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今天(7月9日)下午,神舟十九号🥖航天员乘组蔡旭哲、宋令东、王浩泽从太🚲空返回60余天后,在北京航🤐天城首次面向媒体🚠与公众正式公开亮相。
据介绍,神舟十🚙九号乘组返回后🌹相继完成隔离恢复、疗养恢复阶⏹段各项工作,已全面转入恢复🐩观察阶段。目前,在中国航天员科研😅训练中心科🤧研保障团队的♊精心守护和照料下,神舟十🌭九号乘组身心状态良好,各项医学检🍉查结果正常,肌肉力量、耐力和🎌运动心肺功能基❇本恢复到飞行前水平。待完成恢复期🐌各项工作并😒进行健康评估后,3名航♿天员将转入正常训练。神舟十九号航天员乘🦑组在现场分享💿了驻留空间站阶段的经历和体会。
蔡旭哲:神舟十九号是工👥作十分饱满、意义十分特💕别的一次飞行任务
航天员 蔡旭哲:神舟十九号飞行🐮任务,是中国空间站进入应🐽用与发🏉展阶段以来的第四次飞行任🍥务。我们在轨完成了🌤三次出舱任务,还🎲完成了多个领域的实试❎验研究项目,其中🆖很多项目是空间站进入应用与🍰发展阶🤱段以来首次实施的。可以说我们神🎉舟十九号是⛱工作十分饱满、意义📖十分特别的一次飞行任务。任务期间,我们乘组团结一🧖心、紧密协作,面对一些计划🚏外的工作调整💞和意外情况,我们乘组都能做到沉着🔳冷静应对,密切协同处置。载人航天是“万人一杆枪”的伟大事业,因为共👶同的信念、共同的目标、共同的理想、共同的责任,让我们凝聚在一起,托举着我们实现🗂飞天的梦想,也推动📥着我国载人🛩航天事业不断发展进步。
宋令东:越🎻来越多年轻人投身航天事业,承担起我们这代✒人的使命
航天员 宋令东:随着载人航天事🌭业的蓬勃发展,越来越多年轻人,越来越多90后投身到🎢这份事业,也逐渐🔃承担起我们这代人的使命。我和🛤指令长在出舱期间,力争每一个操👈作都分毫不差。我在舱壁上攀爬了100多个扶手,配合指👇令长停靠多个点位,经过9个🦂多小时的出舱活动,圆满完成了🌒空间站碎片防护装🕵置的安装,以及舱外设备的🤭巡检处置等任务。回到舱里以后,我们非常自豪,非常有成就感,完全忘记了出🥦舱时的疲惫。梦想要靠奋斗来实现,为了📽执行出舱任务,我们进行了科学严谨的训🛃练和准备,日复🍕一日方能百炼成钢。所以我觉得打开❗舱门的那一刻,也是我的圆梦时🈚刻。
王浩泽:作为一名飞行工程师,切身体会到科学😊研究的来之不易
航天员 王浩泽:造船为建站,建站为应用。我们共参🥠与实施了88项空间科学试🐿实验任务,6次载荷🔈进出舱任务,其中🚏大约有一半实验都是空间站首次开展🌌的新实验。目前这些🌨项目都取得了阶段性成果。我还记🍟得在天地同心的共同守护下,果蝇家族在🕔太空中实现了“三世同堂”。在轨期间我们还📒和智慧助手“小航”进行了亲密互动。此外我🎯们还对空间管道机器人进行♌了测试和验证,作为一名飞行工🌒程师,能够切身体会到🍃科学研究的⛳来之不易,因此对🤝每一项实验都格外珍惜。我也相信在一🔸代又一代航天🌋人的努力下,我们的空间科学💁技术一定会❣不断突破,取得更多硕果。
神舟十九号载🤶人飞船于2024年10月30日从酒泉卫星🏰发射中心发射升空,3名航天员在轨驻🐅留183天,期间进行了3次出舱活动,创造了🕥航天员单次出舱活动😺时长世界纪录,完🉐成空间站空间碎片防护装置安装、多次货物出舱任务。同时,还在地面科研🈁人员密切配合下,完成了涉及微😊重力基础物理、空间材料科学、空间生命科学、航天医学、航天技术🎧等领域的大量空间科学实验和🍍试验。于2025年4月30日安全返回。
(总台央视记者 刘洁 占康 马非非)
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具体线路是夏格旺堆帮💹忙规划的。作🤳为西藏自治区文物保护研究所副所🛸长,他的选择带有明🥌确的考古意识:“年🐖楚河流域历来是后藏地区的🚷粮仓,而且历史🌸文化底蕴深厚,很多藏🥐文文献里都记载着7世纪以后这🥂里人才辈出。但是过去的工📁作当中,我们始终没有⏰做过系统的调查,所以也就没有发现🚶过比吐蕃更早🗽的遗址。” 然而开😤始的前几天,收获💳并没有期待的那么大,因此🏘当杨晓燕一行人来🤲到玛不错时,原本也没🔦抱什么希望。但就在将要✝离开时,杨晓燕一犹豫,还是下车看了🗿看,结果这一看就✡看到了惊喜。 今天的玛不错,周围是一片广袤🌜的草原,附近牧民🍶都会来此放牧,为了方便,他们在湖岸📤边两处隆起的小丘之间修🏸了一条村道,于是明显🈳的文化层从东🤩南方向的阶地剖面露了出来。就是在这个剖面中,杨晓燕看到了😈一些陶片,她立马拍了几张🥃照片发给夏格旺堆,随后收到回复——它🏭们至少应该早于3000年前。 “2003年修建青🔅藏铁路的时候,我们在羊八井发🌅现了加日塘遗址,确定是距今3200至2900年。照🔝片跟加日塘的陶片特别像,我就感觉玛🐓不错起码不会晚于加📮日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 这些📖陶片以及一些同时发🏏现的骨块、炭化农作🍹物种子等样本被送进🎠了实验室,借由精确的测年🆎,确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振🕧奋的突破,此前4000年前这样一个时间节点,只在西藏东部的👡考古工作中有😶过发现,而🔣在中部一直处于空白。 次年,经国家文物局批准,一支由西藏🤘自治区文物保护研究🛤所、兰州大学、中国科🛄学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古🏂研究中⛴心等单位组成的联合考古队正式向玛不错迈出了发掘⛸的脚步,夏格旺堆担任💞队长。经过详细勘察,湖滨的👙遗址范围被划分为三个区域,分🌸别位于东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。 对⛏西藏地区而言,考古发掘不是🍔一件容易的事,光是📓高海拔就足以带来重重困难。最关键的是,自然条件留给✨野外作业的窗口🐃期很短,像是玛不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之间的百余天时间。但🌥就是在这样的条件下,玛不错遗址🍤发掘取得了极大收获。 特别是60余座墓葬的出土🛌,给考古研🧚究提供了丰富的信息。这🔪些墓葬依照不同的时期,呈🧛现出非常鲜明的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时存有叠葬墓,属于西🕌藏高原墓葬考古中的💚首次发现;再比如,以石室墓为😉代表的第三期(距今3300至3000年),出现了🤮较大规模的封堆墓,将这种墓葬✊形式的认知记录从7世纪吐蕃🕶时期直接提前到了史前时代。 墓葬🚊内人骨所呈现的葬姿也非常🌀多样,包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎西藏🐪其他地区能见到🍧的丧葬习俗都存在🌂于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第二期🦇前段出现的俯身直肢葬,更是与青藏高原🧗东部地区一些遗址(如青海省宗日遗🧚址)的发现相一致,而且通过人♌类古DNA的检测也发现,两地🎅人群在基因上📁就有着密切的关联。 不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农作🌁物遗存都说明了彼时📁的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区产生交流,而遗🔷址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯🍥等贵重遗物则暗示⛵着远距离贸易的存在。“我们推测,4000年前玛不错🦋区域已与周边地🚮区构建起广泛通畅的互动,这极大地延展了学🦄界对‘史前全球化’时间和空间的认知,为探究🔫史前人类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。 另一个饶有👹意义的发现则是遗址🌏内的大量鱼骨和骨🐪制鱼卡等捕鱼工具。通过碳🐀氮稳定同位素分析🐿基本可以确定,鱼是当时的主要🌝食物来源。 夏格旺堆介绍,其实玛不错👶南面的陆地原本🕺也是一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的🔻水量很大,鱼的🛒个头也很大。但距今3800年前之后,鱼的个头开始变小,说明这一时期湖水开始干涸⛳。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这些就都出现🐝了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发现了🖋大量人类食用后❤散落的鸟蛋壳。” 不过即便如此,鱼在玛不🏠错先民的食谱中依然🛢没有彻底消失,因为也是在第四期的🚩石构建筑里🚷同时出现了石制的网坠,这意味着在鱼🗼资源😸趋向枯竭的过程当中,人们已经学会➰利用渔网进行捕捞。 水泥厂下的遗址 作为西藏中部🌱发现的第一个超过4000年前♏的新石器时代遗址,玛不错🗃遗址不仅为构建西藏历史提供了🛰更多材料,也🤼在考古学文化上表现🍗出了新的类型。 就史前考古而言,文化🍔类型是一个重要的概念,它通过相关特征📟的区分,为不同区域、不同时期的遗存进行谱💡系化归类。通常,对文化类型的💳划定🐔是以陶器为典型标志和重要依据❗的。 玛不错遗🌬址出土的陶器,便呈现出了🌻独特的面貌。“第一期🖼没有完整的陶器,只在一些碎片上💠隐隐约约找到了平👅底器底,第二、第三期则很明显,第二期是平底🤠和圈足,第三🆕期是平底和圜底,完全是本地风格,而且🔮彼此之间具有连续性和🥅继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样的器型😼区别于已发现🚜的其他遗址,“比如卡若文化♎的陶器全部是平底;曲贡文化的陶🍮器以圜底为主,有部分的圈足;玛不错恰恰📠是站在它们中间。”而无论卡若还是曲贡,此前🖖都被认为是西藏无可🎐比拟的原始文化遗址。 相较于🔢中国现代考古学的发轫,西藏地区考古的起🈴步要晚了许多,但卡若遗址作🚣为西藏🔻历史上第一个科学发🐉掘的史前聚落遗址,不仅颠覆了旧史🉐学中的🛁有关认识,重塑了西😱藏史前史,还首次将🐯西藏史前人类的发🌹展进程🧞与相邻地区紧密联系,科学阐明了青🌤藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三👚届中国考古学大会公布的“百年百大考🦍古发现”中,它也成为唯一入选🧛的西藏遗址。 1977年,当时的昌🏟都县卡若村在扩🤑建水泥厂时发现了一些精致的器🤙物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过了几天的🌁一个晚上,厂里放📔映一部有关出土文物的纪录片,工人们想起刚挖出的🐹东西似乎与银幕上的📠有几分相像,便联系🤗了昌都地区文化局。又适🤳逢西藏自治区文管会的三✳名文物干部来征🐻集文物,经过他们的鉴⚪定,初步判断为新🔣石器时代遗物。 “卡若遗址👰的发现就是这么偶然,如果不是😃水泥厂扩建,到现在可能还埋在底下,因为🍹它的地表没有任何东西,只有一层将🛺近两米厚的泥,这个泥是发大😩水冲积过来的,把早期的遗址全部覆👸盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的他当时才从⛄吉林大学考古专🕵业毕业援藏,有幸参加了卡若🔩遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。 据估计,卡若遗址的面积🎿约为10000平方米,但一部分已遭破🗳坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平🍙方米的遗址得以揭露,除去500平方米空方(没有🐉任何遗迹和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和🔍几个陶纺轮。此外,遗址中还发现了🍅地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗🥓址的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。 所有遗存中,石器、陶器、半地穴房屋以🐞及大量粟、黍和动🏋物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化类🚳型乃至营盘山等西🤘南文化类型,显示👰出了诸多相似之处。正如侯石🎈柱所说:“卡若文化很🔲可能是从黄河上游😠来的一个原始文化,并在随后向四❇周扩散。几千年前,西藏这个地🚐方其实是一个文明⬜的交叉路口,一个💧南北向的大通道。” 包括⬇已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证🚛着这种关联性。“马家窑🤶文化彩陶上的双典型纹样是🍴蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来📈发展得比较抽象,逐渐向几何形🕳态过渡。卡若💰遗址的双体兽形罐上是折线纹,像是字母W的不断重叠,源头🎥其实就是从马家窑的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。 1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西藏自治👄区第一部单行🌳本考古报告。看上去,对卡若的🚪探索基本告一段落,但实际上仍有许多问题待🎮解,比如🍰遗址紧邻澜沧江,但当时⛎的发掘中却没有发现鱼🐻类和捕鱼工具的🔲痕迹。 2002年和2012年,为配合🐩遗址保护规划的制定,四川大学考古🏌系教授李永宪领队🍸再次对🆚卡若进行探查和发掘,终于解开🍊了这个谜团:“当🏵年的发掘方法比较粗糙,鱼骨很难发现,报告中只😝能暂且认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛土🌛这样一种方式,从泥土里筛出了很⏪多鱼骨。” “今😢天讲考古材料,有一个趋向📭或者目标叫作‘高分辨率’。这🙆有一点像刑侦破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提取到的🕠信息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数据等各♒种各样的物证学技术,对刑案🍎的判断就会更加准确。考古材料🥞的分析也是这样,现在我们能🥗获取到的信息增加🚗了许多,能探究🗿的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。 拉萨的“半坡遗址” 对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址,相关🗒认知同样经历着匡改。 这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西藏自治区文🦕管会文物普🥌查队队员更堆、张建林等✡人在文物普🔍查中于拉萨北郊娘热山下📑发现的。由于附近就💩是村庄和医院,加🔧上长期的水土流失,保存状况并😛不乐观。但就裸露出来🕊的陶器和🤽石器残片来看,更堆坚信这🏣里埋藏着🆘早期人类生活的痕迹。 经过小规模试📍掘,结果证实了他的猜🏟想。1989年,中🌗国社会科学院考古研究所研究💓员王仁湘进藏考察,再😐次确认这是一处少见的🎙高原古文化遗址。于是1990年起,抢救性发⚫掘正式启动,当年曾是西藏📥文管会文💽物普查队队💰员的李永宪也参与了发掘工作。 连续三年的努力,考古队收获颇丰。首先,遗址🧟出土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和😲梳形器引人注目。前三种是粉碎谷🛤物的必备工具,后一种可能用👖于编织毛毯,它们共🐬同表明当时曲贡地区㊙的农耕和畜牧已🈵经发展到一定程度。陶器制作则以🐻精美显著,其中绝大多📷数采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特殊而进😩步。 更加珍🥫贵的是两件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟都具有重要🕷的象征意义,许♟多藏文史籍中皆有记载,藏西🆒藏北的岩画中则常见对👝鸟的描绘,有些图像与雍仲、日月、神树等宗🌆教符号组合在一起,甚至处于🕚中心位置,吐蕃王朝之🤳前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图⛳腾。尽管曲贡遗址的这两件堆🥪塑并不一定与后🦍世信仰直接相关,但绝非随意为之,或许包含着原🥗始宗教艺术的因素。 其次,遗址中还发🕓现了一枚铜镞,是西藏已知年😢代最早的青铜器,其配料与中原地🛡区早期青铜相同。晚期墓地🍮内另有一件带柄铜镜,造📭型风格与欧亚草原及北方游牧文化🔝流行的带柄镜❎比较相似,被视为高原文化与✂北方😙草原文化交流的产物。 在动物遗骸方面,有🚝动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中,绝大多数有牦牛的😧骨骼、牙齿或角心骨,意🤘味着拉萨河谷的原始居民已开👖始驯养牦牛,而且很可能👘成群放养,这🕗也是迄今为止青藏高🏭原有关家养牦牛时代最早的实物🤞材料。 此外,曲贡遗址还呈🦔现出一些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中,既有完整🔨的头骨又有专门切割下的头👐盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与🐅某种随葬的祭祀有关。类似的现象在🏴许多考古材料🌗中都有所反映,中国南📮方地区乃至东南亚、大洋📘洲的原始民族中就有猎头祭祀,砍头🍕锯颅的习俗则主要流行🕕于黄河流域和北方🐯草原的游牧民族中。而数十🗾座墓葬当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然是一套成🕔熟的埋葬习俗。 不过,当年的考古在年🐶代框架上将遗址确🐊定为公元前2000至公元前1500年,同时划分为三期:曲贡文化期、曲贡晚期及石🥥室墓期。但时隔三😉十年之后,2020年四川🏝大学联合西藏自治区文📓物保护研🌎究所又做了一次小规模发掘,也🤱重新进行了碳-14测年和贝叶斯模型分🎓析,结果显示,根据地层叠压🔎关系划🆗分出的曲贡文化三个主要🖤堆积时期与以往🧚几乎完全一致,只是主体年代🐴有所差异。因此,新的年代框🎢架定为了公元前1400至公元前1300年,对比原定📮晚了约500年,且💒持续时间不足百年。 研究者表示,新的测年表明🦑曲贡文化不🔔仅晚于青藏高原东部出土🏏粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于南👼亚西北部具有相🐮似文化因素的诸遗址,对于🏴认识喜马拉雅南💲北两侧的史前文化因素传播⛳和互动具有重要意义🐇。 “考古学之所以成为🗜历史🏊学中一门重要的学科,就在于它是不断地通👪过发现和研究修正🖨原来的结论。”在李永宪看来,曲贡遗址年代👈的调整从学术研究的✔角度来看是再正常不🥔过的事了,它既不🥍说明之前的🚒判断毫无意义,也不代表现🍊在的判断今后不能被修正,未来随着对新发现、新技术的研究,一切也许还会改🎂变。“田野考古🆔永远是对古代🎾曾经完整的事物随机打开了一👔个小小的视窗。就像5000年以后的考古⤵学家可能发现、发掘到👗早年北京城中🏃心或郊县的某个地方,但很显然,他们🚵要全面了解昔日的‘北京市’全貌,仅靠有限的🍟发掘依然是远远🃏不够的。” 未知与保护 无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在等待着进一💛步的探索。 今年,玛🕑不错遗址发掘按下了暂停键,考古队需要休息一下,已经掌握的资料🖌也⚓需要好好地整理整理。但过去五年,发掘🚇的面积只不过1%,还有许多未知沉👖睡在地表之下。比如:遗址中还没💴有发现房屋遗存,那🦉些在此留下了活动痕迹的人们住在🧔哪里?又比如:那些安葬💐在此的尸骸🦕是什么关系?他们🈶来自同一个聚落,还是四面八方互不相识🥃的人?各种各样的葬🧔姿是源于不同♋地方的文化传统,还是别的什么? “我是这么一个想法,玛不错的考古🌦最起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以一❓直做到我退休,如果到时候我🐋还能主持,我就接着去,如果不能,那就换成新的领✏队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 与之类似,曲贡遗址发掘中房🏵屋遗存的缺失,究竟是什么🏳原因?它们是被压在了👉现代建筑的村落之😎下,还是根😡本就不在附近?不管是何种原因,曲贡遗址依然留📧存有分析🔩研究的巨大空间。 卡若遗址则刚好🔱相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯独没有🥝发现与遗址同🐋时的墓地,当时生活在🥌卡若村落的人们死后埋葬🐅在什么地方?他们的丧葬习俗又🐑是怎样的?这同样让西藏的👟考古学👤者在想象中充满期待。 当然,考古发掘对完整🎭的研究而言只是来自⏯田野的基础工作。正如李永宪所说:“对考古学来讲,发掘🔁是为了了解遗址所包🤷含的信息。这种了解不是单纯🧡地凭借发掘面积的增🌞大,还在于👅我们能不能把🗻各种信息条理化、系统化、精确化,并且以某🌞种通行的形式保存下来。这就像医生看病,确诊病情💶是首要目标,而不是在病人身上不断🙅开刀、解剖来知晓病💤情。只要遗址发掘所获各😻种信息是准确、系统的,遗址的👷价值可以基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保📪护遗址是第一位的,要给将来🛎的工作留下空间。” 而保护遗址,同样是一🖕道任重而道远的命题。 1982年,侯石柱回过🍢卡若,也是他和🔁遗址最后的一次近距离接🕟触。“水泥厂建在卡若🙀的一个最主🐙要原因,就是那🕑里的地表有一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候,其实💩跟他们强调了取土不要超过🌭多少厚度,否则会破坏😠遗址的文化层。但这个东西没有任何制度上的🉐保证,结果真就出了问题🏷。然后当地文👘化部门向我们做了汇报,单位就派我过去,制止挖掘。”1990年,侯石🔏柱被调到了中国文化遗产研究院,工作、生活转移👿到北京。 而就在🥒他离开三十年后,水🧔泥厂原有建筑完全拆除了,一座总投资1.2亿元的遗址公园在🍇卡若遗址动工,旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原🧣三大主线为基础,建立起一处❗集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体🏷的新型遗址保护区。2015年公园一期工程完成,并于2019年正式开园,同时二期工程也在2020年全面竣工,不仅成为昌都市🌻一张闪亮📐的文化名片,也是西藏地区🈲首个史前遗址公园,具有🖇良好的示范效应。 在属地管理🔟部门的规划中,曲贡遗🕜址和玛不错遗址🚪也有建设遗址公园的打算。面对玛📵不错周边开阔的草场,康马县文化和😱旅游局的工作人⛪员谢重洲甚至描绘🐗了一个颇为宏大的构想:“遗址那里建起棚子来🔎,游客可以参观、学习,然后👛外围弄一些马场、靶场之类的,供大家娱乐休闲。”其实🌝对康马县而言,旅游资源并📐不稀缺,景色优美🧤的崇巴雍错、历史悠🗯久的乃宁寺、国家🙃级传统村落名录的朗巴村🐐等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他们最看重的还😸是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。” 但遗址公🚷园的建设需👼要完备的条件,需要充足的投资,也👜需要满足申请条件和履行程序,不是🏺一朝一夕能实现的。在此之前,日⬆常的看管以及必要的维护🦃仍是基本操作。拉萨市城关区文化和🧀旅游局文物🚶专干次德吉就表示,目前他们聘🥌用了两位管👄理员对曲贡遗址🥏轮流值守,每年也有专项资💚金进行除草防火:“去年我们还🏚新修了遗址的围墙,光是这个💌项目就投入了174万元。” “对遗址❇的保护不仅限于现在,更要保护它的🌜未来。我们得给🤼子孙后代留下文化遗产,这🥥对提升民族自豪感、文化🌃自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。 《中国新闻周刊》2025年第30期 声明:刊用《中国新闻周刊》稿件🤥务经书面授权 快收藏!午夜剧场1000应用集合站。 午夜剧场1000达人招募中→立即报名
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中新社曼谷8月20日电 (李映民 孙秀)泰国🚁第一所中文特色的国际学校——泰国中📊国国际学校20日举行新学年开🐌学典礼,本次典礼以“教育融通、文明互鉴”为主题,集中展💺现中国现代🎀化基础教育课程在泰🌷国本土化发展取得🥅的显著成果。 中泰两国教育、外🐤交以及侨界代表共同出席活动。 泰国教🔅育部教育标准发展促进专㊙员苏密特拉·通赛在🐕致辞中指出,泰中建交50年来两国🌥教育合作成果丰硕。她充分肯定泰国💅中国国际学👙校在推广中国课程方⛷面积累的宝贵经验🥂,表示泰国教育部🤗高度重视中文教育,将持🎺续完善相关政策与服务。 中国💊教育部中外语言交流合作中心—曼谷中心副主任🚆王晓艳表示,汉语不仅是📞感知中华悠久历史与灿🚏烂文化的窗口,更是助力学生🧖走向国际🌂舞台的重要桥梁。她赞扬学校自创🧙办以来始终坚🏐持高质量🌺中文教学与传统文化的传承,为促进两国民心相📎通作出🦓积极贡献。 泰国前驻华🍹大使阿塔育指出,该校🤧已成为泰中教育🌩交流的关键平台,既满足在泰中国子😆女接受高标准中式教🚥育的需求,也为泰国学生开启😸一扇认识中国、学习💅中文的窗口。 该校校务委🏅员会执行主🎸席齐斌博士回顾了学校🤰三年来取得的成就:秉持“因材施教、明德众达”理念,系💆统引入中国学科课程,首批毕业生已🕍成功进入中国一🗡流高校深造。学校在师资🐿建设、课程融合等方面扎🚿实推进本土化实践,使学☝生既能接受现代化基础教育,又能体🐛验语言与文化的多元魅力。他表示,接下来学校将持续😊优化教学平台,深化服务泰国💙社会,进一步发挥中泰人文🖇交流的桥梁作用。(完)【欧美成人风格对比】阿雅最新作品《澳庇护反中乱港分🗑子 中方:敦促有关🌄国家停止以任何🛋形式干预香港事务》进💤入徐堰生态科技制造厂VIP专场,利用番号分类“校园贷+成人直播”两线叙事结构,揭🎦示内容更新太慢“青🤠少年债务陷阱”与“直播盈利诱惑”,结合6种搜索方式任你挑🎭“千万元交易”、“情感词“悔恨愤怒”等描述,形成强烈现实冲击。立刻点击观看,每日送看片🚡币提前解锁!中新网杭州8月20日电(林波)从“悟空一棒”到“钟馗现身”,游戏产业🎳再掀波澜。 8月20日,中国国产游戏《黑神话:悟空》上🌽线一周年之际,其开发公司游戏✅科学正式公布了🔕黑神话系列📖第二部作品——《黑神话:钟馗》的首支CG先导预告片。8月20日,《黑神话:钟馗》CG先导预告片的🈂画面。(官方视频截图) 近年来,中国游🍌戏频频吸引全球目光,产业出海🚭步伐逐渐加快,“海外淘金”成为行业大势所趋。 在这场出海征🎹途中,浙江正积📸极为本土游戏企业“加buff”。 2025年7月10日,由浙江省👸商务厅、浙江省🗳委宣传部、浙江省文化广电和旅🍔游厅等17部门联合印发的《关于支持🐲游戏出海的若干措施》正式实施,其提出20项具体举措,旨在推🖍动游戏产业国际化发展,赋🍆能数字贸易强省建设,加速🎺中华优秀传统文化全球传播。 这也是🏁浙江首次专门针对游戏出海发🍪布系统性政策文件。 在文化“新三样”出海踏浪风口下,浙江游戏产业🎳靠啥“破圈”? 游戏产业出海并非偶然😓,首先在💢于本土根基深厚。 “浙江游戏市场份额处于国🏫内第二梯队,具有🍄游戏产业链生态较为完善、企业实力较为🎊强劲、国际影响力逐步🙄提升等特点。”浙江省商务研究🔭院副院长🤤江玮接受媒体采访😯时如是介绍。 数据显示,浙江集聚网🕞络游戏上中下游相关企业超1500家,其中营收超百亿元🌧企业2家,市值超百🚕亿元企业7家。以杭州为例,2024年,其游戏产业产值突破500亿元,近4年动漫游戏👩产业增速超20%。 浙江省游🕕戏行业协会秘书长赵暄💌受访时表示,游戏出海并非是一🎉蹴而就的目标,而是本土🚶市场发展成熟后🐒的自然延伸。文化产品首先👤需在本👧土站稳脚跟,以优🎋质内容赢得本土玩家的🔧认可,出海🌊则是进一步拓展市场、提升影响🉐力的水到渠成之举。 “就如同好莱坞电🌶影,其核心市场🗺始终是美国本土,在本土市场🏤取得巨大成功后,才将影响力辐❇射至全球。”赵暄表示,《黑神话:悟空》就是很好的“根植本土”的案例。 早在十年前,浙江游戏行业😝就呈现踏浪出海趋势,部分游戏🔉公司海外业务比重能达到20%至30%,一些高度依赖👻海外市场的公司,这一比例✍甚至更高。譬如,网易这样的行🔧业巨头,不仅在国内🤖游戏市场成绩斐然,其多款游🍃戏在海外也广受欢迎,为浙江游戏出❣海树立了标杆。2025年5月,游客参观《黑神话:悟空》主题艺术展。 曹丹 摄 其次,在浙江游戏产业当中,多元题材并进,满足😙了海外玩家对中国🙎文化的想象和探索欲望。 2024年以来,源于中国🚥经典名著《西游记》的首款中国产3A游戏《黑神话:悟空》持续圈👖粉海内外。 “孙悟空是老祖🐪宗留给我们的超级IP。”游戏科学😬公司创始人兼CEO冯骥分享《黑神话:悟空》的“游戏经”时道出了浙江🙇文化产♍业的核心逻辑——用现代技术激活传统⛏基因。 “这不仅仅🙊是一款游戏,而是他们对自🕛身文化💙的深情献礼。”一名海外玩家在购买《黑神话:悟空》后,在Steam上评价说,这款游戏🦎并不逊色于《艾尔登法环》和《战神》。 赵暄表示,浙江游戏产业出海在🤼题材选择👶上呈现出丰富多样的特点,除了《西游记》IP外,“三国”题材尤为突出。“三国”题材因其丰🎣富的历史故事、众多性格鲜明的人🦂物形象,为游⚪戏开发提供了广阔⬆的创作空间。 而🏮在浙江省游戏行业协会🖖评选的“青山奖”优秀游戏大奖中,“三国”题材游戏多次获🥔奖。例如电魂网络的《梦三国》,作🏫为一款竞技游戏,将“三国”元素与竞💮技玩法巧妙融合;杭州游卡的《三国杀》,从桌游成⏲功改编为网络游戏,以其独特🦁的策略性和趣味性深受🆚玩家喜爱。 2024年,位于杭州滨江的🏭华娱网络推出的《三国:谋定天下》更是成为爆款,单月流水破5亿元。 再者,在浙江,游戏产业呈现“头部企业引领、腰部企业协同⛺发展”局面。 譬如,网易作🏐为行业领军者,不仅在游戏研🛫发和运营方面拥有强🌊大的实力,还为浙江游戏产业培➗养了大量专业人才,带动了整个产👵业的发展。其多款游戏在海🐑外市场的成功,为浙👿江游戏出海提供了宝贵经验和🚤示范效应。 腰部企🥠业则凭借自身特色和优势,在🚭细分市场中占据一席之地。例如恺英科技🍆在游戏研发过程👋中注重用户体验,以高品♏质的游戏画面和丰富🥖的剧情内容赢得了玩♋家的好评。这些腰部🎊企业与头部🗞企业相互协作、共同发展,形成了🎗浙江游戏产业的良好生态。 与此同时,在海外推广方面,浙江游戏企业🕊采用了多样化的📢推广模式。对于大型游戏😶企业来说,主要依🕧靠线上推广,通过与Facebook、Google Play等大型社交🥌平台和应用商店合作,利用其庞大🏺的用户基础和精准的推广算🏆法,将游戏推向全球玩🙆家。同时,针对一些相对较小🧞的国家和地区,如越南等,还会配合线👪下推广和传统媒体推👁广,提高游戏的🤨知名度和影响力。 中国🛍美术学院动画与游戏学院副🙈院长宣学君表示,浙江文化企🖐业出海还需立足“文化强国”战略🕸与浙江数字经济优势,构建从政策、金融、渠道、技术等多维💧一体的出海路径,并针对数字内容💤产品属性分🏟层突破渠道,借力Steam、Netflix等覆盖更多🐙主流市场,开辟新兴赛道,利用内容激活📚全球的UGC生态,形成流量闭环,探索在区块链、Web3.0等领域的创新突破,实现在📥数字浪潮中扎根世界。(完)调查显示:午夜直播真🌩人秀下载影😓响用户数已超百万。国家能源🗑局今天(8月21日)发布数据显示,7月份,全社会用电量10226亿千瓦时,同比增长8.6%。从分产业用电看🎉: 第一产业💠用电量170亿千瓦时,同比增长20.2%; 第二产业用电量💪5936亿千瓦时,同比增长4.7%; 第三产业用电量2081亿千瓦时,同比增长10.7%; 城乡居民📂生活用电量2039亿千瓦时,同比增长18.0%。 (总台央视记者 孙渊 杨曜语)
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(青岛日报/观海新闻记者 曹真)责编:
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