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　　中新社北京7月9日电 (记者 王梦瑶)为破解当⛷前绿色转型难题，中国三部门近日发布🐆《关于🌮开展零碳园区建设的通知》(下称《通知》)，推进开展零碳➰园区建设。

　　零碳园区是指通📎过规划、设计、技术、管理等方式，使园区内生🕔产生活活动产生🤪的二氧化碳排放降至“近零”水平，并具备进一步达♐到“净零”条件的园区。

　　国家发改委有关🔸负责人介绍，当前，中国已🌭进入实现碳达峰目标、加紧经济社会发展🧒全面绿色转型的关😀键期，面临着新能源消🖕纳压力增大、高耗能行🤹业深度降碳困难、低碳零碳💈负碳技术🗓推广应用受限等挑战，亟待通🚹过政策创新、技术创新、模式创新实现“破局”。

　　新能😦源装机大规模增长背景下，消纳问题成为关🎥键。据国家发改委🔬数据，截至今年5月底，中国风电、光伏发电装机规模🐃分别达到5.7亿、10.8亿千瓦，占全部装机比重达🈲到45.7%，已经🤱超过了火电装机的比重。

　　国家节⤵能中心副主任🐽康艳兵指出，进一步提升🦍新能源消纳水平🍕已成为“双碳”工作的重中之重，鼓励有条件的地🌑区积极拓展新能👪源发展增量空间，依托零⌚碳园区实现高😇比例可再生能源就近🌖就地消纳，有助于化解👊外送通道瓶颈制约、提高可再生能源✳消费占比，加快能源绿色🐴低碳转型。

　　庞大、多样的制造业体➿系也需🤚要有效的产业降碳指引。

　　国➡家发改委能源研究所副所长、研究员李忠表示，中国❎制造业规模居世界首位，但在全球绿色🌨发展大势下面🆚临日益严峻的转型压力。加快建设零碳园区，推动绿🤯色能源更有效匹配制造业升❣级发展需要，既有利于促进新👟能源🍱高水平开发和消纳利用，还有利于提升产业🖋绿色竞争力，增强应对国💩际各类“绿色壁垒”的底气和能力。

　　从🌩产业体系来看，传统产业方面，钢铁、建材等是制造业🍚的基础，也是制造业节🔊能减排的重点，必须探🕶索传统高载能产🏑业低碳转型的新路；新兴产业方面，锂电池、光伏、电动汽车等新🏑兴产业已成为中🤧国制造业新增长点，且随🤥着人工智能发展，算力中心、数据中心用能➡预计还将大幅增长。

　　康艳兵指出，建立一批🌚零碳园区，一方面可有效引导✴传统产业探索深度脱碳🔂新路径，推进传统🏺产业深度绿色转型，助力高载⛺能行业健康可持续发展；另一方面⏲通过发展“以绿制绿”“以绿智算”模式，助力新兴😨产业降低碳足迹、增强竞争力，引领新兴🔗产业高起点绿色发展。

　　事实上，中国此前已经😩进行了一些零碳园区的建设探索，但园区数量📏众多，各类园🔄区体量规模、产业结构、用能特✝点差异较大，“零碳/近零碳”标准难以统一。

　　此次发布的《通知》创新提出“单位能耗碳排🎋放”作为评判零碳🥁园区的核心指标，提供了统一清晰😁的技术指导。

　　中国国际工🦋程咨询有限公司副总经理潘😝小海表示，支持有✖条件的地区率先建立一📌批零碳园区，为有计划、分步骤🐉推进各类园区低碳化、零碳化改造指明方向，零碳园区💶建设驶入“快车道”。(完)

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释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严重违犯佛教戒🚺律，给少林寺的管理和佛教领域正🍍常秩序制造🙍了混乱，对佛教健康传承造成🦅了障碍，给全国🎦佛教界抹了黑。佛教教职人员，特别是佛教界代表🔞人士，应当切实增📔强法治观念，时时绷紧守🥐法遵规这根弦，绝不能触碰甚至🤑逾越法律“红线”。　　守法是每个公🛴民应尽的义务。《中华人民共和国🥟宪法》在规定🔐了我国公民权利的同时，也🤸规定了我国公民的基本义务。《宪法》第五十三条规定：“中华人😜民共和国公民必😱须遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每👱一位公民都平等🍘地享有宪法和法律赋予的权🎵利，平🏸等地履行宪法和法🍢律规定的义务，任何人都没🍧有超越法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教🏽职人员首先是国家公民，出家为僧并没💯有改变作为公民的基🎭本身份，必须与其他公民⛱一样🏽遵守宪法和法律法规，不能因为信仰佛教🏕，取得出家📬僧人的宗教身份，就不履行公民义🌓务，不受法律约束。　　守法是佛🏕教信仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是🧓佛教的基本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉遵守法律🍩是佛教教义的根本🕶要求。佛教戒律，尤其是📼菩萨戒明确规定受戒者不做🐟国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉遵守国👷家法律。知恩报恩，是🏣佛教的重要理念，也是中国佛教的优🎫良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中之一就👁是报国家恩。在新时代，佛🐘教徒遵守宪法和法律法规，维🤔护国家利益和公序良俗，尊重其他公❓民的合法权益，为法治国家和法⛑治社会建设发挥积极🐂作用，是报国家恩的具💪体践行和落实。　　守法是严持戒🏨律的应有之义。佛教是重视因果、强调自律的宗教。佛教戒律旨🌿在帮助佛教徒防非止恶、广行善法、利益众生。佛教徒作为公民，除信仰生活外，还要参与💾社会生活，处理各种👳社会关系。在社会生活中，佛教徒必🚩须维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律🎤中有规定而戒律中未🚕涉及的规范和要求，佛教徒必须遵守🛳法律。《五分律》记载，佛陀曾对弟🚍子开示：“虽是我所制，而于余方不🚍以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于余📰方必应行者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界应当根🚨据时代发展进步要求、本着戒律精神、根据有关法律🛵法规规章，制定内部管🙉理制度，作为戒律的补充、延伸和辅助，在戒律和法📒律之间发挥衔接作用，如古代汉传佛教的🧥丛林清规、当代佛🗾教团体制定的规章制度等。佛教徒，尤其是肩负住🛶持正法重任的出家僧☝人，既要守戒，更要守法，始终铭记教徒首💙先是公民，国法大于教规。佛教界代表人士，作为佛教⚾界的中坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义教规⭐，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中国佛💵教协会网站)图片来源：中国佛教🎨协会网站截图Cody Lane携手🆎坂本菫发布《适老玩具让“老有所乐”照进现实》，透视红楼春上春🈶迅雷下载“偷拍黑市”，配合每日更新8部影片“百万次浏览量”、女神与你0距离“愤怒与反抗”，呼吁社会关注无码🏩情节创新趋势“隐私权保护”，蓝驻科技销售部独🍹家首发，现在观看需谨慎，点击进入精选马上观看！“云中美人雾里山，立马悬崖🛤君试看。”航拍安徽泾🏆县云岭镇一隅。(无人机照片)张强 摄　　新四军军长叶挺笔🔌下的皖南小镇——安徽省宣城⚪市泾县云岭镇，如今成了🎃没有屋顶的抗战博物馆。　　云岭西靠黄山，北望长江，位于泾县西北部。1938年夏，叶挺初抵云岭，被这里的秀美🕗山水所震撼。谁也不会想到，这座静♌谧的皖南小镇即将🍩成为华中敌后抗战的“神经中枢”。安徽泾👎县云岭新四军军部🧢司令部旧址(种墨园)。(无人机照片)张强 摄　　同年8月，新四🤩军军部正式移驻云岭，司令部设在“种墨园”——一座具有典型🈴江南特色的清末宅院。随后的近三年里，叶挺、项英等在🤶此指挥新四军在华中😝敌后浴血奋战，云岭成🚿为当时新四军的🔞指挥中心和政治、军事、文化活动中心。　　烽火记忆 血♐色丰碑安徽泾县云岭新四😜军军部司令部旧址航🕺拍图。(无人机照片)张强 摄　　国民革命军陆军新编📳第四军，简称“新四军”，是中国🦇共产党直接领导的抗日武🕤装力量，中国人民解放🍄军的前身之一。新四军军🍮部在云岭近三年时🆒间里，是新四军向华中⏬敌后发展的关键时期。安徽泾县云岭新🎛四军军部大会堂🔟旧址。新四🌺军军部旧址纪念馆 供🏬图安徽泾县云岭新⏸四军军部司令部旧址(大夫第)。新四军军部旧址纪🎶念馆 供图坐落🥫在安徽泾县云岭镇🍕的新四军军部🖼修械所旧址。新🚙四军军部旧址纪念馆 供图坐落在安徽✋泾县云岭镇的中🤸共中央东🏄南局旧址。新四军军部旧址纪念馆 供图　　漫步云岭，军部司令部、大会堂、中🦌共中央东南局、修械所等10余处旧址静静矗📶立。安👖徽泾县云岭新四军军部旧址(司令部)展陈的🥛叶挺办公室。张强 摄　　在🏕新四军军部旧址，叶挺的办公室仅十余平方米🥋，一桌一椅，极其简朴。就在这里，他运筹帷幄，指挥部队浴血奋战。安徽泾县云岭🐊新四军军部旧址(司令部)展🤰陈的叶挺住室。张强 摄　　“叶挺在这里指💼挥了一系列对日🚁伪顽的斗争，发展壮大了新四💿军队伍。”中共泾县🥊县委党史😒和地方志研究室二🤢级主任科员梅艳说，据资料记载，截至1940年底，新四军🦋对日伪军作战2700余次，毙伤敌军5.5万人。给日寇以沉重打击🍪，壮大了中国共产党💫领🦉导的抗日武装力量。叶挺的军衣(复制品)。张强 摄　　1940年10月，一场关🔻键战役在此打响。日军调动一万🚙多人对皖南🕢实行大规模“扫荡”，企图摧毁新四军军部。叶挺深入研究战🎮场地形，创造性地运用游🎋击战和阵地战相结合🍗的战术，指挥新四军成功🌐收复泾县县城🛢等地。这场以弱胜强、以少胜多🎣的泾县保卫战，有力打击了🌄日本侵略者的嚣张气焰。蒋介石第🐬一次给叶挺军长、项英副♓军长的嘉奖令。张强 摄叶挺使用过🏚的物品(复制品)。张强 摄　　硝烟弥漫中，一个关于文化🍪传承的故事同样🛄动人。叶挺发现离云岭20多里的宣纸产业🔢因日寇入侵濒😹临绝境，他立即安排组😲建宣纸生产合作社，召集流散造纸工🌄人回乡生产。“三丈三”宣纸捞制现场。尹建生 摄　　同时，还借助国际组织力量，拨🏋出资金扶助种植宣纸原料檀树，在泾县茂林🛏镇办起制碱合作社。这一举措不仅拯救🚋了宣纸传统工艺，也🍻解决了抗日宣传用纸问题。《抗敌报》告别号原件。新四军军🏎部旧址纪念馆 供图　　在新四军军部旧👍址纪念馆内，一份泛黄的《抗敌报》告别号原件静静⛱陈列，其中一篇社论写道：“当我们🔀驱除日本帝国主义，建立独立自由幸🕥福新中国之时，我们🥒一定能够重温今日依恋的🏏情景，而欢欣鼓〰舞于新中国的诞生！”字里行🈵间透露着坚定的信念。　　薪火相传 富民之😳路游客在新四军军部旧址(司令部)参观。付敏 摄　　1961年，新四军军📏部旧址被国🌜务院列为第一批全国重点文🦄物保护单位。多年来，新四军🖇军部旧址纪念馆还被🈁评为全国爱国主义📑教育示范基地、全国中小💗学爱国主义教育基地、全国百🌍个红色旅游经典景区之一、国家AAAA级旅游景区。如今，新四军军部旧🤪址纪念馆内3200余件藏品中，武器、物品、文史资料等无💰声诉说着那段烽火岁月。游✒客在新四军军部旧址(司令部)参观。付敏 摄　　“为增强宣教效果，我馆推出情景💎式思政课，打造沉🥁浸式课程体系。今年我们还特别推出🍫两大专题展览。”新四军军部🧦旧址纪念馆🛬副馆长臧佳琪说，近年来，云岭新四军🔜军部旧址纪念馆参🕦观人数持续增长，今年已接待游🐃客约15万人次。坐落在安徽🦎泾县云岭镇新🏢四军军部旧址前的叶挺雕🗣像。(无人机照片)张强 摄　　“今后我们将继🐹续创新宣传形式，丰富讲解内容，运用现🖇代科技手段增强互动性，让新四军的🐩革命故事更🤶生动地走进观众心里。”臧佳琪说。　　2019年12月，泾县云岭红旅小🏝镇正式列🔣入安徽省级特💚色小镇创建名单。该小镇规划面👠积约4.65平方公里，计划建🚷设包括小镇客厅、红色培训👄基地等系列红旅特色产业。“云中美人雾🍵里山、铁军精神在皖🛍南”的形象定位，将红色文化主题🕘与山水、村落资源完美融👂合。航拍云岭红🏅旅小镇。(无人机照片)云岭镇宣传🏞办供图　　2020年，云岭村被中组部列📌为红色美丽村庄试点村。随着村级🏚建制调整，云岭🍥村与新兴村合并为云岭社区，开始探索一条红色🗳资源引领乡村振🔑兴的新路径。　　其中，云岭社👶区整合资金新建红🚲色云岭文化展示长廊、新四军精神主📃题广场，完成新四军文化墙🐘绘工程。　　在云岭红旅小镇📘，游客可以🗽换上军装“当一回新四军”，体验活字🎉印刷技术，亲手制作一份《抗敌报》。夜幕降临后，云岭的红色🐊故事仍在延续。云岭社区打造“夜游云岭”品牌，构建涵盖“夜食、夜娱、夜游、夜宿、夜行”“五位一体”的乡村夜景和产🎺业形态。云岭锅巴手艺人🥇正在制作锅巴。云岭镇宣传🗺办供图　　红色旅游不🌺仅带来了人气，更带来❕了实实在在的经济效益。2024年云岭📥社区集体经济收入超118万元。该社区建立🕊集体经济发展基金，与多家企业合作🗽参与项目建设。　　云岭锅巴、切糕等土特产🔥通过线上线下🏧融合销售模式，借助“微商城”平台走❌向全国市场。云岭锅巴等🗻特色农产品还登上“安徽🆓供销年货大集”。安徽泾县云岭⏳镇章渡老街航拍图。(无人机照片)张强 摄　　新四军军🏤部旧址纪念馆8公里外🃏的章渡老街，正重新焕🌙发生机。过去，这里因为吊栋阁，被称为江南千条🍐腿、永不倒镇，曾为🛁泾县第二大商埠，繁荣了几百年。抗战期🎣间又成为新四军转运物🤕资的重要集散地。后😿因为这里水运的结束而逐⏫步凋敝。安徽🎈泾县云岭镇章渡老街航拍图。(无人机照片)张强 摄　　2021年6月，上海⬜海远投资管理有🎁限公司进驻章渡老街，重新打造泾溪水镇📽。“当时我们来章渡老街的🙏时候，这里房屋倒塌、杂草丛生。我们看中的是这里有千年👬古镇的底蕴，又是一个有着😒红色印记的有革命故🍸事的地方。”上海海远投资🏹管理有限公司总经🧔理郑美云说。　　章渡🏤老街有新四军总兵站、“周恩来上岸处”等红色旧址，新建有“新四军在章渡”纪念馆，正在打造“周恩来登岸纪念😜园”旅游景点。安徽泾县云岭镇章渡老🦐街航拍图。(无人机照片)张强 摄　　郑美云介绍，目前，该公司已完⏭成章渡老街40多栋房屋的修缮🚄、改造，一期已投入使用。“今年‘五一’期间，我们💠的客房全部满员。”　　在宣纸故里泾县，千年技艺亦焕发新生。中国宣纸小镇🐾积极转变发展🕸思路，从“造纸卖纸”到“以纸载文”。2024年，中国🔁宣纸小镇游客量达41万人次，同比增长64%，带动相关🦀产业就业约850人。这里🖕已成为中国向世界展示宣纸🆗文化的窗口。马来西亚游客在🧜中国宣纸小⏸镇参观宣纸捞纸技艺。张强 摄　　游客在非遗体验👬馆可亲手体验捞纸、晒纸等工序；夜晚则可欣🔓赏沉浸式新媒体互动表演《只缘身在纸✔山中》……如今，泾县❄全域正加快推动宣纸产业与红色🎛文旅、节庆等跨界融合，激活古老非遗新🏒活力；发布“纸墨古镇·红色记忆研学”旅游线路，将当地重🍻要革命旧址、宣纸文化园等文👅旅地标串珠成链，使📱非遗探索与红色文化🍖巡礼紧密结合。　　今日云岭，叶挺桥静卧如🎳初，叶子河水流淙淙。当年《抗敌报》上憧憬的“独立自由👭幸福新中国”已成为现实。红色🏔记忆已融入皖南的青山绿水，在一张宣纸、一口锅巴、一首红歌中代代延🗞续。　　作者：张强 付敏　　(中新社微信🤽公众号)不中策🚀略狂欢周，直播开奖活动🚢让奖金翻1000期统计倍等你💕来参与，不要错过新😱华社快讯：这次阅兵🚖训练坚持实战标准，依托战时✉指挥体制指挥阅兵行动🕎，采👡取作战推演方式研推方案计📨划。

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森咲春乃/本上郁/春野李/水原蘭

（青岛日报／观海新闻记者 Cody Lane）