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　　中新网恩施7月9日电 (豆常翠 蔡佳丽)载着900余名“银发游客”的Y597次列车于9日8时31分驶入中国🥅铁路武汉局集🏡团有限公司宜🎳昌车务段恩施车站，开启为期4天的“跨省清凉游”。据悉，这是湖北省开行🥧的暑运首趟避🐅暑旅游专列。

湖北暑运首趟👇避暑旅游专列抵达🚳恩施。蔡佳丽 摄

　　湖北拥有神农架、苏马荡、武当山、天堂寨、九宫山、百里荒等避暑热🌺门景区。进入暑运以来，地处鄂西的宜昌、恩施等地凭借得🕡天独厚的“凉”资源，成为外地游客🛂避暑的热门目的地。

　　此次“银发团”负责人徐燕🍠介绍，该旅游列车全部🈴采用卧铺车厢，以“夕发朝至，一站直达”的模式运行，让游客们有📷充裕的时间，以“慢旅深游”的方式，走进恩施大峡谷、土司城、恩施梭布垭🐃石林等知名景点，深度感受📸武陵山地♋区独特的民族传统与🥩壮丽的自然奇观。

　　“火车夕发朝至，在车上睡一觉📮就到了，特别适合🈷我们老年人。”来自🥕河南信阳的游客罗女士说，退休后，她和老伴每年暑期都会外出🕰寻找清凉之地🅾避暑旅游，舒适便捷的✉火车是他😽们出行的首选。

恩施站热情欢迎🤷乘坐专列🎂来避暑的游客。蔡佳丽 摄

　　据了解，为让“银发旅客”的旅途更加安全、舒适，宜昌车务🅿段恩施站制定了专人对接、专人引导、专人防护、专用通道的“四专”服务方案，“鄂硒情”服务台安排“银发助行员”驻守站台，主动为行动不🚉便的旅客搬运行李😕，同时在出站口精心🈂备足清凉油、风油精、茶水等物资，满足🔼老年旅客的不时之需。

　　截至7月9日中午12时，宜昌车务段已🔈累计承接来自深圳、四川、河南、沈阳、吉林等多个方向🔸的多趟旅游专列，服务游客达2万余人次，为广🔁大旅客的避暑之旅提供🆘了有力的运输保障。(完)

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中新网青海同仁8月21日电 (记者 孙睿)20日晚，青👖海省第八届少数民族传统体🥌育运动会在青海省黄✒南州同仁市开幕。图为青海省第八届少😰数民族传统体育运动🆒会开幕。孙睿 摄　　据悉，四年一🍹届的青海省少数民📉族传统体育运动会，是传统体📃育运动和民族文化融合的🎳一次盛会，是铸牢中🧝华民族共同体意识的重要🙋平台。本届运动会以“相约神韵黄南、共谱团结新篇”为主题，充分体现了新🤑时代新征程青海各族人民对美好✳生活的热切向往，充分彰显了深入🛋推进民族团结🦍进步的不懈追求。图✋为运动会各代表团入场。孙睿 摄　　本届少数民🎿族传统体育运动会共🎶有2个市、6个自治州、7个自治县、5所高校共20支代表队参赛，参赛总规模高达1933人。设竞赛💈项目和表演项目两大类，其中竞赛项🗽目共有10个大项、55个小项；表演项目分🎳为竞技类、技巧类和综💣合类，13个代表团均将组织1个具有观赏性、竞技性的民族💹体育表演项目。　　本届运动会在项🤬目设置中新增并保留⛰了一批最具民族特色、最能🔇体现传统体育精髓的项目。比如新增项目赛🔫牦牛、锅庄等项目🤞既保留了“原汁原味”的民俗风情，又通过规范🍽竞赛规则实现了“趣味性与🎴竞技性”的平衡。项目设置的😤调整，让赛事彻底回归“民族性”本质，成为😵各民族传统文化🔡交流展示的生动载体。图为开🐵幕式文艺展演现场。孙睿 摄　　黄南州委书记朱🍳战民说，青海省少🚲数民族传统体育💣运动会是促进各民族交往交流🚪交📊融的桥梁纽带，更是新时代铸牢🍪中华民族共👹同体意识的生动实践🌺。运动会将生动😽展现新黄📛南翻天覆地的发展巨变、日新🎤月异的城乡新颜、昂扬⚪奋进的精神风貌，力争为全省🚹人民奉献一场精彩纷呈、团结向上、安全有序、独具特色的少数民族🐖体育盛会。(完)【AV女优转型趋势】小坂麗子在20250824公开发布关于《白洁自传在线阅读》的制作笔记，表示本片基于bt天堂👇百度云真实素材改编，已授权时空📏钥平台发布，提醒网友理性观看、拒绝非法转载。央广网北京8月21日消息(总台记者白杰😊戈 王殿甲)据中央广播电视🐨总台中国之声《新闻纵横》报道，西藏自治🐪区气候条件恶劣，医疗基础相对🐪薄弱。北京、上海等地🐺持续开展医疗援藏，在高原病防治、基层人才培养🚁等方面不断取得突📣破。　　2015年8月启动的医疗人才“组团式”援藏，突破了🏴过往分散、短效的卫生援藏支👓援模式，形成“以省包市”“以院包科”的系统化、长期化工作机🚨制。援藏医疗人🧞才带着前沿的医疗技术，投身高原🌉医疗学科建设、人才培养、科研教育、医院管理等领🛩域，让优质医疗资🦕源持续惠及更多群众。　　65岁的土登年🥡轻时右眼受伤，年长之🤐后合并白内障，病情严重，多次求医都没💮能做手术。这个月，北京援藏的医生🈚让他逐渐恢复视力。土登说：“我的病已经40年了，本地的医生不敢🥩开刀。专家来到拉萨🚍市，说我💧这个病很危险，但是他亲自✌动手术，让我放心。手术20多分钟就完成了，现在舒服多了，真的很感谢他。”　　土登感谢的医生是🗽今年7月从北京同🧠仁医院到拉萨市人民医🤶院担任眼科主🐃任的张景尚。到西藏一✏个多月时间，张景尚已经完成二十✈台手术，他也对❇土登印象深刻：“患者(情况)特别严重，原来受过外伤，多年一直处于半✖失明状态，看病的时候🔳是家人扶着。手术确实比🎮较困难，但是做完手术后，第二天视力就有🎋所改善，一周后复查，他基本上可以自🅱己走过来，我们感觉非🛁常欣慰。针对病情比较严重，路程比😄较远的患者，我们开展了🤯白内障的日间手术，超声乳化微创手💗术，当天住院，当天手术，当天就出院了，高效、便捷、安全。”　　在高寒、低氧、紫外线强的西藏，白内障、脊柱侧弯、发育性髋关👁节发育不良等疾病多发，但在以往的观👌念和条件🗣下容易延误治疗。北京援藏指🕦挥部携手拉萨市卫生健🤑康委，实施“专项救治+个案救治+统分救治”的高原病筛🔱查救治新思路。从北京积水潭医院🚥到拉萨市人🦒民医院担任骨🐤科主任的郑山上周🔷刚刚参与完成一批筛查，确认需要手术的患👟者。　　郑山说：“在拉萨市🔪人民医院能够实🚃现的手术，就直接在这里开➰展了。在条件、器械不😽足以开展手术的情况下，直接绿色通道📰对接到北京积水潭医院。”　　从北京市🕜卫生健康系统援藏担🛴任拉萨市卫生健🐻康委副主任的🖥丁然介绍，高原病免🌁费筛查及救治❔项目三年来累计筛查21653名群众，已经有340余名患者获得免费🌿医治。通过精准筛查、精准救治、精准帮扶，以及“医保+援藏资金”的双重保障机制，让群众实现“零负担”就医。　　丁然告诉记者：“以这个🐫项目为抓手，不仅推动了基层医🌁疗管理能力🕡的稳步提升，提高了资金的使✒用精准度，更显著扩大了🎐受益群众的范围，确保了每一份援藏👵资金都用在刀刃上。”　　今年1月7日，西🗝藏日喀则定日县发生6.8级地震，正在内地休💋假的上海交🤰通大学医学院附属仁济🆙医院援藏医生张晓彬💰在当晚10点已经回到日🎽喀则市人民医院，与同事一👒起抢救重伤员。　　日喀则市人🥞民医院急诊科主任⏮索朗片多说：“这让我作为一个土生🏵土长的日喀则人很感动。地🍵震骨伤病人比较多，当时上海🈂六院派了一批骨科🚸专家来做相关手术，高反很严重，他们都是背着氧气🥒上手术台。之后对🏛于群发伤的救治流程也🚃提供了很好的思路、非常宝贵的经🦑验。”　　更多的🥨经验还在从上海到日喀则，手把手地传递。上海交通大🍘学医学院附属新华医院援藏担任⛩日喀则市🎳人民医院消化内科主任的沈🏍峰到岗一个多月，正在带领本地医生➖熟悉新理念和新技术。　　沈峰说：“我刚来的前🤼几天有一个消化道🐟大出血的患者，当地医生不🦎敢做内镜下的止血，所以马上💚联系我，我立刻过来带✂他们一起做。我手把手地教🥎他们，先把主要的⏮出血点止住，接下来的部分由当🔱地的医生继续做。这里🥞的医生也慢慢敢上手了，因为他🚿们心里有底，有我们做保障。接下🔋来可能再过两、三个月🚮就是他们独立做了，我就在旁边指导，逐步培养他们。”　　医疗援藏从“输血”升级为“造血”，为高原🌅培养带不走的医疗队。上海市第十一批医🚊疗人才“组团式”援藏工作队队长，日喀则市人民医院💐党委书记余荣介绍，通过“师带徒”的方式，上海医疗专家在日🕐喀则带教出506名本地人才，前十批回到上海的🏞专家有231人🕑受聘为日喀则市人民医院🎋的专家，继续发挥作用。　　余荣说：“这十年以来，上海医疗🥖专家在日喀🖋则地区已经落地了778项🌨先进经验和技术，其中本📨地医生累计掌握了394项新技术。日喀则🏚人民医院在2017年年底🅰创三甲成功了，去年也🔺高分通过了三甲的复评审。”惊现内裤、情趣用品：大胆大码欧美妇🦈乱视频内容曝🌠光度极高。中国新🤦闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数📱十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着🍄漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治🚼区日喀则市康马县嘎拉乡📮。如今，许多自驾路🤢过的游客都会在此🌪驻车打卡，不单因为这是📼一个中点，也不全因📍为秀美的风景，更因为这🥒里矗立了一座别致的雕塑。那是一个铜制的卷🍓轴，展示了西藏史🤾前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场🏑面就鲜活地呈现在西北方向一✋个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊🎭环境中的人类，繁衍出一脉🐭独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的🤾图景或在时光的流转里消逝，或在历史的尘👬埃中埋没，几千年来都未✋曾为人所知。直🕞到过去的五年里，随着一番持续的🌈科学发掘，当🙉初的勃勃生机才又显露出种种👊痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不🗃只是G219国道的一个✔里程碑，它琢刻的同时💬是西藏史💃前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高🌟原腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清➕晰的一处🙂新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考🖼古工作入选了“2024年度🚈全国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要🏮从几枚陶片的意外采撷说起🌠。　　依湖而生　　从G219国道拐😂向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正🚡走起来却遥远得多。它们之间没有🐴平坦的大道，只有🐩迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环⚡境学院教🔼授杨晓燕就是在这样的曲🏐折与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国🧛科学院青藏高原🌍研究所研究员的她，正在进行📕第二次青藏高原综合💭科学考察研究的田野调查，雅鲁藏布江支流年⏸楚河的沿线区🏷域是她考察的重点之一。　　具体线🌻路是夏格旺堆帮忙规划的🤷。作为西藏自治区文物😼保护研究所副所长，他的选择带有明🌁确的考古意识：“年楚河流🏇域历来是后藏地区的粮仓，而且历🌥史文化底蕴深厚，很多藏🆕文文献里都记载着7世纪以后这🛠里人才辈出。但是过去🦓的工作当中，我📰们始终没有做过系统的调查，所以也就没🧟有发现过比吐蕃更早的遗址。”　　然而开始的💋前几天，收获并📗没有期待的那么大，因🚯此当杨晓燕一行人来到玛💮不错时，原本也没抱🌡什么希望。但就在🎭将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下🦁车看了看，结果这一看就看到🤛了惊喜。　　今天的玛不错，周围🍆是一片广袤的草原，附近牧民♐都会来此放牧，为了方便，他🔁们在湖岸边两处隆起🤣的小丘之间修了一条村道，于是明显的文化📂层从东🕣南方向的阶地剖🏦面露了出来。就是在这🔋个剖面中，杨晓燕看到🏇了一些陶片，她立马拍了几🔘张照片🏓发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少🍹应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁🌋路的时候，我们在羊八井发现📢了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟🤵加日塘的陶片特别像，我👧就感觉玛不错起码不📑会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶🔹片以及一些同时发现的骨块、炭化农作⬇物种子等样本被🕥送进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振📅奋的突破，此前4000年📤前这样一个时间节点，只⌚在西藏东部的考古工👀作中有过发现，而在中部一直处于空白🤾。　　次年，经国家文物局批🆔准，一支由西藏自治区文👈物保护研究所、兰州大学、中国科🍔学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局✈考古研究中心等单位🍚组成的联合考古队🙎正式向玛不错迈🏳出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范📨围被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发👊掘不是一件容易的事，光是高海拔就❔足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留🍾给野外作业的🏟窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间🎓的百余天时间。但就是在🔬这样的条件下，玛不错遗🎙址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究🍦提供了丰富的信息。这些墓葬依照不同的时🆎期，呈现🎊出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬🏩墓，属于西藏高😏原墓葬考古中的首次发现；再比如，以石室墓为🔏代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了🏁较大规模的封堆墓，将这种墓葬🚍形式的认知记录从7世纪吐蕃📖时期直接提前到了⛔史前时代。　　墓葬内人骨所呈现的葬🏽姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几🌰乎西藏其他地区能见🎗到的丧葬习俗都🏒存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第🛅二期前段出现⛅的俯身直肢葬，更是与青藏高🌳原东部地区一些遗址(如青海省宗🍅日遗址)的发现相一致，而📏且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群📗在基因上就有着密🍧切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗👴存都说〽明了彼时的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区🎉产生交流，而遗址内发现的🔃海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等😊贵重遗物则暗示着远距离🍸贸易的存在。“我们推测，4000年前玛🏦不错区域已与周边地🍄区构建起广泛通畅的🔊互动，这极大地🍨延展了学界对‘史前全球化’时间🔼和空间的认知，为探👷究史前人类文明打开了🐈全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义👸的发现则是遗🛡址内的大量鱼骨和骨制鱼🥑卡等捕鱼工具。通过🔥碳氮稳定同位素分析基本可🐗以确定，鱼是当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛🤠不错南面的陆地原➕本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大🌖，鱼的个💀头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变🔠小，说明这一时⛱期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些🕤就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还🛒发现了大量人类🤶食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民🆚的食谱中依🤹然没有彻底消失，因🕔为也是在第四期的石构建筑里💷同时出现了石制的👪网坠，这🍥意味着在鱼资源趋向枯竭🏄的过程当中，人们🔳已经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的🕰遗址　　作为西😸藏中部发现的第一个超过4000年前的新石器时🍗代遗址，玛不错遗址不仅🌸为构建西藏历史提供🔊了更多材料，也在考古学文化🥐上表现出了新的类🍇型。　　就史前考古而言，文化类型是一🍄个重要的概念，它通过相关特征的🏽区分，为不同区域、不同时期的遗存👅进行谱系化归类。通常，对文化类✈型的划定是以陶器为典🌹型标志和重要依🧀据的。　　玛🐥不错遗址出土的陶器，便呈现出了独特🐱的面貌。“第一📲期没有完整的陶器，只在一些碎片🏐上隐隐约约找到了🍂平底器底，第二、第三期🈯则很明显，第二期⛲是平底和圈足，第三期是平底和圜底🏒，完全是本地风格，而且彼此之🌎间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区💎别于已发现的其他遗址，“比如卡若文📪化的陶器全部是平底；曲贡文化📰的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰🥗恰是站在它们中间。”而无论👹卡若还是曲贡，此前都被认为是西🆔藏无可比拟的💹原始文化遗址。　　相较于中国现🗽代考古学的发轫，西藏地🖨区考古的起步要💬晚了许多，但卡😏若遗址作为西藏历史上第一📜个科学发掘的史前聚落📭遗址，不仅颠覆了旧💲史学中的有关认识，重塑了西藏史🚙前史，还首⏲次将西藏史前人类的发展进😜程与相邻地区紧密联系，科学阐明了青藏高😙原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三⚓届中国考古学大会公布的“百年百大🤞考古发现”中，它也成为唯🐍一入选的西藏遗址。　　1977年，当时🕟的昌都县卡若村在扩🤭建水泥厂时发现了一些精💎致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几🌃天的一个晚上，厂🖐里放映一部有关出土😓文物的纪录片，工人们想🥂起刚挖出的东西似🐈乎与银幕上的有几分相像，便联系了昌🔶都地区文化局。又适逢⏸西藏自治区文管会的三名💉文🚟物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初🧡步判断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址📒的发现就是这么偶然，如果不🤕是水泥厂扩建，到现在🌟可能还埋在底下，因为它的地表没有🌞任何东西，只有一层🏆将近两米厚的泥，这个泥是发🕔大水冲积过来的，把早期🖌的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从吉林大🦉学考🔀古专业毕业援藏，有幸参加了卡🏄若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的🌷面积约为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的🌾遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任🍄何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品🔦和几个陶纺轮。此外，遗址🔘中还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和🥎28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代🍀确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地🧐穴房屋以及大量粟、黍和🔁动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西🚖北文化类型乃至营🏺盘山等西南文化类型，显示出了诸多相🈵似之处。正如侯石柱所说：“卡若文🧣化很可能是从黄河上游来的📁一个原始文化，并在随后向四周扩散。几千年前，西藏这🙇个地方其实是一个文明🥡的交叉路口，一个🚪南北向的大通道。”　　包括已成为西藏博🕣物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这🏭种关联性。“马家窑文化🥦彩陶上的双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较⏰抽象，逐渐向几何形态过⛎渡。卡若😄遗址的双体兽形罐上是折线纹📻，像是字母W的不断重叠，源头其实就🏒是从马家窑的🎸蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏🖋自治区第一部🐠单行本考古报告。看上去，对卡若的探索基本🧑告一段落，但实际上仍有🧥许多问题待解，比如遗址紧📦邻澜沧江，但当🍉时的发掘中却没有发现鱼类🌼和捕鱼工具的痕👗迹。　　2002年和2012年，为配合🤞遗址保护规划的制定，四川大学考📞古系教授李永宪🚷领队再次对卡若进行🔐探查和发掘，终🚦于解开了这个谜团：“当年的发🥢掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中🍺只能暂且认为卡若人🙅不吃鱼。但我🏅们通过筛土这样一种方式，从泥土里筛出了🔼很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或者😑目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑⏹侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到🍚的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种各📈样的物证学技术，对刑案的判断🐃就会更加准确。考古🐼材料的分析也是这样，现在我们能获🌂取到的信🏈息增加了许多，能🏖探究的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的🖐曲贡遗址，相😎关认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由🏑西藏自治区文管会文🈷物普查队队员更堆、张建林等人🧝在文物普查中于🧗拉萨北郊娘热山下发现的。由于附近就🚬是村庄和医院，加🍣上长期的水土流失，保🎡存状况并不乐观。但😟就裸露出来的陶♑器和石器残片来看，更堆坚信这😧里埋藏着早期人类生活🐲的痕迹。　　经过小规模🚌试掘，结果证实了他的猜想。1989年，中国社会🛑科学院考古研究所研究员王仁湘进藏考察，再次确认这是一🏕处少见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性🦇发掘正式启动，当年曾是西藏💖文管会文物👙普查队队员的📔李永宪也参与了发掘工作。　　连续三年的努🐀力，考古队收📋获颇丰。首先，遗址出土🥖了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳🎓形器引人注目。前三种是粉⛓碎谷物的必备工具，后一种🈚可能用于编织毛毯，它们共同😭表明当时曲贡地区的农耕🕊和畜牧已经发展到😟一定程度。陶器制作则以精✝美显著，其中绝大多🙍数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两件动🚠物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都📈具有重要的象征意义，许🍬多藏文史籍中皆有记载，藏西😺藏北的岩画中则常见对鸟📐的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗🔱教符号组合在一起，甚至🙇处于中心位置，吐蕃⬜王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为👭图腾。尽管曲贡遗🍽址的这两件堆塑并不🔮一定👿与后世信仰直接相关，但绝非随意为之🔪，或许包含👰着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗🖥址中还发现了一枚铜镞，是西藏已知✏年代最早的青铜器，其配料与中原地🥓区早期青铜相同。晚🌼期墓地内另有一件带柄铜镜，造型风🏚格与欧亚草原😙及北方游牧文化流📼行的带柄镜比较相似，被视为高原文化与北方草原文化💾交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸🚖出土的35个探方和16个灰坑中，绝大🧡多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷的原始🗻居民已开🖋始驯养牦牛，而且很可🖖能成群放养，这也是迄今为止📧青藏高原有关家养牦牛🔅时代最早的实物🧝材料。　　此外，曲贡遗址🚚还呈现出一些特殊🏽的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头🍞骨又有专门切割下🙂的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某➡种随葬的祭祀有关。类似🍮的现象在许多考古材料🌕中都有所反映，中国南方地区乃🔲至东南亚、大洋洲的原始💼民族中就有猎头祭祀😷，砍头锯颅的习俗则主🏉要流行于黄河流📀域和北方草🥞原的游牧民族中。而数十座墓葬当🎍中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟💹的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年🧛代框架上🍷将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室💲墓期。但时隔三十年之后，2020年四川大学联🍶合西藏自🙏治区文物保🐖护研究所又做了一🤛次小规模发掘，也重新进行了碳-14测📟年和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层📖叠压关系划分🏔出的曲贡文化三个主要堆积时期与👚以往几乎完全一🈷致，只是主体⏸年代有所差异。因此，新的年代框架定为🥋了公元前1400至公元前1300年，对💾比原定晚了约500年，且🚪持续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲贡文化不仅晚于📇青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚🎈于南亚西北部具有相似文化🍝因素的诸遗址，对于认识喜马拉🅾雅南北🎟两侧的史前文化因素传播🌴和互动👞具有重要意义。　　“考古学之所以成🏂为历史学中一👬门重要的学科，就在于它是不断⛸地通过发现和研究修🍯正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年🛁代的调整从学术研究的角🏽度来看是再正常不过🕸的事了，它既不说明🌋之前的🧕判断毫无意义，也不代表现😵在的判断今后不能🚻被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改💳变。“田野考古永远是🎹对古代曾经🆘完整的事物随机打开了一个小💸小的视窗。就像5000年以后🖖的考古学家可能发现、发掘到早📿年北京城中心或郊🍌县的某个地方，但很显然，他们要🗂全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发🙋掘依然是远远不够的⬇。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一🌝步的探索。　　今年，玛不错⛺遗址发掘按下了暂停键，考古队需要休息一下，已经掌握的⏪资料也需要好⚽好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许多未知沉🍄睡在地表之下。比如：遗址中还😲没有发现房屋遗存，那🗂些在此留下了活动痕迹的人们👹住在哪里？又比如：那些安葬在此🔎的尸骸是什么关系？他们来自💉同一个聚落，还是四面八方💅互不相识的人？各种各样的葬姿是源于💅不同地方的文🗒化传统，还是别的什么？　　“我是这✳么一个想法，玛不错的🏰考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做🍾到我退休，如果到时候我🌭还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领🎚队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗♍址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是🔉什么原因？它们🍷是被压在了现代建筑的村落🚻之下，还是根本🏯就不在附近？不管是何种原🕣因，曲贡遗址依然留存有分🌘析研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现与🎹遗址同时的墓地，当时💭生活在卡若村落的🛋人们死后埋葬在什么地方？他们🌉的丧葬习俗又是怎样的？这同样让西藏🔋的考古学者在想🏴象中充满期待。　　当然，考古发掘对🏘完整的研究而言只是🏭来自田野的基础工🥞作。正如李🎋永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解🚲遗址所包🌖含的信息。这种了解不是单🕘纯地凭借发掘🔏面积的增大，还在于我们🥓能不能把各种🍺信息条理化、系统化、精确化，并且以某种📱通行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病📻情是首要目标，而不是在病💤人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘🔂所获各种信息是准确、系统的，遗址的价值可以🚦基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗📐址是第一位的，要给将来的✉工作留下空间。”　　而保护遗址，同⏯样是一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡🏳若，也是他和遗址🐓最后的一次近距离🌒接触。“水泥厂建🈳在卡若的一个最主要原因，就是那里的地表有🔍一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他🍝们强调了取土不要超过多少📠厚度，否📚则会破坏遗址的文化层。但这🐤个东西没有任何制度上的保证，结果📃真就出了问题。然后当地文化部门向我们🏂做了汇报，单位就⏱派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调🍟到了中国文⛴化遗产研究院，工作、生活🧡转移到北京。　　而就在他离开三十⛲年后，水泥厂原🙇有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元🔵的遗址公园在卡若😳遗址动工，旨在以遗址展㊙示、模拟考古、场景复原三大主🏎线为基础，建立起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新🕯型遗址保护区。2015年公园🐻一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为🏧昌都市一张闪亮的文化🍄名片，也是西藏🦍地区首个史前遗址公园，具有良好的示范效🗽应。　　在属地管理部门🏁的规划中，曲贡遗址😠和玛不错遗址也有建设遗🕦址公园的打算。面对玛不错周边🆚开阔的草场，康马县文化和旅游😊局的工作人员谢重洲🚂甚至描🕣绘了一个颇为宏大的构想：“遗址那里建🗳起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围🍒弄一些马场、靶场之类的，供大🎻家娱乐休闲。”其实对康🌞马县而言，旅游资源并不稀缺，景色优美的💢崇巴雍错、历史悠久的乃宁📒寺、国家级传🐍统村落名录的朗巴村等🆙等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重📛的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗😭址公园的建设需要完备🈸的条件，需要充足的投资，也需要满足申请🖍条件和履行程序，不是一📼朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管☝以及必要的维护仍是基本🌠操作。拉萨市城🥓关区文化和旅游局文物专👆干次德吉就表示，目前他们聘用了两位🖲管理员对曲贡遗🍥址轮流值守，每年也🚹有专项资金进行除草防火：“去年🐊我们还新修了遗址的围墙，光是这个项目🦐就投入了174万元。”　　“对遗址🙄的保护不仅限于现在，更要保护它的未来。我们🚕得给子孙后代留下🌁文化遗产，这对提升民🈶族自豪感、文化自信是非🍱常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面⚪授权

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（青岛日报／观海新闻记者 Pamela Sanchez）