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新援闪耀，切👖尔西晋级世俱杯决赛

北京时间7月9日凌晨，切尔西在国际🚶足联世📶俱杯半决赛中以2比0击败巴🌍西弗鲁米嫩塞队，顺利挺进决赛。此役，新援若昂·佩德罗梅开二度，成为🥂蓝军取胜的最大功臣。

就在不到一周前，这位前布莱顿前锋刚刚🐮以6000万🚧欧元的身价正式加盟切尔西。本场比赛👀是他首次代表球队首🍞发登场，便以两💉记精彩的弧线球技💢惊四座，帮助球队强势杀🍿入决赛。

凭借这场胜利，切尔西第三🥪次闯入由国际足🥈联主办的这项赛📽事的决赛，并确保获得至少8000万欧元的奖金。他们的决🚲赛对手将在巴黎圣日耳👋曼与皇家马🎲德里之间产生。

战术压制，切尔西掌控全场

尽管弗鲁米嫩📇塞带着11场不败的💕战绩进入本场半决赛，并展现出顽强斗志，但整体实😒力和关键时刻的把握🚉能力还是让切尔西逐渐掌控👟了比赛节奏。

上半场第18分钟，切尔西🧦终于打破僵局。若昂·佩德罗接⏰队友传球后禁区外果断起脚，一记精准无比的远🔙射直挂死角，门将法比奥毫🛸无反应。这是他加盟🦄蓝军后的首秀进球，瞬间点燃全队士气。

第26分钟，弗鲁米📘嫩塞曾险些扳平比分——赫尔丘斯突破门🦒将罗伯特·桑切斯后射门，被库库雷利亚在🍻门线上关键解围。随后上半场🦂补时阶段，切尔西后🎙卫查洛巴手球送点，不过经过VAR回放，主裁判弗✌朗索瓦·勒蒂西埃最🤢终取消了点球判罚。

若昂再下一城，比赛失去悬念

易边再战，切尔西继🍅续施压。第56分钟，科尔·帕尔默与恩佐·费尔南🍧德斯完成精彩配合后送出助攻，若昂·佩德罗再度🎉施展“弯刀绝技”，皮球🌄击中横梁后弹入网窝，比分变为2-0。

反🍌观弗鲁米嫩塞方面，始终难以组🖤织起有效进攻。虽然他🏴们在控球率上稍占优势，但面对切尔西🥪严密的防守体系，始终无🌷法制造实质性威胁。

比赛尾声阶段，尼古拉斯·杰克逊曾两🦀次获得绝佳机会，可惜未能把握住🛅。但最终，切尔西依然以2-0的比分稳稳守住🎵胜果，如愿晋级决赛。

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中新网衢州8月19日电 (张斌 章是一)作为浙西对外开🎺放重要节点，浙江衢🌊州近年来持续🐵推动中韩经贸合作走深走实，成为韩资企业在浙江投🗺资兴业的重♑要选择。　　位于当🛐地的浙江中韩(衢州)产业合作园，是韩资♒企业集聚的优质平台，目前已有10余家韩资企业入🎲驻，总投资额超过200亿元人民币，形成涵盖多个领💭域的产业合🐅作生态。　　近日，携手浙商行天🕜下暨第三届“华商衢道”互💏促发展活动在浙江省衢州市柯🍦城区举行。来自韩国企业界、商会及产业🐼研究领域的三十多位🛰代表参加活动，与🌦当地企业界及商会人士共谋合作。韩方一行还走访🚋浙江中韩(衢州)产业合作园、衢州综合👟保税区、柯城区🐜生态工业园等地。8月14日，走访衢州一家化🥀妆品企业时，两位韩🚽方女士了解相关产品。张斌 摄　　商会力量在其中发挥😋纽带作用。此前，21世纪中韩交流协💠会、社团法人哈伊首📸尔企业协会、韩国女性🧑风投企业协会与衢州市🚡柯城区府山商会通过密切沟通，为两🐧地企业搭建了有效交流平台。　　“我计划好好考察衢州市场，寻找合作商机。”从事外贸行业的⤴韩商闵德泓表示，此前，在🌦府山商会的帮助下，他仅花了3小时就办下了🚽营业执照，感受到了难以置📎信的“中国速度”。　　在近日举办🐫的衢州国际商务合作大会暨🈹中韩企业投资贸😳易交流活动中，32家韩国企业与46家衢州本地企业实现🤐精准对接。　　其间，浙江某户外用📐品企业韩国区负责人徐🔠珊表示，韩日企业是其重要🐲客户，“我们能在家门♏口交流，真是难得的机会。”　　衢州企业带来户外🐀用品、高端氟材料、高🚰纯石英制品等特色产品及老字号产品；韩🤶国企业则展现了医疗器械、化妆品、电力AI服务等优势产业的😘合作意向，双方通过产品展🥛示、技术交流深入探😌讨合作可能。　　社团法人Hi seoul企业协会会长朴美🍗京受访时说，浙江在制造业、数字🍹经济等方面具有优势，特别是在☝创业公司培育上有许多🚻经验。“希望和🍯浙江企业多多交流，牵手合作，共同开拓各自🖨市场。”　　据了解，衢州市🍂正争取在韩国设🍞立商务代表处，不断😧拓展合作的广度与深度。　　衢州⏱市商务局党组副书记、副局长廖🕕敏超表示，当地计划以服🔖务促合作，从活动组织、政策指导、平台配套、市场拓展、权益保👘障等几大方面赋能，依托衢州🕊综合保税区、跨境🛒电商综试区等平台，开展🥓更多的行业专场洽谈会、产业对接沙龙，邀请韩企来衢考察，为🥦企业扬帆出海打通渠道。(完)【如何选择女优片单】《俄罗🏦斯梁赞州一工厂爆炸起火 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题：侗族神话如🚠何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是世🚫界各国文学艺术最丰🚸富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形式的民间传🍡说是研究各👦民族语言、信仰、价值观，及其日常生活和历史发🏃展的宝贵资料。　　侗族是历史悠💐久的古老民族。他们主要聚居🧚于中国贵州省、广西壮族📣自治区和湖南省等。侗族与💞中国南方地区🐈的其他民族——特别是汉族——有着🕺密切的经济文化联系，并体现🍆在其物质和精神生活的方方🎨面面。在漫长岁月中，侗族人民创作了大🐽量民间口头叙事文学作品，充分📶反映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及🐥丰富多样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎👹平县肇兴侗🤤寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动💪中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学🍬)编撰出版了《中国少数民族寓言故📁事选》，其中收录了少⬜量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出🤹版社出版了中国“少数📦民族民间文学丛书”之《侗族民间故🚘事选》，这是😥中国首部也是当时最完整的侗族神话、传说、民间故事集。书🌇中收录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了🍷洪水泛滥及其缘由，以及依靠掏空的葫🚋芦获救的姜良、姜妹兄妹俩成为人类💽新祖先的传说。　　中国诗人、学者😄闻一多和中国神话学家袁珂📸等人，都曾撰写中🧡国西南地区民间神话故事。他们将之与上古传说、华夏民族人文始祖😭伏羲和女娲的神话融合，从中可以👹发现中国各民族交往交流🚷交融的历史。　　例如，中国著名神🔪话故事“后羿射日”，传🚱说中羿射下了天帝释😬放的九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗✅族英雄姜良也做了同样的😤事情，他用箭射下了十二💽个太阳中的十个，剩下的两🔅个太阳则变成了今天🍎的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多👭个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文📴学和民俗学研究的俄罗斯🚱汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话➡研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其🕑他少数民族的类似传说🍊。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被💾贬谪到月宫砍伐斫👥而复生的桂树，这🍱一传说在中国自古以来就广为🎣流传。而在侗族🙏传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了🖥月亮的大榕树。这些神话传🎩说无不反映了古👸代中国的道德观👎和宇宙观。　　这种神话故事🥃的传播表明，中国各民族在口🔷头传承中保留大🎚量古代神话，而对这些神话的🕌综合研究🌍可以产生非常有趣的结果，有🚼助于理解许多后世🚪已遗失或模糊的故事动🗡机和细节。因此，如果说中国💌古代汉族神话中，弓箭手羿已经作📎为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话中🍗的弓箭手(即使他们的名🌊字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立原始文🧑明作出🏛丰功伟绩的古代祖先。这👀两者有着异曲同工之妙。　　侗族的民歌同样独特而➗有趣，是其精神文化🥚不可分割的组成部㊙分。其中有两🛂个关于侗族民歌🗼起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨桂🕒湘黔三省(区)侗🧜族大歌比赛在广🔒西三江侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗💺族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人🚘和苗族人去天上仙界👔“取歌”。在中国古🔹人的想象中，天空并没有完🍴全与地球分离，人们可以通过攀🖲爬楼梯、长绳、神树，或者像⏪上述神话传说中那样走🏔到天上敲门而入。此外，在🌍中国古代神话中，真实😍的世界和虚构的世界紧👈密交织在一起。因此，天庭✍或仙界被描述为如同真🔷实世界，与地球上芸芸众🐲生的生🦓活场景没有什么不同。　　第二个传说，相传🔍一棵神树的树叶上长出了🐚无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在✖侗族祖先松恩、松桑母亲的墓地上。这个传说的有🌱趣之处还在于，它不仅讲述📮了侗族歌曲的口头传承，还讲述了如何🦀用汉字记录下来这些😵歌曲。传说中侗族人🍴找来会写汉字的先生，把所有歌曲用🥎同音的汉字记录下来。事实上，侗族历史上🎦并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗🚵语南部方言为基础方言，采用拉丁字母形式♿才创造出💍来的拼音文字。侗文的推行，对促🛁进侗族文化的发展起到积❕极作用。　　中国出版🚺的有关侗族历史文💶化的一系列书籍，不仅介🏏绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四🔝大类主题歌曲，还收录🌭了众多侗族著名音乐家和表🍗演者的传奇故事。这些🔽传说讲述了生活在🤮不同时代的真实人物“歌师”的故事。关于😜他们的传说口口相传，并随着时🌿间推移在不同时🤥代人的复述中发生各种隐喻🛺性变化，且流传至今。　　比如，出生于清🐐嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创🗡作的歌曲突破了情歌和史👽诗的传统，反映👦了当时人民的艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴文🔘彩创作的歌曲🙄以古代神话为主题，讲述了地球和🦌太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和🐷情歌等。他受到⏳汉族戏剧的启发和影响，在侗族长篇说唱😆叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村寨中👅仍然很流行。吴文彩也🙋因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民💈间歌曲，传承发展2500多年的侗族🚃大歌以其独特的地域🔓性和民族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌🏴被列入联合国教科文💠组织人类非物质文化🔪遗产代表作名录。　　侗💪族人民自古以来过👩着自给自足的生活，因此许多侗🤷族民间传说中的主人公，本身就🏠是用水牛耕种田地的农民，猎杀野兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实的珠郎与🕺心灵手巧的娘美、机智多谋的🎠开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍的化身作🍈斗争的故事，如同其他民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因🥐素的差异，形成了各🛍具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市龙👖胜各族自治县平等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节期间🛰举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等🆖民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和🌇民间故事也🕷反映了当时重要的历史事件，并将两者结合在🥦一起。例如，明朝洪武年间侗🌟族农民➕起义军首领吴勉、清代康乾时期的侗🍁族农民起义军🏺首领吴金银等，他们的故🐙事体现了侗族民间口头叙事中💐的“缺憾循环”特征。传说中的民🔢间英雄🗡被描述为能够以一人之🤩力击退整支军队、徒手将水牛举🔊过头顶并经常🌘使用农具作为武器的强人。他们拥🛄有强大无比的力量，在取得胜利💖之刻却因某种变故😙未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙🐯事结构，既为故事的叙述增🐿加铺垫，又积累听众📊的情绪和心理。而很多汉族民📼间故事也是将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里😹耶芙娜，毕业于莫⛳斯科国立大学亚🤼非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部外🥗交学院教授，俄罗斯外👲交部高级培训学🚅院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉📲语教学方法研究。翻译出版了一🏞系列与中国相关的书籍和教材，撰👲写发表有多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺👩娃与丈夫亚历山大·谢苗诺夫共同获💰得第十八届中华图书特殊贡献奖。

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川上香澄/黑木琴音/持田沙也加/河合洋子

（青岛日报／观海新闻记者 飯倉明子）