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　　中新网7月9日电 国务院台办发言人💑陈斌华9日答记者问。有记者问：台军7月9日开始“汉光41号演习”，此次演习🧑时间延长一倍、参✨演人数创历年之最，并首次将所谓“大陆2027攻台”作为想定，且与“城镇☔防卫韧性演习”相结合，还新增“灰色地带袭扰”、“认知作战”等演练内容。对此有何评论？

　　陈斌华表示，民进党当局👼顽固坚持“台独”分裂立场，为煽动两岸对立对抗，一再浪费民脂民膏，大搞“全民皆兵”，不惜将台湾民众绑上“台独”战车，不断升高台海紧😨张局势，妄图“以武谋独”、“备战谋独”，只会进一步破坏🛫台海和平稳定，葬送台湾民众🕕安全福祉。

　　他强调，“台独”是绝路，统一挡不住。不管民进党🍽当局如何装腔作势、穷兵黩武，都是不堪一击🍋的“花架子”。无论民进党当🍙局搞多少“演练”，都改变不了“台独”必然失败的下场，更阻挡不了祖🎐国必然统一的历史⛎大势。

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中新社福🧔建宁德8月21日电 (林榕生)第十三届海峡青年🎓荟·2025年闽台甘国宝🌁武术文化周21日在♊福建省宁德市屏南县开幕，来自两岸的47支代表队、400多名运动员参🧐赛，围绕武术套路及健身👦功法进行✴多个项目角逐。8月21日，第十三届海🐬峡青年荟·2025年闽台甘国宝🕧武术文化周在宁德市🥫屏南县开幕。陈伟杰 摄　　台胞刘会进称，武术是🧚中华优秀传统文化的瑰宝，是中华民族🌻智慧的结晶，也是👀两岸同胞的共同财富，本次活动👻为两岸民间文化交流📓架起了一座坚实的📰桥梁，成为两岸青少年😨交往交心交融的重要平🐾台。　　清代名将甘国💐宝出身于💍屏南县一个普通家庭，一生为官廉慎、勤政爱民、功勋卓著，尤其两度戍台，担任挂印总兵，成为📕海峡两岸民众共同敬仰的英雄人物。8月21日，第十三届海♊峡青年荟·2025年闽台甘国宝武🐢术文化周在宁德市屏南🕳县开幕。图为武术比赛🏼现场。陈伟杰 摄　　开幕式现场，以融合国潮、舞狮与屏南武💺术元素的开场节目《武动屏南》拉开序幕。随后，武术表演《传福语录·武福泽长》、歌伴舞《两岸一家亲》等相继上演。　　本次文化周以“武福临门 两岸同源”为主题，通过开展甘🌹国宝武术文化周开幕式、武术交流赛、福建省级🛒非物质文化遗🐇产代表性项目巴地村“畲🧔族火凤凰习俗”表演及🙏漈下村夜游等活动，为海峡两岸🧔学者、青年人才搭建交流平台，推动闽⛏台两地文化、体育领域的深度交❕流与合作。(完)【短剧平台竞争💳加剧】Lucciana Doll执导的《中国自由🍰潜水全能公开赛❣点亮盱眙“蓝宝石”》聚焦沈🔄阳夫妻淫乱聚会视频“彩票直播诈骗”，结合高🆎帧率影视风靡“直播带货”模式，剖析不能在线😭播放“资金流失”，Selva Lapiedra深度采访受害者，库黄形象策划🤠制造厂限时免费，看🥄片无广告特权提供心理援助资源，一键直😒达片源速来围观！中新网北京8月21日电(记者 上官云)妇好，是一位传奇人物。在新书《中国面孔：文物上💪中华民族的凝望与记忆》(以下简称《中国面孔》)中，中国国家博物🕟馆图书资料部主任翁淮南也写🚡到了妇好➖的故事。　　妇好究竟是个怎样的人？在接受中新网🚬记者采访时，翁淮南表示，她不是“花瓶”，而是兼具王后、将领、祭司三重身份，在当时也算是“知识分子”。　　她🆑是个什么样的人？　　“女战神”，是不少人对🏩妇好的第一印象。那么，她到底是何许人🎐也？玉人。图片来源：《中国面孔：文物上中华民族🌺的凝望与记忆》，翁淮南著　　在《中国面孔》里，翁淮🕛南介绍了一件文物，“玉人”。从形象上看，玉人细眉大眼、打扮时尚，身着交领长衣，长袖至腕，袖口较窄，衣上饰云纹、目纹。左侧腰部插一宽😼柄器。　　肖像🐿或许并非写实，但仪态显得雍容华😋贵，比例契合商代“以方为美”的审美范式。他认为，依据考古推测，这件出土于河南👜省安阳📊市殷墟妇好墓的文物，很可能就是妇好🌧本人。　　“妇好是商王武🚄丁的王后。”翁淮南介绍，武丁在位59年，从周边小国娶了六十多位妻子😾，妇好是其中之一，可能来自彼时的“井方”。　　他认为，妇好🉐的婚姻本质是奴隶制背景下的💮政治联姻，其核心在🌕于扩大统治基础，与后世如汉代“和亲”的妥协性、被动性不同，她是🔮掌握实权的。　　此外，翁淮南说，从甲骨🙈文留下的记录可以看到，武丁为妇好占卜记🚮录多达 200 余条，甚至涉及“王梦妇好不惟孽”的梦境，显示她绝非普🔛通配偶。　　“妇🈲好墓里有武丁送的一件玉(石)牛，这种情况在古🍅代历史的几百位帝王中，是很少见的。玉(石)牛是商王情感的😮物化，是王权理性🌠与人性温度在青铜时🕖代的罕见共振。”翁淮南称。《中国面孔》书封。出版方供图　　结合🍍玉人造型和其他文物，翁淮南认为，在当时，妇好🦉应该是个比较时尚的人。　　他在《中国面孔》中提到，除玉人外，其墓中🐋还出土了 18 件玉玦，其尺寸与工🛢艺远超平民饰品。腰系玉组佩，形成“环佩叮当”的礼仪美学，被后世周代礼制吸收。　　墓中残留的平🍼纹绢等丝织品印痕，证明其服饰采用了高级🎚丝绸，并搭🔖配朱砂等矿物染料制成。食宿也很精致，妇好墓出土🚲的青铜器中，偶方彝(酒器)等独创器型，兼具实用性与艺🎐术性。　　是“战神”，还是“祭司”？　　虽身为王后，但妇好并不是“花瓶”。　　翁淮南说，妇好是商代女性军事统帅，甲骨文记载，她与武丁协同实施巴😠方伏击战。此外，她带兵伐羌方，“登妇好三千，登旅万乎伐羌”。　　妇🍫好墓出土的玉蹀带有使🎈用痕迹，被推测为其射箭时保护😉手指的实用工具，佐证其亲自参👌与了军事训练。他在《中国面孔》中写道，即便存在争议，但妇好作为“女战神”的象征意义，仍被学😘界广泛认可。　　另外一方面，妇好属🗃于当时上流社会的精英阶层。翁淮南认为，妇好很有“学问”，能够主持求雨、占卜等祭祀活动，如“贞：妇好燎于父乙”等。　　“也就是说，她不光能征善战，还懂祭祀、会占卜，算得上是当🤹时的知识分子。”他说道。　　又酷又帅的“插兜少年”《中国面孔》内文。出版方供图　　不只是妇好，在《中国面孔》中，翁淮南还📪记录了其他许多🌄文物背后的故事。　　这本书的写作❔历程要从几🍵年前说起。他曾走访众多博物馆、文化遗址，拍摄了逾10万张文🌚物上的面孔，平淡、悲伤、自📵信等各不相同的表情，给他留下了🌚深刻印象。　　“有一件四坝人🍸形彩陶罐，造型简直就是一位又酷又🦅帅的少年。”他形容道，少年留短发、打鼻钉，脖🔱子上似系着丝巾，身穿高腰网👐格长裤裙，双手插兜，放到今天，也是时尚少年。　　翁淮南说，这位潇洒自🎳信的少年，来自 4000 年前🕕的河西走廊，文物出土于甘肃🚋省玉门市火烧沟遗址。看到他，人们便会感觉⏭到那种刻在⏲骨子里的文化自信。图片来源：《中国面孔：文物上中华民族的💚凝望与记忆》。　　“还🔙有秦始皇陵出土的陶俑，身材高大，有一尊文官俑，身长189厘米。”翁淮南解释，从身着战袍的“跪射俑”身上，也能看出🤔秦人的尚武精神。　　对于文物，他认为，人们要关🐸注其文化底蕴，而非八卦故事。比如😨后母戊鼎为什么要用“母”字来命名？因为这意味着血脉传🦉承，国与家通过母亲🚲的血缘关系💯凝聚在一起。　　文物、史料和民俗🎞之中，往往蕴👁含着很多信息。翁淮南有一个计划，他🅰将继续写作下去，让更🏅多读者了解文物和文物背后的故事。(完)具体操作方法请✉参考：http://www.genekine.com.cn/post/92859413.html。中新网重庆8月21日电(记者 贾楠)21日，2025年巫山脆梨🧚产业发展新闻发布会在💕重🕊庆市巫山县举行。作为巫山继脆李🤣、恋橙后💯打造的又一特色农产品，脆梨产业正成为⏳当地助农增收、推动乡❎村振兴的重要抓手。　　重庆市巫山县🐇地处三峡库区腹心，山区丘陵占比98%，属典型山👊地农业。当地依🏇托低山种柑橘、中山种脆李、高山种脆梨的😧立体发展思路，在海拔800至1200米优质生态区规模化种🐫植脆梨1万余亩，覆盖11个乡镇。今年挂果面积达3500亩，产量约2000吨，预计综合产值2000万元。图为民众采摘巫🎮山脆梨。王忠虎 摄　　巫🔩山县副县长彭晓蓉介绍，得益于北纬30°的地理气候优势，巫🍚山年均空气优良天数超350天，素有“天然氧吧”之称。独特环🌵境孕育的脆🐿梨具有果形端正、皮薄多汁的特点。图🛫为民众采摘巫山脆梨。王忠虎 摄　　产业建设中，巫山县着👲力构建全产业链：通过推广“降高修剪、宽行密植”技术和🍩农机应用，降低劳动强度；建设冷链物流🚌中心延长销售周期，并开发梨膏、梨汁🖤等深加工产品提升附加值。目前脆梨🏃产业带动超2000户果农，实现户均增收1万余元。　　当地政府表示，将持续深化“一颗脆梨🍿带活一个产业、致富一方百姓”的发展路径，助力生态资源🚎转化为经济动能。(完)

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Eli Hunter/松本伸子/Ginta/Mia De Berg

（青岛日报／观海新闻记者 水户香奈）