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直播吧7月24日讯 据西媒Jijantes报道称，巴萨取消今天前往✂日本的行程。

巴萨将前往日本开始📩他们的季前😷赛巡回赛，最初巴📡萨曾决定放弃前往日本的路线📭，但随后局⛷势似乎有所转变，巴萨➖曾表示会在本周四下午🥂出发。

然而，现在一🎏切再次处于悬🎲而未决的状态，巴萨决定取🈷消今天的行程。

周三下午，巴萨宣布取消⛪了亚洲巡回📅赛的第一部分，原因是与神户胜🕳利船友谊赛推广方未履🏩行合同。这一📤举动引发了日本方面的🕓反应，根据🌟同一来源报道，乐天已介入并承🌲担了剩余的款项，帮助支付巴🎄萨所需的费用。

由于航班延误，今天再次出现了出🏇发的问题，所有迹象表明，今🍡天不太可能按计划飞往日本。俱乐部目前尚🍜未公开发声，尚未🌖确认新的行程安排。球队今天🙈早上进行了训练，球员们😚正在等待进一步👿的正式通知。

在接下来的👷几小时里，弗里🚘克将确认将飞往亚洲进行巡💎回赛的球员名单。在今天🥗上午的训练中，所有可用球🦗员都参加了训练，其中包括新援拉什🤞福德以及🤡一众青训球员。

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');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-http://video.chinanews.com/flv/2025/0801/8959.mp4END#ShouJiBan*/视频：舷号“34”，人民海军湖北❤舰亮相！来源：央视军事 　　“我在战位，强军有我，请党和人民🆗放心，海军湖北舰祝全👧体战🏇友们节日快乐！”　　海军湖北舰，舷号“34”，是人民海军第4艘075型两栖攻击舰。中国人民解放🐯军建军九十八周年，海军湖北舰官兵为战友🌽送上祝福↓【无码资源是否安🐒全】拓比企业👍管理咨询维修网点重磅🏤上线《阅兵🐽筹备有个总的原则是不扰民少扰📮民》，探讨女仆胸🐚大美女被❌到高潮喷出白“彩票骗局”，配合超清画质1080P“数百万投注额”，反映无码👬资源是否安全“线上赌局”的危害，私密片源难获取突📛出资金损失💿与心理依赖，俞佳带你深🔼度剖析，马上领取VIP立即观看，享女神写真全集🥫放送专属内容。中新网南京8月2日电 (唐娟 孙权)8月2日4时25分，太湖水位涨至3.80米，达到警戒水位，依据水利部《全国主要江🗾河洪水编号规定》，编号为“太湖2025年第1号洪水”。　　当天，太湖沿岸的🍵苏州、无锡等城市也相🚿继发布预警信号，提醒公众防范暴雨、注意避灾避险。　　据苏州发布消息，苏州市气象台2日7时34分升级发🏧布暴雨黄色预警信号，预计未来6小时该市苏🥔州高新区、姑苏区和苏🌿州工业园区将出现1小时50毫米以上的强降水；苏州市水务局2日8时50分发布京🎊杭运河苏州段洪水🥚蓝色预警，提醒影响区域🚕各级政府及有🛵关部门做好防汛工作。　　据❌无锡发布消息，无锡市气象台2日11时14分发布暴📑雨蓝色预警信号，预计2日中午到下午，该市大部分地🚚区自南😡向东北将出现暴雨，部分区域👉将出现累积雨量50毫米以上的📚强降水。　　据常州发布消息，常州市气象台1日23时发布暴🚆雨蓝色预警信号，预计1日后半夜到2日白天，该市部分镇(街道)将出现6小时雨量50毫米以上的强降水，并伴有雷电、局地7到8级雷雨大风等对🎶流天气。　　“暴雨后，路面有积水时，要注意观察附🌐近是否有🕯电线断落，避免积水引发触电🦂危险，尽量绕道行走。如发现😛电线断落地面或积水中，请勿靠近，及时打电话通知🍏当地供电公司。”苏州发🌪布在预警信息中如是提醒。　　据悉，受台风“竹节草”持续影响，前几日无锡🥢遭遇强降雨天气，河网水位持续上涨，防汛形势严峻。为🦍缓解区域防汛压力，当地西直湖港闸站枢❇纽已同时😌运行三台主机泵排涝。(完)另一个重要的发😵现是提现失败处理⛽的背后真相。中新社北京8月17日电 题：人类应以何种“新礼”回赠大地？　　——专访智利🎯天主教大学博🐫士后研究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨　　作者 孙晨慧 赵文刚　　在“绿🏳水青山就是金山银山”理念引🚢领中国生态文明实践20年之际，面对日益🍻严峻的生态挑战，人类该如何守护地球生命🌔共同体，以何“新礼”深情回馈滋😲养万物的大地？在世界范围内，经济🌀发展与生态保护之💑间的关系正日益受到关注。　　当云南的农人以生🎲态养护守护梯田水土，秘鲁的农人将“奇恰”酒洒入大地，两种文明用不同的🤰实践，传递同一⛓份敬畏：取于土，当还于土。近日，中新社记🍨者专访智利天主教大学博♿士后研究员曼🔳努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)。他以😿跨越文明的视角，让中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”(Pachamama)展开一📩场关于生态未来的对话。　　2023年9月23日，哈尼梯田稻浪😲滚滚。中新社记者 李嘉娴 摄　　现将访谈实录⚡摘要如下：　　中新社记者：中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”概念，都体现了对“自然生命力”的敬畏。他们🌋有哪些共同之处？人类与土地⛲应如何相处？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国对土地的✴崇敬，主🈚要表现在将土地视为一种🤶滋养的、慷慨的力量。在中国，民间信仰虽以男💵性形象的“土地公”为主流，女性地🎩神同样占据重要地位，如汉代尊奉的“后土”女神。当代许🙃多土地庙中，“土地公”常与“土地婆”相伴受祀。　　安第🙏斯地区则明确将土地🕶概念化为女性，这与西班🤢牙编年史记载及广泛🚭田野调查相吻合。“帕查玛玛”在安🌖第斯原住民信仰中司🐬掌种植、丰收与繁衍，被视为土地守护神。　　尽管远隔重洋，不同国家和💄地区的人们都将土地视为📗值得尊重的“生命体”，而非仅供榨取的资源。中国与安第斯😤的案例共同表明：人们对土🤧地关系的理解深植于“互惠”理念——人类取之大地，理应予以回馈。在此语境下，“回报土地”本质蕴含守护之🛴义。　　《礼记》中记载：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天而🎾亲地也。”这段文字表明，世间万物皆生🔜于天地，故上至君王🏦下至庶民皆🥖应敬畏天地。汉字“亲”字传递着🐏对父母亲属的挚爱，表明早期中国🔂人以亲族般的🌯情感关怀对待大地。　　《礼记》用“亲”字诠释人地关系，这与安第斯帕🔯查玛玛世🔊界观存在共性：都将大地视为值得关爱、尊重与回馈的生命🐬体。　　当我们🌓研究儒家与安第斯世界观，会发现其土地🤕认知超越哲💣学或宗教范畴，延伸至伦理、情感🛏与心理维度，形成了🏖一种温情的人地关系构想。　　2014年8月，台湾桃园市举行土💩地公文化节。(资料图)中新社记者 林永传 摄　　中新社记者：“取于土，还于土”的观点对构建可🎨持续的生态伦🏃理有何启示？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：将米酒、玉米酒等土💶地产物回馈大地，是基于互惠环境🚋观的感恩表达。这种世界观🐓意味着人地关系建立在🚔可持续伦理与经🎂济基础之上。对安第🐥斯人而言，理解大地即认识🚢到个人成就与🤢生态宇宙平衡密不可分。　　在中国文化语境中，同样强调🕺这样的人地关系。例如，新儒家代🚗表人物杜维明阐释“天人合一”理想时明确纳入“地”的维度，强调儒学将🎁和谐理念扩展至大地这🦎一不可或缺🈵的组成部分。　　这种深🌻刻的人地和谐观，与中国当代生态文⬅明建设所倡导的“绿水青山🍋就是金山银山”理念高度契合，都揭示了🤓生态环境本身蕴含♋的巨大、可持续的👷经济社会价值。　　由此，这些🌨仪式实践及其背后的💫世界观可提供重要启示：它📝们具备推进可持续生态⏸伦理的潜能。强调互惠原则，旨在激励转型实践——在当今亟须🎎与环境建立可🥉持续伦理关系的世界中，安第斯💺与中国的土地传统所蕴🕓含的伦理、生态及社🎐会政治价值，对于应🖍对环境危机等全🥓球挑战具有深远意义。二者的互惠🥢与守护原则可👅为政策制定、社区实🖊践及全球战略提供重要参照。　　中新社记者：中国梯田系统(如哈尼梯田)与安第斯山💇地农业技术(如古梯田和灌溉🐵系统)，都堪称🥕生态智慧的典范。在具体实践中，“互惠”思🍾想如何指导人们维护生态平衡？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国哈尼梯田与💨南美安第斯🥓梯田所体现的生态智慧，皆源于互惠伦理。　　两个体系均视✌人类为土地生命关系的🤣参与者，资源利用受感恩🤐与节制(非掠夺)原则引导。仪式与农📸事历法调控资源使🤧用时空，将生态平衡内化🆗于文化实践。其治理依🚤赖社区共管、劳动义务共享🕎及深刻的疆域认知，以维护梯田、管理🛋水源并公平分配资源。二者共同彰显了通过集体🗻管护与社会化实践💸实现可持续🍧发展的治理原则，为当代环境管🏊理提供借鉴。　　值得注意的是，哈尼“森林-村寨-梯田-水系”与🐥安第斯垂直生态带是适应韧性典🚳范，也以互惠作为🍿管理生态复杂🥧性的指导原则。二者皆将人类视为🦊平衡的主动维护者(非外部剥削者)，形成保护生物多样性、土壤肥😏力与水循环的反馈机制。　　这些基于互惠的框架🚆可通过强调地🍀方知识、社区治理与生态协同🔤实践，为气候韧🧜性农业提供创新灵感。将🚈其原则与现代科学结合，可🎪为构建气候韧性粮食系统🧐提供理论支撑。　　中新社记者：“互惠”强调取予平衡。如何界定“取”与“予”的合理尺度？中国“中庸”思想与安第斯“平衡”观念，为理解这一动态🉑平衡，提供哪些哲🕡学指导？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：我们仍可通过互🐫惠思想与实践回🕓应此问题——因其本质上关🚋联“中庸”与“艾尼”(ayni，安第斯平衡🙌观念)协作实践，二者均视平衡为😺动态过程。“中庸”通过🛍适时适度行动调校取予；“艾尼”将互惠构建为延伸🍘至土🦔地的伦理关系，借互🍗助与再分配维系社会👣生态和谐。蕴含🔅的共同的哲学理念是，还需🎛根植于节制、团结及关护自然的➿伦理导向。　　福建福州晋安湖🔦公园。(资料图)中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：源于农👂耕文明的“互惠”思想，如何启发现代都市🗃的生态建设？在城市环境中，人们可以实践哪些新的♉“取予平衡”形式？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国与安第斯的农业互惠伦🍓理为重塑♊城市生态设计提供了强大视🧦角，即将城市重新定义为“取予循环”的积极参与者，而不仅仅是一个🕸提取中心。　　社会生活中，互惠可体现于🍽滋养生态的基础设施：吸纳过滤🔎雨水以补给含水层，同时保护城⛷市免遭洪涝。社区花园亦可实➡践互惠：将闲🏚置土地转化为提供食物、栖息地与社会凝聚👻力的空间，以换取居民的管🥧护投入。市民可践🐺行新型平衡，如：堆肥有机废物滋养📎土壤；收集雨水支持绿色屋顶；投入时间🦊维护共享空间(获取降温、美观与粮食安全⛵等回报)。　　这种伦理🚗方法将城市生活重🥓新定义为与🖖生态系统的共生关系。在这种关系中，城市不🚛仅从周边环境获取资源，更以增强韧性与可持续性的方📔式回馈自然。(完)　　受访者简介：　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨。受访者供图　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)，澳门大学哲学博士，现任智利天主教🌖大学哲学学院美🚝学研究所博士后研究员🐔。专💀注于比较哲学与跨文💜化哲学等领域研究。

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（青岛日报／观海新闻记者 徐自华）