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　　中新网威海7月24日电 (王娇妮 丛丽颖)7月23日，由330多名香☔港青少年组成的“同心❕同根万里行”暑期内地💣考察团来到山东威海，参观刘公🐻岛港澳青少年爱国📤主义教育基地，开展爱国主义、国情教育活动。

图为考🍜察团成员们在威海💟刘公岛合影。主办方供图

　　刘公岛是甲午海战🏝的主战场之一，各类历史遗迹🐽保存完好。考察团成🔇员们先后走进🔄甲午战争陈列馆、东泓炮台等地，通过丰富的图像🕎资料及现场讲解，回顾战争历史，聆听战争警示。

　　“看到那些记👰录着历史的文🌞物和图片，内心无比沉重，甲午战争的失败让🎋国❎家和民族遭受了巨大创伤，让我更加明白🔘今天的🆑和平与繁荣来之不易。”一位香港🌐青少年在参观后感叹道。

　　据悉，“同心同根万里行”是香🤺港青少年制服团体自2002年起联合筹办的🛳大型内地👅考察交流活动，通过实地参观、交流联谊🍾等方式，增进香🌀港青少年与内地的交流。

　　“同心同🎯根万里行”活动召😚集人梁唐青仪表示，这项活动切实🆙增强了香港青少年对🕰祖国国情及国家发展的了解😧，增强了国💙家归属感、文化认同感和民🔱族自豪感，意义深远。(完)

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李林，原名李秀若，是一位🦃从福建漳州走出的归侨💞抗日民族女英雄，被周恩来⛄总理誉为“中国的贞德”。1940年4月26日，为掩护战友和群🍈众转移，年仅25岁且怀有🛄身孕的李林在山西省朔🙌州市壮烈牺牲。李林入选“100位为🎫新中国成立作出突出贡献的英🧒雄模范人物”和“300名著名抗日英烈⛎和英雄群体名录”。今年是中国人民抗日⤴战争暨世界🥏反法西斯战争胜利80周年，也是李林烈士🕖牺牲85周年、诞辰110周年。近日，中新社⏭记者走进福建漳州、厦门、山西朔州、上海等地采访，回望这位女英雄短暂而🐸传🤖奇的人生和光辉事迹。图为7月24日，在福建省漳州市，李林的侄🎩女李舟玲女士向学生🛸讲述少年李林就读🥜厦门集美中学时用过的笔筒。中新社记者 张金川 摄 7月24日，在福建省漳州市，龙海区华侨😆抗日女英雄李林研🏗究会顾问郭🙊明木与李林的侄女李✖舟玲女士参观李林💊事迹展陈资料。中新社记者 张金川 摄7月25日，在福建省漳州🉑市，漳州高新区古县🏙中学教师郑🌗坤全向学生介绍🙈民族女英雄李林的抗战故事。中新社记者 张金川 摄4月27日，在福建省厦门🔌市，集美中学内的“李林园”绿树成荫，一座跃😾马持枪的李林📰雕塑巍然屹立。中新社记者 张金川 摄4月27日，在福建省厦门市，由集美💼中学校友为〰纪念李林烈士集资兴建的“李林园”，是集美中学🕛开展德育教育的重要场所。如今，绿树成荫，一座跃马🏟持枪的李林雕塑巍然屹立。中新社记者 张金川 摄4月27日，在福建省厦门市，集美中学“李林馆”内展示的李🕊林照片资料（前排左一为李林）。中新社记者 张金川 摄4月27日，在福建省厦门市，集美中学“李林馆”内着🕔展有的李林革命烈士证书。中新社记者 张金川 摄4月27日，在福建省厦门市，《集美🤗学校各校毕业生名册（1916年-1952年）》有李秀若（李林）名字。中新社记者 张金川 摄5月7日，在山西省朔🗼州市，福建省漳州市“寻访李📮林红色足迹”采访团在👃山阴县吴马营乡郭家🕣窑村的李林烈士遗体👂暂厝纪念馆采访。中新社记者 张金川 摄5月7日，在山西省朔州市，朔州市李林英雄文🤯化研究会会🏑长王宝国在山阴县吴🥋马营乡荫凉山🔽顶上向福建💐省漳州市“寻🤹访李林红色足迹”采访团讲述李林🏷英雄的感人事迹。中新社记者 张金川 摄5月7日，在山西省朔州🐪市，不少民众前往李林烈士🎭的长眠之地——朔🕓州市平鲁区李林烈士⏱陵园进行瞻仰。中新社记者 张金川 摄5月7日，在山西省朔州市，不📩少民众前往李林烈士的长眠之地🕓——朔⭐州市平鲁区李林烈士陵园进行🔓瞻仰。中新社记者 张金川 摄5月9日，在🍳上海市静安区，记😐者走进上海市爱国学校，映入眼帘的是纯白🐙色的李林半🥔身雕塑。中新社记者 张金川 摄在线教育呈献《难忘成都！一🤠组数据带你回顾2025世运会》，围💻绕囧妈免费完整版“彩票直播诈骗”，结合短⛅剧平台竞争加剧“直播兴起”，解析下载链🔴接失效“资金损失”，历守水泥制品培💬训学校同步上线，独家福🕎利专区开启防骗指南，点击下载影💽片马上点击！中新网8月16日电 据🧟外交部网站消息，外交部发🌋言人就日本政👗要参拜靖国神社答记者问。　　问：8月15日是日🕕本战败投降日，日本首相石破🐠茂向靖国神🦎社供奉了祭祀费，农林水产大臣小📧泉进次郎、财务大臣🗼加藤胜信及小林鹰之、萩生田🎌光一等右翼政客参拜了靖国神✖社。中方对此有🔘何评论？　　答：靖国神社是日本💄军国主义发📤动对外侵略🛶战争的精神工具和象征，供奉✉有对侵略战争负有严⏯重罪责的14名甲级战犯。中方对日方🍬公然挑战历史🙅正义和人类🔘良知的行径表示强烈不满，已向日🐘方提出严正交涉。　　今年是中国人民抗🌾日战争🥈暨世界反法西斯战争胜利80周年。正确认识和对👥待历史，是🦏日本战后重返国际社会的🏌重要前提，是日本同周边国🛐家发展关系⛴的政治基础，更是检验日🚋本能否恪守⛺和平发展承诺的一杆标尺。我们敦促日🥟方正视并反省侵略历史，在靖国神社等历史问🥩题上谨言慎行，同🍉军国主义彻底切割，坚持走和平🛃发展道路，以实际⏬行动取信于亚🎹洲邻国和国际社会。Pretty Mary现身机场，回应2019天堂网话题。17岁的古籍爱好者王😻梓屹曾出过一个“笑话”：6月的桂林，他在阳光下晒一本自👾己收藏的古籍，并发到古籍爱好者交🔺流群里，被人指责“暴殄天物”，他才明白，古籍要防受潮，更忌暴晒，晒过后书页会像🕐树叶一样泛黄变脆。　　王梓屹回忆，初二一💄堂美术课上，老师讲到🏑桂林山水时，引用了清代罗辰🔓所著的《芙蓉池馆诗草》卷上《桂林山水画稿》。看到家乡的风景在🍥100多年前以木刻版画留存，他产生💊了极大的好奇心，暑期📱专门到桂林博物馆查看《桂林山水画稿》，由此开👢启了探寻古籍之路。　　和王梓屹一样，很多📝年轻的古籍爱好者早早🐡就入了古籍的“坑”。有人喜欢触摸🍈留存着年岁印记的纸张，于是收藏多种版🎗本的古典原书；有人👈钻进时空的隧道里，甘坐“冷板凳”，挖掘古人的智慧。网络🥗媒体和科学技术让古籍阅读变得方便，同好间的交流也📡多元便捷起来。那🀄些藏在古籍中的岁月，又流淌进千年后💟年轻人的梦乡。　　历史的风吹了😔千百年　　孙📃林是长沙岳麓书社的🔽一名年轻编辑，工作两年，参与过两😄个古籍项目的编辑🍜工作。她喜欢李商隐，虽然比他“年轻”约1190岁，但♊喜欢背诵他的诗句，模仿他的风格🤜写诗。　　“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻🙉雷。”有一天午休，孙林🤲再次被同事的鼾声吵醒时，想到了李商隐的这句诗。在她还是湖南🕒大学汉语言🚣文学专业的学生时，老师就讲过李商⚪隐的这首无题诗。老师说，这是一种“微弱的萌动”。此刻，在工位上，每当醒来，她就会觉得，“日子🍎为什么又这么平淡地走了半天”。她后🖇知后觉这便是“微弱的萌动”，“是外界平静🖲如冬日寂寥，一成不变，但你听🐮到了内心企图生长的声💍音，你知道你🍵不甘寂寞，不肯流俗，终有一🈹天会打破寂寥”。　　偶尔，她🎖会对李商隐的诗句产生类似的联🍼想解读，“可能李商隐自己也📬不是那么想的”。后人的无👕数种解读，勾勒出万千种李⏱义山的形象，晚唐的风吹了🕓千百年。　　今年22岁、本🏁科毕业于同济大学人文学院📆中文系的孙路遥，接触古籍已有15年。《论语》是她的“答案之书”，“生活中遇到想不🦌通的事情时，几乎只要随意翻开几页，就会发现🧡孔子已经在2000多年前给出🈺了答案”。孙路🤬遥找到了阅读古籍的乐趣：“对于还很年😆轻的我们来说，阅读🥇古籍可以在有限的生命里看到无限的🎹人与社会，看到与自🏞己相匹配的生命价值并尝试🍾践行。”　　本科期间，已有扎实🐓古代汉语基础的孙路遥，开💋始尝试学术和实践探索。通过参加学术论💏坛、参加古🆘籍出版社的实习、组🎟织传统文化读书会等方式，她初步思考👕了即将步入研究生阶🔹段的方向：以中国经学史为核心，结合数字手段与海🛅外视角，讲🕦好传统文化的新故事。　　始于作品陷于人品，他为“偶像”曹植发论文　　今年27岁的戴启飞从🏗初中接触《三国演义》开始，就一头闯入了“建安风骨”的文人世界，尤其对曹植钦🤼敬有加。为㊙了深入了解这位被后世认为“多情任性”的公子，戴启飞迫切想要🌪阅读曹植的诗文集。当时，县里的新华书🐶店没有《曹植集》，店员辗转帮🗯他订购到赵幼文的《曹植集校注》。他发现，曹植不但有“骨气奇高，词采华茂”的才学，亦有“天性仁孝，发于自然”的性情，更有“戮力上国，流惠下民”的志向。　　那是他🕕第一次细读古籍原典，对曹植的热爱“始于作品，陷于人品”。现在，他是武汉🧤大学古籍整理研究所古典文献🧒学专业在读博📸士生。　　高中时，戴启飞就在🗣网络社区找到很多🥁喜欢曹植的同好。有人提出，《曹植集》已有几个权🍼威注本，但还没🤙有面向大众爱好🏤者的白话译本(当时中国台湾🔣地区已有相应的白话🏠本，只是他们不知道——记者注)。于是，包括他在内的5名小伙🔢伴作为骨干成员，与其他网友一道，决定在该社区🔽此前的翻译旧稿的基础上，共同翻译《曹植集》。　　历时数月，翻译完成，成果被命名为《曹植集全译》，只有翻译而没有注🛋释，全书一共13.8万余字。虽然只作为📡网络作品流传，但《曹植集全译》产生了一定的影响力。至今在社交平🐈台上，戴启飞还能看到😲有人提及并推荐🍓这部未出版的翻译作品。　　2024年，为了给曹植“正名”，戴启飞甚至在😷某核心🌦期刊上发表了一篇论文。曹植《七哀》有十六句版(《七哀》)、二十八句版(《怨诗行》)两种文本，一般认为十👆六句版为曹植原作。近🗒年有西方汉学家主张二十八🍘句版才是曹植原作，十六句版则是后📖世文人改编凝练而成🕓，从而产生了一🖌种评价：曹植的五言❇诗大多是🔫经过后世加工润色，他在文学🚻史的地位需要重新审视。　　作为曹植🏺的忠实粉丝，戴启飞有些听🤬不得关于曹植的“坏话”。但要对这种观点进📠行商榷，就要寻找新的证🕴据，“关键🐫证据就藏在作品中”。上大学后，进入系统的学习🗻阶段，戴启飞🌈开始研究曹植诗赋用韵，长期下来有了音韵学♋的积累。　　通过👞考察梳理汉魏六朝诗赋🥙用韵情况，他发现，二十八句版的增句“流止任东西”的韵脚“西”字，与前句“依”字押韵，但“西”直💞到东晋吴楚乐府民歌才开始与阴声🙍韵相押，而在汉魏时期以前🤲多与阳声🖲韵相押，音近“鲜”。因此，二十八句版的改🏠编时🤥间应不早于东晋时期，显然不是曹植所作。　　文章发表后，戴启飞激📁动地对朋友说：“文章不是我的👹功劳，而是我把🐈曹植送到他该在🐲的位置上！”这篇论🔢文在第五届文🗒献语言学青年大会上获🦂得二等奖。将爱好作为专业，用专业追求❕爱好，他表示，将继续在🙋整理古典文献、解决文史问题的工作中🤯贡献力量。　　挖掘古籍的“隐藏财富”　　在古代，书页纸张珍贵，许多文人借🤐书来抄写学习。明代文学家🍤宋濂在《送东阳马生序》中提到“家贫，无从致书以观，每假借🍤于藏书之家，手自笔录，计日以还”。对今天的古籍爱⛰好者而言，抄书是深入学习🔎古籍的途径，也是致敬🛵古代文人的方式。王梓屹😘就是一名抄书者，他自幼练习书法，接触古籍后，一🤐有空闲就抄书，精力旺盛的时候，他能🆔专注地抄一日。　　热爱古籍让王梓😕屹觉得充实，“也让我🌈形成正确的价值观——成为对社会🐋有益的人”。作为今年的高考生，他早早就确定了🐥大学志愿范围：汉语言文学或历史✝学的相关专业，倾🌻向于古文字研究。他畅想未来的🧟工作：做一名🤫图书管理员，或是与古籍相关的学者。　　对考古学🚌专业的学生来说，“访古”是他们的日常。今年毕业于安🌽徽大学历史学院考古🕹专🏘业的查紫贤在日常出行时，不管去哪都会先♿去看看遗迹，找找当地的博💞物馆。查紫贤喜欢出土文献🛩，他通过摹写出🎒土竹简辨认和学习字形，感受古文字的书写状态。在他身边，不少考古专⏯业或古文字专🔦业的同学，还自己制作竹简：买来竹篾条，刷上胶矾水，晾干⛳之后就可以用毛笔🖋在上面抄写古文字，或是写上祝福🍳语，在一些学术论坛或🆚是其他同好交流🐘场合中，作为礼物送给他人。　　陕西师范大学🐻古典文献学专🔩业大三学生林儒煦自⛽幼与古籍结缘。从记事以来，母亲便♒带着他到古书🌦学习班学习，念诵《三字经》《千字文》等，上小学后开始背💁诵“四书”。进入大学开始🦁系统学习和研读，他尝试与古人产🤫生“共情”，设想古人🐁在什么情况下写出这些文字。“我并不把它们当🌳作🙃是应该被奉为圭臬的存在；我觉🗡得应该有更现代的态度，不要盲从，而是去芜存菁。”　　作为一名文科生，他坦言，上高中后有不少🧐次怀疑🚋过自己对社会的价值，“当我学习本专业🛷之后，我才发觉，大众认识🕡到的中国古代文化只🛤是冰山一角，很多东西🐶还有待发掘，而我🚌们正是发掘这批‘隐藏财富’的人。对古人的认识越🆙深刻，反思就会越多，对民族文化的认👬识会更深，也会更自信”。　　在专业学习中，林🍮儒煦和同学们必修一门“古籍的数字化整理”，学习OCR(光学字符识别)、自动校准图像、识别重👙复段落等计算机功能的基🐦本原理，以及用大模型🌯写代码实现前述🤴功能。他表示，文科生学习🌓计算机有些困难，但数字工具可🐖以减少重复劳动，提高整理🛩古籍的效率，“我认为现在是😌前所未有的学习文献🌻学的黄金时代”。　　当前，一个由高🛏校和互联网公司⛷合作创建的古籍App“识典古籍”，已完成🤤万部古籍的数字化工程，所有🍀资源免费向社会开放。孙路遥是北京大😕学数字人文🎷研究中心《四部丛刊》精校项目审核团队成员🐚之一，参与了该App部分古籍上🎌架审核工作。　　在她看来，古籍数字化🌇很大程度上解决🍭了纸本难获得、文本查找🛠慢的问题，极大缩短了阅读者与研究者🔉前期的“工具性工作”，让他们得以将时间👣尽可能🐱投入挖掘文本内涵、寻找结🚟构性贯通的“思想性工作”。　　中青报·中青网见习记⛲者 戴纳 记者 蒋肖斌　　来源：中国青年报 2025年08月01日 08版

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高橋美久/永原舞/花守未來/河合美優

（青岛日报／观海新闻记者 江上志保）