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根据《电讯报》名记马特-劳的最新报道，阿森纳已对马杜埃凯进行了背景调查，预计将🏽直接与切尔西接触。

据报道，阿森纳已对❇马杜埃凯进🎇行了背景调查，并且已经😟与他就个人条📤款达成了协议，现在预计他🗝们将直接与切尔西进行🚻接触，目前🚎为止的谈判都是通过🌝中间人进行的。

切尔西将🌶埃兰加以5500万英镑转会至纽👉卡的交💆易作为马杜埃凯估价的参考，因为两人年龄🔝相同且风格相似，目前尚不清楚阿森🎰纳是否愿意满足切尔西的估价，或者他们的背景调查😆是否影🍲响了对他的兴趣。

尽管切尔西并♒未将马杜埃凯列入出售🤣名单或鼓励对他🌟的报价，但俱乐部👟愿意听取对他的报价，他们已经签下了吉滕斯，而埃🗼斯特旺也将加盟，若昂-佩德罗也可以踢边路，这意味着马🔕杜埃凯面临激烈的竞争。

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董🌨军会见新加坡国防部常务秘书

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（辉煌60载 魅力新西藏）西藏一甲子 现🌆代医学教育从“空白起步”到“硕博培育”

中新社塔什干8月19日电 《习近平关于尊重🚦和保障人权论述🎥摘编》乌兹别克文版🐀首发式暨交🐲流研讨会当地时间19日在乌兹别克🚞斯坦首都塔什干举行。　　全国政协常委、民族和♐宗教委员会副主任，中国⚾人权研究会常务副会长蒋📊建国，乌兹别克斯坦💀国家人权中心🦀主任阿克马尔·赛义多夫，中国驻乌兹别💳克斯坦🌈大使于骏等出席活动并致辞，中乌两国政界、智库、高校、媒体，驻乌使团代表，国际组织代表以🔥及驻乌🍰中资企业代表等近300人参加。　　蒋建国在🥪致辞中表示，《习近🦎平关于尊重和保障人权论🤲述摘编》是一部凝🥗聚深厚人民情怀、蕴🕚含丰富治理智慧、关怀全球人权治理😳的权威著作，贯穿了以人😭民为中心📃的人权理念，体现了人🐼民至上的价值取向、平等共享的制度安排以及公🔻平正义的国际担♒当。该书在乌兹别克斯➕坦的翻译出版，是🌊中乌在历史相通、现实联通、理念贯🥐通的土壤上，进行的🤣一场关于人权的对话与互鉴🍎，希望为乌🦕兹别克斯坦人民观察和🌭感知中国人权🛵打开一扇新的窗口，搭建💔一座中乌知识界💈和民众间相互理解的桥梁。　　阿克马尔·赛义多夫🌂在致辞中表示，《习近平🌞关于尊重和保障人权论述摘编》乌兹别克文版的🎷首发，是乌中两国在🧠人文交流🕕和人权保护领域合作🦍历史上的一个重要事件，标志着这👎种合作开启💆了新的篇章。习近平🦐主席提出的增进人民福祉、以发🎏展促进人权、倡导🍝全球南方团结合作等理念，将为乌中开⛴辟广阔的合作前景。中国致力于👒为人民提供切实的📤关怀，确保广大公👽民广泛参与社会生活，且与乌发展🚝目标和理念相近，乌方高度评价与中😘方在保障人权方面所🔼开展的合作与⏰努力。　　于骏在致辞中😃表示，中乌都在沿着🦊符合本国国情的🐦现代化发展道路坚定👊前行，有许😵多共同语言。双方人权领域交流👴合作的深化，进一步🏴充实中乌新时代全🤜面战略伙伴关系和🎥命运共同体内涵。　　首发式上，中乌两国嘉🌁宾共同为新书揭幕。蒋建国等向乌🛐方主要嘉宾赠送了🍗新书。　　首发式后，来自中乌人权、法律等领域知⤵名专家学者围绕人权🌳与发展、人权与法治、尊重人✴权道路多样性以及中乌、中国－中亚人🅰权合作等主题进行🥃了交流研讨。　　《习近💿平关于尊重和保障🍸人权论述摘编》乌兹✈别克文版是该书的第13个外文语种，由中国⏬外文局所属外文出版社🚨与乌兹别克斯坦出🐗版印🏐刷社共同合作翻译出版。乌兹别克文版首发式🗓活动由中国人权研🍇究会、中国外文局、中国驻乌兹别克斯🦓坦大使馆、乌兹别克斯坦国🍇家人权中心共同🔫主办。(完)蕾汉水泥制🚲品销售部特别推荐《贵州省毕节市🚻人民政府原副秘书🧖长吴建被“双开”》，围绕同房姿势108种“偷拍事件”，配合4大无码♿资源站推荐“超百万播放量”、天命“真相揭秘”，揭露网站频繁被封😐“隐私被侵犯”，罗贤主演，最后免费观看机会⬆限时免费观看，在线浏览全部点击进入！长沙晚报8月19日讯(全媒体记者 唐朝昭 通讯员 阙胜瑶)这个暑期，长沙各级工会组🏠织推出的爱心托🛶育托管服务纷纷上线，用“官方带娃”有效解💷决双职工子女“看护难”。记者19日从长沙市总🤐工会获悉，为深入♌推进全市用人单位开🐽展职工子女托育托🔒管服务，《爱心托育托😅管用人单位管理🌖和补助办法(试行)》(以下简称《办法》)日前正式印发，对相关服务的设立、管理和🙉补助发放予以规范，其中明确🕥补助金额最高可达30万元。　　补助不超过主办✴单位经费投入的🐹50%　　记者注意到，本次发布的《办法》明确了托育🚊托管工作各项保障⏺措施，对规章制度、责任标准、安全管理、资金补助等方面进🛸行重点说明。　　《办法》明确了申报长沙🥖市总🏄工会专项托育、托🥂管经费补助的范围，包括长沙各级👌工会主办的非学科类的、福利性、普惠性🧛托育托管班，且服务对象为长沙🏣市职工子女；托育🌖托管班需连续运营满10天📻及以上或年累计运营20天以上，其中👛单个基层工会主办的托管班同🍶期服务的职工💭子女不少于30人，基层工会联合🤬主办的托管班同期不少😤于40人，各开发区和区县(市)总工会、产业(系统)工会主办的托管人😶数同期不少于100人；各级工会🏬牵头举办的爱心托育班服务本🕯地区、本单位职工的婴🈚幼儿数不得少于10人。　　补助标准如何？《办法》明确，市总🆒工会专项补助金额不🏹超过主办单位行政经费、工会经费🤞投入总额的50%，其中🎧单个基层工会主办的补助🎆标准原则上不超过5万元，基层工会联合主💵办的原则😉上不超过10万元，各开发区和区县(市)总工会、产业(系统)工会主办的原Ⓜ则上不超过20万元，对经费投入特别大、普💸惠范围特别广、社会反响特🚛别好的原则上不超过30万元。　　《办法》同时强调，职工子女爱心托🍝育托管工作应遵循因地制宜🛫、试点推动、示范带动、普惠导向原则，重点解决职工婴幼⛹儿托育🚄及子女假期、课后托管等难题。　　“娘家人”出手，助力破解“带娃难”　　近年来，全市各级工会组织先🔪行先试，积极探索爱心托育🏠托管的“长沙路径”。　　今年暑假，由望城区总🙅工会联合多部门💬开展的暑期爱心托管😄服务在全区6个托管点同步开🕠班，报名人🗼数超万人。这也是🎁望城区连续第二年推出暑期“官方带娃”服务。据悉，今年的暑期托管服🔔务覆盖面更广，课程也更丰富，除了基本托管、素质拓展和🚈实践教育外，还增设了篮球、足球、舞蹈、书法、口才等❇精品体艺培训课程，满足不同🥓年龄段儿童的发展需求。同时，暑期爱心托管🎮服务秉持公益原则，通过专👥项补贴等方式，最大程🦂度减轻职工家庭负担。　　防撞软包、限位窗户、24小时监控……走进三诺生物托管中心“诺宝贝之家”，贴心的安全设计👌随处可见。作为湖南省首📹批“全国工会爱心托🛥管班”示范单位，三🥌诺生物为解决员工普遍反映的“带娃难”，由企业工会牵头，投入200余万🎪元改造专属场地、配备专业设施，为员工子女打造🙊安全的⭐暑期乐园。　　三诺生物📓托管中心负责人告诉记者，托管班采用🐩普惠制运营模式，运营费用从😙工会经费支出，其余由企业承担，员工只🤕需承担每天15元的餐费。同时，托管👴班按照幼儿班、小学班⛵等不同年龄段，设置分级照护🗃方案，托管老师则🚘以高校师范生兼职为🗂主。近年来，三诺生物托📘管服务累计惠及职工🧓子女超2000人次，也成为🌷企业引才留才的一项“秘密武器”。　　三年😴累计服务全市职工子女13万余人次　　民生小切口，彰显“娘家人”大作为。据市总工会相关🤡负责人介绍，自2023年起，长😶沙各级工会通过🛬支持用人单位办托、园区社👾区嵌入式办托、工会联合体办托😭等多种形式，积极探😟索普惠性托育🎵托管服务模式，累计投入资金6000余万元，开设爱心🧘托育托管班2400余个，惠及职工子女13万余人次。　　“近年来，长沙市总工会🥏分行业、分层级对38家市级爱心托❗育托管用人单位给予了🧚资金补助，最高补助标准达20万元/家。”该负责人表示，今年，市区两级总工🧟会对托育托📏管用人单位的奖补经🕳费预计达1500万元。　　另据记者了解，下一步，长沙市总工会将推动企🍕业把托育托管🌁纳入职工福利预算，探索“工会补贴+企业承担+职工免费为主、少量付费为辅”的分摊模式，不断降低职工子女🛅托育托管成本。同时，建立“工会牵头、部门联动、单位响应”的常态化运行机制，从假期托育托管逐😿步实现“随时可托”，不🤛断强化全过程监管，持🤙续提升托育托管专业化能力，让全市📨广大职工安心托、放心托。使用济源网，你可以轻💬松应对电影特🤺效制作与解析。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话🐶如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里🈚耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是世界😰各国文学艺💡术最丰🥐富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌🦊和其他形式的民间传说是研究💇各民族语言、信仰、价值观，及其🍑日常生活和历史发展的宝贵资🏀料。　　侗族是历史悠久的古老民族。他们主要聚居🍭于中国贵州省、广西壮族自治区和湖南省🍯等。侗族与中国南方👢地区的其他民族——特别是汉族——有着🌕密切的经济文化联系，并体现在其物🈸质和精神生活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人民创👉作了大量民♌间口头叙事文学作品，充分反🔕映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及🆘丰富多样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平🤐县肇兴侗寨一年一🌾度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年🆘活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少☔数民族寓言故事选》，其中收录了少量😹侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版🏎社出版了中国“少数民族民间文♉学丛书”之《侗🌒族民间故事选》，这是中国首💭部也是当时最🈵完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗💢族神话故事《捉雷公》，讲述了洪🗝水泛滥及其缘由，以及依靠掏空的葫芦🌾获救的姜良、姜妹兄🍦妹俩成为人类新祖先的传🈷说。　　中国诗人、学者🌒闻一多和中国神话学家袁珂🛷等人，都曾撰写中国西南地🕥区民间神话故事。他💷们将之与上古传说、华夏民族人文始🗳祖伏羲和女娲的神话融🗂合，从中可以发🦆现中国各🗜民族交往交流交融的历史。　　例如，中国著🉑名神话故事“后羿射日”，传说中羿射🗄下了天帝释放的九个🚽太阳，以🔳避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄🔈姜良也做了同样的事情，他🏰用箭射下了十二个太阳中的十个，剩下的两个太🚶阳则变成了今天的🥜太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多个少🥠数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于🐳中国神话、民间文学和民俗学研究🎿的俄罗🤨斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究🌇与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其🥀他少数民族的类似👷传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因🌊过错被贬谪到月宫📆砍伐斫而复生的桂树，这一传说在中国自📨古以来就广为🤨流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了🏒月亮的大榕树。这些神话传说无🖇不反🐠映了古代中国的道德观🙂和宇宙观。　　这💊种神话故事的传播表明，中国各民族➡在口头传承中保留大量古👀代神话，而对这些🌛神话的综😆合研究可以产生非常有趣的结果，有助于理解许🍼多后世已遗🔵失或模糊的故🧕事动机和细节。因此，如果说中国古代🤰汉族神话中，弓箭🏕手羿已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话中❇的弓箭手(即使🏗他们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建🌚立原始文明作出丰功伟绩的古代🎒祖先。这两者有着异曲🚖同工之妙。　　侗族的民歌同样独特而有趣😛，是其精🔥神文化不可分割的组成部分。其中有两个🙌关于侗族民歌起源的传🙄说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨🏛桂湘黔三省(区)侗族大歌比赛在🦁广😎西三江侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和😼苗族人去天上仙界“取歌”。在📈中国古人的想象中，天空并没有完全与地球分🐝离，人们可🦒以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像😢上述神话传说中那样走🏝到天上敲门而入。此外，在中🛍国古代神话中，真实的世界😛和虚构的世界紧密🤞交织在一起。因此，天庭😌或仙界被描述为如🛤同真实世界，与地球🎉上芸芸众生的生活场💗景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神树的树叶🦏上长出了无人能⬛识的“侗歌纹”，这棵树生长在侗🎳族祖先松恩、松桑母亲的墓地上。这个传说的有🎷趣之处还在于，它不仅讲述🥓了侗族歌曲的口头传承，还讲述了🤭如何用汉字📘记录下来这些歌曲。传说中侗族人找🌟来会写汉字的先生，把所有歌曲用同👖音的汉字记录下🎒来。事实上，侗族历🐐史上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文👽字以侗语南部方言为基💁础方言，采用拉丁👯字母形式才创造出来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族👋文化的发展起😠到积极作用。　　中国出版🏋的有关侗族历🧝史文化的一系列书籍，不仅介绍了侗族🕥叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类主♉题歌曲，还🈹收录了众多侗族著名🚙音乐家和表演😄者的传奇故事。这些传说讲😍述了生活在不💳同时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的💤传说口口相传，并随着时间推✋移在不同时代人🐦的复述中发😍生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆年💾间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌⭕曲突破了情歌和史诗👖的传统，反映了当时🗒人民的艰🍬苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光💤年间的吴文彩创作的歌曲以古😄代神话为主题，讲🤡述了地球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和♊情歌等。他受到汉族🚶戏剧的启发和影响，在侗族长篇说唱🅿叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白⏮、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗🌛族村寨中仍然很流行。吴文彩也因🐨此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部🕟民间歌曲，传承发展2500多年🗑的侗族大歌以其独特的⏮地域性和民族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列入联合🌡国教科文组织人类非👶物质文化遗🐄产代表作名录。　　侗族人🚍民自古以来过着自给自足的📆生活，因此许多侗族民🍊间传说🆘中的主人公，本身就是用水牛耕种田🎌地的农民，猎〰杀野兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实的珠🧒郎与心灵手巧的娘美、机智多谋的开甲👇，以及一切与📿不义、贪婪、残忍的化身作斗争🧒的故事，如同其他民族的🔶类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的差异，形成了各具特色的🏜风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂🗯林市龙胜各族自治县平等镇😐广南村，侗族村民在制作🕞“龙头”，为春🕉节期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚💘等民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族🐄传说和民间故事🤗也反映了当时重要的历史🤫事件，并将两者结合🏘在一起。例如，明朝洪武年👄间侗族🙌农民起义军首领吴勉、清代康乾💳时期的侗族农民起义🎈军首领吴金银等，他们🐽的故事体现了侗族🐕民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英雄😵被描述为能够以一人🎲之力击🔵退整支军队、徒手将水牛🏇举过头🅿顶并经常使用农具🚤作为武器的强人。他们拥有强🥃大无比的力量，在取得胜🚫利之刻却因某种变🤐故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故📪事的叙述增加铺垫，又积累听众的情🏕绪和心理。而很⛵多汉族民间故事也是将历史事🦆件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈🐠里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙⚾娜，毕业于莫斯🔅科国立大💾学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部🎪外交学院教授，俄罗斯外交部高级⛺培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉🌯语教学方法研究。翻译出版了一系😸列与中国相关😥的书籍和教材，撰写发表🔩有多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃🏗与丈夫亚历山大·谢苗诺夫共同🥒获得第十八🤼届中华图书特殊贡献奖。

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周旨/刘光远/谢远定/路嘉怡

（青岛日报／观海新闻记者 罗贤）