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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🦍与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学🍠院希腊哲学研究中心📦名誉研究员

　　当讨🥍论现代语境中的儒家思想时，学界🅿常有人指出，孔子的诸多理👡念与古希腊哲学存在👻深刻共鸣。得出🏗这一结论并不令人意外——两大传统思想均萌芽🧠于公元前6世纪左右，在轴心时代的🌷文明沃土中同步孕🕍育。

　　从道德到修行的🔽奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🔢有鲜明的实践导🎛向与入世品格，孔子🉑思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🚂会交往中践行美德、在人际关系📯中共创和谐提👕供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由🤴无数相互关联📐的片段组成。每🖲个人都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的❇道德实践，才能窥见这幅拼图的💤完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五🈺而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从😹心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的修行路径📣。这一路径的🧠本质是通过培🚜养意志或树立志向，将实践智慧融📹入日常生活，与亚里士多⏩德在论著中提出的观点🏣不谋而合，即我们虽🛁为凡人，但对至善的不懈🍖追求，能让我们🤮升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求🗡得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻板🏟信息的堆砌，而需🏫在生活的每个瞬间和情境中🍇践行，实现“知行合一”。这一观点与🏬古希腊🐷斯多葛学派创始人😰芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生的🦋终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的和📕谐，孔子的思想与🥐芝诺的这一观点，就如同交响乐中🤵不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🐕循平衡之道，过度和不🚹足均不可取，真正的智慧在👈于恰如其分地应对各种无常境💻遇。人🙍要实现这种平衡，必须持续🏽维系内心与外部📗世界的调和。古希腊哲学家🛬赫拉克利特提出“相反的东西💮结合在一起，不同的音调👱生就美丽的和谐”。这种和谐看似🛣单一，却包容🌿万千异调，恰如孔子所🗄强调的“中庸之道”，在✍对立中寻求动态平衡，避免单一和静态的同🚌质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🏓文化春会两岸青🗯年同祭孔在山东曲🍏阜孔庙举行。图为八佾📟舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知🧤识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观⬛念立足于实用，从源🎏头上将教育和培养😚贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🤹其内涵。这与苏格拉🍓底所言的“我自知无知”形成呼应。许多🕖阐释者将儒家的“知识”概念向伦理💔维度延展，使其哲学框架🐁更趋完整。事实上，儒家的道德🥅理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理⛹的共生结构，使儒家哲学成🎟为一种生活🙎的艺术。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力🛺中，方能奏👚响生命的平衡乐章。

　　孔子还将🕐自己定位为永恒的求知者，始终从万物中追🌆寻智慧，这尤其体现在他🌅对古人的尊崇📆中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🎣祖智慧与道❌德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希😡腊时期的哲学家创🍡造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历🥏程：它💋是漫长而艰辛的自我塑造，要🏘持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🌔命每一分钟里都竭力🎉趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影响👉东亚两千余年的思想传😸统；希腊的修行者🌱以“趋近智慧”为毕生志业，却在过🐚程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的共同🏻洞见，肯定🚥了人类通过主观努力突破自然🥘限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神🎽话”特展在北京故宫🌆博物院开幕。展览以古希🏵腊神话流🗄传的绝世巧匠代⬛达罗斯为叙事线索，讲✨述古希腊文明的重要源头——克里特岛青铜时代米⛸诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两🥄大古老智慧互通亦互补

　　在🏻人际关系方面，孔子提出，人唯有🧥通过与他人的关联才能实现完🗂整的人性——这⭐种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子🤢从未系统定义“互惠”，但其👆核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终💅身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的😱基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现🎳得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀📜是仁爱的🎞行为表达。在一个以社会碎片化和极🧞端个人主义为特征的时🎓代，儒家伦理🎱思想为人类应🚓对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与🐴公元前4世纪古希🚳腊出现的一种哲学理念相互🎧呼应。该理念首先由犬🍵儒学派提出，后由斯多葛学派系🥕统化，主张人⏯类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人🚺都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能✊力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与儒🎂家思想是👮诞生于不同的时代和不🥖同的文明，但二者都认为，培👺育人类理性是通往美德的💷必经之路。两种思想既🚬有共通之处，也具有互补性。

　　斯🐊多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环保的底层逻💙辑——因为大家共享🍘理性，所以要尊重彼此和🏬自然。儒家思想则🎩补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可⛔以根据具体情况灵活调整；“恕”是换🌱位思考的相处之道，要设🥤身处地从对方的角🔁度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指🚂导我们解决现代社👠会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们🧓既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🙅入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需🤪求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛🎻主义提出的“宇宙公民”(人类都是👫地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让🕚保护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人🗣科普展”在广东🏓广州南丰国际会展中心开展。图为工作🎸人员操作轮式双臂人形机🔼器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和📫古希腊斯⚾多葛学派，虽然🔬隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大🐪古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引🔴人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希🔹腊哲🗜学研究中心名誉研究员，“齐鲁🧜访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科🍹学院希腊哲学研究🌝中心主任，出版《斯多葛学派修辞🏁》等多部专著。

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中新网南宁8月20日电(黄艳梅 刘汉琪 李心语)广西壮族😋自治区卫生⛰健康委员会19日介绍，广西积极推⏱动卫生人才队伍全面、协调、可持续发展，全区医📡师队伍持续壮大、水平层次不断提🌕升。2024年，广🦌西卫生人员总数达55.96万人。　　当日🙄是第八个中国医师节，广西壮族自🏬治区卫生健康委员会举😏行新闻发布会，重点介绍🔔广西医师人才队伍建💐设有关情况。图为新闻发布会现场。李心语 摄　　据广🕌西壮族自治区卫生健康委🗣员会副主任黎💳君君介绍，广西卫生健康系🌷统持续🔵实施紧缺人才培训项目，持续加强全科医生、精🏟神卫生专业医师、儿科医师、康🎑复医学专业医师、麻醉科医师📦等紧缺专🤹业人才转岗培训，同时加🦊强住院医师规范化培训，为各👓级医疗机构输送大批高素👜质临床人才。　　广西优化培养政🛂策，基层📚医疗人才培养体系基本完善。广西壮🐌族自治区卫生健康委员会以夯实😩基层医疗人才根基🔟、锚定强化基层服💜务能力为目标，扎实推进农🚛村订单定向🤾医学生培养计划。目前，广西各高等医学🛳院校均成立了全科🈵医学院(全科医学系)，广西在各📞有关医疗机构建立53家全科专🔇业规范化培训基地、102个全科基层实践基地。　　广西重视待🍧遇保障与职业发展，多部门🍇联合保障定向医学📰生毕业后岗位待遇。截至目前，全区已累👌计招收本科、专科(高职)定向医学生超1.2万名，平均为每个乡镇🏀培育11名定向医生。广西已有4400名定向医学生💡经规范化培🦄训结业后回到基层，定向医学生总体🧘履约率高达97.2%，远高于全🍵国平均水平，有力填补了基🚺层医疗人才缺口。　　此外，广✖西在学历教育的基础上，从名中医、岐黄人才、基层人才🐄以及西医学习中医培🔓养等四种模式发力，分类推🐢进中医药特色人才培养工作，形成有名医、有学者领航、有中坚力量，有基层高素质人才、有中西🥡医协同的持续壮🙋大的中医药人才方阵。　　截至2024年底，广西培养桂派中医大师、广西名中医达279人，国医大师3名、全国名中医4名、全国老🐝中医药专家学术经验🧙继承工作指导老师76名、全🌲国基层名老中医药专家88名。广西支持建设🎞各层级名老中医🌈药专家工作室255个，连续5年组织名中医专📮家团队下沉基🌂层开展“名中医八桂行”等活动。　　黎君君称，下一步，广西卫生健康系🍸统将继续把🖇加强医师队📜伍建设作为卫生健康😳事业发展重要的基🔤础工作来抓，强化医德医🗒风建设，拓展引才🧖用才渠道，完善待遇保障机📬制，持续👺做好基层卫生人员培养，创新人才使用机制，合理提🤔高基层卫生☔人才薪酬水平，加强中医医师队🅾伍及高层次🐘人才队伍建设，促进基层🀄医疗卫生人才稳定优化发展。(完)【短剧平台竞🕘争加剧】合作伙伴呈现《上海大剧院“东方舞台美学”系列 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贺俊强 阮佳闻)

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鈴木心春/冬愛琴音/立花里子/山口理紅

（青岛日报／观海新闻记者 橘瑪麗）