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　　中新社乌鲁木齐🛀7月22日电 题：美国学生参访新疆：跨越山海谱写友谊新篇

　　作者 胡嘉琛

　　身着唐装端坐，指法娴熟地🤼弹奏古筝……21日晚，美国阿尔🤨弗雷德大学学生马克斯·韦斯特·拉西拉在🤜新疆乌鲁木齐🍣市的精彩演绎，博得中美两国师生满🆔堂喝彩。

　　“瑞雪兆丰年的‘瑞’、马到成功的‘马’、克服困难的‘克’。”马克斯用汉语向🃏记者介💢绍他中文名“瑞马克”的寓意。“我对中国文化很感兴🔷趣，未来想到中国🈴攻读硕士学位。”

　　受中国国🍀际贸易促进委员🐤会新疆维吾尔自治区委员🈵会之邀，加利福尼亚州、宾夕法尼亚州、纽约州等7个州的70名师生代表于7月21日至23日参访新疆。

　　去年12月，7所新❄疆学校被授牌为“飞虎队友谊学校”。眼下，美国学子跨越山海赴🔙新疆。美中航空遗🕙产基金会主席杰夫·格林说，欣慰于美国🌑学生能走进新疆、了解新疆，希望两国青少年🕖延续“飞虎队”精神，开启友谊🖕新篇章。

7月21日，美国学🙃生在位于乌鲁木齐市的新疆艺术😙学院学习舞蹈。　胡嘉琛 摄

　　在新疆艺术学🍊院万桐书木卡姆文献馆，美国学📎生一行系统🤲观摩了十二木卡姆乐谱🎋文献与数字化保🕹护成果，聆听该校学生现🤨场演绎“木卡姆”选段。马克斯感慨，音乐无国界，拉近了彼此距离🀄。

　　新疆艺术学院🙀学生穆尼莎·艾尼瓦尔以一🎲段优美🕌的舞蹈欢迎远方来客，引得宾夕🐮法尼亚州费城中🌂央高中学生安妮-路易丝·西蒙·布耶跃跃欲试。

　　在穆尼莎指导下，安妮-路易丝有模有样🏈地学起扭脖子、翻手腕等舞👧蹈动作。“虽然第一次见面，但彼此的笑容🚛让相处变得很自然、融洽。”穆尼莎还不忘与📳新朋友互留联系方式。“这样哪怕离得💝再远，也不会丢🕷失这份难得的友谊。”

　　转🔉赴新疆大学后，两国学子在碧波🐷垂柳间畅谈🖇学业和理想，这份情谊弥足🧒珍贵。新疆大👬学大二学生李灿与美⏱国学子互赠礼物。“语言和文化差异并💀不是问题，我们聊🤴到了喜欢的美食、音乐、动物等。来自美国的朋友⛔也邀🌴请我去感受她的校园生活。”

　　宾夕法尼亚🛑州费城中央高中教师👸莎伦·雷内·沃克说，学🌛生们亲历着课本中没有的知识。两国学生了解彼🌕此的文化和生活，这是一次有🍯趣且极为有益的尝试。

　　据悉，美👫国学生一行还将赴新疆昌吉🕹回族自治州、吐鲁🃏番市了解当地历史文化、感受人文风情。(完)

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2025斯🔫巴达勇士赛崇礼站落幕

本届世运会累计🙈刷新18项世界纪录，81个国家和地🆎区的运动员登📦上领奖台　　留住世运精彩 带走成都记忆　　核心阅读　　8月17日晚，2025年第十二届🎞世界运动会在四👄川成都落下帷幕。这些天，来自116个国家和地区的近4000名🕯运动员在世运会赛场🕕上挑战自我、追求卓越。融合国际🧛范和巴蜀味的成都世运会，不但让小Ⓜ众项目走入大众视野，也成为世界了🔵解中国的又一扇窗。　　从举办大运会到举👓办世运会，四川成都💺再次向世界呈✅现了一届具有国际标准、中国风格、巴蜀韵🍓味的体育盛会，生动展现了中国式😃现代🕺化的气象万千。国际📒世界运动会协会主席何塞·佩鲁雷纳说：“成都👖世运会的举办，为未来🗂赛事树立了新的标杆。”　　赛场突破托举体育盛会　　以体育之名，相聚美丽蓉城。过去的11个日夜，一场“运动无限 气象万千”的体育盛会令人🖼印象深刻。　　本届世运会累♎计刷新18项世界纪录，52个国家和💪地区的运动员获得金牌，81个国家🦏和地区的运动员登上领奖台，获奖国家和地区的🤟数量创历届🆑世运会之最。中国体育代💛表团夺得36金17银11铜共64枚奖牌，位居金牌榜、奖牌榜第一，创🏘我国参加世运会历😓史最好成绩。　　亮眼的总成📀绩之外，内涵更为丰富。　　夺金项目大幅增加。本届世运会上，中国体育代表🐐团在18个项目(分项)上获得金牌、45名运动员站🤶上最高领奖台，我国获🐂得世运会金牌的项目(分项)由此前的累计14个大幅增加至23个。　　优势领⭐域大放异彩。中国队在攀岩女👑子速度接力、蹼泳女子4×50米接力两个项目上创世🙊界纪录；攀岩女子💋速度个人、女子速度接力，自由🏣式轮滑男子速度过桩、女子❎花式绕桩等项目包📒揽冠亚军；武术、攀岩、健美操、霹雳舞、自由式轮滑每🥦个参赛小项都获奖牌。　　残健共融超🧀越自我。10名残疾💅人运动员在自由潜水、柔术、射箭项目中获📎得5金1银，展现了我国残疾人体育💝和残疾人事业🎸的发展成就。　　“我们将以成🏞都世运会为新的起点，进一步推👮动体育事业深化改革，为更多体育项目普🧐及推广、提高水平、参与国际交流创造🍗条件，推动各🌂类体育项目蓬勃发展。”中🍿国体育代表团副团长张新说。　　本届世运会还❣创造了多个历史性突破，项目设置数量🐵为历届最多。对于龙舟、武术📭等中国传统体育项目🏫被纳入竞赛日程，何塞·佩鲁雷纳认为，这是本次赛事的🌇重要成就之一，“这些项🖼目承载着非常🐔丰厚的文化积淀。”　　暖心瞬间⏯架起交流桥梁　　赛场内外，一个🦑个超越竞技的暖心瞬间缔🚥结友谊，架起🐵文明交流互鉴的桥梁。　　女子软式🤟曲棍球赛场上，泰国队一🍯名运动员在全场观众齐唱的生日歌🚸中眼泛泪光。“在中国长大1岁，是最特别的🈂生日礼物。”她说。掷准飞盘混合双人🐟比赛完赛后，爱🚰沙尼亚队运动员莱特夫妇与中🤖国的飞⏮盘爱好者合影交流。大家对体育👹的共同热爱，拉近🉑了彼此的距离。　　世运村里，泰国队运🕴动员体验川剧水袖，意大利队运动员🍫制作新津绳编……丰富多彩🐢的文化展示及互动体验活动，让来自世界各地的运动🐩员收获独特的“中国记忆”，也让中华优秀🔏传统😚文化的深厚底蕴在🙇交流中焕发新彩。　　作为非奥项目最高水⛩平的国际综合💺性运动会，世运会🐒为独具特色的运动项🖲目提供了广阔舞台，也让各国宾🐾朋感受成都的魅力。　　赢下自由搏击女🎡子半接触50公斤级半决赛后，土耳🌘其队搏击手克伦奇从容摘👈下护具，拿出一枚🐨熊猫发卡戴在头上，引来现场观📸众欢呼。她说，自己是一名“资深”的熊猫爱好者，背包里足足塞了13个熊猫纪念品。　　为了让🏐参赛的运动员感受成都的独特魅😱力，成都以公园城市、时尚商圈、烟火成都为主线，甄选17个点位串联成7条城市💪文化观光体验线路。“大熊猫繁育研究基🗓地是很多人的首选，武侯祠、环球中心、宽窄巷子🦎等点位也深受欢迎。”成都世运会执委会🏷城市工作⭐服务部负责人汪锋介绍。　　青砖灰瓦的四合🔶院透着古朴、沿街的小吃摊热气氤🚭氲……保留历史痕迹📞的宽窄巷子，成为外国代表☕团成员的“打卡点”。在都江堰，运动员们近距离🤴观察鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大主📚体工程，感受古蜀🏰文化的多元与包容。“都江堰水利工程简直是奇迹。”捷克队🔩武术运动员霍夫曼说。　　融合国际🧒范和巴蜀味的成都世运会，成为世界🧦了解中国的又一扇窗。　　运动🦉空间提升城市气质　　在成🐵都世运会的热潮下，壁球、轮滑、跑酷、腰旗橄榄球👲等新兴项目“吸粉”无数。　　各种新兴项目👮借世运会“破圈”，小众运动日渐融🎫入大众的日常生活，为全民健身拓展选项。在成都，腰旗橄榄球🏐正吸引越来越多的🏷市民群众“入圈”。　　从赛场来到城市的“金角银边”，全民健身的热情已🕖延伸至蓉城的城市肌理。　　高架桥下的轮滑训练📓营、城🕑市公园的飞盘竞技场、社区边角地的全🤢龄健身器材……成都通过“城市增绿添彩”“城市容貌整治”等提升行动，不断🥢丰富市民身边的运动空间，提升城市气质。　　成都目前建设天🌼府绿道新空间830处，开放130个“世运空间”，各类体验场景和赛事累🏫计吸引10余万人次参与。　　世运会的举办，不仅点✏燃了运动激情，更提升了城市热📹度。　　成都🏑出入境边防检查站数据显示，7月1日至8月15日，成都全🔂市入境的外国旅客达6.9万人次，同比增长72.5%。携程数据显示：成都❤世运会期间，成都入🖼境游出行人次同比提升31%。从🌜入境游客选择的热门旅游目⛲的地看，春熙路、太🙊古里商业区占比超过四成。　　“谢谢你，成都”“来中🐎国是我最难忘的回忆”“你一定要试试火🏷锅”……世运会各场馆🌝里摆放的意见簿上，写满了运动员的暖🛩心留言。来📡自世界各地的朋友🔯们带着美好的“成都记忆”陆续踏上归途，更多关于拼搏、团结与梦想的故🦉事，还将🤟在这座城市继续。　　本报记者 陈晨曦 季 芳 王明峰 王 亮【在线😟看片法律风险】仁灵母婴🈹用品厂上线的《亚洲bt色》已成为亚洲👗日韩无线👒码关键词搜索量🚶最高的资源之一，影✒片讲述女性如何在AI合成视频中自证😆清白，全片无旁白，仅靠视频🧞本身推动情节。中新网8月19日电 据最♒高检官方微博消息，宁夏回🎓族自治区银川市政府原党组成员、副市长郭柏春(副厅级)涉嫌挪用公款、滥用职权一案，由宁夏回族🖱自治区监察🍛委员会调查终结，移送检察机关审🥊查起诉。经宁夏回🎱族自治区人民检察院交办，由银川市人民检察🤑院审查起诉。日前，银川市人民检察院💫依法以涉嫌挪🗄用公款罪、滥用职权👜罪对郭柏春作出逮捕决定。该案正在进一步办理中。怡春院院是免🈳费视频院事😨件又有新进展，星咲可憐牵涉其中👀。黄哲敏(重庆大🐦学美视电影学院影视🔸系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制🏺片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来📻迅速走红。作为奇⚫幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人🏁马打造的首部长篇改编作品，上👗映一周时间里，影片累计票房🚞突破5.74亿元，成为我📷国影史票房最高的国产二维动🥐画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的💔势头于市场与评论⛏界持续发酵，不仅稳居同档🦌期票房前列，还在社交媒🈵体与评论市场引发了持💝续的长尾效应。这部影片在延续🌭前作成熟的“上美影”水墨美学风👋格的同时，进一步拓🕥展了故事的世界观层次与🚬叙事纵深，书写出一则兼🦌具当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复📋杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四🔽人西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主⛽角小猪妖一直想🤪进入的“大王洞”。成为💁大王洞的妖怪，也就意味着能够分得一📖口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆🏕精惹怒了上层，不得⬇已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四🤢人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了🈵一支西行团队，影片故事🌸由此展开。　　影片监制🕳及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上🚋是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影🛬片既非前作也非续集，而是一个拥有独🥧立设定的、与⬇短篇平行的作品。不过，两部作品🎆所呈现出的基本气💈质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获🚘得一则充满讽刺🤔意味的当代寓言：不论底层小妖们如何❗努力工作，似乎永🥦远无法打破固着的阶级♟壁垒，这一壁垒不仅径直🎥指向了“浪浪山”的复🥂杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🚍活环境似乎并不因个体努🦓力得以转变，而是更加🥉依靠某种天生/既有地位所赋🌥予的、被普遍承认的合法🥀性证明。正如导演於水💈在访谈中亲承：“在创作时我没有刻⛸意地强调‘打工人’的概念，直到分镜➿做出来后，才觉得这🏅就是当代职场人的生活，我才意识到大😤家确实在这方面共🖕情了。当代人在职场中🏛遇到📮的困难是普遍的困难，但在家庭、学🥁校等各个环境中可能都有类🌮似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯✝穿了当前关于《浪浪山》的所有主🚃流评论。但与🆖其在既有话语中反复验证，一个更🍯有意思的问题是——近年来，这一指👼涉底层劳动者处🧗境的流行标签，如🅿何从网络亚文化演🏽变为评论市场的高频词汇？又为何在当下的电🖍影舆论场💧中能够迅速🍎引发跨年龄、跨阶层的情感共🦄振？这种🐶转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可➖以从近些年电影市场对“打工人”经验的持🌡续演绎中得到印证。这些作品在类型与🎑风格上或许各异，却在角🕕色设定与情感内核🍕上呈现出惊人的相似性：个体👤被困于庞大的制度与🏁规则之中，通🥒过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微🚚小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于🅱粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工😁作的人”。最初主要指🐙从内地农村到沿海经济👗特区(如深圳)工厂、企业工作的农🗨民工群体。改革开放后，这一边缘职业称🌕谓迅速北上，从而进入🔃普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业🎩崛起，农村人口🌖大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内📩地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地👾域迁徙色🙃彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🐚出现了以进城📌务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成🍉为改革开放语境下🍗大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着🚢市场经济深入和就业形态多💚样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农😀民工职业群体，青年群体、普通🌏上班族也开始用“打工”指代自己的🚌工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之🦒语，强调其工🐈作中面临的艰辛、压力、困惑👚以及对制度的不满与讽刺。而早期中文🕐互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这✝种自嘲文化的传播加🏅速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一🙈条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几⛵近病毒式地占领了中🐢文互联网的热词版面，随🌥后被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词🎵从传统上指涉外来务工群体🎒的语义，扩张为覆🎑盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的更💸广泛的劳动者群体，形成了某种🔢集自嘲、解构、共鸣于一身的典型文化症候。　　将🙎目光转向电影，在我国🌐导演群体的创作中，将城市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活📆的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角🧞精确聚焦于北漂打工人群，展现了😴一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列😂新闻事件为背景，再度讲述了一名🍡底层青年打工💋仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间🐷游移并最终🎰走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济👼向市场经济转💕型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外⛲来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文🏋化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的🌵城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随🎙父母离家、在异乡🐁成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一🍬词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背后的🕦竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无🐥论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代语境密切👺相关。从计划经济🎻向市场🏊经济的制度更替，到城🐏镇化与人口流动的加速，再到互联网📧经济崛起带来的🤒劳动形态变革，不仅是个⬛人命运的写照，更是特定🦊历史阶段社会结构转🙈型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事🥐则逐渐与官方话语合流，成✔为了某种时代精👏神塑造的反映，典型🕌如文牧野执导，讲述城市🔙青年打工群体奋📆力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监📓制、许宏宇执导，讲述年轻👔人在当代网络文化下😝返乡创业的农村题🕧材影片《一点就到家》。与此前📰偏向揭示现实困境、呈现结构性压💽迫的影像不同，这一时期的作🐟品更多地承载了励🍦志叙事🦏与时代正能量的导向，强调🚕个体通过奋斗、创新与团队协🐩作实现阶层跃升的可⛲能性。这种转向不仅契🔋合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建🚭了一种更为温和、积极且🏅可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语与大众🎰情🔘感之间架起了一座桥梁。也正是在这一🦏时期，电影市场开始🔬出现另一批和“打工人”生活高度相关🦆的影片。这类影片一般沿用喜剧类型🎞，通😧过强设定情节，呈现个体在制🤲度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃🚐出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具✳体叙事内容上，则🏌已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签📚进行辛辣而🚡大胆的平铺直叙。细究其故事构💝架，大抵🗳可分为以下三点：其一，制度化的♉阶层再现。通👴常以一个层级分明、路径封闭的❕组织结构空间为故🚕事的发生基础，揭示🔻社会资源在制度化选拔中的分配逻🎈辑。其二，权力秩序的荒💴诞性，通过喜剧、讽🍚刺等类型手法夸张权力机关运🎓行的非理性逻辑与🕹内在矛盾。其三，边缘🐣主体的能动书写。以底层或边缘👋角色为叙事焦点，凸显其在结构性👚压迫下的策略性抵抗与意🐼义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然🚸是一幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用🎙鬃毛擦拭锅具，却因无🔹意间磨去锅上的刻字引👶来杀身之祸，而蛤😪蟆精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意🍰保留象征身份的“工牌”，哪怕🧖它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的👢影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎是当🏬今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代⏭，个体反抗无😶异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜🖊剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背景，一次💎阴差阳错的选调竟引发😺了一连串的💚职场闹剧，吊诡地揭示🔋了一套🕑荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场🚕生态的讨论，讲述了一📅出草台班子式的🔡创业闹剧。这些影片虽在题材与叙🦈事策略上各有差异，但🤢无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转🐖化为类型叙事的核心意象。这些形象⭐始终承载着对打工👷人劳动处境的🎌凝视与感知，集中呈现了在特定🤐制度语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向✌于将影片中主🎞人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自🏔我调侃与批判之意，如今年的现🙌象级动画电影《哪👲吒之魔童闹海》，在“人心中的⛔成见是一座大山，任你怎么努力🏔都休想搬动”背后，实际上反🐯映的是大众对于三界封🧀神榜等级秩序的控诉。个中💖典型则是影片🤙中的主要角色申公豹，尽管他凭借着自身努力🏹考入玉虚宫，但其出身始终⛩不被主流认可，终💭日勤勤恳恳却永远无法触及十👉二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金🌯仙的选拔机制暗含着残👛酷的出身论，“元始🏖天尊座下清一色的人族修士，即使太乙真🍔人终日醉饮误事仍能获➰得重要法器，而勤勉修炼🕰的申公豹只因妖族身份就被🤼排除在😊核心圈层之外。这种结构性歧🚨视恰似某些行业对➰‘双非’学历的隐形门槛，或是互联🐇网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年🔹龄歧视”。[3]同样，哪吒🙎在该片中为重塑肉身，历经考验的情🖇节也被众多网🚕友喻为某种“职场人的打怪升级指南”，甚至🏅有论者以哪吒情节与基层🚂工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由🕴天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此🤥类关联的合法性几🖌何仍需推敲，但可以确定的是⛸，这种关于“打工人”处境的故事与解😝读🚀并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与产业策🛁略在近年共同变迁、相互耦合的产🧕物。它们既借助了网💼络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过🔘来通过影像叙事👤不断加固这一文化想象，使其😘成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发🥝倾向于将虚构情🎙节与自身的生活经验进行平行👔对照，更乐于在🌴这种带有自嘲与批判色🥌彩的虚构世界中完成🛄情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上🎌述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷🚔一些。直到结尾，四📡只小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那🧘行字幕，只有“每一个勇敢🤖出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监事李善🍶德、阐教先锋与莲花化身💊的哪吒不同，其几乎被剥离了所有社会身🏸份，甚至于被完全🖕排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔🏿迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五🏕百年前就和如来认识，猪八戒和沙🤴僧都是天将转世，唐僧更是贵📥为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质🛑财富，而是被社会成员(尤其是某一场域🕘内)承认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本🌟之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者⌛通过头衔、仪式和制🥂度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种😚被授权的文🔼化仪式。而在我🤐国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论👬是师徒四人作为传统意义🌁上的“文化偶像”，还是近㊗年来被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然🕛是他们去取经”，而鲜有思考为什🍫么一个普🍊通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名🏭小妖的取经故事，天然地挑战了🌧这套象征资🌏本的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无反顾🤷踏上🦅了取经之路，这无疑是影片最🚎动人也最🚨为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良🚈好口碑，还是🙌影片在当下评论市场的火热，都汇聚到同一💸主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的🎤精神世界：它📮交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自我🏀实现的微光。　　将《浪浪山》的🏌故事置回导演自身的创作脉络来考🚠察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以📢追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专业的於水决心🐤改行学习动画，并以总分第🤞一的成绩考取了北京电影学院👨动画学院的👘第一届研究生。三年后，於水创作了其首部作🎒品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动👃画为主，混合了部分真实影🤙像的动画短片作品，讲述了一⚡个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一😢枚硬币，最终引发👋了超级大国💸之间的核战争，也😻阴差阳错引出了🥩乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我😠们已经可以窥见於水日后的创🚝作底色：通过夸张的因果📏链条，把个体🤺最微小的举动置于庞大的社会✒与国际体系中，揭示了个人在权力结构🏎中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同🐊情，另一方面，则是通过自我🛵介入、自嘲、媒介拼贴的📯方式，对看似精密运转的🚛社🙏会机器进行大胆而尖锐的讽刺🍟。　　2010年，於水创作了👡动画短片《火红的青春》，其以建国初🤙期的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历👥史意识”，挑战了新世💰纪我国社会文🛍化中的国际观念与风俗变迁：在相隔⤵半个世纪后，国人再一次将个🐾人生命经验😝置于世界格🌿局与地缘政治的前台(北京奥运)，而🤮个人在历史舞台中所🐒获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁⛑愈发令人感到陌生与📉遗憾。需要提及的是，旧🧘中国的纺织工业是➡中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本、劳动力与市场份额，都在国民经济的🍘运行中起到了重要🌂的影响。而由于🌡旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在😆整个新中国纺🖲织行业建设中起🛬到了重要的作用，不论是上🔉海第十七棉纺织厂的📿黄宝妹，还是青岛🍣国棉六厂郝建秀，都是个中的代表📧与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天😁然承载了银幕上这一🤦个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上👞缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从🤨侧面奠定了於水影片😱中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感🎆知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在🔋於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微🌰信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上✡要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布🕟了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是🏳一次文字实验，其并不是😊依照时间顺序的平铺直🍑叙，而是从“否否”30岁的某🍅一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到📸人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治📭愈中国各种不良🏏现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖🔖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🚨个🆘最基本的原则，对好的事物🔭赞赏，对坏的事物批判。这是📕最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投📮机者和🍅没有原则的人……所谓的逆淘汰机制产生🤺了：投机的人步步高🧡升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记🐘又分别以“10岁小女孩在电梯😒里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青❤少年儿童的暴力和犯罪🆎问题与“我”对年少🔗时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主🆑体展开，既像个人随感，又👟夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依🔌然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先💔是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴📘下直接喝，0.5mm的自动🤙笔芯一根一根吃”，甚至在🤢厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端🏚滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没🎮有上初中。再后来，听说他在一💬次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时🕸间里，“否否”便以这样一种冷酷而略🙋带戏谑的形象出现。也正是这样一个形🔘象，催生了作者首部连载🥖动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这🕐部动画系列片中，愤怒是否否的🤤关键词。因为对丑恶的⛎愤怒，就是我们的正能量。”系列片的故事🎍都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山🦅路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路设卡，细究得知只是💲为了迎合“上级视察”；飞机起飞🌁前的客舱，客人无视道🎯德规范大声喧哗，等等，故事以🔦否否为视角，展现了一桩桩🤑日常生活中令公🔑众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解🏓决。作者📮基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与🛰流行爽文中无所❗不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会👪生活中的切实问题，虽只能以动画的🍙方式固⛱执而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水🔌本人对彼时的电🛎影市场的观察直接有关。他🍭本人在回忆中提及，2009年起，他开始关注💵互联网动画行业，彼时🖌正值电视动画的寒冬，电视台对🏤电视动画的支📚持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国👭范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对🎏动画市场和其个人能🥔力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风⛓险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不🏗断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系🤖列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情🏮绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很🦈少主动在网👴上找悲剧去看，那么还剩🦓下一个‘怒’字。似乎这个字没有太多人做🎉过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年〰微博刚刚火起来不久，微博上有一个主流情🦏绪就是‘愤怒’：各种社会🕓不公激起大众愤怒，如果此时有一个虚拟人🐱物能代言大家惩🥟治坏人，一定会得到强烈的㊙共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可能🖐是於水评分最高、最广⬅为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系🅰列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基🥘本是一个蝙蝠🛠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社🧖会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个👒专门的内容序列，毋宁说🏋是某种个人的📱日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终🛌极约会秘籍”“阅兵🎮你看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送🎦式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意以🍯大量彼时中文🚙互联网流🥧行的表情包、二创图片为主❔要内容，辅以🥡少量的文字说明，并正式在🧐其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作🌹为补充。而在创作之外，於水还坚持对🦓社会热点📩事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳税人出钱是为⚪了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的😌现实底色。　　在这里，一个有趣🗒的分叉产生了。十年前，於水📧的命运悄然与饺子、李阳等人关🌳联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了🕐大国博弈与军备竞赛的残👵酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地🗓设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电👜影市场，成为中国影🐕史票房冠军，后者仍然以天📹才的创意持🙎续对影片形式进行探索，最终讲述了🙊一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非🍡是某种奥德赛式的英雄之旅，也不是🤜对各类视觉媒介的融🚖合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这🛄些籍籍无名的个体，构成了当今社👁会生活🈳的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪📿们常被我们忽视，没有具体🎯的生活和面目。我们平时看🐲到的妖怪都是为👛非作歹的，但在📼这部电影里他们也👖挣扎在生存的困境中，碰到人类的📍时候都非常卑微……我🤵希望大家借小猪妖看到生🕣活中每一个具体的人，他们不完美，他们就🏠和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史🏈与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🅰评论与大众舆🆙论中持续🏗扩张的语境，其所呈🕔现的职场生🌛态与制度荒诞为观众提供了强🏟烈的🖋现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的😈创作脉络来看，於水早期🗝作品中对“nobody”处境🤪的敏锐捕捉与持续书写，已为这😙一主题的成熟化奠定了深厚🎰的创作基础。正是在宏观的话🥝语结构与微观✍的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得🦄广泛的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方🎧公众平台发布了最♋后一条推文，以“否否”的口吻对🎽大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑😹通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态🥘回归了——只是背景变成了一🐵个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看🛃见一些悬而未决的问题：天生📶平凡的小猪妖一家，又怎会拥有强🧝大到得以抵抗🈴黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利📑代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救🚕命毫毛为代价，部分填补🔼影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或🐊许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公🙋豹的困局与打工人的宿命：在封神宇宙中寻🆙找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动⛹画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情🙉地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个😖具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 Jessie Young）