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　　中新网湖州7月22日电(黄彦君)“启蒙🔨礼和学习毛笔⛏字是之前没有过的经验，很特别。现在我对中华民🚙族的传统文化更加了⛅解，也更加喜欢了。”体验过中国书法的🌘魅力后，一名来自台湾南🛤投的学生分享道。

　　7月22日，第四届“携手同心、提笔同行”两岸湖笔文化交流👿活动在❇浙江省湖州市南浔区👳善琏镇开幕。台湾青🥫少年学生，南浔善琏🏙学校学生，在浔台青、台生🥌代表及湖州传统技艺传承🏒人等近百名两岸嘉宾和湖💩笔文化爱好者🐃齐聚一堂，共享文化盛宴。

两岸✝湖笔文化交流活动现场。湖州市台办供图

　　湖笔是中国“文房四宝”之一，被誉为“笔中之冠”。善琏📞镇作为湖笔发源地，有着两千多年的🎩制笔历史。

　　在当地蒙公祠，两岸青少年💹身着蓝白色汉服祠祭笔祖，体验正衣冠、行拜师礼、朱砂启智等多项启蒙礼👌程序，深入了解湖笔🌁文化的丰💿富内涵和独特魅力。

　　善琏湖笔🌒小镇研学营地内，两岸青少年在书📁法老师的带领下“同上一节书法课”，共同书写“携手同心、提笔同行”等汉字。一撇一捺间，墨香四溢，两岸青少🐒年执笔挥毫，共同感受🆗书法的魅力和别样的趣味。

两岸湖笔文化🦑交流活动现场。湖州市台办🐄供图

　　在🖖湖笔制作工序体验环节，青少年💤们近距离了解了湖笔“千万毛中选一毫”的精湛制作工艺，并亲自参与择笔工🤨序的实践。

　　“文化💶是民族的根基，而两岸📌交流则是沟通的桥梁。我们🚢期望通过这次文化体验，让台湾学生能够将💟所见🐧所感传递给更多青年，推动中华文🏖化薪火相传。”此次台湾青少年交流团团长说，希🐫望能够持续深化🎒两岸文化交流，让这份情谊化📠作纽带，紧密联结两岸😒同胞的心。

　　此次活动🛄以笔为媒，为两岸青少年提供👌了互学互鉴的舞台。湖笔文化体验之后，大家还赴👲南浔区双林镇博物馆♋岛开展文化研学，共同踏上🕋探寻湖州历史的文化🆒之旅，增强“两岸一家亲”的认同感。(完)

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中新社北京7月31日电 (记者 孙自法)中国科学院深🍝海科学与工程研究所(深海所)科研人💱员领衔的国际合作团队，在太平洋西北🚥部最深9533米🦉处的海沟底部，发现能从化😣学反应中获得能量的管状蠕🙊虫和软体动物，为生命在🐙极端环境中存在的🙌可能性提供了新见解。本次研🤚究在海沟底部发现🤘能从化学反应中获得能量的管状蠕虫和软📭体动物。(研究团队供图)　　这项揭秘深海生🐾存之道的重👰要生态学研究，由中国科学院深🥅海所研究🅱员彭晓彤领衔的国际团队完成，相关成♓果论文北京时间30日夜间在国🚼际知名学术期刊《自然》上线发表。　　研究团队介绍说，生活在极端环境下的生物体，需要适应并🍠以不同方式获取能量。基于🚞化学合成的种群从化学反应而🖱不是光合作用(需要光照)中获得能量。这类种🍺群发现于深海流体活动区域，那里的海💵底会渗出硫化氢和甲🗜烷这类化学物质。海斗深渊是🍼最深海洋的一部分，但其🚔绝大部分仍未被探索。　　在本项研究中，研究团队基💄于中国科学院🤮深海所一次载人深潜的科考任务，发现化学合⛄成生命在海斗深渊繁荣生长。该任🚃务的覆盖长度为沿太平洋西北🍞部千岛-堪察加和🗂阿留申海沟逾2500千米，覆盖深度从5800米到9533米。本次研究在海👫沟底部发✨现能从化学反应中获🦎得能量的管状蠕虫和软🤳体动物。(研究团队供图)　　这次在📀海斗深渊发现的种群主要为管状🏵蠕虫🔛以及双壳类软体动物，这些动物利用构🥄造板块断层渗出的硫化氢和🚒甲烷合成有机质。进一步分析显🎟示，断层渗出的甲烷产🤪自🔧沉积物中发现的有机质的微生物过程。　　研究团队总结认为，这类深海种群可能🤮比之前认为的更普遍，他们的研究结果，也挑战了深🌍渊生态系统主要依靠🛥从海洋表层沉🦍降的有机颗粒和动物残骸维🐣持的传统观点。(完)【欧美成人风格对🎪比】反物质磁力搜索bt兔子黑市暴涨663倍！Catherine：点击进入精🎚选获取2克可买下澧南乡中新🚸社长春8月18日电 题：为何🛑人权道路不止一条？　　作者 何志鹏 吉林大学⏺人权研究中心执行主任　　当前，“人权”已成为全球🥘价值共识的核心语汇，但世界各国在实🏇现人权的路👭径上展现出多样性，引发关于“人权的全球共识”与“各国自主选择”是否矛盾的讨论。　　人权理📰念具有历史性和文化性，是在不同文明语境💖中逐步建构的产物。各国对人的尊严💈与价值的理解各有👷侧重，各有其正当性。这意味着，尽管🔈人权理念的核心价值具有🍇普遍意义，但其🌸实现方式无法一刀切。“人权道路不止一🃏条”，正是这一文化多样🐏性与实践🤩合理性的必然体现。当地时间2024年3月14日，在联合国人权🗞理事会第55届会议期间，中国人权研究💠会在日内瓦举办主🏘题边会，就“现代化🌻发展中的少数民🎅族受教育权”展开研讨。图为会议纪念品🤒中国折扇，上写“人民🧒幸福生活是最大的人权”。中新社记者 德永健 摄　　为何人😈权有全球共识却无唯一标准？　　当“人权”成为全球👷通用的语汇时，人权共🔦识往往被误解为统一制😿度标准的接🐆受与遵循。然而，其真正的出发点应在于📳对“人之为人”价值的承认。《世界人权宣言》指出：“对人类家🐲庭所有成员的固有尊🐯严及其平⏹等的和不移的权利的承认，乃是世界自由、正义与和平的基础。”这一理念贯穿🏉于诸多国际和区域人权💳文书中，成为跨越文化、宗⏮教与制度差异的最低限度的✊价值共识。　　但人权🥎的普遍性并不意味着实现形式🤭的单一化。现实层面，普遍原则必须与🍜各国具体国情相结合。例如，许多🔈发展中国家往往将生存权、发展权置于核心，而发⛳达国家则注重公民权和🍛政治权利。这种路径多样性⏩并不削弱普遍性，而是在不同社会🚻条件中实现普遍原则🙎所需📻遵循的逻辑。　　人权共识应包括两🚱个层面：一是以人的尊严、自由和平等为🎉基础的价值共识；二😆是在此基础上的制度与路径多样性😃。否认多样性、强行输出单一标准，既违背共🎑识的初衷，也削🐙弱国际人权合作的正当性。　　真正的人权共识应以多边协😧商为基础，而🛄非以输出单一模式为目的。人权不应成为评🎉判他国制😁度的工具，而应作为文明对✍话的平台。2023年12月5日，“纪念《世界人权宣言》发表75周年”国际🌥研讨会在北京举行。图为与💪会嘉宾在会后交流。中新社记者 田雨昊 摄　　为何中西方🌜在人权理念上各有📱侧重？　　中西😑方在人权理念上的差异，决定了各自人权制🕗度的建🌮构逻辑与历史演进方式。　　西方近代人权体🎐系主要来🖥源于自然法传统和“天赋人权”观，强调个人自由权利的🐩先验性与不可剥夺性。随着资产阶👬级革命的推进，西方国家通过《大宪章》《权利法案》《独立宣言》《人权宣言》等文献，构建🏕了以限制国家权力、保障个人自由为核心🐁的“防御型权利”体系。这一体系在形🚞成之初深受📀当时社会阶级结构的影响，强调“自由优先”，主要服务🎂于新兴中产阶级反抗封建统治🎦的政治诉求。然而，在早期实践中，真正享有权利的“主体”主要限于🗿有产白人男性，妇女、奴隶、有色🧦人种等群体长期被排除在👺外。　　中国的人权理🥕念则根植于完全不同的📛历史经验。近代以来，民族危🤨机和国家破碎使人民遭💽遇深重苦难。对中国而言，人权问题😜首先表现为人民能否“活下来”。因此，中🐯国共产党确立了以人民⬅为中心的权利体系，将人民的生存安🛠全与发展福祉作🎳为制度设🛩计的出发点。这种“发展型人权”路径🔤不仅体现了人道主义价值，也契🚛合了国家治理的基本目标。　　尽管“人权”一🕶词并非源自中国，但中国🚕传统文化中的“民为邦本”“仁政”“大同”“慎刑慎杀”“原情当议”“尊老扶幼”等思想，为中国特色人权观提🛁供💵了深厚的伦理基础。与西方以个体为🔶中心的🌲自由权逻辑不同，中国强调👳个体与家庭、社会、国家之间的有机关联，由此衍生出🔅国家责任、集🥘体参与和协调发展的制✊度思路。中西方在人权理🤹念上的差异，归🐉根结底是历史路径与文明逻🚱辑的不同表达，并非价值上的对立⚡，而是实现方〰式与优先次序上🌠的区别。　　为何💤生存权与发展权是中国主🥧张的首要基本人权？　　中国人权理念以🦆生存权📼和发展权为核心，是其独特历史经🌟验和文化传统的🐰选择。近代中国，人🎦民长期面临极端贫困、战乱📽侵扰与社会动荡，最基本的生存权📃利被持续剥夺。新中国成立之初，面对“人口众多、物资匮乏、百废待兴”的局面，党和政府将🎒保障人民“活下来”确立为首要任务。1991年中国发布的🍋首部人权白皮🏋书就明确指出：“没有生存权，其他一切🔐人权均无从谈起。”这一判断并🐸非抽象的口号，而是对中国现实逻辑⛑的总结。　　改革开放以来，中国在制🔢度上系统保障了🎽人民的生存权。从😇最低生活保障、农村医疗互助到🧡义务教育普及和保障🏚性住房建设，中国🚷逐步建立起覆盖城📆乡的基本生存安全网。2013年实施精准扶🦐贫战略以来，全国累计近1亿贫困人口实现⚓脱贫。一系列实践成果，不仅彰🌀显了国家能力，也体现了“以人民为中心”理念的🧡具体表达。　　在回应“如何让人民活得更好”的诉求方面，中国🌬也积极确立了发展权的重👓要地位。国家层面，中国推动区💢域协调发展，实施西部🕢大开发、东北振兴、中部崛起、乡村振兴😫等战略，加大公🛢共服务资源的均衡配置；在教育、医疗、社会保障⏳领域持续投入，改善🍔偏远地区的发展条件。个人层面，劳动者特别是农民、妇女、少数🚠民族等群体在受教育权、职🔋业发展权等方面获得了更多🔀制度性支持。2025年5月8日，吉林长春“天使之家”餐饮店的店员🐭在清理餐桌。这里的部分工🚈作人员是孤独症患者，他们通过训练，已经可🎚以完成切菜、备餐、收拾店内卫生、撤餐等工作。 中新社记者 张瑶 摄　　值得强调的是，重📝视生存权和发展权并🏃不意味着排斥🍇自由权和政治权。相反，中国积极推动“全过🖇程人民民主”建设，通过人民民🍰主专政的国体、人民代表大会制🕕度的政体、中国共🧤产党领导的多党💸合作和政治协商制度、民族区域自治制🔥度、基层群众自治制✔度😦等在内的全面、广泛、有机衔✖接的制度体系，保❎障人民在国家治理中持续参与、有效表达。　　综上所述，中国以发展为🏺先的权利观，不仅为西方传统自由权优先🔛的理念提供了现实补充，也为其他⌚国家探索人权发展道路🎿提供了现实参照。　　面向未来的人权💶文明如何确保多样性？　　人权是人类文明的重要组成部分，而🔊文明的多样性决定了人🐛权实现路径的多样性。全球化进程🕳加深了不同文明间的人权🛀理念交流，但也出现了以单🤣一标准主导国际人权话语、将某类制🦈度视为普世模板的倾向。这种“唯一正确道路”的思维方式掩盖🙎了国家🐭和文明之间合理的差异，也制约了全球人📏权事业的🍈可持续发展。　　面向未来，要确保💇人权文明的多样性，关键在于树立包容、多元的全球人权🎹观。首先，应在观念层面破🚬除“制度单一性”的迷思，真正尊重各国的历史🦉背景与社会条件，承认不同文明对人权实🍯现路径的自主探索。其次，应摒弃抽象的🕞道德评判，重〰视各国在人权实践中所积累的历史💎经验和现实挑战，把人权视为🔝动态发展的制度成果，而非🤷先验的普遍真理。再次，应坚持多边主义和文🥀明对话，推动在平等基础❔上的国际合作，防止人权问题👰被工具化或陷入意👫识形态对抗。最后，还应🦐鼓励各国根据自🎚身社会经济条件，制定切合实际的人权🕔发展战略，使多样性成为推动全球😭人权进步的重🦍要资源，而非合作的障碍。(完)　　作者简介：何志鹏。作者供图　　何志鹏，吉林大学法学院院🐌长、吉林大学人权📧研究中心执行主任、吉🕳林大学法学院国际法研究中🗓心主任，教授、博士生导师，任武汉大学国际法🍠研究所兼职研究员、中国➡国际法学会常务理事、中国人权研究会🎡常务理事、中国国际经济♌法学会副会长、中国🤢国际私法研究会常务理📤事等。2016年入选教🏣育部长江学者奖励计划🎌青年学者，2017年入选第八届“全国十🥥大杰出青年法学家”，2021年入选国家🐽万人计划领军人才。伊藤舞雪新剧《近镜头｜共建中🏟华民族共同体 书写美丽西🤩藏新篇章》尺度再突破。【防灾救🤷灾一线见闻】救灾一线涌动“工力量”　　连日来，北京遭遇连续强🎱降雨天气，密云、延庆、怀柔、平谷等地数百🚲个村受灾，上万群众转移🗣安置。　　面对灾情，广大职工、劳动模范和工会干部🐪冲在前面，在暴雨中蹚积水、救人员，清杂物、修路面……时📂时可见他们的身影，“工力量”涌动在抢险💵救灾一线。　　“你们辛苦了，要特别注意安全！”今天上午，密云🐞区总工会工作人员陆续前往太师♐屯镇、高岭镇、北庄镇、石城镇、冯家峪镇、大城子镇、穆家峪镇、不老屯镇等8个受灾较为严重的乡镇，将生活物资送到一❣线职工群众手中。　　此次慰问覆盖人🔗数达3000余人，点滴物🈺资汇聚成抗灾的强大合力，让坚守🏺岗位的职工们感受🎚到工会“娘家人”的温暖。　　在这场与灾情的较量中，榜样的力量格🐔外耀眼。　　7月29日，北京市劳模、北京潼💾玉华硕农产品产🤗销专业合作社📍社长谭华兰主动为石城镇的乡亲🦑们送去米面油、蔬菜水果等生活必需🚾品。在不老屯镇派出所，谭华兰还🏖为坚守岗位的民警们送✈去了防暑用品、饮用水等物资。　　除了物资支援，坚守在抢险救灾一线的劳模💸用实际行动书写着劳模精神。　　北京🤚市先进工作者、密云区🛬城关派出所所长🛃王宗鹏坚守抗灾一线，三天三夜🐰几乎没有合眼，哪里有需🎃要他就奔赴哪里。　　北京市劳模、密云区🙁果园街道上河湾社区居👲民委员会党总支书🍴记赵夫奎，在🕒社区一线默默守护📼着白河上河湾段的泄流安全，用细致工作👜筑牢社区的安全防线。　　北京市劳模、密云宝⛄城客运有限公司🚪总经理赵天宝则冲锋在前，前往救灾一💇线参与转移受灾群📪众，用行动为群🛬众的生命✴安全保驾护航。　　同样奋斗在抢险救灾🛁一线的还有广大🏢新就业形态劳动者。　　7月28日凌晨，滴滴公🔘益救援队10名队员随🌵北京市军红救援队，在政府相关部🙍门的指导下，赶赴🅾密云区太师屯🦊镇执行受灾群众转移任务。这10名队员由滴滴司🚩机和职工组成。　　37岁的滴滴⏯司机张瑞龙是💉救援队一员，2024年6月加入滴滴🤵公益救援队。“小区的车辆被🔬冲得七扭八歪，积水能漫过🙉铲车的半个轮子。”张瑞龙回忆，浑浊的积🗃水下面，淤泥没💶过了脚踝，救援队员穿着特🌫制的靴子，才能在淤泥🦅中勉强行走。　　一些🕋小区楼洞的大门，因为水压和杂物🚎堆积，无法马上打开。救援铲车把铲斗靠🕠近二楼窗口，张瑞🔽龙再和队友们攀爬进🏻楼房救援。　　行动不🧚便的老人是此次救援的重点，很👨多老人需要由队员背着穿过积水，送上铲车转移。张瑞龙记得，一位拄着拐杖的♐老人，面对没⏲过膝盖的积水有些犹豫。张瑞龙连忙安慰🌾道：“您别怕，我们都🏺受过专业训练，一定🏖能把您安全转移出去。”　　安慰起了效果，老人打消顾虑，由张瑞龙背着送🙊上了救援铲车。随后，张瑞🐋龙又迅速返回，将老人的👟老伴也背了出来。　　“小伙子，你们的行动真利索，太感谢你们了！”面对🌧受灾群众的感激，张瑞龙也💳很受触动：“让我感🎃动的不仅是感谢，还有受灾群众🌍对你的信任感，这也是我们🥕参与救援的动力。”　　与司机师傅一起🚣参与救援的，还有滴滴职🧥工时鸣泽。7月28日中午，他和张瑞龙🎺及其他队友一起，将一位坐着轮🦋椅的老人从6楼安全转移。　　救援中，时鸣泽将一位🚘七八岁的🈂小女孩抱下楼，出发前，女孩的父母叮📽嘱孩子要乖，事后🛐一定要说谢谢。当他把女💜孩抱上铲车后，女孩用稚嫩的🧙童声大声说了句“谢谢叔叔”。“受灾群众🔹非常朴实和真诚，帮助他🏓们是我们的责任。”时鸣泽说。　　7月28日当天，滴滴救援队员👪配合一线的消防🖨人员执行了多轮👉水域环境转运任务，累计转移160位受困群众，包括儿童和📥身患残疾的老人。　　7月29日，京东物流北❗京密云的快递小哥集体🏄出动，积极投👝身到街道清理和居民🥘帮扶工作中。他们努力👕清除道路上的树枝、垃圾及其他堵🤹塞物，为恢复🤕交通秩序和居民出行安全贡献力💪量。　　京东物流北京密❣云太师屯营业部🕉的站长王振凯，带领站点的📹快递小哥们赶往🌝本轮受灾较为🚌严重的密云葡萄园村，协助清理村道。洪水过后的村道♓，被石块、木头、杂物覆盖，泥泞不堪，人和车辆都没法通行。快递员🧀们拿着锄头、铁铲、扫帚，分工协作，很快把一🙎户户村民门前的道路🥙清理出来。“很多村民每天都😹见面，早就是老熟😱人了，这点小忙♓不算什么。” 王振凯表示，“这两天送完货，都🈲会安排小哥们集体出动，力所能及给村民🕔办点事。”　　7月29日下午，京东物流🍊密云明珠花园营业部的📔站长于雷，喊上高春华、刘军、隋志明等快递员，投入到陆续抵达🕟的社会🥇救援物资的卸货、分发中来。快递员高春华说：“卸货搬货是🍷我们最擅长的了，听站🔅长说需要有人帮忙，我们没🥙有犹豫就赶来了。”　　密云冯家🚳峪镇是本轮受灾最严🙏重的村镇之一，目前通往山区村🎄落的道路仍然堵💕塞，但营业部的🤲小哥们没有放松，除了🦂协助分发救援物资，他们🧗还帮助西庄子村村民整理灾后📚物品。　　“灾情发生后，密云区总🐳工会采取多项举措服务🌤防灾救灾工作，7月27日当天召开党组会，专题研究了🥍工会应对🎪抢险救灾相关政策和资金安⛳排，并明确1名副主席加强与🚁应急局等🦃相关部门的沟通联系，随时了🧡解灾情和救灾情况，便于区总工会采🤘取相👌关保障措施。”密云区总工🛫会党组书记、常务副主席马守新告诉记者。(本报北京7月30日电)　　本报记者 赖志凯　　《工人日报》(2025年07月31日 01版)

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道重咲/瀧澤陽子/Yasmine Gold/西村妮娜

（青岛日报／观海新闻记者 山口翠）