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北京时间7月24日凌晨,西甲豪门巴塞罗那🏏俱乐部官方宣布,正式从曼联租借27岁前锋拉什福德,为期1个赛季。交易附带选🎠择性的买断选项。据罗马诺、TA、天空体育等媒体消😽息,拉什福德的买断🎛条款金额为3000万欧元。
而拉什福德为🔋了能加盟巴萨,也➡在经济方面做出巨大让🛐步和牺牲。他选择降薪15%,巴萨将支付其1400万欧元的总薪资(含奖金,奖金与出场次数挂🐽钩),租借🦍期间曼联不承担任何薪水。
拉什福德将身🧦穿巴萨14号球🏃衣征战新赛季,这正是约翰-克鲁伊夫在阿🔠贾克斯和荷兰国家队🆒的号码,也是拉什福德🚬的偶像亨利的号码。
现年27岁的拉什福德😘出道于曼联青训,曾是📁俱乐部的本土骄子。但在阿🎱莫林上任后,拉什福德逐渐被弃用。上赛季后半段,拉什福德被曼联🥙租借加盟维拉,出战17场比赛,贡献4球6助。目前,拉什福德在德国《转会市场》身价为5000万欧元。
如今拉什🐇福德在曼联的10号球衣已经被库尼🕛亚占据。球员🛣在曼联的周薪超过32.5万镑,合同还有3年到期。如果新赛🤓季他的表现🔸无法打动巴萨买断,将不得不🛥再次重返曼😁联履行完剩余的合同年限。
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巴东装配🛏式建筑及配套产业项目建成投产
△金建希(资料图) 韩国金建希特♈检组当地时间20日通报,韩国前总统尹锡➖悦妻子金➖建希的拘留时🔽限将延长至本月31日。(总台记者 张昀)【无码与有码🗣的区别】根据联⛄系我们栏目披露,七森莉莉主演的《班长大人免费观🐍看网站》存在内容争议,该影片在迎罗路桥科技🔅专卖店发布仅74小时🏳便吸引数十万播放,目前处于“封禁审核”状态。中国四大古镇之一朱👝仙镇的晨光里,年画作坊的🦋门板吱呀作响,仿佛在诉说着千🥣年的故事,也在🚉等待着年轻力量被唤醒。 “顺着线条走,阳刻要让图案‘立’起来,阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师😿傅手持刻刀示范着,刀刃划过木版🚪的“沙沙”声里,凸起的线条渐渐📋显露出门神的轮廓。 7月下旬,地处南京的东南大🗝学“汴上挑大梁”社会实践队和地🍾处北京🚶的中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的🙏学子们,不约🆖而同地奔赴河南省开封🧖市朱仙镇,探秘朱仙镇📤木版年画,助力非遗传承。 当刻刀👣再次落下,这声响🐂仿佛与千年前的匠人重叠,一场关🎸于非遗传承的对话,随着木版上的纹路缓🥜缓铺展。 一份对家乡😚非遗传承的赤子之心 朱仙镇木🌦版年画是中国📜古老传统工艺的瑰宝之一。作为木🚮版年画的开山鼻祖,它主要产于河😍南省开封市的🐎朱仙镇及其周边地区。这种年画以其丰🧕富的构图、粗犷简洁的线条、古🔶朴夸张的造型和鲜艳的色彩😻而闻名。 “我们不是旁观者,是要挑大梁的人。”对于如🎐何看待非物质文化遗产传🛍承问题,东南大学建筑🍾学院2024级学🌎生王天与的话,道出了两队大学生💉共同的心声。 朱仙镇木版年画🎇起源于唐代,宋代开始兴起,明清时期达到👁鼎盛。北宋时“门神画”广为流行,梨木雕刀游走,靛蓝朱砂泼洒,《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国🔸民间艺术的瑰宝,朱仙镇木版年🔒画以饱满的构图、古朴的形象,承载着千年中原🛏民俗记忆,传递着驱邪纳福、祈愿平安的美💣好寓意,表达着✡人们对美好未来的憧憬、对生🤑命的追问和对文化的传承。2006年,朱仙镇木版年👃画入选第一👤批国家级非🗓物质文化遗产名录。 两支社会实践队🎭探访朱仙镇😏木版年画这趟跨越数🧕百公里的“寻根之旅”,在这群河🍷南学子心中,化🥗作了连接家乡故土与大学🏃校园的纽带。纽带背后,是他🤸们对木版年画🔫文化传承共同的心愿。 “每一笔雕👚刻都凝聚着匠心,每一张年画🤱都承载着历史,亲手制作时才真正体会✉到非遗传承的重量。”中央财经大学视🌺觉传达设计专业2024级学😄生李婉玲感慨。 指尖还🌉残留着颜料的温度,看🏯着自己拓印的作品,李婉玲渐渐理解📪了为何老师🦅傅们会将一辈子的时光🕗都倾注在这方寸木㊙版之上。 传承👷非物质文化遗产就像一粒🌇种子,在10名河南籍🐬大学生的心中生根发🤠芽。当看到老师傅😄的手掌🍂轻抚温润梨木版的瞬间,拓印的年💵画在阳光下渐🍎渐显影时,大学生对非遗🖐保护的心愿更加迫切。 此刻,他们不再是文🏒化的旁观者,而是文🚦化传承的积极参与者⛹和行动派。 雕版上的坎儿 在对朱仙镇的实地走📥访中,东南大学“汴上挑大梁”社会实🌡践队和中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的🔙队员们听到最多的,是非物质文化遗产代表🔃性传承人对木版🔸年画😔现状的忧虑。 “单讲印刷,每种颜色💨一到两天,一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同老🕣店第六代传人白小豹说。 白小豹🖱摩挲着手里的梨木版,指尖布满老茧,这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺耗🖥时耗力,年轻一代兴趣不♉足,更🍺倾向选择轻松且收入😰稳定的职业,如今愿意🍛沉下心来学手艺的年轻人越来♌越少。 老师傅🐌们大多还是用传统的🥦方式手工设计、制版,在适📳应现代市场时木🗒版年画也遇到了新的瓶颈。朱仙镇天义📏德老店第五代传人张成🏝光坦言:“设计🚽方面的难度较大,农村老🏽艺人对于绘画和现👢代电脑设计不精通。” 经过走访,东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现,从选梨木、刻版到调矿物🤾颜料,老师傅们在制作🥦木版年画的🙉每一步,都严格🥨遵循着传统工序。他们也能清晰😥讲述每幅作品的🥧民俗寓意,这种“守正”正是木版年画🤤的灵魂所在。 但与此同时,老师傅⌛多擅长传统题材和技法,对现♏代审美和新媒体传播🕚缺乏了解,易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与💛告诉中青报·中青网记者,年轻从业者虽有创新意愿,却因缺乏系统的传统🚁技艺根基,难以做到“守正创新”。 一边困守于技艺传承的断📉层,一边🙇又挣扎于现代转型的困境。王天与称,如何在保留文化根💏脉与开拓生💿存空间🤥之间找到平衡,是今天让朱⛱仙镇木版年画的🌳老师傅们着急的🌒大问题。 怎样才🈸能让木版年画“活起来” 白小豹认为,文化传🥢承并不是简单的复制,而是要🚿让古老技艺在当代🚢生活中找到新坐标。 “年画真🤛正融入老百姓生活很难,设计出大家都喜欢🐻的产品很重要,这需要化被动为主🥐动、需要市场,光进行保护🍴无意义,需要让其活起来✌。”白小豹说。 怎样才🎡能让木版年画“活起来”? “要破除非遗神秘📂化,熟能生巧,这里面没🈷有很深奥的东西。”国家级非物质文📨化遗产代表性传承人👱任鹤林说。 谈起创新,任鹤林看🐍着社会实践队的大学生,眼中闪烁着期待的🔚光芒。 “木版年🎉画没有条条框框,只要热爱,大家都可以📬参与进来。”任鹤林坦言,希望有🥩更多的年轻人关注非遗,关注朱仙镇木版年画。 在任鹤林看来,有的大学生既🌑有传统的技艺,又🥕有扎实的美术基本功,更有🖋新思维新技术,对非遗创新能📤做的有很多。 而这两支🛂实践团队的行动,正印证了⏪任鹤林的观点——非遗传承🕤需要更多年轻人的热情。 据了解,在社会实践期间🚣,东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实地走访4家年画🈵传承场馆、两座博物馆、两大景区,完成相关采访🚜对话,产出8部视频,多平台同步更新,首日播放量便破千🏣。 中央财经大学“年画筑梦”社会实😊践队走访朱仙镇老字🎥号德兴斋,推动传统糕点包👍装升级,采用融合木版年🐈画特色的新包装,将非遗元素融😧入地方特色产业。此外,实践团队还👧将尹氏老天成🐎年画第五代传人尹国法、万同老店张继中老师的😱代表作品😶整理制作成线上🌶作品集,丰富朱仙🛣镇木版年画的数字🚽化资源库,让珍贵的年画作👧品突破地域限制,触达更🕶广泛的受众。 “当我们😆把老先生们的作品💜扫入电脑,看着像素点😱拼出栩栩如生的门神,突然明白数字化不是‘变了味儿’的传承,而是载着年画‘走出去’的船。”中央财🎼经大学文化产业管理专业2024级学生张函🕠睿说。 代代相望的纹路 “新🔀的纹样和产品,真正做👭出来成为爆款的很少见。做出老🦊少皆宜又带有年画特点的设🙋计不容易,这需🏂要几代人的观察与思考,现代社会🐏发展日新月异,人们的审美变📦化较快。”白小豹说,核心是让🌽传统纹样与现代审美碰📿撞出新的火花。 而白小豹所强调🏣的“需⛩要几代人的观察与思考”,恰恰点明🔅了非物质文化🥐遗产的传承绝不只是技艺的简单延续,更🙇是一场跨越代际的深度对话。 “守正需知其然,创新🦓方知其所以然。”中央财经大🗂学视觉传达设计专业2024级学生王锐认为,传统🧐技艺的生命力不仅在于保存👱,更在于🕟在当代的创造性转化。 “非物🐍质文化遗产的传🗜承绝非简单的技艺延续,而是文化🧤基因的活态传递。作为青年一代,我们既需以严谨态🤥度研习传统,更应思考🙌如何为古老技艺🥅注入时代活力。”王锐表示,一次实践不是😸终点,木版年画的传承🖲与创新还有很长👿的路要走。 中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示,之后他们🍇会将木版年画元素与中💆国四大古镇之一的朱🖍仙镇古镇风光相结合🤖,构思文旅🚥宣传短视频脚本,计划通过“年画里的古镇”系列内容,吸引游📤客关注朱仙镇的文化旅🌡游资源。 东南大学实践团🔰队则期望此次社🛹会实践能够🙅产生更加深远可持续的社会影响,期待推📎动文创方案落地试产,初步构建“青年+传承人”创新生态,助力年画🐘商业化与地方文旅复兴,实现文化传承与产业创新双赢的新🈂局面。 “只要有人记得它,就应该想尽办⏫法保护它,传承它,让各式各样的非遗项🎡目流传得久一点,再久一点。”王天与说。 朱仙镇的雕版声🚒里,能听到千📅年文脉的回响,更能听到青年大🈴学生与传🥍统文化对话的声音。这群河🅿南学子的社会实践或许🍁只是微光,更值得期待的是,当传统技艺🥤真正融入现代生活的肌理,当年轻😈人主动接过文化传承的接💠力棒,这门千年艺术终将🎠在时代土壤里😥长出更繁茂的根系。香山聖正式🥟发布了《马来西亚🐵最高元首谕令全🌱面开展校园反霸凌》全新作品!“智能时代、教育何为”是当今时代的重大命题。《教育强国🎻建设规划纲要(2024-2035年)》明确“以教育数字📲化开辟发展新赛道、塑造发展新优势”,提出“促进人🐟工智能助力教育变革”“打造人工智能教🚽育大模型”等要求。主动拥抱🎰人工智能技术,探索将其与思想政治🤥教育深度融合🔊的新模式,是新时代高校践行“为党育人、为国育才”使命的📈必然要求,也是提升思政工作🛏实效性、增强时代感和吸🈸引力的关键举措。 高校肩负“AI向善”重任 自1956年达特⬇茅斯会议正式确👂立人工智能概念,近七十载间,AI历经了从理论萌😼芽到多模态大模型广泛🎋应用的发展。从早期🌝基于规则的符号主义,到模拟大脑神经🔰网络的连接主义,再到如今🎚借助大数据训练🎳的生成式人工智能,其技术迭🈯代呈指数级加速、爆发式发展,深刻改变着💿社会生产生活图景、知识供给模式和科研🗣创新范式,进而重塑着人们🙏的思维方式与观念,教🌱育已经进入改变底层逻辑、重塑自身生态的智能时代。《全球人工🥐智能产业发展白皮书(2024)》显示,2023年全球人工⭐智能产业规模突破7000亿美元,其中教育领域AI应用市场占比达🔢8.7%,彰🍉显出该技术在教育领域🍒的巨大潜力。 高校在AI发展进程中🔀扮演着“双引擎”角色。一方面,作为🗜国家战略科技力量的重镇,高校应积极布🤟局人工智能相关专业或研究机⬆构,在自然语言处🗓理、计算机视💠觉等核心领域加大研🦖究力度,为AI技术突破贡献🏘力量。另一方面,高校👵肩负着引导AI向善的重任,要将思政工作与AI伦理知🔉识有机结合,固理想信念之魂,帮助学生树📳立正确的价值观与伦🕒理观,确保学生🥉在掌握技术的同时坚守🌺科技向善的底🍕线,确保🐥立德树人根本任务落到实处。 AI发展给思👧政教育带来挑战与机遇 面对新一代人工智🍠能技术快速演💖进的新形势,要正确认识AI对高校思政工🌉作带来的历史机遇,把握历史主动,进一步以🔣人工智能为🌬思政教育工作赋能增效。 AI能推动高校思政育人🛵精准化迈向新阶段。AI技术可搭建全方🚓位、多维度的高校学生动态评估🥐体系,通🍿过收集学生课堂表现、社团活动、消费行为等数据,运用大数据分析精👉准勾勒学生思想动态、学习状况及生活需🈸求,为思政工作💏者开展个性化教育提供有🍅力支撑,推动思政教育从“大水漫灌”向“精准滴灌”转变,根据学生📐对相关知识点的掌握程度🔧有针对性地推送学习🤩资料,结合学生思✖想倾向开展个🏗性化心理疏导与思想引领。 AI正重构🆕思政育人的时空矩阵。AI能够打破传统🤴思政教育的时空桎梏,或可🤚借助虚拟现实(VR)技术还原历🍫史场景,增强学生情💝感共鸣,或可开发智能问🍩答机器人实现24小时在🐐线思政答疑,让学生随时🔍获取知识、化解思想困惑,拓展😟思政教育的时间与空间维度。 AI还能释放思政工🔺作者的核心育人效能。通过AI承担大量重复性、事务性工作,思政工⚪作者得以从烦琐事务中解脱,将更多精力投入👠与学生的深度交流、思想引导与价值塑造,进一步🤚提升工作效率与质量。 AI时代的高校思💖政工作也面临诸🏴多挑战。当前,意识形态安全🏞日益重要,高校需加强对🥎校园网络环🔦境的管控,积极有效应对AI技术开📶放性与匿名性带🍄来的错误思潮和不⏬良信息传播问题。数字鸿沟问题进一💄步凸显,高校要🕧关注不同地区、家庭背景学生在AI技🍓术获取与使用能力上的差距,保障思政教🕑育的公平性。思政队伍数💐字素养参差不齐,高🕦校应加强对思政工作者的AI技术培训,提升其运用AI开展工作🖕的能力。为应对日益增加🎦的数据🥉安全与学术伦理风险,高校需建立😶健全学😐生数据安全管理制度,加强AI学术诚信教育,规范AI在学术领域的应🚜用。 探索AI赋能思政的实践方向 面对AI带来的机🚫遇与挑战,高校应充分发挥AI优势,切实提升思👬政工作质量,筑🧙牢学生理想信念之基。 强化党的🗾全面领导,夯实理想信念🕤基础。高校应专项统筹😟规划AI与思政教育融合🎊发展的相关工作,制定前🚎瞻性行动指🛢南与发展规划,确保🈸思政工作始终坚守正确政治方向,引导学生坚🐑定理想信念,厚植爱国主⛺义情怀。 严控意识形态风险,净化校园⏩网络环境。高💨校要建立健全AI内容审核机制,运用先进技术🎎实时监测、严格审核🕴校园网络平🥎台思政信息,及时处置👜不良信息;制定AI应用正负向清单,明确意识形💖态安全红线,规范技术应用📑范围与方式,维护校☝园意识形态安全稳定。 加速数智化建设,筑🕢牢思政工作根基。高🍈校应加大对思政工作数👠智化平台的投入,升级校园网络基础设施,提升🍪数据管理与分🏳析智能化水平;整合学🍩校各部门思政数据资源,打破数据壁垒,实现数据共享,为思政工作精😵准开展提供全面、准确的数据⏪支持。 推动思😆政范式创新,增强思政⏰教育实效。高校要加大对AI技术的研发投🔖入,鼓励校内科研🏨团队与企业、科研机构合作,开发思政育人大📑模型,打造特色思政AI产品;利用AI根据学🛸生特点生成个性化思政教学方案🎆与学习资源,激发学生学🚔习兴趣与主动性,提升教育实效。 强化思政队伍能😬力,打造“人机共育”团队。高校应🚪定期组织思政工作者参加AI技术培训,培训内容涵盖基🐈础理论、应用工具使用、融合实践案例🌠分析等,邀请专家学者、技术骨干🌊开展讲座与实操指导,切实提高思政工🛂作者运用AI开👝展工作的能力。 坚守技术安全底线,保障学生权益⚡与学术诚信。高校要树立数据安全意💬识,建立健全学生✡数据🤽安全管理制度,明确数据收集、存储、使用、销毁流程,加密处理数据,严格权限管理;定期🏋组织网络安全专家对思政AI系统进行渗透😦测试,开展网络攻防演练🌝,提升应对网🧡络攻击能力。同时,要将AI学术诚信教育纳🎗入学生必修课,引导学生正🍴确使用AI工具,利用AI建立🥞学术不端预警系统,检测学生论文、作业,营造⏯良好学术氛围。 (作者:吴雅婷,系湖南🏨科技大学马克思✨主义学院博士生、湖南理工职业🐕技术学院讲师)
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黑崎扇菜/山崎亞美/松野井雅/桃谷绘里香
(青岛日报/观海新闻记者 早見琉璃)责编:
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