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　　中新社香港7月22日电 (记者 魏华都)第35届香港书展于22日闭幕，7日展🈴览时间内共录得89万人次入场。闭幕当日，大部🈷分书商推出优惠促销，不少🥨市民和旅客也趁机到场“扫货”，场面热闹。

　　本届书🤺展与运动消👀闲博览及零食世界两项展览同📦期举行，三♐项展览由香港贸易发展局主⚽办，汇聚超过770家展商，是香港暑期焦🔊点盛事之一。受台风“韦帕”影响，展览于7月20日暂停开放，并于次日延长开🎏放时间。

7月21日，香港⌚书展闭幕前一天，有书商提前降价吸🌋引民众购买。图为书商推出“风后大优惠”吸引民众购书。　中新社记者 李志华 摄

　　首次参展的书商“不正常研究所”展位负👣责人戴小姐说，书展前三日销量🌑比预期多三成，虽然遇上台风停🌋展一天，但整体🔯生意额胜过预期。“书展是我🦎们接触读者的好机会，除本地书迷外，许多读者专程由🍉澳门、新加坡及❕马来西亚来港。”

　　专卖字🐤画及艺术品的“集古斋”也首度参展，其💕行政总监赖钦辉说：“我们想让品🍎牌年轻化，与😢艺术家合作推出文创产品。书展是一🏹个很好的试点。”

　　大会抽样访问❣逾860位入场人士，结果显🛬示今年读者平均消费金额为918港元，较去年微升。

　　香港贸易🤑发展局副总裁张淑芬表示，香港书展一直💈深受市民及旅客欢迎，连日来多场名作🎪家讲座也座无虚席，各地重🥒量级作家亲临现场与书🧢迷互动，有助推动香港👴成为中外文化艺🍠术交流中心。主办🦉方将继续举办多元展览，为展商缔造商🏼机，持续为经济增添活力。(完)

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中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神🧙话如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶🥓芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是世界各国文🗽学艺术最丰🥧富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民📝歌和其他形式的民间传说是研🔥究各民族语言、信仰、价值观，及其日🥡常生活和历史发展的宝贵🥅资料。　　侗族是历🎹史悠久的古老民族。他们主⏲要聚居于中国贵州省、广西壮族🛰自治区和湖南省等。侗族与中国南方🔊地区的其他民族——特别是汉族——有着密切🛄的经济文化联系，并体现在其物质🌮和精神生活的方方🎱面面。在漫长岁月中，侗族人民🥛创作了大量💠民间口头叙事文学作品，充分反映了🎸侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样的🥟物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县肇🚑兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年🏤活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学🚇)编撰出版了《中国少数🏹民族寓言故事选》，其中收录了🌝少量侗族民间故事。同年9月，上🙄海文艺出版社出版了中国“少数民🎊族民间文学丛书”之《侗族民间🌿故事选》，这是中🐛国首部也是当时最完整🤐的侗族神话、传说、民间故事集。书💹中收录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛滥及其缘🔟由，以及依靠掏空的葫🍩芦获救的姜良、姜妹兄妹俩🕞成为人类新祖🏸先的传说。　　中国诗人、学者闻一🗾多和中国神话学家袁珂🤚等人，都曾撰写中国西南地区民🍒间神话故事。他们将之🙇与上古传说、华夏民族人文👘始祖伏羲和女🗯娲的神话融合，从中可以发🏋现中国各民族交往交🏊流交融的历史。　　例如，中🕛国著名神话故事“后羿射日”，传说中羿射🌤下了天帝释放👩的九个太阳，以避免河🐘水干涸、大地被烤焦。侗族英雄🎤姜良也做了同样的事情，他用箭射下了十💊二🏊个太阳中的十个，剩下的两个太阳则变成了🗂今天🎡的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其💽他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文学和🏑民俗学研究的俄罗斯汉🛋学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究与🔃袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其他🌘少数民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错🚧被贬谪到月宫砍伐斫而✊复生的桂树，这一🐧传说在中国自古以来就广🥅为流传。而在侗族传说🥨中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的🥐大榕树。这些神🔭话传说无不反映👪了古代中国的道德观和宇宙观。　　这种神话故事的🌿传播表明，中国各民族🍅在口头传🛵承中保留大量古代神话，而对这些神话的综合💦研究可以产🚲生非常有趣的结果，有助🏧于理解许多后世已🖇遗失或模糊的故事动机和细节。因此，如果说中国古🕚代汉族神话中，弓箭🏼手羿已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话中的弓🌧箭手(即使他们的名字各🚐不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建🏌立原始文明作出丰功伟♓绩的古代祖先。这两者有着异曲💡同工之妙。　　侗族的民歌同样🏊独特而有趣，是其精神文化不可分🦏割的组成部分。其中有两🥝个关于侗🤞族民歌起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨桂湘黔🏩三省(区)侗族大歌🐯比赛在广西三江侗族⛰自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌🥏曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和苗族人🗃去天上仙界“取歌”。在中国古人的想象中，天空并没有🐟完全与地球分离，人们可以通🍷过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神话传说中🤣那样走到天上敲门😥而入。此外，在中国🚼古代神话中，真实的世界和🍞虚构的🎈世界紧密交织在一起。因此，天庭或仙界被🧣描述🔂为如同真实世界，与地球上芸芸众😍生的生⛑活场景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神树🌴的树叶上长🐼出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生🐻长在侗族祖先松恩、松桑母亲🥁的墓地上。这个传说的有趣之⏸处还在于，它不仅讲述了侗族歌🌩曲的口头传承，还讲述了👦如何用汉字记录🚝下来这些歌曲。传说中侗族人找🈲来🔐会写汉字的先生，把所有歌曲用同音的汉字🐿记录下来。事实上，侗族历史🎢上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗😤语南部方言🎏为基础方言，采用拉丁字母形🎥式才创造出来的拼音文🧝字。侗文的推行，对促🌸进侗族文化的发展起到积极🙈作用。　　中国出版的有🐀关侗族历💏史文化的一系列书籍，不仅介绍了侗族🔖叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌🤰四大类主题歌曲，还收录了众⛩多侗族著名音乐家和☔表演者的🖍传奇故事。这些🚏传说讲述了生活在不同时代🌕的真实人物“歌师”的故事。关于他们的🍡传说口口相传，并随着🍽时间推移在⛺不同时代人的复述中♈发生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清🎬嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲突💡破了情🤭歌和史诗的传统，反映了当时人民💳的艰苦生💡活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴文🥕彩创作的歌曲以古🐥代神话为主题，讲述了地球和太阳的🕘诞生、人类的出现，以及劝世🎥歌和情歌等。他受到汉族戏剧的启🎂发和影响，在侗族✋长篇说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编📎成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村寨中仍🍎然很流行。吴文彩也👞因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作📐为多声部民间歌曲，传承发展2500多年的侗族大歌以其独特的地🗺域性和民族性🤹不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被🤓列入联合国🚧教科文组织人类🕹非物质文化遗产代表作名录。　　侗族人民自🤜古以来过着自给🚙自足的生活，因此许多侗族🏖民间传说中的🐔主人公，本身就是用水牛😈耕种田地的农民，猎杀野兽的勇🚁敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子🍁的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实的👆珠郎与心灵手巧👘的娘美、机智多谋的开甲，以✔及一切与不义、贪婪、残忍的化身作🚊斗争的故事，如同其他民族的类似🥃故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的差异，形成了各具特色的👸风格和内涵。2024年1月13日，在👙广西桂林市龙胜各族自治县平📅等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为🏿春节期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村🐒晚等民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传💣说和民间故事也反映了当时重要🥫的历史事件，并将两🔝者结合在一起。例如，明朝洪武年间侗🌴族农民起义军🅱首领吴勉、清代康乾时期的侗族🌥农🚘民起义军首领吴金银等，他🍁们的故事体现了侗族民间口头🍓叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间🕝英雄被描述为能够🔶以一人✨之力击退整支军队、徒手将水牛举过🌙头顶并经常使用农具作为武🚶器的强人。他们拥🌛有强大无比的力量，在取得胜利🥖之刻却因🎤某种变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构🍄，既🚬为故事的叙述增加铺垫，又积累听👺众的情绪和心理。而很多汉族民👊间故事也是将历史事件📟作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格🤢里戈里耶芙娜，毕业👮于莫斯科国立大学亚🥔非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部外🛄交学院教授，俄罗斯🔣外交部高级培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉语教🌲学方法研究。翻译出版了🔺一系列与中国相关的书籍和教材，撰写发表有🅱多篇专业论文。2025年6月，谢苗👿诺娃与丈夫亚历山大·谢➗苗诺夫共同获得第十八届🤦中华图书特殊贡献奖。【在线看片法💪律风险】gongsijieshao专栏收录的《双鸭山百姓网l》为2025年最具讨论🍨度的网络影片之一，影片以纪实🚶与剧情交错呈现a级片免费💠视频场景，巩柯网络科😡技维修网点已转向人🎂工审核上线机制。小龙虾配冰啤，曾经⭐是重庆夏夜的标配。然而今年，尽管各大小🐞龙虾店使出浑身😰解数——团购折扣、直播带货、花式促🐝销轮番上演，但一个尴🧜尬的现实摆在眼前：小龙虾的上桌😴率明显下降，曾经排🍗队等位的盛况难再现。　　这样的现象，并非只是重庆。据餐宝典近日发布的《2024~2025中国餐饮品🏁类闭店率》数据显示，2024年~2025年闭店率最高的🌯餐饮品类是🔐小龙虾，闭店率高达37.2%，较2023年~2024年高出5个百分点，创餐饮品类之最。　　作为曾经的夜宵“顶流”，小龙虾为何“不香”了？　　变化　　小龙虾市场👣迎来冷静期　　8月16日晚7点，重庆南滨路，一家曾经十分🍬火爆的小龙虾店，周末需排队1~2小时，如今上座率⌚不足六成。店长王磊透露：“2023年暑期旺季日销2000斤很轻松，现在售出1000斤就算不错。客流㊗量减少近四成，营业额仅维持去💧年同期的七成左右。”　　为何📮吃小龙虾的人少了？　　在九龙坡区某🥍小龙虾店，90后顾客赵明坦言：“之前就是很火嘛，朋友们相约🏨吃宵夜，大多数都是吃🙂小龙虾，前几年夏天🗽几乎每周都要吃🌠一次小龙虾。但餐饮的选择其实很多🤘，时间久🔸了就没那么火了。这仅仅是我今♒年第二次吃小龙虾。”他🏫的选择或许代表了多数🎍年轻人的态度——夜宵选择增多，点小龙🌩虾的频次自然就下降了。　　市场分化亦趋显著。家住九龙坡🔗的孙女士更❗倾向在家烹饪：“市场里四钱规格🥙小龙虾最低15元/斤，买包十三香调料，自制口🥉味也不差。”这类消费降级现象直🐊接冲击😄中低端餐饮市场。　　同样感受到小🐂龙虾市场“凉意”的还有批发商。在重庆双福🍵国际农贸水产卸货区，小龙虾🈺货车较往年减少三成。批发商李伟💥指着规格板苦笑：“夏季🌷是小龙虾销售的旺季，今年五一期间‘789钱’大虾仅售17元/斤，8月涨至40元/斤，餐饮店卖不动，我们生意也💁难做啊。”　　消费端卖不动，为何批发价还在🏵上涨？双福国际农贸城市👍场管理处有🤭关负责人表示，今🎍年全国养殖规模激增30%，而消费端销量🔓却下滑8%。这种供需结🍣构的失衡直接导🐽致产业链价格传导机制失灵——虾农因预期价格🤑未达心理价位，抱着“谈不⛎拢价就倒虾回塘”的想法，批发环节价格🐑坚挺与终端门店提🤟价困难形成利润挤压，行😎业洗牌压力持续累积。　　警惕　　网红流量泡🎺沫下的危机　　作为曾经夏季夜🛢宵的顶流，小龙虾遇“冷”并非孤例。从脏脏🛢包到竹筒奶茶，从淄博烧烤到天水🏒麻辣烫，有多少“网红美食”最终逃过昙花一😉现的命运？　　重庆市🎺餐饮行业协会秘书长肖春兰认为👞，当前🌏小龙虾市场供需📓结构严重失衡：2024年全国养殖面积达3000万亩，东北、新疆等新兴🔵产区年均增长30%，黑龙江5%的稻📽田试点稻虾共作，亩产虾150公斤；而消🉐费端需求持续收缩，市场供大于求矛🤗盾突出。　　在肖春兰看来，更根本的问题在🕝于行业生态🐏的脆弱性。社交媒👱体催生的网红效应，让部分门店月流🐊水激增，吸引资本快速涌入，小龙虾店遍地开花，却导致同质化竞争🍚加剧。缺乏标准化体系📥与持续创新能力，最终沦为“一次性消费”。此外，小龙虾、烧烤🛅等餐饮品类高度💶依赖夏季消费高峰，季节性强，资本🐌快速涌入后迅速退潮，致使淡季闭😑店率居高不下。　　天眼查数据显示，全国年度注册龙虾企业数😌量从2014年的9家暴涨至2018年的309家，今年已回落至80家。2023年淄博烧烤爆火后，当月新增170余家相关企业，但💳第三季度全国关店率已超过🙅开店率。　　消费者🔃端的变化更为关键。随🦎着新鲜感消退，消费🍓者用餐选择更趋理性，性价比、就餐效率成为核🌤心考量。比如，麻辣田螺、捞汁小🕒海鲜等替代品以更高性价比😤抢夺市场份额，而盒马、叮咚🗺买菜等生鲜平台通过自建供应链🕡推出高性价比产品，预制菜小龙虾🎞的崛起📪进一步瓦解堂食需求。　　破局　　从“流量狂欢”到“价值深耕”　　在流量狂欢⚽的背后，如何让这些“现象级”美食突破“昙花一现”魔咒，实现从“爆红”到“长红”的蜕变？　　“品质把🔡控是网红美食的生命线。”肖春兰表示，消费者因“网红”标签慕名而来，若首次体验🖨遭遇口感失衡或质😚量不稳定，负面评🌉价通过社交网络快速扩散，足以摧毁品牌好不⏪容易建立的认知🏞度。　　其次，持续创新📅能力不仅能打破季节桎梏，更是破除审美疲劳🍳的关键。以武汉🈶的肥肥虾庄为例，该品牌通过“小龙虾+湖北菜+牛蛙”的产品矩阵，将夏🎆季旺季延长至全年。2025年推出🤛的樱花主题门店，更将单日翻📍台率提升至7次。这种“季节性产品常态化”策略，配🤓合预制菜与外卖渠道的拓展，使冬季营收占比从不足20%提升至35%。　　另外，文化赋能也🕧正在重构消费价值维度。长沙文和友打造的80年代市🔀井文化空间，日均接待量突破3万人次，其成功在于🌩将小龙虾这✔一单品升级为文化体验载体。无独有偶，成都某火锅品牌🕔将川剧变脸、茶馆文化植入用🔹餐场景，会员年留存率达62%。当Z世代为“仪式感”买单时，文化认同感已成😑为超越味觉🚶的情感纽带。　　“小龙虾等网红美食的‘退烧’，本质是市场🎿从野蛮生长到理性🦃发展的转折。”肖春兰认为，流量红利褪去🎚后，行业😺回归理性竞争。突破季节限制、构建标准化体系、提升持续创新能力，成为网红美🍵食转型的必答题。唯有在品质、创新🌎与文化维度形成核心竞争力🛎，才能实现从“网红”到“长红”的跨越。　　新重庆-重庆日报记者 周盈苍井空🚾电影全集片段中涉及川🤛原😰真菜家庭隐私。中新网北京8月19日电 (记者 高凯)由杨阳担任导演🎉，王🙉裕仁担任总编剧、总制片🕖人的古装修仙剧《凡人修仙传》将于今日正式收官。　　《凡人修仙传》改编自忘🚻语所著的同名小说，讲👞述了一个普通的🐟山村穷小子韩立(杨洋饰)，偶然踏入修行之👹路，在一步步成长🦇进阶的过程中，谨守凡人初🏳心自立自强，凭着🐵自身的坚韧与谋略⛴不断精进，最终突破👱魔道封锁，通过传送阵前🤸往新大陆，开启新的👛征程和冒险的故事。《凡人修仙传》迎收官。剧方供图　　《凡人修仙传》在Netflix平台同步播🤬出以来，亦💔在海外收获热度及口碑，断层登顶Netflix连续剧周榜，在Viki收获9.9分高评价，目前🔬在海外知名网站mydramalist评分📝更已上涨至8.3分。据了解，目前，剧集已陆续在新🛀加坡Singtel、泰国Mono、越南Viettel、中国港澳Viu和中国台湾😈爱尔达等多平台播出。　　《凡人修仙传》借鉴中国🤨古代多首游记诗、田园诗、记梦诗，打➗造修仙世界超凡脱俗的意🥦境氛围，并将对传统🌬文化元素的运用融入服装、造型、道具、置景、动作设计等细节，使➡得剧集整体呈现出典雅大气、意蕴十足的🌓东方美。　　同时，剧集远赴新疆、贵州多地实地取景，通过镜🤖头让壮丽河山跃然荧屏。　　与此同时，剧集也呈🙃现出颇具东方特色的🏴思辨意识🕵和价值探讨。《凡人修仙传》通过韩❄立不断强大自身、提👌升能力修为的过程，传递出自🔃强不息的奋发精神，更🎄通过韩立谨慎周全、布局在先的🕴行事风格，呈现出谋定后动、韬光养晦的草根🏳生存哲学。而对于观众来说，从韩立的成长🏩中感受到的生存价值、逻辑、精神与自身的🛸契合，以及故事中与🗄当下职场、人际、资源分配等现实🍂话题的呼应，则让剧集在成长之外，更拥有了共鸣、思考🏓与值得探讨的空间。(完)

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Zelda Morrison/好美裕香/来栖明菜/黑川瑪麗亞

（青岛日报／观海新闻记者 江上志保）