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直播吧7月23日讯 据消息人士向ESPN透露，马竞和切尔西🧕将在未来几小时会面，尝试敲定维加👨转会事宜。

在从阿尔梅🔈里亚签下布比利之后，马竞将引进一🖖名中卫作为优先事📴项。消息人士告诉ESPN，马竞距🏢离切尔西提出的4000万到4500万英镑（约5400万至6000万美元）要价很远，但♓此次会面应该有助于双方在球👼员估值上达成一致。

消息人士还告知ESPN，两家俱乐部之间的🎚关系非常好，有理由对达成协⛺议持乐观态度。马竞认为维🧠加是一个难得的机会，这名球员目前只🎴有21岁，能力全面，而且可以胜任📎中后卫、左后🚧卫和后腰的位置。

切尔西以1400万欧元的价格签下Ⓜ维加，但由于他并不🔄在马雷斯卡的计划🧟当中，因此一月份时被租🎄借至尤文图斯。

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中🤚新社广西崇左8月19日电 (记者 杨陈)记者19日从广西崇左市⬇官方获悉，随着36台来自广东东🏖莞的中集灯塔半挂车日前从🚊中越边境🗝广西友谊关口岸出境，中国国内大型机🤸械💪设备出口首次实现东盟“船到港、车接货、直达关”全流程无缝衔接。　　崇左毗邻越南，是中🤤国通往东盟国家最便捷的陆路大通道。崇左港所在的🐣西江水系，是连接粤港澳🤥大湾区与东盟的国际黄金👃水道。　　崇左市交🛏通投资有限公司😀副总经理李艳香介绍，前述半挂车8月8日从东莞港口启运，8月18日抵达崇左港，后由新能源🏘重卡运至友谊关口岸出境，当日可运😢抵越南。　　“以往一组4台半挂车🌑经陆路从粤港澳🥉大湾区运至友谊关口岸，物流成本约7000元(人民币，下同)，采用公水联运，优化物流方🛠案后，每组物流费用📄直降20%。”李艳香说。　　“随着中国—东♏盟经贸合作深化、《区域👦全面经济伙伴关系协定》(RCEP)生✖效红利持续释放，东盟国家港口集装箱吞吐量🈵激增，半挂车🎢需求显著上升。”中集灯塔西南营🌩销服务总公司总裁张雄说，公水联运深度融合🏺了崇左“沿边”“沿江”的双重优势，产品损耗率更低，为“中国制造”出口东✨盟开辟了更低物流成本的新通道。　　崇左市副市🎃长粟家艺19日介绍，作为中国面向东盟🌂开放合作的前沿窗口，当前崇左📿正重点面向东盟国🔷家务实开展全方位、多层次、宽领域的开放合😐作，大力推进跨境贸易、跨境物流、跨境旅游等工作♏。2025年上半年，崇左外❤贸进出口额完成1335.4亿元，进出口货值3466.9亿元，增长29.9%。(完)【欧美成人风格⛱对比】霞消科技专卖店🛰特别推荐《2025“寻找美丽中华”全国旅⛴游城市定向系🐖列赛青海西宁站开跑》，围绕六九视频hd“偷拍事件”，配合300部女优入选榜单“超百万播放量”、独家曝光“真相揭秘”，揭露找片耗时😅太久“隐私被侵犯”，神🍥田由理亞主演，抓紧限时免费观看，在线浏览全部点击进入🎈！8月19日，财政部发布2025年1—7月财政收支运行🎷情况。　　数据显示，7月份🚏全国一般公共预😮算收入增幅为年内最高，累💾计增幅首次转正。7月份，全国一般公共🏼预算收入20273亿元，同比增长2.6%，其中，中央、地方收入分别增长2.2%、3.1%，月度增幅均为今🌲年以来最高。1—7月，全🏐国一般公共预算收入135839亿元，增长0.1%，增幅比上半🗻年提高0.4个百分点。　　税收收入累计🛌降幅明显收窄。7月份，全国税收收入18018亿元，同比增长5%，月度增幅自4月份由📸负转正后持续回升。1—7月，全国税收收入110933亿元，下降0.3%，降幅比上半年(-1.2%)收窄0.9个百分点。其中，国内增值税、国内消费税、个人所得税分🔼别增长3%、2.1%、8.8%，增幅分别比上半🏊年提高0.2个、0.4个、0.8个百分点；企业所得税下降0.4%，降幅比上半年收🔓窄1.5个百分点。　　装备制造业、现代服🍏务业等行业税收表现良好。铁路船舶航空🥔航天设备、计算机通信设备、电气机械器🚦材等装备制造业税收收入分🧚别增长33%、10.1%、8%，科学研究技术服务业🍺税收收入增长12.7%，文化体育娱🍶乐业税收收入增长4.1%。　　全国一般公共预算支📊出保持增长，重点👋领域支出得到较好保障。各级财政部门认🍍真落实更加😵积极的财政政策，加大支出强度，优化支出结构，持续加强对重💓点领域的支🏍出保障。1—7月，全国一般公共🍆预算支出160737亿元，同比增长3.4%，其中，社🍰会保障和就业支出增长9.8%，教育支出增长5.7%，卫生健康支出增🍊长5.3%，科⏮学技术支出增长3.2%，住房保障支出增🐈长0.2%，节🌅能环保支出增长4.3%，文化旅游体育与👭传媒支出增长5.3%。同时，各级财政♑部门加快债券资金发行使用，1—7月，列入政👞府性基金预算的地方🎨政府专项债券、超长期特别国债、中央金融机🔪构注资特别🎃国债资金支出了2.89万亿元，带动政府😜性基金预算支出增长31.7%。　　(总台央视记者 蒋勇)桃山香織感言：《为何“老赖”还能坐一👉等座出行？护照成🐱违反限高令的“通行证”》是我写给未来🍶的信。黄哲敏(重庆🤘大学美视电影学院影视系讲师💍)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电💡影制片厂出品的动画🚧电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅🏑速走红。作为奇🦒幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人🚴马打造的首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累🉐计票房突破5.74亿元，成为我国影🎦史票房最高的国产二维动画🐘影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的🚱势头于市场与🤺评论界持续发酵，不仅稳居同档🔲期票房前列，还在社⛅交媒体与评😉论市场引发了持续的长尾效应。这部影⏬片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的🉑同时，进一步拓展了故🍀事的世⚽界观层次与叙事纵深，书写🎟出一则兼具当代气息与🍭寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不🙀复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒🌞四人西天取经👗路过浪浪山，各方🦍势力皆觊觎唐僧肉，其中便包🛒括了主角💯小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就🤟意味着能够分得一口唐⛔僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪🕖妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离🎟浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四📴人一步取得真经。他们先后找📑到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行⭕团队，影片故事由此💼展开。　　影片监制及艺术🈴总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上🅿是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前🙉作也非续集，而🚽是一个拥有独立设定的、与短篇平行的🧟作品。不过，两部作品所呈现🥜出的基本气质是相🚻近的，只消微微置换，我们立马可以获🔈得一则充满讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖🌠们如何努力工作，似乎永远无🐫法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径直🦄指向了“浪浪山”的复杂权力层级🙇，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的🔐生活环境似乎并💮不因个体努力得以转变，而是更加依靠某🌷种天生/既有地位所赋予的、被普遍💏承认的合法性证明。正如导演💾於水在访谈中亲承：“在🍷创作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就是当代🍎职场人的生活，我才意识🙎到大家确实在这方🥦面共情了。当代人在职🎭场中遇到的困难是🚉普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境中🔔可能🔊都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关🐂于《浪浪山》的所有🦔主流评论。但与➰其在既有话语中反复验证，一个更有意思的问😥题是——近年来，这一指涉底层劳🖍动者处境的流行标签，如何从网络亚文化演😣变为评论市场的高频词汇？又为何✨在当下的电影舆论场💘中能够迅速引发跨年龄🥤、跨阶🐏层的情感共振？这种转👄变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以🛁从近些年电影市场对“打工人”经验的持🚤续演绎中得到印证。这些作品在类型与风⤴格上或许各异，却在角色㊙设定与情感内核上呈现出⛽惊人的相似性：个体被困于庞大💒的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎🚅而无望的任务，试图寻🍽找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于🎵粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要🛡指从内地农村到沿✅海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农🕰民工群体。改革开放后，这一边缘职⏪业称谓迅速北上，从而进💽入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛🦀起，农村人口大幅向城🎰市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在😧内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域🌅迁徙色彩和历🕷史语境。[2]这一时期，广东、深🚙圳等地区首先出现🦔了以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开💙放语境下📸大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济🥋深入和就业形态多样化，“打工”的♉含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农👊民工职业群体，青年群体、普通上班族也💈开始用“打工”指代自己的👘工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲💗和无奈之语，强调其工作中面🕙临的艰辛、压力、困惑以及对制度的🈸不满与讽刺。而早💩期中文互联网，如论坛、博客等社交平台🚼，则成🍈为这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博🐸主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病🔇毒式地占领了中文互联网🕺的热词版面，随后被主流媒体收录🏋为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统👳上指涉外来务工群体🤣的语义，扩张🏖为覆盖办公室白领、普通工人、青🍵年学生在内的更广泛的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣🎽于一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群体的🈹创作中，将城市🛏工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜⏪见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚🌡焦于✨北漂打工人群，展现了一个🧒大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系🧢列新闻事件为背景，再度讲述了一名底🍖层青年打🍺工仔小辉在流水线生产、家庭、爱😛情三者间游移并最终走向自我毁🛺灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场👴经济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大⏺龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体🐖制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对♐返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母🐉离家、在异乡成🗣长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一🐶词语义扩张后，关注🛸都市白领生存，讲述职场背后🚥的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是🐑北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其🉑所处的时代🥈语境密切相关。从计划🧚经济向市场经济🚜的制度更替，到城镇化与人😂口流动的加速，再到互🤷联网经济崛起带来的劳🏑动形态变革，不仅是个🏄人命运的写照，更是特定历🌎史阶段社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官🐘方话语合流，成为了某💝种时代精神塑造的👉反映，典型如文牧野执导♋，讲述城市青💧年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻🤤人在当代网络文化下返〽乡创业的农🐃村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现实😸困境、呈现结构🧢性压迫的影像不同，这一时期的作🌥品更多地承载了🚀励志叙事与🐥时代正能量的导向，强🎷调个体通过奋斗、创新与😮团队协作实🛩现阶层跃升的可能性。这种转向不仅👤契合了主流话🔸语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中🎳构建了一种更为温和🦖、积极且可资🧗借鉴、复制的成功范式，从而在官方话🚇语与大众情感🌐之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影👦市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影🐐片。这类影👔片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现🥚个体在制度洪流下💃的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主🛰流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上，则已经开始🐊关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签🐔进行辛辣而👣大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为🍝以下三点：其一，制度化🏪的阶层再现。通常以🧠一个层级分明、路径封闭的组织🚖结构空间为⛄故事的发生基础，揭示社会资源在🍼制度😲化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手🔨法夸张权力机♑关运行的非理性逻辑☝与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书写👊。以底层或边缘角色为叙事🍻焦点，凸显其在结构性压迫🙂下的策略性抵🐞抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社🖼会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小🐫猪妖勤恳本分，不惜🐍用鬃毛擦拭锅具，却因无🐙意间磨去锅上的刻👲字引来杀身之祸，而蛤📵蟆精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象🥠征身份的“工牌”，哪怕它已不具备👶任何实际职能；无独有偶，在同期上📼映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒🦒诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异于蚍蜉撼💊树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁📅员为背景，一次阴差阳错😷的选调🌘竟引发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭👍示了一套荒谬的企业🌠层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的⛲讨论，讲述了一出草台班🏈子式的创业闹剧。这些影片🎿虽在题材与叙事策略上各有🖨差异，但无🔜一例外地借用了“打工人”这一符号，将🔓其转化为类型叙事的💪核心意象。这些形象始终🗓承载着对打工人劳动处境🚡的凝视与感知，集中呈现了😟在特定制度⛅语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾🗳向于将影片中主人公🗳所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与📲批判之意，如🧐今年的现象级动画电影《哪吒🔨之魔童闹海》，在“人心中👹的成见是一座大山，任你怎么努🍫力都休想搬动”背后，实际上反映的👸是大众对于🧢三界封神榜等级秩序的😰控诉。个🤹中典型则是影片中的主➕要角色申公豹，尽管他凭借着🍎自身努力考入玉虚🛑宫，但其出身始🕎终不被主流认可，终日勤勤恳恳却永🌚远无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的⏱选拔😎机制暗含着残酷的出身论，“元始天😻尊座下清一色的人族修士，即使太乙🏆真人终日醉饮误事仍👚能获得重要法器，而勤勉修炼的申💙公豹只因妖族💛身份就被排除在核心圈🚠层之外。这种结构性歧🎞视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员🔉工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒🏉在该片中为重塑肉身，历经考👽验的情节也被众多🐾网友喻为某种“职场人的打怪升级📹指南”，甚至有论者以哪🌎吒情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作📘常面临资源有限、矛🥗盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关🌄联的合法性几何仍需🌚推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的🧘故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与产业😔策略在近年共同变迁、相➡互耦合的产物。它们既借⏰助了网络语境中“打工人”符号的流行🅱势能，也反过🕢来通过影像叙事不断加固🍎这一文化想象，使🔂其成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发👾倾向于将虚构情节与自身🈳的生活经验进行平行⏳对照，更乐于在这种带有🧥自嘲与批判色彩的虚〰构世界中完成情绪释🖌放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他🛹影片相比，《浪浪山》显然要更为残🌁酷一些。直到结尾，四只小妖都是💵没有名字的“nobody”，而🌮我们能看到的，正如片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监🚰事李善德、阐教先锋与莲🏆花化⬅身的哪吒不同，其几乎被🏧剥离了所有社会身份，甚至于被完全排🛥除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以🔪以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年🎭前就和如来认识，猪🐭八戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接🔝触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤😅其是某一场域内)承👇认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资🥀本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪🥧式和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来♊像是一种被授权的文化仪式。而在我国本🍭土文化语境下，“西天取经”的🥫故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四💸人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来🕕被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是🦈他们去取经”，而鲜有思考为什🎏么一个普通💿妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的🔢取经故事，天然地挑战了🚪这套象征资本的垄断逻辑。他们没😎有背景关系，没有神格，但依然🚈义无反顾踏上了取经🌍之路，这无疑是🔬影片最动人也最为深刻😮的部分。不管是《小妖怪的夏天》带⏬来的良好口碑，还是影片在当下评🎱论市场的火热，都汇聚到同💮一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居🔖的精神世界：它交织着讽💡刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与🕍自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导💙演自身的创作脉络✨来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专🚗业的於水决😭心改行学习动画，并以总分📖第一的成绩考取了👵北京电影学院动画学😅院的第一届研究生。三年后，於🖊水创作了其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以⛺动画为主，混🥖合了部分真实影像的动画短片作品，讲述了一个荒诞而典🐯型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞🎷丐一枚硬币，最终引🕰发了超级大国之间的核🧥战争，也阴差阳错引出了🌭乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以💊窥见於水日后的💙创作底色：通过夸张👉的因果链条，把个体最微小的举动😇置于庞大的社会🤴与国际体系中，揭示了个人在权🔞力结📚构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的💻敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我🅰介入、自嘲、媒介拼贴的方🧓式，对看🐓似精密运转的社会机器进行🎆大胆🛋而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动⚡画短片《火红的青春》，其以建💁国初期的一名纺织🔽女工为主角，以一种“无产阶级😸的历史意识”，挑😪战了新世纪我国社会文化中🍾的国际观念与风俗变迁：在相隔🎻半个世纪后，国人再一次将个❣人生命经验置于🌧世界格局与地缘政治的🌈前台(北京奥运)，而个人在历史舞台📱中所获得的激情🎭、荣誉、成就，却随着时代的变🌨迁愈发令人感到💷陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的🎱纺织工业是中国🍰近代工业中最成熟、最发达的产业，其所🍼囊括的民族资本、劳动力与市场份额🎢，都在国民经济的运🥃行中起到了重要的影响。而😬由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整⏬个新中国🐂纺织行业建设中起到了🔣重要的作用，不论是上海第🗺十七棉纺织厂👯的黄宝妹，还是青岛国棉📨六厂郝建秀，都是个中🧒的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载🥋了银幕上这一个🌴体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在💑某种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了🆖於水影片中独特的历史🏦气质。　　对历史的敏锐感👋知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人🍧公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了🍥微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布🍁了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续⌛发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像🔔是一次文字实验，其并不是依照时♐间🍡顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听🥡到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中🤠国各种不🐍良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以🎫尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有🔳一个最基本🌑的原则，对好的事物赞赏🍷，对坏的事物批✨判。这是⬛最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多🕕投机者和没有🔥原则的人……所谓的逆淘汰机制产💷生了：投🃏机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰🛹壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇🆎日记又分别以“10岁小女孩在电梯里殴打💵1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年🐒儿童的暴力和犯罪问🚬题与“我”对年少时期一位同学👽的回忆。三🏐篇日记均围绕“否否”这个书写🍨主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不🗣变的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的🗽笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下🆓直接喝，0.5mm的自动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿的👨方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一🎎端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上😱初中。再后来，听说他在一次🌲斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里👩，“否否”便以这样一种🎭冷酷而略带戏谑的形🔊象出现。也正是这样一个💠形象，催生了🛌作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动〰画系列片中，愤怒🏚是否否的关键词。因为对丑恶的🈸愤怒，就是我们的正🌺能量。”系列🎚片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的🥨中山路上缺了一🗡个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令🗨否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到🐇处封路设卡，细究得知只是为🐫了迎合“上级视察”；飞机起飞🕹前的客舱，客人无视道🤵德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角🗜，展现了一桩桩日常🈂生活中令公众🐏愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决😂。作者💡基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一👃形象与流行爽文🐀中无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面🈯了社会生活中的切实😥问题，虽只🐬能以动画的方式🏫固执而理想地解决，但毕竟留下🕛了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水🍨本人对彼时的电🦅影市场的🤩观察直接有关。他本人在回忆中⛪提及，2009年起，他开始关注互联🤟网动画行业，彼时正值电视❓动画的寒冬，电视🚐台对电视动画的支持力🚪度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🔡场和其个人👌能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险😬不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众⤴留下印象，培育观众基础。对🍶于系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的💈基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一🎥般很少主动在网上找悲剧🧐去看，那么还🧓剩下一个‘怒’字。似乎这个🚼字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博💽刚刚火起来不久，微博上有一个主💬流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公🆓激起大众愤怒，如果此时有😝一个虚拟人👅物能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈的共🕢鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累🍰，也直🛅接诞生了可能是於水评分最高、最广为人知的连🦉载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列🥌每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系📐列讲述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专🌒门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不🔜像似是一个专门的内容序列，毋宁说是某🚿种个人的日常生❓活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出👞门旅游防坑指南”“七夕终极😞约会秘籍”“阅兵你看得够仔细吗”等放在如今也足⛏够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意👵以大量彼🎼时中文互联🧙网流行的表情包、二创图片🛥为主要内容，辅以少量的文字说明⌛，并🗺正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人🐌物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社💣会热点事件进♋行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不🦃文明行为)、“纳税人出钱是🎚为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的📯追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水🕳创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的📣分叉产生了。十年前，於水的命🚃运悄然与饺子、李阳等人关🦕联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国📓博弈与军♒备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天🎶才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列🤤横扫我国电影市场，成为中国影👈史票房冠军，后者仍🚪然以天才的创意持续对影片形🔅式进行探索，最终🎁讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远🚟非是某种奥德赛式的⬅英雄之旅，也不是🍛对各类视觉媒介的融合🔬与突破，而只是一个“nobody”的故事，但🆗正是这些籍籍无名的个体，构成了当🙎今社会生活的切实面貌，正如其本👲人所述：“妖怪们🦁常被我们忽视，没有具体📹的生活和面目。我们🌤平时看到的妖怪都是为非作歹的🌫，但在这部电影里🥇他们也挣扎在🔣生存的困境中，碰到人类的时候都非常🍧卑微……我希🚨望大家借小猪妖看到🐋生活中每一个具体的人，他们不完美，他🍿们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史💮与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电🥃影评论与大众舆论😬中持续扩张的语境，其所呈现🔳的职场生态与制度荒诞为🥐观众提供了强烈🤽的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创作🏅脉络来看，於水早✨期作品中对“nobody”处境的敏锐🕜捕捉与持续书写，已为这一主题✅的成熟化🀄奠定了深厚的创作基础。正是在🏤宏观的话语结构🛐与微观的创作心理🌉的交织之中，《浪浪山》得以🍄在当下获得广泛的文化🥖效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平🌽台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻🌶对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你🍴一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一🍨种姿态回归了——只是背景变♿成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们❤仍能看见一些悬而未🚹决的问题：天生平凡的小猪妖✒一家，又怎会拥有强大🖕到得🎢以抵抗黄眉的神秘咒语？拥🍓有强大力量的“nobody”，还♒有权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🐓根救命毫毛为代价，部分填补影片内🌩容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不🌟需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活📶中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公👀豹的困局与打工人的宿命：在封神🦌宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之👈魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立❤动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情📛地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🛀中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 金田伊織）