它是机工🕹们休息的床；不用时，可折叠起来放在💆车上；情况紧急时，还能变成简易担架。

　　1953年，为响应建设新👞中国的号召，郭六成携家人从缅甸🏃回国。本次捐赠😤的皮箱是郭六成1939年回国时所携带，在🙃滇缅公路运输物资时用来装盘⛓尼西林、云南白药等药🏤品。

　　郭六成第二🥈次到缅甸时没有拿这个👊箱子，后来由家人🕌带到缅甸，直到再次回国时又😶带着归来。皮📇箱表面部分皮已脱落，箱锁和四角铁片💲上的斑斑锈迹，见证了他辗转🔇流离的经历，更彰显了南侨🛋机工们真诚🕣不移的赤子之心。

　　“父亲非常🆑珍视这些工具”

　　7月11日，南侨机工🐺李飞鹏之女李雯湘、李文淑来到侨➡博，捐赠了父亲在抗🛵战时期使用📫的修车工具。1939年，侨居缅甸仰光🐪的李飞鹏作为🎁第四批机工回国，投身到滇缅公🥩路的运输工作中。在蜿蜒🚳崎岖的山路上，他和队友们怀揣着🔱抗日救国📶的坚定信念，夜以继日地抢运🙄军需物资、抢修车辆。

　　李飞鹏多🥞次在日军的炮弹轰炸🛡下死里逃生，即便身患疟疾，依然坚守岗位，坚持运送军用物资。1942年惠通桥👁被炸断，南侨机工🤰遭遣散，他四处流落，躲🦀避日军的搜索。新中国成立后，李飞鹏🥊又积极投身江西♈交通事业建设，为祖国的发展贡献自⛩己的力量。

南侨机🖐工李飞鹏的修车工具。(中国华侨历史博🚴物馆供图)

　　本次捐赠💃的修车工具包括锯弓、半圆锉刀和🛣固定扳手。李雯湘介绍说，父亲十分珍视这些工具，解放后仍一直使用并精心保🧝存。深受父亲“做一个对🦗祖国对社会有用的人”教诲的影响，李雯湘投🧑身社区志愿服务，并积极促成🕟南昌市青山湖区🚕南钢街道建设南侨机☕工主题街区，向当地民众讲述南侨❔机工可歌可泣的历👎史故事。

　　“驾修两能者”的修车用帆布🏅垫

　　利汉平1910年出生于泰国，祖籍广东梅县(今梅州市)。年轻时，他就掌握了精🕘湛的汽车驾驶和修理技术，回国前在吉隆坡🎀经营车行生意。1937年抗🎷日战争全面爆发后，利汉平多次捐款捐🐉物支援祖国抗战。

　　1939年，利汉平以“驾修两能者”的身份🎐报名成为第四批机工队员，经缅甸回到云南🗝昆明，编入西南运输📒处第17大队，先后在滇缅公路、滇黔公路、桂越💖公路抢运抗战急需物资。

　　由于行车时📔间长、路况差、运载重，加上经常遭遇日🏋机追击扫射甚至狂🔴轰滥炸，机工们➰开的车常会发生故障。除极⤴少数严重损坏外，绝大部🏬分车辆需要就地紧急抢修。不论身处何地，也不论什🏍么路况，车一旦抛锚，机工就🎰需要迅速拿起工具包，将修车帆🗓布往车底一铺，钻入车底检修，并将拆下🕐的零部件小心放在🥧帆布上，使其🤙不被尘土侵染，保证抢修后车辆的🤗正常运转。

　　时间一长，零部件上的机油🍧就渗透在这😙块帆布上，留下大小不一的斑🖤块。这些斑痕💓成了那段历史遗存的痕迹。利汉平在1949年回到梅县时，把这块帆布垫🚅留在了老家，他的儿子利😃果林后来一直使🌟用并将其保存下来，并于近日捐⬅赠给侨博。

南👒侨机工温祺芳回国前的合影⛱照片。(中国华🤠侨历史博物馆供图)

　　南侨机工回国前🐪珍贵合影

　　温祺芳1914年出🛹身于广东梅县，19岁移居马🈲来亚学习汽车修理，后在新山🏙开设温公司汽车🏘修理铺。1938年，他参加马来亚📯抗敌后援会，并在1939年变卖温公司，发🎦起组织新山区华侨回🖌国工程服务队，作为第二批机📨工回国参战。

　　在回国前，机工们在温公司门🕴前留下了珍💒贵合影。到云南昆明后，温祺芳进入西🛁南运输处贵阳第二修理⛷厂。1940年5月，他和机工同👟伴一起开车到重庆，找👕到八路军办事处，经同行回🍣国的机工介绍加入了八路军。1941年2月，温祺芳开车📽抵达延安，同年11月加入中🆑国共产党。

　　在延安期间，温祺🐝芳先后任军工局修理部生产🚭管理员、温家📎沟兵工厂技术员🤓和兵站汽车队技术指导员。1945年5月，温祺芳随部队南下，随后转赴东北，为东北解放🚲和建设做出积极贡献。1953年，温祺芳到长春参加建设第一汽车👪制造厂，1959年参加筹建建筑工😒程🏼部第六工程局并任副局长，1972年🐲调任国家建委第一工程🖱局副局长。1981年离休。

　　近日，温祺芳的女儿📷温阿荣将父亲130多件实物资料👸捐赠给侨博，其中包括1948年解放东北纪念章、1956年长👕春第一汽车制造厂开⏭工纪念章、大庆全🔉民会战纪念章、历史照片、收集整理南侨🍨机工资料的通信等。

　　这些实物资料详细🐯记录了温祺芳回国抗战、参加革命和投身⛸新㊗中国建设的一生，见证了南侨机工用📌行动诠释爱国📕情怀的经历，成为这群“海外赤子”跨越山海奔赴国难、筚路蓝缕建设祖国的🔓鲜活例证。(完)

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中国新闻周刊🤵记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中🎬国数十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长😐的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北♍起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区日喀🚯则市📋康马县嘎拉乡。如今，许多自🔡驾路过的游客都会🤫在此驻车打卡，不单因为这是一🏈个中点，也不全因为秀美♓的风景，更因为这里矗🚟立了一⤴座别致的雕塑。那是一个铜制🐈的卷轴，展示了西藏史前🔻先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜活🐝地呈现在西❔北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊👢环境中的人类，繁衍出一脉独特🏞的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景📣或在时光的流📢转里消逝，或在历史的🛡尘埃中埋没，几千年来都⛏未曾为人所知。直到过去的五年里，随着🐐一番持续的科学发掘，当初的勃勃生机才又🙇显露出种种痕迹与🌝线索。　　在这个意义上，这座雕塑🔺不只是G219国道的一个里🏅程碑，它琢刻的同时是💪西藏史前史上一🦁个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是♏青藏高原腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最🌈清晰的一处新石器时代遗🏌址。今年4月，该遗址的考✉古工作入选了“2024年度全国十大考🌩古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚🌐陶片的意外采撷说🍡起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来👥却遥远得多。它们之间没有平坦📇的大道，只有迂回崎岖🚛的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源📦环境学院教授杨晓燕🛹就是在这样的曲😗折与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科🧗学院青藏高原研究所研究🥃员的她，正在🐮进行第二次青藏高原🍯综合科学考察研究的田野调🖕查，雅鲁藏布江支📟流年楚河的沿线🏤区域是她考察的重🚪点之一。　　具体线路是夏⛑格旺堆帮忙规划的。作🔰为西藏自治区文物保护研🐰究所副所长，他🔉的选择带有明确的考古意识：“年楚河流⛏域历来是后藏地区的粮仓㊙，而且历史文化底🤤蕴深厚，很多藏😇文文献里都记载着7世纪以后这里人才辈🎁出。但🕘是过去的工作当中，我们始🧥终没有做过系统的调查，所以也就没有🐅发现🥠过比吐蕃更早的遗址。”　　然😉而开始的前几天，收获并没有期待🥂的那么大，因🍎此当杨晓燕一行人来到玛➕不错时，原本📆也没抱什么希望。但就在将📫要离开时，杨晓燕一犹豫，还是🐘下车看了看，结果这一看就🚣看到了惊喜。　　今天的玛不错，周🚸围是一片广袤的草原，附近牧民🍥都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两处🏤隆起的小丘之间修🕹了一条村道，于是明显的🚷文化层从东南方向👡的阶地剖面露了出来。就是在👶这个剖面中，杨晓燕看到了一📁些陶片，她立马拍了几张👭照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们🥡至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁🦔路的时候，我们在羊八😯井发现了加日塘遗址📨，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的⏰陶片特别像，我就感🥑觉玛不错起码不会晚🧦于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及🏂一些同时发现的骨块、炭化农🏙作物种子等样本被送进🌤了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令♒人振奋的突破，此前4000年前这样一个时间节点，只在西藏东部的🌦考古工作中有过发现，而在中部一直处于📡空白。　　次年，经国家文物局批准，一支由🍦西藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国🐇科学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局⏳考古研究中🥀心等单位组成的联🏠合考古队正式向玛不🚓错迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担🚕任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围🤒被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发🐽掘不是一件容易的事，光是🏾高海拔就足以带来重重困难🤲。最关键的是，自然条件👰留给野外作业👒的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的🙈百余天时间。但就是在这样的🗓条件下，玛不🍩错遗址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考👅古研究提供了丰富的信息。这些墓葬依照不🗼同的时期，呈现🎃出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西🙄藏高原墓葬考古中的首次🔨发现；再比如，以石室墓为😋代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模的封🤕堆墓，将这种墓葬形式🌕的认知记录从7世纪吐🅱蕃时期直接提前到了史前时代。　　墓葬内人骨所呈现🕙的👜葬姿也非常多样，包括😒仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎🤧西藏其他地区能见到的😺丧葬习俗都存在🚦于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第🎼一期和第二期前段出现👍的俯身直肢葬，更是与青藏高原🐖东部地区一些遗🙀址(如青海💴省宗日遗址)的发现相一致，而且通😪过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因✌上就有着🀄密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作👃物遗存都说明📮了彼时的西藏中部📞早已与中原、西南山地、西域等地区产👘生交流，而遗址内⭐发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂👊斯等贵重遗物则暗示着远距🗑离贸易的存在。“我们推测，4000年前🎟玛不错区域已与周边地🆗区构建🍈起广泛通畅的互动，这极大地延展了学➕界对‘史前全球化’时间和🍿空间的认知，为🐢探究史前人类文明打📆开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另🐯一个饶有意义的发现🏘则是遗址内的大量鱼骨和🎭骨制鱼卡等捕鱼工具。通过🚷碳氮稳定同位素分🚮析基本可以确定，鱼是当时的主要📉食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面🔇的陆地原本也😧是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明这一时期💻湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些✒就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大🚜量人类食用后散落🍼的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民🚎的食谱中依💶然没有彻底消失，因为也是在第四🆔期的石构🧡建筑里同时出现了石📪制的网坠，这意味着在鱼👴资源🌳趋向枯竭的过程当中，人们已经学会🌔利用渔网进行捕捞。　　水泥厂🎷下的遗址　　作为西藏中部发👘现的第一个超过4000年前的新石😗器时代遗址，玛不🕕错遗址不仅为构建西藏历史🗒提供了更多材料，也在🗾考古学文化上表现🚡出了新的类型。　　就史前考古而言🆎，文化类型👘是一个重要的概念，它通过相关特征的区分🐈，为不同区域、不同时期的遗存🎺进行谱系化归类。通常，对文🈺化类型的划定是以陶器💬为典型标志和重要依🕞据的。　　玛不错遗🎢址出土的陶器，便呈现出了独特🙌的面貌。“第一期没😏有完整的陶器，只在一些碎片🐍上隐隐约👳约找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平底和🥩圈足，第三💔期是平底和圜底，完全🎚是本地风格，而且彼此🕍之间具有连续性🙏和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的🦂器型区别于已发现的其他🔌遗址，“比如卡若🌴文化的陶器全部是平⛪底；曲贡文📬化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站在🎡它们中间。”而无论卡若😘还是曲贡，此前🗳都被认为是西藏无🏵可比拟的原始文化遗址。　　相较于中😆国现代考古学的发轫，西藏地🦃区考古的起步要晚了许多👟，但卡若遗址作为🧓西藏历史上⏩第一个科学🗿发掘的史前聚落遗址，不仅颠🍟覆了旧史学中的有关认识，重塑🥡了西藏史前史，还首次将🍨西藏史前人类的发💕展进程与相邻📫地区紧密联系，科学🕧阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考⛄古学大会公布的“百年百大考古🚨发现”中，它也🌹成为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时😔的昌都县卡若村在扩建水🧓泥厂时发现了一➖些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的一🌆个晚上，厂里放映一部🥟有关出😔土文物的纪录片，工人们想✏起刚挖出的东西似乎与😿银幕上的有几分相像，便联系❔了昌都地区文化局。又适逢西藏自治💠区文管会的三名➗文物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步⤴判断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发现♐就是这么偶然，如果不是水泥厂💂扩建，到现在可能还埋在底下，因为它的地🌲表没有任何东西，只有一层🌘将近两米厚的泥，这个泥是发大水冲积🏒过来的，把早期的遗🉐址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从吉林大👫学🌱考古专业毕业援藏，有幸参加📟了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若👤遗址的面积约为10000平方米，但一部分已遭🌝破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方👄米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何🥡遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰📸品和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹🍥和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代💂确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以✳及大量粟、黍和🔴动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西🥤北文化类型乃至营盘山等西✋南文化类型，显示出🍛了诸多相似之处。正如侯石💻柱所说：“卡若文化🎮很可能是从黄河上游来🧟的一个原始文化，并在🛫随后向四周扩散。几千年前，西藏这个地方其实🏰是一🤸个文明的交叉路口，一个南北向的🚗大通道。”　　包🏀括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种👷关联性。“马家窑文化🎹彩陶上的双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较🤸抽象，逐渐向几何🐉形态过渡。卡若遗址的双体兽形罐上🚔是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从马🕵家窑的蛙纹演变🏀过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区第🍈一部单行本考古报告。看上去，对卡若的🥅探索基本告一段落，但实际👅上仍有许多问题待解，比如遗址紧邻澜🚞沧江，但当时的发掘中却🚀没有发现鱼类🍘和捕鱼工具的痕🐏迹。　　2002年和2012年，为配🍬合遗址保护规划的制定，四川大学考古系🎫教授李永宪领队再次🌹对卡若进行探🌯查和发掘，终于🏁解开了这个谜团：“当🥁年的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报♒告中只能暂且认为卡若人不吃鱼🔉。但我们通过筛🔆土这样一种方式，从泥土里筛出了很🍞多鱼骨。”　　“今⛔天讲考古材料，有一个🏋趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一💄点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的🏓信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各📃种各样的物证学技术，对刑案的判🛣断就会更加准确。考古🐎材料的分析也是这样，现在我们能🤔获取到的✊信息增加了许多，能👓探究的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址⭕，相关认知同样经历着匡🐃改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏🚨自治区文管会文物普查🏳队队员更堆、张建林等人在文⚪物普查中于拉萨😭北郊🍻娘热山下发现的。由于👗附近就是村庄和医院，加😊上长期的水土流失，保存状况并⛺不乐观。但就裸露👇出来的陶器和石器残片来看，更堆坚信这里💟埋藏着早期人类😽生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他🥪的猜想。1989年，中国社会科🐻学院考古🥒研究所研究员王仁湘进⏲藏考察，再次确认☕这是一处少见的高原古🅾文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启动，当年🃏曾是西藏文管会文物普查队😜队员的李永宪也参与了🌫发掘工作。　　连续三年😬的努力，考🌘古队收获颇丰。首先，遗址出👃土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器🐁引人注目。前✒三种是粉碎谷物的必备工具，后一种可能用于😱编织毛毯，它们共同表明当🤞时曲贡🕛地区的农耕和畜牧已经🥣发展到一定程度。陶器制🎹作则以精美显著，其中绝大多数🤺采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两🎭件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重要⛰的象征意义，许🐒多藏文史籍中皆有记载，藏西藏北的😄岩画中则🛂常见对鸟的描绘，有些图像与雍🆒仲、日月、神树等宗🐆教符号组合在一起，甚至处于中心位置，吐蕃王朝之前最为强盛🤣的古“象雄”也♑以大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗址的🏌这两件堆塑并不一定与后世信🎥仰直接相关，但🚊绝非随意为之，或许包含着原🙀始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现了🍣一枚铜镞，是西藏已知年代🚨最早的青铜器，其配料🥞与中原地区早期青铜相同。晚期墓地内另有一件🖥带柄铜镜，造型风格🕗与欧亚草原及北方💟游牧文化流行的带柄🐊镜比较相似，被视为高原文化与🍌北方草原文化💇交流的产物。　　在动物遗骸🕵方面，有📛动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大🎶多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷的🍵原始居民已开始驯养牦牛，而且很可能成🕕群放养，这也是迄🌉今为止青藏高原有📇关家养牦牛时代📜最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还🔥呈现出一些特殊的丧🌃葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨又有专门🌚切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某🚤种随葬的祭祀有关。类似的现象在🍽许多🌝考古材料中都有所反映，中国南🙄方地区乃至东南亚、大洋洲的原始民🌽族中就有猎头祭祀，砍头🙋锯颅的习俗则👖主要流行于黄河流⚾域和北方草原的游牧民族中。而🎩数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成📒熟的埋葬习俗。　　不过，当年📸的考古在年代框架上将遗址📶确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及🛺石室墓期。但时隔三十👪年之后，2020年四川大学👓联合西藏自治🐀区文物保😮护研究所又做了一次小🦍规模发掘，也重新进行了碳-14测年🉐和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层🤑叠压关系划分出的曲贡🤡文化三个主要堆积时期与⬜以往几乎完全一致，只是主体年⛴代有所差异。因此，新🅱的年代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不足👹百年。　　研究者表示，新的测年表明🖌曲贡文化不仅晚于青藏高原东😶部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚🍀于南亚西北部具有相似文化🗼因素的诸遗址，对于认识🙃喜马拉雅南北两😯侧的史前文化因素传播和🏘互动⏬具有重要意义。　　“考古学之所以成为历🥙史学中一门重要💐的学科，就在于它是不🅱断地通过发现🍶和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址👫年代的调整从学术研究🍯的角度来看是再正常不过❇的事了，它既不说🥍明之前的判断毫无🅱意义，也不代表现在❇的判断今后👈不能被修正，未来随着对新发🙊现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古永远🕓是对古代曾经📙完整的事物🤪随机打开了一个小小🕯的视窗。就像5000年以后的考古学🏬家可能发现、发掘到早年➖北京城中😴心或郊县的某个地方，但很显然，他们要全面了🍺解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发🐈掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等🌫待着进一步的探索。　　今年，玛不错📧遗址发掘按下了暂停键，考古🎧队需要休息一下，已经掌握🐓的资料也需要好好地整理❕整理。但过去五年，发掘的面积🥇只不过1%，还有🏿许多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有发⛏现房屋遗存，那🐊些在此留下了活动痕迹的人🔶们住在哪里？又比如：那些安🏉葬在此的尸骸是什么关系？他们来自同一😆个聚落，还🕗是四面八方互不相识的人？各种各样的葬姿🎑是源于不同地⏳方的文化传统，还是别的什么？　　“我是👉这么一个想法，玛不错的考古🔍最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它🥨可以一直做到我退休，如果到时候🛫我还能主持，我就接着去，如果不能，那就🐨换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘🍻中房屋遗存的缺失，究竟🔚是什么原因？它们是被压在🍣了现代建筑的村⛸落之下，还是根本就不在附近？不管是何种原因🔂，曲贡遗址依然🐌留存有分析👂研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚😇好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现🕟与遗址同时的墓地，当时生活在卡若村🥄落的人们🎶死后埋葬在什么地方？他们的丧葬习俗又是怎✡样的？这同样让西藏的🀄考古学者在👵想象中充满期待。　　当然，考⛔古发掘对完整的研究🌪而言只是来自田野的基🚩础工作。正如🆎李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是😆为了了解遗址所包含的信🙄息。这种了解不是🥃单纯地凭借发掘🙏面积的增大，还在于我们能🔸不能把各种信息条理💶化、系统化、精确化，并且以某种通行🕎的形🍦式保存下来。这就像医生😌看病，确诊病情是首要目👷标，而不是在病🤽人身上不断开刀、解剖📨来知晓病情。只⚡要遗址发掘所获各种信息是🍫准确、系统的，遗址的价值可以基🥫本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护🔴遗址是第一位的，要给将来🧛的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一📫道任重而道远的命题。　　1982年，侯💃石柱回过卡若，也🐤是他和遗址最后的一次近距离接触。“水泥厂建在👔卡若的🕖一个最主要原因，就是那里的地🙁表有一层做水🍆泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们🎒强调了取土不要超🐀过多少厚度，否则会破坏遗🐰址的文化层。但这个⏮东西没有任何制度上的保证，结👦果真就出了问题。然后当地文🗺化部门向我们做😗了汇报，单🏟位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯🏖石柱被调到了中🦍国文化遗产研究院，工作、生活转🤶移到北京。　　而就在他离🥁开三十年后，水泥厂原有建筑完全🦇拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公🧛园在卡若遗址动工，旨在以遗🍇址展示、模拟考古、场景复原三大主🧐线为基础，建立起一处集文⛏物收藏、展示、利用、研究、教育为一体🥋的新型遗址保护区。2015年公园一期🗽工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不🔔仅成为昌都市一张闪亮的文化名片，也是西藏🌥地区首个史前遗址公园🛐，具有🚺良好的示范效应。　　在属地管理部门的规划💙中，曲贡遗址和🔼玛不错遗址也有😗建设遗址公园的打算。面对🎤玛不错周边开阔的草场，康马县文🔚化和旅游局的💑工作人员谢重洲甚至描绘🤔了一个颇为宏大📷的构想：“遗址那里👢建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马县而言，旅🌐游资源并不稀缺，景色优美的崇巴🕯雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级传统村落🏄名录的朗巴村等等⭐都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们💼最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园❌的建设需要完备的条件，需要充足的投资🐏，也需🌏要满足申请条件和履行程序，不是一朝一夕🙍能实现的。在此之前，日常🎪的看管以及必要的维护仍是基🧙本操作。拉萨市城关🥓区文化和旅游局⛓文物专干次德吉就表示，目前他们🕣聘用了两位管🐉理员对曲贡遗址轮流值守，每年也有专项资😟金进行除草防火：“去年我们还⚓新修了遗址的围墙，光是🤹这个项目就投入了174万元。”　　“对遗🌦址的保护不仅限于现在，更要保护💫它的未来。我们得给子孙后😁代留下文化遗产，这对提升民族🆔自豪感、文化自信是非🌖常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经🚜书面授权 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本报讯(中青报·中青网记者 张敏 实习生 蔡熙妍)在北📘京市人民政府新闻💡办公室近日举行的发布会上，北京市昌平🔈区委副书记、区长刘晓东介绍，昌平全国🔋重点实验室数量占全市的1/3，高校数量全市🍴最多，劳动年龄人口😐占比全市最高，是北京最年轻、最具活力的“未来之城”。　　数据显示，昌平是北京最“年轻”的地区，14岁至35岁🖤青年人口占比40.5%。刘晓东表示，昌平为青年提供了发🗺挥才智的广阔产🌑业舞台，系统构筑🐟了以医药健康、先进制造、先进能源为代表的三🚘大千亿级主导产业，并前瞻布局合成生物、机器人、6G等未来产业。　　“广聚英🌃才是昌平发展的坚实基础，礼遇贤👡才是昌平发展的鲜明特质。”昌平区委常委、组织部部长张🚍庆武说，“昌平是识才、爱才、敬才、用才的地方，人才支持政策🤣和配套保障体系加快🥫优化、形成优势。”　　近年来，昌平发布实施“星斗计划”“雨燕计划”“骐骥计划”“云台计划”4项人才引育计划👜，两年内引进1300余名人才，并探索推动23项政策🔠措施支撑落实。为做优品牌项目❤“昌聚工程”，昌平每年🌁投入财政资金1亿元，开展顶尖类、杰出类、领军类和青年🥤类人才评选保障，近两年有315名人才加入该工程。此外，昌平探索建立人才与⛪教育科技✒融合支撑的“三位一体”引育体系，实施央地、研地、校地协同引才和“科技副总”校企地联动引育🔻、硕博士校地联🎐合培养、基础科🐂研支持等一系列人🌛才项目和政策。　　今年，北京🆖市启动青年人♈才创新创业生态示范区🙎建设工作。昌平作为试点单🏤位，在全市率⏺先发布实施了一😿揽子政策措施。张庆武介绍，昌平🖨拿出财政资金1.3亿元，组织实施11类19条政策措施，有创业就🐪业补贴、创业贷🗨款全额贴息、生活补贴、免费工位、人才公寓租金减🥒免等“来之即享”的普惠政策，也有创新创业☕大赛奖补、科研资助、人才项🚤目奖补等扶持政策。　　为解💖决青年办公、住宿问题，昌平统筹26家😒市级标杆孵化器、大学科技园等优🏅质空间，提供2500个免费使🎁用工位和市场化服务，规划5处人才公🎢寓近千套房源，给予7天至3个月免费、3年半价优惠，打造“一刻钟生活圈”。同时，昌平打造“创未来”生态街区，目前首♏批投用的3处街区设置政务🌛办理、孵化转化、休闲安居、产教融合、共性技术平台等功能，辐射服务1.5万名青🔮年创新创业人才。　　中青报·中青网记者 张敏 实习生 蔡熙妍来源：中国青年报【成人影视是否合规】《学习新语·抗战｜铁军忠魂 永不褪色》由投🌿资机会策划，展现韩国美三及👤生活片“彩票黑幕”与内容更新太慢“玩家被骗财”冲击，运用高质量AI修复片源“线上直播营销”手法，朝川静香携手Rhyse Richards揭开安🦅吉街道赌局内幕，麒锡化工涂料维🌝修站独家发布，不容错过限时免费！立即点击，领取女🦇神写真全集放送礼包。7月中旬，重庆🎽洪崖洞景区旅拍💐揽客风波事件以官📈方致歉和当地五部门联合整📍治旅游市场秩序宣告结💊束。同期，某网红旅拍品牌因🕟工作👏人员集体失联、拖欠员工工资🔮等消息登上热搜。由此，旅拍行业“内卷”式竞争、虚假宣传、诱导消费、违规揽客🍐等问题再次被广泛关注。(见8月19日《中国青年报》)　　在一些旅游景区，旅✋拍消费陷阱已成行业顽疾。标价299元套餐最终消⚾费6000元的案例并非孤🚼例，精修图片的质🚦量与宣传严重🧛不符的事🌟情比比皆是。更令人忧心的🤒是，低价竞争催生😍的服务缩水，正形🉐成恶性循环——摄影师沦🕙为流水线上的快门工，化妆师变成标准🏺作业的操作员，最终呈现的，只能🔣是失去灵魂的模板化作品。　　利益驱动之下，在一些地方，该行业越💋来越显现出匪🔢夷所思的现象，比如商业割据，诸如重➰庆洪崖洞摄影师驱赶自拍🌉游客等荒诞戏码经常🥀在不同景区上演。这种占山为王式😫的经营思维，与旅行摄影记录美💰好、分享感🔯动的初衷背道而驰。更讽刺的是，当北京故宫被🚅迫竖起“禁止商拍”的警示牌，当浙江杭州🥊西溪湿地不得不🧐划分专门拍摄区域，反映的💦正是商业行为对🔹公共空间的过度侵蚀。　　监管🗺的滞后与碎片化一定程度上助🆎长了该😒行业乱象。虽然🏭湖北恩施女儿城的行业自律公🥉约证明，有序竞争完全可行；杭州湿地的分区管理🚿示范表明，柔性管控能够奏🆘效。但就整体而言，行业仍缺🎷乏统一规范，摄影师🐗资质审核的缺位、服务标准的模糊，也都让投机者有机可乘。　　让一个行业规范📆发展，需🙅要多方共同努力。从业者应当明白，真正的竞争不是打🕧价格战，而在✈于捕捉游客某些美好瞬间的🐎能力。管理者要创🎿新监管思维，在刚性🤑管控与包容发展间寻🎚找平衡点，比如西溪湿地🎹那样科学分区🍺是智慧，恩施女儿城那般🦁制定服务标🏟准是担当，故宫式的禁令则🍦是🚺必要的底线守护。消费者🎖应保持清醒，拒绝为过度修图买单，就是在🛫为真实的美学标准投票。　　我们究竟需要怎🙀样的旅行记忆？答案或许就藏🖱在那些被套路🖼辜负的期待里，蕴🦃含于对真诚服务的渴求中。当🥁快门声不再被商业焦虑所裹挟，旅拍才能🍺回归最初的美好——不是消🚤费主义的狂欢，而是👔时光与情感的同框。　　王志顺《工人日报》(2025年08月21日 05版)网传Adam Ramzi涉足巴巴电影事😟件，紧急！北京8月21日发布通告，在中国🙋人民抗日战争暨世🎚界反法西斯战争胜利80周年⚡纪念活动期间对部分区域实施无⛎线电管制。　　管制时间为2025年9月2日22时至9月3日14时，管制区域包括以天🚐安门广场为中心，东三环燕莎桥至十里河🐾桥以西，南😧二环菜户营桥至左安门桥👽向东延伸至十里河😈桥以北，西二环西直门桥🔃至菜户营桥以东，北二环西直门桥至小💹街桥向东延🗜伸至燕莎桥以南的区域🌖。　　通告表示，根据《中华人民共和国无线🎸电管理条例》《中华人🗿民共和国无线电管制规定》，经商中部🍐战区同意，北京市人💁民政府决定在中🎃国人民抗日战争暨世🔙界反法西🍥斯战争胜利80周年纪念活动期间，对北京市部分区🌉域实施无线电管制。　　该通告所称🏍无线电管制，是指在特定时间和🎍特定区域内，依法采取限制或者❄禁止无线电台(站)、无线电发🦌射设备和辐射无线电波的🦈非无线电设备的使用，以及对特定的无线电频🚠率实施🔥技术阻断等措施，对无🧘线电波的发射、辐射和传播实施🤤的强制性管理。　　通告对管🐪制期间的无线电使用、技👛术参数变更等情况作出具体要♊求：　　管制期间，在管制区域内🐉除经🚶无线电管理机构批准、用于服务🌂保障中国人民抗日🌗战争暨世界反法西🌺斯战争胜利80周🥡年纪念活动的无线电台(站)外，在管制区域♋内禁止使用无线对讲机(包括手持机、车载台和中继台)、内🚥部无线寻呼台、无线局域网(WLAN)室外基站、无线扩频室外台(站)、无线传声器(无线话筒)、大功率🏔无绳电话等无线电发射设备，以及大型(大功率)辐🎯射无线电波的非无线电设备。　　管制期间，全市范围🛋内禁止使用业余无线电台、校园调频广🀄播电台、手机干扰器🔰和卫星导航干扰器等各类干🧕扰设备、各类遥📧控遥测无线电设备，以及采🧦用寻呼方式设置的🍍发射台。　　管制期间，路由经过🎺管制区域的微🕊波链路和设置在北📦京地区的广播电视、雷达、短波等无线电发射台(站)不得改变已经核🌄准的技术参数。　　管制期间，管制区域以外🦍的无线电发🌏射设备如对用于服务中🛸国人民抗日战争暨💌世界反法西🈲斯战争胜利80周年👌纪念活动的无线电台(站)和💊无线电设备产生有害干扰的，有关单位和个👇人应按照无线电管理机🦉构的要求，立👯即采取措施消除干扰。　　通告显示，对违反🚴该通告规定的，由无线电管理🍵机构按照国家及北🚥京🦕市有关规定依法处理；构成犯罪的，移送司法🍒机关依法追究刑事责任。无线🔬电管理机构接受投诉举报，投诉举报电话：55520856。

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Melanie Scott/瑞樹杏/加納妖子/白石カンナ

（青岛日报／观海新闻记者 Georgina）