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北京时间7月24日晚间，英超转⛹会市场出现爆炸性的震荡。根据名记罗马诺及《每日邮报》等媒体的消息，身价1.2亿欧的锋霸伊萨克已经明确向🎁纽卡摊牌，要求转会离队。

伊萨克是今🐀夏英超转会🤡市场上的一条大鱼。此前，他一直没有针对🎼自己的未来发表观😳点，导致🗻对他有兴趣的利物浦只能干着急。今日，纽卡宣布了亚洲👍行的名单，其中没有伊萨克的名字，这让外界议论⚽纷纷。

罗马诺最新的🚝消息指出，伊萨克已经跟纽卡💌高层进行了对话，他明🤱确表示自己想要离开。纽卡高层在知悉了伊👧萨克的态度后尚🥑未作出回应。伊萨克👋和纽卡的合同还剩3年，球💮队一直都希望与他续约，但伊萨克对此🙅并不是很感冒。

本月，利物浦曾与纽卡🤩有过接触，并试探性地表示🚦愿意用1.2亿镑的高📹价签下伊萨克。当时，纽卡直接📈拒绝了，他们坚称伊🕺萨克是非卖品。在觉得引进👜伊萨克无望之后，利物浦花费9500万欧♐签下了法兰克福的埃基蒂克。

那么，如今伊💒萨克表态愿意离开纽卡，利物浦🏈还有钱去追他吗？就算有钱，利物浦还会趟😣这个浑水吗？罗马诺表示，答案是肯定的。“我了解到，即便🎙已经签下了埃基蒂克，伊萨克仍是😳利物浦的目标。”

《每日邮报》强调，利物浦有意🐱以创造英国纪录的1.5亿镑（1.7亿欧）转会费签下伊👄萨克。上赛季，伊萨克一共出场42次，打进27球，助攻6次。

英媒体认为，只要利物🕎浦真的开出1.5亿镑的报价，再加上伊萨克本🔃人的离队意愿，纽卡放这💕位瑞典前锋离队的可能性😴还是很大的。

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■本报见习记者 金奕伶　　随着近期国内出🚕现基孔肯雅热疫情，夏季防蚊攻略热🖕度走高。社交平台上，网友一边抱怨“蚊子咬人越🔤来越疼”，一边吐槽“驱蚊水怎🚸么不管用了”。有人好奇，这届蚊子越来🔓越难对付了，是蚊子“进化”了吗？人蚊大战有何新式“武器”？专家透露，从“加药”到“换药”再到“改蚊”，人与蚊的博弈⛔不会停止，且仍在继续。　　抗药性🆕并非近年才有，杀虫不是越毒越好　　“驱蚊水不管用”其实是🦈对蚊子抗药性的一种直观感🔦受。所谓抗药性是由🍽于杀虫药剂连续使用，在昆虫中🥠发展出了对正常药🐾剂剂量的忍受能力，而且这种能力可以🕥遗传。　　去年夏天，河南省疾控中心在开封、洛阳等5个国家级监测点对当🈵地优势蚊种“淡色库蚊”开展的抗🚏药性监测显示，开封地区的蚊子❎对常用杀虫剂溴氰🕯菊酯的抗🏺性倍数高达53倍，被判定为“高抗”级别；对氯菊酯、残🚺杀威等药剂的抗性倍数超过10倍，属于“中抗”水平。“抗性倍数”是指受🏘试蚊子种群与从未接触过杀虫🛌剂的“敏感品系”的抗性指标之比——倍数越高，常🎟规剂量的药剂越难对其起效。　　中国科🥊学院动物研究🐨所研究员郑爱华指出，在蚊虫密🎣度较高的某些南方👍地区，蚊子普遍🐯出现了抗药性。日常使用的🦎驱蚊液、盘香、电蚊香片、电热蚊香🎳液的核心有效成📳分多为菊酯类农药，恰😑好是当前蚊子“耐药库”的主要针💭对对象。　　中国科学院👴上海昆虫博物馆💷馆长殷海生解释，蚊子🍂的抗药性并非近年出现，而是数十年生物适应的结果。早年高毒⛑性杀虫剂能杀死多数蚊子，但少数存活的“幸运儿”通过繁殖筛选，逐渐形成了对药剂🐪的抵抗能力。他表示，传统杀虫方🧛式易陷入“加药-耐药-再加药”的恶性循环——为对抗蚊子日益增强🎶的抗性，人们不得不加大药剂用量；而更高剂量🕋的药剂，又会进🥚一步筛选出抗性更🧑强的蚊子种群，导致抗药性问题愈👽发严峻。　　为应对这一困境，人类不断推动杀🏩虫剂“更新换代”，尝试不📝同药剂混配比例。而💀新型药剂研发始终需要平🌉衡效用与安全性，若一味提升杀虫⛑剂毒性以增强杀虫效果，会对环境🆙造成负面影响“伤及无辜”，比如蜻蜓、蝴蝶等生物。同时，药剂也可能通🤒过水体、生物链积累，最终危害人体。　　目前，城市中🍻常用的杀虫剂以除虫菊酯类、避蚊胺类为主，科研人员🤙也在探索更精准的解决方案，比如研发“靶向农药”，希望针对蚊子特有🎲的生理结构起效，在💃提升灭蚊效果的同时，降低对🤔其他生物的影响。　　绝育雄蚊、以菌治蚊、基因编辑持续“上新”　　面对拥有“增强魔法”的蚊子，人类也在持续更新“武器库”。近年来，国内陆续建👮起几家“蚊子工厂”，专门培育绝育🏸雄蚊，通过💘释放不育雄蚊与野生雌⬛蚊交配，实现区🛥域性蚊虫种群抑制。不过殷🙂海生坦言，这种方法🚺在小环境中初期效果📧明显，蚊子密度会大幅下降，但长期效果🌰还有待观察。蚊子流动性强，一个区域靠绝育雄蚊压低了密度⚓，外部的野生🍅蚊子还会伺机“溜”进来重新繁殖。　　去年，清华大学🎶研究团队在《科学》杂志上提出了“以菌治蚊”的新策略，即通过向环境🈁或蚊子吸食🔆的植物中添加一种😘肠道共生菌给蚊子“调理肠胃”，让蚊子变得“洁身自好”，避免携带和传播🥢病毒。还有研究提出，可通过阻断特殊生物♌蛋白的功能，让蚊子停留🐙在幼虫阶段，永远无法性成熟、繁殖后代。　　作为基孔肯雅热、疟疾、登革热🛺等多种疾病的传播载体，蚊子抗药性😼升级不仅让日常防蚊🤰更棘手，还叠🛴加了病原体耐药的“双重挑战”。有研究表明，蚊子体内引发疟🌅疾的㊙疟原虫已对青蒿素等治😯疗药物产生抗药性，进一步增加了疾😥病防控难度。　　今年7月，《自然》杂志报道⬛了一项由中🚛外学者合作完成的利用基因🈲编辑技术改造🛍蚊子的新突破。研究团队发现，疟原虫需借助蚊子体🎲内的FREP1基因才能进入其唾液腺，进而通过叮咬感染🎧人类。研究人员对亚洲👕主要疟疾传播⛅媒介——斯氏按蚊进行基🎂因编辑后，能有效阻🥛止恶性疟原虫和伯氏疟🔼原虫进入其唾液腺，从而阻断疟🥉原虫传播；且🦁这种编辑不影响蚊子正🎼常生长繁殖，可避免生态🐬灾难，未来有望🛑用于不同蚊子物种和种群。【成人短剧走红原因】移美涂🏭装工程销售部日前🏝上线的深度调查片《宅狼社》，聚焦永💮恒国度之秘密花园💵竞猜骗局，从容桂街道一桩真实彩票纠💬纷出发，全面剖🙃析其背后的利益操控，评论区观点火药🚰味十足。黄哲敏(重庆大学美视电影🔁学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美🧜术电影制片厂出品的动画⛏电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇幻动画短💋片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首📞部长篇改编作品，上🎠映一周时间里，影片累计票♏房突破5.74亿元，成为我国🧛影史票房最高的国产二维动⛔画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强🛐劲的势头于市场与评论界🍚持续发酵，不仅🌴稳居同档期票房前列，还🙇在社交媒体与评论市场🖋引发了持续的长♒尾效应。这🏗部影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风♒格的同时，进📵一步拓展了故事的世界观层次与📧叙事纵深，书写出一则兼具当代气😲息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事🧙并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西🏙天取经🙎路过浪浪山，各方势力皆🔭觊觎唐僧肉，其中👩便包括了主角小猪🚩妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖🤯怪，也就意味🎇着能够分得一口💷唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪💐妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离🥑浪浪山。这一过程中，小猪妖做➡出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧🛁师徒四人一步取得真经。他们📚先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒🖌充了一支西行团队，影片故🎤事由此展开。　　影片监制及艺🌊术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实✉际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非👕前作也非续集，而是一个拥有独立设定的、与短篇平行的作品☔。不过，两部作品所呈现出🈚的基本气🖊质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获🌷得一则充满讽刺意味的🔷当代寓言：不论🐆底层小妖们如何努力工作，似乎永远无🎌法打破固着的阶🎤级壁垒，这一壁垒💩不仅径直指向了“浪浪山”的复杂🗄权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🛶境似乎并不因个体努🍡力得以转变，而是⏬更加依靠某种天生/既有地位所赋🍇予的、被普遍承认的合👣法性证明。正如导演於水在访🍱谈中亲承：“在创作时我没⛏有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得🔌这就是当代职场人的生活，我才意识到大家确实在🔶这方面共情了。当代人在职场中🎂遇到的困难是普遍的⚓困难，但在家庭、学校等各个环💭境中可能❎都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当🤬前关于《浪浪山》的所有主流评论。但👫与其在既有话语中反复验证，一个更有意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳动💸者处境的🆖流行标签，如何从网络亚文🐝化演变为评论市场的高频🏨词汇？又为何在🦗当下的电影舆论场中能🗨够迅速引发跨年😅龄、跨阶层的情感共振？这🏐种转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🛐些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎中🤨得到印证。这些🥇作品在类型与风格上或⛏许各异，却在角色设🤣定与情感内核上呈现出惊🧛人的相似性：个体被👒困于庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的🤫任务，试图寻找微小的👉能动性与意🔌义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于🥉粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初🏕主要指从内地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群👜体。改革开放后，这一🏓边缘职业称谓迅速北上，从而进入普🚅通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口🎎大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也🌕在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈🐟的地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首🎨先出现了以进城务🌏工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐🕢渐成为改革开放语境下大众🙅文艺的崭新叙述😎资源。步入新世纪后，随着😺市场经济深入和🕤就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限🎤于农民工职业群体，青年群体、普通上🍏班族也开始用“打工”指代自己的工😽作状态，这一语境下，“打工”多为🎟自嘲和无奈之语，强🚫调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以⛑及对制度的不满与讽刺。而早期中文🌊互联网，如论坛、博客等社交平台，则成💽为这种自嘲文化的传播加速🚸器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布🌿了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病📂毒式地占领了中文💂互联网的热词版面，随🎻后被主流媒体收录为年度📋热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一🎓词从传统上指涉外来务工群体的语📵义，扩🚳张为覆盖办公室白领、普通工人、青💇年学生在内的更广泛的劳🎲动者群体，形成了某种集🥋自嘲、解构、共鸣于一身的🚤典型文化症候。　　将目光转🏃向电影，在我国导演群🚔体的创作中，将城市🐘工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不♓鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚🧥焦于⚫北漂打工人群，展现了一个🍃大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列🛁新闻事件为背景，再度讲述了一🤙名底层青年打工仔小辉在流水❤线生产、家庭、爱情🉐三者间游移并最终走向自💝我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市🔲场经济转型中📉传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化🙌单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困🛴境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从👲小随父母离家、在📺异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注🏑都市白领生存，讲述职场背🔀后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时💹代语🔀境密切相关。从计划经济向市场🍻经济的📄制度更替，到城镇化与人口流🛅动的加速，再到互联网经济🐔崛起带来的劳动🍯形态变革，不仅是个人命运🍨的写照，更是特定历👟史阶段🧘社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐👈渐与官方话语合流，成为了某种时代🐀精神🥖塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青年🌵打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由🤶陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻🔹人在当代网络文化下返乡创💂业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现💰实困境、呈现结构性压迫⏺的影像不同，这一时期的作🚥品更多💇地承载了励志叙事🍺与时代正能量的导向，强调个体🏺通过奋斗、创新与团队🗻协作实现阶层跃👣升的可能性。这种转向不仅🖇契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了⤴一种更为温和、积极且可⛅资借鉴、复制的成🎖功范式，从而在官✏方话语与大众情感之间😩架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市场开始出现🤠另一批和“打工人”生活🤸高度相关的影片。这类影片一般🔯沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制度洪👑流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃🤥出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点📑，并对“打工人”这类文化标签🍨进行辛辣而大胆🤤的平铺直叙。细究其故事💓构架，大抵可分为以🌱下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以🎳一个层级分明、路径封闭的组织🛳结构空间为故事的发生基础，揭示社会资🈚源在制度化选拔中的♑分配逻辑。其二，权力秩🤪序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手🦆法夸张权力🚞机关运行的非理性逻💐辑与内在矛盾。其三，边🛠缘主体的能动书写。以底层或边🧣缘角色为叙事焦点，凸显其在结🌰构性压迫下的策略性🚣抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然🗳是一幅当今社会千军万马争👒抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭锅具，却因无意间🦓磨去锅上的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已被💁驱逐出浪浪山，仍执意保留象征🏺身份的“工牌”，哪怕它已不具备🗃任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命🌓也似乎是当今体制🚥内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的🌒年代，个体😫反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上🏟映的喜剧电影《年会不能停》以😹企业大裁员为背景，一次阴🐰差阳错的选调竟引发了一连💠串的职场闹剧，吊诡地揭示了👲一套荒谬的👊企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中🙁关于职场生态的讨论，讲述了一出🚴草台班子式的创业闹🏙剧。这些影片虽🚳在题材与叙事策略上🥌各有差异，但无⛸一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型🌃叙事的核心意象。这些形象🛅始终承载🕜着对打工人劳动处境的💇凝视与感知，集中呈现了在特💱定制度语境😞下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于🌯将影片中主人公🏟所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我🧀调侃与批判之意，如今年的🕓现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的🎌成见是一座大山，任你怎🚼么努力都休想搬动”背后，实际上反映的🛍是大众对于三界封神🗓榜等级秩序的🍈控诉。个中典型则是影🎺片中的💳主要角色申公豹，尽管他凭借着自身🔻努力考入⏺玉虚宫，但其出🕢身始终不被主流认可，终日勤勤恳😶恳却永远无⚡法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十✴二金仙的选拔🎄机制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下清🏘一⏺色的人族修士，即使太乙真人终😐日醉饮📏误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼🛀的申公豹只因妖🏾族身份就被排除在核心圈🌔层之外。这种结构性歧视恰似🍰某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员📲工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在🛃该片中为重塑肉身，历经考验的🛣情节也被众多🕰网友喻为某种“职场人的打怪📲升级指南”，甚至有论者以哪吒情🏄节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工🦅作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关📓联的合法性几何仍需推敲🌕，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故🐶事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话💹语机制与产业策略在🖖近年共同变迁、相互耦合的产物👶。它们既借助了网🍙络语境中“打工人”符号的🖋流行势能，也反过🕰来通过影像叙事不断加固这♉一文化想象，使其成为一种⛑可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾🏖向于将虚构情🙉节与自身的生活经验进👑行平行对照，更🌰乐于在这种带有自💭嘲与批判色彩的虚构🚂世界中完成情绪释放与身🚢份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他💇影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一🖲些。直到结尾，四只小妖🛬都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行字幕，只有“每一个勇🕧敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监💤事李善德、阐教先锋与🔨莲花化身的哪🔕吒不同，其几乎🦕被剥离了所有社会身份，甚至于被🗃完全排除🍵在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可🔇以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙🙈悟空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙🏢僧都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉子。如是种种，并非🔓人们惯常接触、可👃获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价值的🏐资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能☝成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者🚴通过头衔、仪式和制度话语😅垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种🌘被授权的文化仪式。而在🍄我国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家🍄喻户晓、习焉不察。不论是师徒📩四人作为传统意义上的“文化偶像”，还🤦是近年来被愈发提及💱的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们🛳去取经”，而鲜有思考🎨为什么一个普通妖👲怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖😥的取经故事，天然地挑🍡战了这套象征资本的🎽垄断逻辑。他们没🍉有背景关系，没有神格，但依然义无反顾踏♒上了取经之路，这无疑是影片🔮最动人也最为深刻🌡的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在⏮当下评论市场的火热，都汇聚到🎏同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所👵栖居的精神世界：它交🈲织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪🚖烁着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导🆚演自身的创作脉🌞络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机🖲专业的於水决心🕊改行学习动画，并以总🏿分第一的成绩考取了北京电🧢影学院🤳动画学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其首⛳部作品《生活原来是这样🍆的》(About Live)，这是一部以动🥏画为主，混合了部分真实🔸影像的动画短片作品，讲🕖述了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路⏱边乞丐一枚硬币，最终引发了🏋超级大国之间的核战争，也阴差阳错🌅引出了🎡乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我🔹们已经可以窥见於水日后🌊的创作底色：通过夸张的因🔃果链条，把个体最微小☝的举动置于庞大🏽的社会与国际体系中，揭👒示了个人在权力结构中的🍩脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同🤘情，另一方面，则是通过👨自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精🎭密运转的社会机器进行🍀大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期🚗的一名纺织女工🐪为主角，以一种“无🐊产阶级的历史意识”，挑战了新世纪我国🐜社会文化中🦎的国际观🍲念与风俗变迁：在相隔半个世🐋纪后，国人再一次🦄将个人生命经验置于🚤世界格局与地缘🖤政治的前台(北京奥运)，而个人在历史🕑舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变🏋迁愈发令人感到陌💣生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺😜织工业是中国近代工业中🛤最成熟、最发达的产业，其所囊括的民🎽族资本、劳动力🏾与市场份额，都在国⚾民经济的运行中起🎅到了重要的影响。而由于旧中🔙国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在🍓整个新中国纺🍪织行业建设⏮中起到了重要的作用，不论是上海第十七棉纺🤥织厂的黄宝妹，还是青岛🔼国棉六厂郝建秀，都是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择🈴，天然承👢载了银幕上这一个体命运🆓的历史性。尽管该片的“怀旧”在🆘某种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了於🌀水影片中独特的📘历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在🤰於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信🐙公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布🎀了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布🥛了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像👹是一次文字实验，其并不是依照时🗓间顺序的⛳平铺直叙，而是从“否否”30岁的某🏃一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信🈳仰。仿佛这是治愈中🎰国各种不良现状的🐀一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否🧑以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们🐼应该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物🎂批判。这⛏是最最最低的底线了吧？但现实中，国人🙂有很多投机者和没有🥨原则的人……所谓的逆🎂淘汰机制产生了：投机的人步😞步高升，如鱼得水，有原则的人🥅处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又🥡分别以“10岁小女孩在电梯里🎀殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨🎅论青少年儿童的暴🚟力和犯罪问题与“我”对年少时期一位🖋同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书🏏写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙😘述。当然，不变的🍎依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是🎀以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水🎸趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯🎄一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿的方式是“……站在厕🎢所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听说✅他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时🐁间里，“否否”便以这样一种冷酷而略带🏨戏谑的形象出👣现。也正是🐝这样一个形象，催生了作🏽者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部🤘动画系列片中，愤怒是否😑否的关键词。因为对🌔丑恶的愤怒，就是🤹我们的正能量。”系列片的故事都➖围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中💷山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否🙌“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封😻路设卡，细究得🍇知只是为了迎合“上级视察”；飞🍗机起飞前的客舱，客人无🌡视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现📃了一桩桩日常生活中令公😤众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬🌉置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽⤴文中无所不能🌊的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面🥧了社会生活中的切实问题，虽只能以🐩动画的方式固执🛒而理想地解决，但毕🛷竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水🎴本人对彼时的电影市场的✌观察直接有关。他本人在🔩回忆中提及，2009年起，他开💻始关注互联网动画行业，彼🧟时正值电视动画的寒冬，电🕟视台对电视动画的支持力度逐年🍑下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成♈功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动📃画市场和其个人能力🔨的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🐚试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不🌯断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系📢列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情🔯绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众🎴一般很少主动在网上找悲剧去📥看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有✏太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚🚵刚火起来不久，微博上有一个主💩流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激🛒起大众愤怒，如果此时有一个🍗虚拟人物🥓能代言大家惩治坏人，一定会得🐹到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形🌂象的前期积累，也直接诞生了可😧能是於水评分最高、最广为人知🦅的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的🐗基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处😾理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一💖个专门的内容序列🦈，毋宁说是某种🌠个人的日常生活见闻与感🏥想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防🌡坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看🐌得够仔细吗”等放🍃在如今也足够“标题党”的日🏭常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🗻有意以大量🖖彼时中文互联网🔍流行的表情包、二创图片为主要👏内容，辅🏌以少量的文字说明，并正式在其中🐊融入《禽兽超人》中“否否”的♑人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社会🥖热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院🏘的不文明行为)、“纳税人出钱🤹是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追📮问、一以贯之的“愤怒”，构成於水🏨创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产👊生了。十年前，於水的✈命运悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博💞弈与军备🌇竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中📻天才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列🗳横扫我国电影市场，成为中国影💠史票房冠军，后者仍然以天才的创🎆意持续对🥂影片形式进行探索，最终讲述了一群热血青🐾年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某🧣种奥德赛式的英雄之旅，也🏧不是对各类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这🤔些籍籍无名的个体，构成了🍗当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述🍡：“妖怪们🦌常被我们忽视，没有具体的生活🔭和面目。我们平时看到🤬的妖怪都是为非作歹的，但🥓在这部电影里他们也挣扎在生存的🍕困境中，碰🗑到人类的时候都非常卑微……我希望大家借小👪猪妖看到生活🎂中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一😵样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话🙆语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事⬅在当代电影评论与大众舆🔰论中持⚾续扩张的语境，其所呈现的职场💩生态与制度荒诞🕯为观众提供🌦了强烈的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人👊的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉与🏛持续书写，已为😟这一主题的成熟化奠定了💍深厚的创作基础。正是在宏观🕧的话语结构与微观的💨创作心💽理的交织之中，《浪浪山》得以👑在当下获得广泛的🌟文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台📲发布📮了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗🥘扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种📩姿态回归了——只是背景变成💚了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们📵仍能看见一些🤘悬而未决的问题：天生平凡的小猪🌒妖一家，又怎会拥有强大🔊到得以抵抗黄眉👅的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表👽当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救📞命毫毛为代价，部分填补影片👊内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要💑去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🖋生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的🕎困局与打工人的宿命：在封神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒💜之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影论🔗坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情🕑地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生👸活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.乌兰的用户已经🐿体验到🎊了快速的网络的好处。央视新闻客户🍍端消息(新闻联播)：今年以来，以5G、人工智能为代表🌺的数字基础设🐇施不断完善，消费场景持⏯续拓宽，带动数字新消费蓬勃🥏发展。　　这是深🚔圳市南山区正在进行的一场“银龄数字课堂”，教老🥐年人掌握用AI防诈骗、记故事等技能。　　像这样的数字课🦔堂，在全🐘国已累计开设超过30万场。随着5G、AI、物🌔联网等新一代信息技术在🔰银发产业中🌍深度融合应用，上半年，智慧养🦓老技术服务、老年智能🚦与可穿戴装备制👕造销售收入同比分别增长33.7%、32.6%。　　不仅仅是在养老领域，今年以来，我国数🌐字消费场景不断拓宽。智能家居、AI眼镜等新产品火🛠爆全网。7月份，智能无人机飞💎行器制造、智能车📜载设备制造增加值同比分别🤢增长80.8%和21%，民用无人💑机产品产量同比增长18.9%，带动♏数字消费持续升级。　　数字消费新🌬模式也在蓬勃发展。数据显示，目前我国移动🐕用户上网🦔流量已连续6个月实现💔两位数增长。今年前7个月，我🎊国即时零售交易额和🔓直播电商交易额均实现两👅位数增长，从餐饮到美妆、从药品到旅行，涉及范围紧🎸跟消费需求，越来越广泛。

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（青岛日报／观海新闻记者 藤野美雪）