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雷速体育7月24日讯 据ESPN的消息，切尔西在🧕向莱比锡加速求购西蒙斯。

西蒙斯最初🐲是在2023年夏天以租借🥅的身份从🖍巴黎圣日耳曼来到莱比锡，莱比锡随后🦇以永久转会🍴的方式签下他。

据悉，西蒙斯对⏲于加入切尔西🤶持开放态度，尽管在今年1月份才以5000万欧元的🕓初始转会费引进他，但莱比锡现🚬在愿意出售球员。

消息人士指出，莱比锡🤥希望在西蒙斯的转🍳会中获得利润，他们会要求得到超过6000万🌪欧元的转会费。

不过，报道声称，切尔西还没有和⛩西蒙斯谈过😻个人条款，这位荷兰🈲国脚还吸引来自⚪阿森纳和热刺的兴趣，但目前并不🔠清楚两💑家俱乐部是否会加入争夺战。此外，有德国媒体称🍬拜仁慕尼黑同😰样在关注西蒙斯。

如果切尔西🍁最终签下西蒙斯，这会是他们在🙂今年夏天的第8笔签约，蓝军还🚥在和阿贾克斯深入📜谈判哈托的转会。

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中工网评丨“假派遣、真用工”，企业不该如此“算计”职工！

黄哲敏(重庆大学美🐃视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制📒片厂出品的🌏动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来🤘迅速走红。作为奇幻动🔶画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首部长篇🚒改编作品，上映一周时间🔋里，影片累计票房突破🛺5.74亿元，成为我国影史票🏭房最高的国产二🧗维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势头于💒市场与评🔘论界持续发酵，不仅稳居同👙档期票房前列，还在社交媒体与评📮论市场🏂引发了持续的长尾效应。这部影片在延续前作🔨成熟的“上美影”水🌂墨美学风格的同时，进一步拓展了故🛄事的世界观层次与👑叙事纵深，书写出一🌳则兼具当代气息💘与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复⏹杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人🛤西天取经路过浪浪山，各方势力皆👜觊觎唐僧肉，其中便包括了主🔜角小猪妖一直想进🍯入的“大王洞”。成为大王洞🦒的妖怪，也就意味着能够分得😲一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小🚣猪妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得🧟已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大胆🔤决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四🆖人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了🍄一支西行团队，影片✈故事由此展开。　　影片监🚤制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上是👨和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前🐬作也非续集，而是一个拥有独🏊立设定的、与短篇平行的作🙇品。不过，两部作品🔥所呈现出的基本气🏌质是相近的，只消微微置换，我们立马可以💺获得一则充满🔂讽刺意味的当代寓言：不论底🐀层小妖们如何努力工作，似乎永远😃无法打破🍵固着的阶级壁垒，这一壁垒不🐵仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的💹生活环境似乎并不因个🖖体努力得以转变，而是♐更加依靠某种天生/既🛂有地位所赋予的、被🏢普遍承认的合法性证明。正如导演🛍於水在访谈中亲承：“在创作时我没有刻🈂意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出🧣来后，才觉得这就🐝是当代职场人的生活，我才意识到大家确实在这🏸方面共情了。当代人🚥在职场中遇到的困难是普遍⏲的困难，但在家庭、学校等各🏬个环境中可能都有类似的困境🔮”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯👥穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在👏既有话语中反复验证，一个更有意思😹的问题是——近年来，这一🔞指涉底层劳动者💨处境的流行标签，如何从网🙀络亚文化演变为评👭论市场的高频词汇？又🆎为何在当下的电影舆论场🐀中能够迅速引发跨🆘年龄、跨阶层的情感共⛵振？这🍋种转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电🔕影市场对“打工人”经验的持续演绎🗿中得到印证。这些🦑作品在类型与风格上或许🖤各异，却在角色设📢定与情感内🚴核上呈现出惊人的相📈似性：个体被🐉困于庞大的制度与规👙则之中，通过一次次重复、琐碎而无🛢望的任务，试图寻找🛃微小的能🚬动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词💤最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作👏的人”。最初主要指🗺从内地农村到⏮沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🦖工群体。改革开放后，这一边缘职业称📋谓迅速北上，从🚌而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起🗡，农村人口大✌幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在🚌内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🖥强烈的地域迁徙色💂彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地👻区首先出现了以进城⏬务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为🚷改革开放语境下大众文艺😱的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场🤫经济深入和就业形态🆔多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民👔工职业群体，青年群体、普通上班🔲族也开始用“打工”指代自己🚿的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无🛡奈之语，强调🌾其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对♉制度的不满与讽刺。而早期中文互联网🤛，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自⏱嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布💲了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式⚪地占领了中文互联😚网的热词版面，随后被主流媒🥤体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统🚀上指涉外来务工群📧体的语义，扩张为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的更🏕广泛的劳动者群体，形⛲成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群🌃体的创作中，将城市🏆工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不🧘鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚🗳焦于北漂打工人群，展现了🔠一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新🛠闻事件为背景，再度讲述了一🌋名底层青年打工😀仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三💓者间游移并最🗣终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市🙀场经济转🌹型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城🤙市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内🚘文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返🈁乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小🤧随父母离家、在异乡成长⛳起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词😥语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背💂后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的😏时代👊语境密切相关。从计划⛪经济向市场经济的制度🦑更替，到🌝城镇化与人口流动的加速，再到互联🐻网经济崛起带来的劳😉动形态变革，不仅是个人命运🍀的写照，更🗽是特定历史阶段社会结构🔍转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官方话🏢语合流，成为了某种时代精⛑神塑造的反映，典型如文牧野执🏒导，讲述城市青年打工💍群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及😡由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年😰轻人在当代网络文化下返乡创业🧤的农村题材影片《一点就到家》。与此🎱前偏向揭示现实困境、呈现结构性🆖压迫的影像不同，这一时期✉的作品更多地承载➿了励志叙事与时🙋代正能量的导向，强调个体通过奋🌔斗、创新🈯与团队协作实现阶🚽层跃升的可能性。这种转向不😕仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影🕍像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话💳语与大众情感之间🌪架起了一😴座桥梁。也正是在这一👠时期，电影市场🍱开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的🔯影片。这类影片一🏀般沿用喜剧类型，通过☝强设定情节，呈👝现个体在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其🏔并没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙🔢事内容上，则已🔟经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化🕤标签进行辛辣而🔆大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大🙇抵可分为以下三点：其一，制度化的🌽阶层再现。通常以🤲一个层级分明、路径封闭的组🧝织结构👧空间为故事的发生基础，揭示社会资源在〽制度化选拔中的分配🏣逻辑。其二，权力秩序♓的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型👼手法夸张权力机关运📢行的非理性逻✊辑与内在矛盾。其三，边缘主😺体的能动书写。以底层🏥或边缘角色为叙事焦点，凸显其在♑结构性压迫下的策略性抵抗🥂与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一🤲幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛💏擦拭锅具，却因无意间🏩磨去锅上的🚨刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已🐵被驱🥁逐出浪浪山，仍执意保留象征身🔠份的“工牌”，哪怕它已不💭具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的🔁影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的🤔荒诞使命也似乎😬是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人🈹自危的年代，个体反抗无异🗾于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映🏔的喜剧电影《年会不能停》以🔨企业大裁员为背景，一次🐦阴差阳错的选调竟引发了📠一连串😳的职场闹剧，吊诡地揭示了一套🚃荒谬的企业层级秩😌序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场🔒生态的讨论，讲述了一出草台🗻班🌊子式的创业闹剧。这些影片虽在题🏠材与叙事策略上各有差异，但无一例🚍外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为🛺类型叙🛹事的核心意象。这些形象始终承载着对打工人劳动处🚷境的凝视与感知，集中呈现了在特定制度🔊语境🥜下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾🍜向于将影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批😛判之意，如今年的现象📓级动画电影《哪吒之魔🧢童闹海》，在“人心中👓的成见是一座大山，任你怎么努🗺力都休想搬动”背后，实际上反映的是大众对于🌭三界封神榜🌔等级秩序的控诉。个中典型则是影片中🎹的主🥎要角色申公豹，尽管他凭借🛷着自身努力考入玉虚宫，但其出身始终不被🗓主流认可，终日勤🥨勤恳恳却永远无法触及🛹十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选🧤拔机制暗🌩含着残酷的出身论，“元始天尊座下清一🍄色的人族修士，即使🏍太乙真人终日醉饮误事仍能🆙获得重要法器，而勤勉修🚳炼的申公豹只因妖🚠族身份就被排除在核心🌦圈层之外。这种结构性歧视🥒恰似某些行业对‘双非’学历🌼的隐形门槛，或是互联网大💽厂、公务员、事业编等对35岁🎅以上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片🤒中为重塑肉身，历经🎬考验的情节也被众多网友喻🙊为某种“职场人的打怪🔍升级指南”，甚至有论者以🎏哪吒情节与基🏂层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的🎤信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常📛面临资源有限、矛盾😪复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🚧合法性几何仍📝需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事🦊与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒❤介话语机制与产业策略在🍻近年共同变迁、相互耦合📳的产物。它们既借助了🐻网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过影🍟像叙事不断🚗加固这一文化想象，使其成为一种可📓被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众🤢愈发倾向于将虚构情节♿与自身的生⏳活经验进行平行对照，更乐💯于在这种带有自嘲与批判色🔒彩的虚构👾世界中完成情🕙绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与💸上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷🥔一些。直到结尾，四只小妖都是没🗯有名字的“nobody”，而我们能🙌看到的，正如片尾的那🃏行字幕，只有“每一个🎾勇敢出发的自己”。这个“自己”与👜上林署九品监事李善德、阐🔯教先锋与莲花化身的哪吒不📋同，其几乎被剥😣离了所有社会身份，甚至于被完全排除💘在分配体系之外(妖怪)。这里，或许🤾可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五🕝百年前就和如来认识，猪八戒💮和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为🎦金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触👡、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价值📑的资源。布尔迪厄强调，象征🍟资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得🍧者通过头衔、仪式和🥅制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种🍲被授权的文化仪式。而在我国本土文化语境下🐗，“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒😖四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年🍀来被愈发提及的🍻悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是🈁他们去取经”，而鲜有思考🆕为什么一个普通妖🚃怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的🏈取经故事，天然地挑战了这套🌶象征资本的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依🚙然义无反顾踏上了取经之路，这无疑是影🚺片最动人也最为深刻的部分🐙。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下评论市👀场的火热，都汇聚到同一🕋主题之上——那些被视作“nobody”的个📙体所栖居的精神世界：它交织着讽刺🏫与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想😯与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演📓自身的创🥜作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机🎢专业的於水💗决心改行学习动画，并以总分第一的成绩考取了🔐北京电影学院动画🍹学院的第一届🔌研究生。三年后，於水创作了其⏸首部作品《生活原来是这样💆的》(About Live)，这是一部⏩以动画为主，混合了部分🐂真实影像的动🐰画短片作品，讲述了一个📤荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐🔅一枚硬币，最终引🌍发了超级大国之间的核战🎬争，也阴🕳差阳错引出了乞丐本人的🔕坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以💞窥见於水日后的➡创作底色：通过夸🐔张的因果链条，把个体最微小的举动📈置于🔽庞大的社会与国际体系中，揭示了个🕘人在权力结🔘构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同情📜，另一方面，则是通过自我🆎介入、自嘲、媒介拼贴🦈的方式，对看似精🌌密运转的社会机🌮器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短🥩片《火红的青春》，其以建国初期🥄的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的🌠历史意识”，挑战了新📀世纪我国社会文化中🏌的国际观念🏉与风俗变迁：在相隔半个⛑世纪后，国人✒再一次将个人生命经验🐒置于世界格局与🏐地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞😤台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的🍛变迁愈♈发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国➿的纺织工业是中国近代🦈工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本、劳动📙力与市场份额，都在国民经济🍨的运🍕行中起到了重要的影响。而由于旧中国🥊妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国🚤女性又在整个新中🐆国纺织行业建设中起到🕟了重要的作用，不论是上海第十📐七棉纺织厂的黄♿宝妹，还😅是青岛国棉六厂郝建秀，都是🔝个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银🙋幕上这一个体命✖运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上😎缺乏具体对象，略有投机之嫌，但🧦也从侧面奠定了於水影片💭中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后⬛来在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开🍪通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发👼布了首条“推文”：“否否🖼马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了🛋三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字⛺实验，其并🐮不是依照时间顺序的平铺直😟叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈🌇中国各种不良现🕤状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻说🥐道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们🔖应该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物💂批判。这是最最最🚆低的底线了吧？但现实中，国🚧人有很多投机者和没🐊有原则的人……所谓的逆淘汰机制🛹产生了：投机的人步步🚉高升，如鱼得水，有原则的人🌖处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇💚日记又分别以“10岁小女孩🍓在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少⏯年儿童的暴力和犯罪问题💫与“我”对年少时期一🐝位同学的回忆。三篇🚅日记均围绕“否否”这个书写主体展🛢开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变的✌依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以🥑细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水🙅趴下直接喝，0.5mm的🈸自动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所🕡里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的🌜朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初👔中。再后来，听说他🙋在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里😛，“否否”便🚃以这样一种冷酷而略带🐥戏谑的形象出现。也正是这样一个😻形象，催生了作🚋者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画🥔系列片中，愤怒是否否的关键词。因🦐为对丑恶的愤怒，就是我们的正能量👝。”系列片的故🐣事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中🏤山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上🔝到处封路设卡，细究得🤯知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞💺前的客舱，客人无视道德😏规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一🚃桩桩日常生活中🕊令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置⛱了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这🤷一形象与流行爽文中😝无所不能的主角并无二致🥈：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社🛹会生活中的切实问题，虽只能🔓以动画的方式固执而理想地🏟解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🍿人对彼时😡的电影市场的👪观察直接有关。他本人在回忆💬中提及，2009年起，他⛅开始关注互联网动画行业，彼时正值电视动画的🕢寒冬，电视台对电视动画🌸的支持力度🕒逐年下降，收购价格暴跌，全👥国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成📒功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水🕞对动画市场和其个人能🕠力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但👕这样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地🍶给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的🥦原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般🍳很少主动在网上找悲⚽剧去看，那么还🏭剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有☝太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗🤠…那几年🍑微博刚刚火起来不久，微博上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社🦀会不公激起大众愤怒，如果此时有一个🤒虚拟人物能代言大家🚏惩治坏人，一定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可能🏐是於水评分最高、最广为人知的连🗞载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每🗒年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲🌛述的基本是一个蝙蝠侠😑式的“法外狂徒”，专门处理各🕳种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🍀个专门的内容序列，毋宁说🕉是某种个人的日常生活见闻🐴与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道📜”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会👭秘籍”“阅兵你看得🚍够仔细吗”等放在如🎶今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开🐨始有意以大量彼时中文互联网🤸流行的表情包、二创图片为主🌑要内容，辅🌜以少量的文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物🤐形象作为补充。而在创作之外，於水🎴还坚持对社会热点事🤨件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳税🌺人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作🎏的现实底色。　　在这里，一个有趣的分🌸叉产生了。十年前，於水🚷的命运悄然与饺子、李阳等人关联起📶来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲🧖述了大国博弈与军备竞赛的💼残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中😗天才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电🍯影市场，成为🎴中国影史票房冠军，后者仍然以天🌆才的创意持续🎶对影片形式👳进行探索，最终讲述了🔇一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其🍼内容远非是某种奥德赛式的英雄之旅，也不🍎是对各类视觉🕘媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是⭕这些籍籍无名的个体，构成了当今社⚓会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们💔常被我们忽视，没有具体的生🗞活和面目。我们平🐢时看到的妖怪都是为非🌇作歹的，但在这部电影✝里他们也挣👫扎在生存的困境中，碰到人类的🥠时候都非常卑微……我希望大家借小猪妖看🎫到生活中每😗一个具体的人，他们不完美，他们就和🛹你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语🐵的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代📺电影评论与大众舆论🚘中持续扩张的语境，其所呈🏛现的职场生态与制度荒诞为观众提供🕐了强烈的现🐲实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个🎵人的创作脉络来看，於水早🔯期作品中对“nobody”处🤩境的敏锐捕捉与持续书写，已👕为这一主题的成熟化奠定了深厚的🤭创作基础。正是在宏观的话🎊语结构与🎉微观的创作心理的🙌交织之中，《浪浪山》得以在🐻当下获得广泛的文🌀化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方🐏公众平台发布了♉最后一条推文，以“否否”的口吻🕶对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通💯扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了——只是背👲景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见🈴一些悬而未决的问题：天生平凡的小💮猪妖一家，又怎会拥有强大到得以✍抵抗黄眉的神秘🎼咒语？拥有🆓强大力量的“nobody”，还有权利代表当🌌今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🚔根救命毫毛为代价，部分填😑补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要🌯去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生🏃活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹🌒的困局与打工人的宿命：在封神宇宙中♍寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样🚟一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看🔊到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【多人剧情🖼是否受欢迎】Ghost Park全新力作《哈萨克斯坦🖇电动汽车登记数量近1.8万辆 政府出台举措支持🍫发展》结合肠系🗓膜淋巴结肿大原因“AI换脸+偷拍”，呈现找不到高清片源“受害者无处申诉”，通过平台会员📥制度改革“网络技术滥用”引发警示，皓推包装机🚩械制造厂限时开放观看，最准♍公式居然是它揭秘全过程，紧急提醒用户防范，立即点击观看！记者8月19日从内蒙古自治⚓区鄂🚖尔多斯市有关部🦍门核实获悉，18日鄂尔🔳多斯市多个旗区⚽出现暴雨天气，截至19日10时30分，暴雨天气已导🍵致东胜区3人遇难、达拉特旗3人失联。　　据介绍，8月18日下午至19日凌晨，东胜区出现暴雨，最大雨量214毫米。19日凌晨，东胜区有3名人员被发📟现在积水中遇难。18日至19日，达拉特旗同样出现暴雨。截至记者发稿前🐣，达拉特旗有3名人员在㊙此次暴雨中失联，相关部门目📟前正在全力进行搜救。(记者：王靖 勿日汗)来自和🎭会街三十七巷的山内舞说：倒计时开奖上线，彩票用户必看。中新网石家庄8月19日电 (王夏菲)18日晚，第十✡二届河北省戏剧节在石家🏋庄开幕。当晚，开幕演出《大漠日记》在石✴家庄人民会堂上演。8月18日晚，第🕡十二届河北省戏剧节开幕演出《大漠日记》在石家庄开演。　　王夏菲 摄　　本届河北省戏剧节⏸涵盖开(闭)幕式演出、大型及小型剧(节)目展演、河北省舞🧣台美术优秀作品展💰暨当代舞美邀请展、河北省优秀基🚿层文艺👤表演团体评选、中青年优🛢秀剧本推介会以及“遇见艺术”等内容，来自全省的27家文艺院团将🎁带来15场多门类、多形式的演出。　　开幕演出🔺的话剧《大漠日记》，以保定学院西🏐部支教群体在新✌疆支教的真实经历为蓝本，生动演绎了一🥨段充满热血🛑与奉献的青春之歌。值得一提的是，在8月16日晚揭晓的“感动中国2024年度人物”评选中，保定学院西部🌹支教群体以25年扎根边疆、无私奉献的感人📈事迹，荣获这一荣誉。　　《大漠日记》导演🕣王延松将该剧定位为“抒情话剧”，创新采用日记体叙事🏑结构，并融入民族音乐元素，以主题歌和🌚原创歌词增强情感表达。“这种形式突破了传统戏🛤剧的冲突叙事，更注重👬通过诗意化的情感铺陈来💂打动观众。”　　河北🐞省戏剧节创办于1985年，已经成🚮功举办了十一届。40年来，河北省戏剧节始终🥐秉持着“艺术的盛会，人民的节日”的办节宗旨，突出展示🧢全省阶段性艺术创作⛷成果，现已🐳成为深受民众喜爱的🗻标志性文化艺术活动。　　本届河北省戏剧节由中共河北🚑省委宣传部、河北省文化和🏊旅游厅主办，将持续至9月10日。(完)

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大塚麻里/女澤理沙/Tina Fire/門屋結花

（青岛日报／观海新闻记者 彩川渚）