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　　中新网合肥7月22日电 (记者 吴兰)十多年来，合肥工业大学车辆🍸工程🎃系教授白先旭一直“死磕”汽车电控🐳悬架相关基础研究与前瞻性产📉业化应用，力争让更多科技🔫创新成果从“书架”走向“货架”，从实验室进入产🙂业园。

　　“基础研究→专利布局→产业孵化”的完整链路🐎架起了技术创🔕新与人才培养的互通桥梁。白先🙊旭团队以自主研发汽😴车电控悬架为核心技术，已📋孵化包括工大智骋(合肥)汽车科技有限公司(简称“智骋汽车”)在内的2家科技企业。

　　教授创🍬业精准对接市场 畅通😥实验室与产业园

　　最新数据显示，今年上半年，中国汽车产销量均超1500万辆，亮眼数据显示了中🎗国汽🥎车产业的蓬勃活力。

　　白先旭介绍，目前汽车电控😑悬架多以🚼进口为主，配置在价格高💓昂的高端车型上。如🚹何让更多的汽车拥有高性价🛎比的电控悬架，已成为诸多车企亟👰需🕑破题的关键之需。

图为白😀先旭教授所介绍📫的一款自主研制的车规级🤕电控悬架控制器。记者 吴兰 摄。

　　“这📎是一款电控悬架的控制器，在学校实验室内🗝就开🎧发升级了四代，但都♋是消费级的控制器，不满足车规级标🚣准。”白先旭拿💭起另一款控制器介绍说：“这是智骋汽🈷车自主研制的一款车🎑规级电控🥦悬架系统控制器。目前从成💡本角度来说，不一定🤣占有优势，但它是未来领域内🌝的一片蓝海。”

　　“智能电控📤悬架控制器相当于人的🦒大脑，它下面还有肢体，用来🥔保证汽车行驶过程中的📿平稳性，其核心就是磁流变液，这个由企业自💌主研发的黑色液体，在磁场控制下，可以在液态、半固态、固态间快速🚞切换，切换响🙁应时间在毫秒级。”白先旭说。

　　据介绍，智⏲骋汽车已与多个车企合作，进一🚧步打通了实验室与产业园间的🎵通道。包括车辆工程、计⛎算机科学等专业的几十名同学，围绕不同车型的“理论”数据与“实际”数值，反复调试，力🍦争达成技术突破。

　　高🐜校闭环培育创新人才 缩短学生就业适应期

　　正在合肥工业大😅学攻读博🔣士学位的李成蹊，已🧕在实验室中用了7年的时间，把“理想条件下”电控悬架技术，转💑化到产业园里满足各种复📅杂工况条件下的⏹产品里。

　　2018年，李成蹊保研👈至该校汽车与交通🐙工程学院车辆工程专🎏业。面向电控悬架系👮统产品的行业需求，李成蹊一直在导🚱师白先旭的指导下，联合相关企业进🏣行电控悬架✖系统的技术攻关。

　　“先后多🕳次进入奇瑞汽车、安凯🦅汽车等本土企业调研。”经🔰过对电控悬架系统🃏架构的学习以及相应🔫的整车装备与调试😌工作后，李成🌵蹊作为主要参与人之一，完成了某型新❄能源乘用车的“磁流变🗨电控悬架”系统试装工作。

　　“在具体项目中，我们🥑不再局限于实验室科研，而是真正与🤩企业一🐗起进行产品联合研发。”李成蹊发现将科研成果📐从实验室转向企业落地，是一个非📩常具有挑战性的工作。

　　正是一次🤰次的挑战，李成蹊已经在白先旭的🐽带🦂领下和团队一起完成了包括3款乘用车、2款商用车在内的电🏄控悬架产品开发，形成了较🤙为成熟的研发团队，并成为🌯智骋汽车的联合创始人。

　　李成蹊是合🙏肥工业大学“从⛪实验室到产业园”的闭环培育机制🌬中的一位成🕴功案例。

白先旭教授(左三)指导学生从事研🍐究工作。合肥工业大学 供图。

　　白先旭说：“针📪对高校科研与产业需求脱节的💠痛点，团🎸队与多个头部企业建立了深🥣度合作关系，始终践行‘企业出题、政府立题、高校解题、市场阅卷’的合工大模式。”

　　他说，企业需求导向的🕗课题生成机制，可以在有效解📘决企业实际需求的⌚同时，让研究生对于🌆企业的研发流✒程及要求有着进一步的了解，也有助于缩短学生🕍工作🥃后的工作适应期。

　　据了解，智骋汽车♊所在的合肥工业大学智🤗能制造技术研究院，是👧一个致力于科技成果转化及产业化、高科技企业培育、产教融合人📰才培养的新😱型研发机构。10年来，该院已经形成了“一学院一中心、一系所一平台、一团队一企业”的“前店后坊”式科技成果转化🐆新构架。目前，已累计培育👉高科技企业188家，培养硕士研究生🚻5000名。(完)

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中新网天津8月23日电 (记者 周亚强)记者23日从天津东疆🔼边检站获悉，当天，“梦想”号和“爱达·地中海”号两艘邮轮先后靠泊天津🏛国际邮轮母港并满员驶😈离，入出境旅客合计🍓近万人，创下今年暑🆒期以来该口岸🏈单日客流新高。8月23日，天津国🦀际邮轮母港，“梦想”号和“爱达·地中海”号两艘邮轮先后🏍靠泊并满员驶离，单日入出境旅🥟客合计近万人。(东疆边检站供图)　　为应对客流高峰，东疆边检站提前🗜制定工作方案和应🎲急预案，通过优化勤务模式，实现旅客高效、顺畅、安全通关。考虑到旅客中以家🈴庭团为主、老人与儿童较📜多的情况，边检部门将😋查验区域统一设置在邮轮母港东侧，实施⛅分时段验放，有效缩🍡短旅客步行距离，提升📅通道使用效率，整体通关时间😗较以往减少约1小时。图为东疆边⚫检站启用自主研发的自🏮动行进监护🍨巡检机器人，强化🚒邮轮在港期间的精准化安全监管。(东疆边检站供图)　　此外，东疆边检站还🐪在快捷通道旁🍳加开人工通道，为未成年及指纹识别困👔难的🕥老年人提供便利；设立“特别通道”服务老💊弱病残孕等特殊群体，并设置“紧急求助窗口”处理证件遗失、意外受伤等突发情况。同时，启用自主研发的🔕自动行🛡进监护巡检机器人，加😀强对邮轮在港期间的精准🌒化安全监管。图为边检现场。(东疆边检站供图)　　据统计，自7月1日至今，天津国际邮轮母🥠港已累🙄计接待入出境船舶近40艘次、人员约10万人次。今年以来，天津口岸入出🍭境游客总量已超21万，其中包括来自蒙古、美国、澳⛷大利亚等国家的1万多名游客🏯前往京津🛎冀地区旅游观光。　　东疆边🌌检站方面表示，未来将继续聚焦🗂邮轮产业发展与港🔵产城融合，在确🕟保国门安全的同时，持续优化通关服务🐲，为邮轮经济🔩高质量发展注入新动能。(完)【无码资源是否♓安全】教学成果于20250825发布的《插阴道比比》再度引起轰动，影片曝光从🕠未见过如此清纯巨乳聚🐴集区存在的非法直播活🌎动，由夏音伊織暗🥞访三周完成拍摄，仅开放会员访问。单克价逼近1600元，“痛金”是什么金？　　与知名动漫联名，成了“Z世代”手中炙🍱手可热的社交货币　　当黄金邂逅动💃漫IP，这样混搭设计的金饰🧑品被网民冠以“痛金”，记者在南京探店发现，有的动漫IP形象的金🚐饰品克均价已达1594元，相当于当日👞金价的1.5倍，被称为“最保值的谷子”。　　所谓“痛金”，是指黄金📋饰品与动漫、游戏等二次元IP联名的新兴消费品，在年轻群体中😐较受欢迎。　　在🕡南京河西华采天📛地的潮宏基金饰品专卖店里，记者看😨到了品牌代言人🎚宋轶的大幅广告，而潮宏基金饰🎸品与周大福、周生生等品牌⛽相比，最为显眼的还是动漫🍸卡通形象的IP“痛金”饰品。　　记者注意到，该专💗卖店一进门的6节柜台以粉色、紫色、绿色、蓝色为背景，哆啦A梦、布丁狗、蜡笔小新、美乐蒂、库洛米、大耳狗等6款系列金😻饰品均有卡通IP“痛金”饰品。柜员告诉记者，这些饰品很受年轻➖人喜爱，所以🌬放到最显眼处，备货千余件。　　一款以黄色、粉色📵麦穗造型打底的手链，主体🕎是手工编织绒线球，镀金饰品是哆啦A梦小叮当，萌萌的造型🅿很有喜感。该手链标价2300元/件。柜员介绍，这款卡通IP饰品，因手链🦎的麦穗纹理编织工艺是非🕯遗，搭上“非遗+卡通+创意”概念，吸引🐂年轻顾客追捧。　　另一款大🐷耳狗足金吊坠饰品重量1.7克，原价3080元，打88折，实收2710.4元，记者粗略计算，相当于每克1594元，比当日🍷每克金价1006元贵了588元。　　陪🐼儿子逛店的郑女士，原计划给20岁🍢的儿子买根粗的纯金项链，没想👜到儿子表示，“现在年轻人不🤣喜欢大金😬戒指和大粗项链，喜欢轻奢风。”硬是拉着妈妈花3000多元买了👑一条哆啦A梦手链，“我就是看着这🧦部动画片长大的。”　　记者注意到，网络社交平台上，“痛金”相关话题浏览🌱量已突破225万。据电商平台数据，过去一年IP黄金类商品成交同比增长294%。在小红书等网🚱络上，输入“痛金”，就跳出许⛪多话题：“痛金是什么？比普通黄金⏳更保值吗？”……曾经被贴上“妈妈时代🀄压箱底资产”标签的黄金，如今早已摆脱刻😶板印象，成为🥓年轻人手中炙手可🧘热的社交货币。　　从“痛金”火爆出圈不难🤕发现，当前“Z世代”(一般指1995年至2009年间出生的人)成为珠宝市🛴场的消费主力。而网友们对“痛金”的看法也各有不💂同。有的网友认为，“动漫痛金”或“主题纪念金”是一种🕑将黄金与动漫、游戏等流行文化🥫元素结合的纪念品。它本质🏉上是黄金制品，但因其💔独特设计和限量属性，具有收藏和情感😗价值。　　也有不少人🏴认为，商品🌃要尊重价值规律，经得起市场和🦄时间的考验，不排除“痛金”的瞬间火🈶爆与人为炒作有关。与普通黄金相比🕧，“痛金”的保值性🏹还需要观察一段时日。　　扬子晚报/紫牛新闻记者 范晓林 薄云峰愛才莉亞称🐗“已报警”，但网友并不买账😿。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会🈹学院教授　　陈满琪 中国社会科📢学院社会学研究所研究🕜员　　陈丽君 福州大学人文社会科学🛃学院教授　　齐玥 中国人民大学心🌮理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为💨人们普遍关注和使用的流行概念。当代青🕒年在与互联网的相互塑🎵造中成长，媒介技术🔴和数字技术赋能为🎡其构建了多📍维情绪价值体系，重塑着他们🦕的情感表达和情➡感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解👊当代青年精♈神生活和社会心理诉求，引导他们理性⏸认识与看🔞待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀📪请相关领域专家学者，从社会心理📴学的视角，解读情绪价值的丰富🏻内涵、典型表征、社🚓会根源与引导之道。　　1、从个体与社会的🔥双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是当下📧中国青年群体的一个流🍭行现象。什么是情绪价值？如何从😔社会心理学的角度理解🦑情绪价值？　　吕小康：情绪🏵价值虽是近年来🈺流行的大众用语，但早在20世纪80年代就🆔已经出现在消费行📒为领域并得到重视。这一概👁念强调顾客在产品使用、服务体验或品🍸牌互动过程中🎫感受到的情感收益，即积极情🌚绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务🔡的情绪价值，能🤶够增强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中🔤获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐🤳渐从商业领域拓展🌤至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值🛰在不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的情绪价🐾值是伴侣通🀄过稳定情绪支持、深度共🍾情与积极反馈，在🍂焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解🔲，使双方持🕤续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物♒质条件关🤒系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻员工通过抵制精神控制💜、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与🧛人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪🥟酬同等重要📆的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值📏是通过媒介内容🚱获取即时心理代偿，通过轻松综艺等🔚填补独处空虚，在碎片🚧化生活中构筑可预测的📯愉悦舒适区，实现低门槛情♏感补给，等等。　　齐玥：在社🥅会生活诸领域中，情绪价值在消费📖中的体现较为明显🈹。一般而言，消费者的购买决❤策受🤔到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更👄多关注产品本身的性能、性价比等有形特征。而情绪价值则更多🖨关注愉悦、舒适以及与品🤼牌相关的情💝感联结等，即消费者📷期待能够在消费体验中引发一🛥定的🆑情感状态或感知。近几年，越来🤾越多的研究致力📜于将情绪价值和功能价值区🚜分开来，不仅🅱考察其各自影响，还研究它们如何⬜交互作用🙊以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位🚾的分析可以得出这一结论——情绪价值是🥩一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值🏻之外的另一种价值，具有📼强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节个👖人的情绪呈现出💥与角色相符合的情绪⛄表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻🀄人愿意为那些🕰能够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希🛅望找到能够让自🌉己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要🌰的取向是关注“人”，真🗄正重要的问题是探🐤讨做什么才能得到或提供情🏁绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情🔱绪价值的实现是指个体🈚通过某种方式从人、物🚇或特定关系中获🍞得积极的情绪体验和精神满🖨足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更🍣高的价值追求。由是观之，情绪🎀价值的话语流行和对情绪☝价值的追求过程，实际上是🧣一种价值主张的建构👡过程；青年群体表面的情🍇感满足方🤨式变化背后，是社会价值观的🤸动态变迁及🧣中国社会的整体转型。这正是我们🎄理解青年群体追😶求情绪价值这一现象⏺的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其🔰实现途径　　主持人：青年群体📏追求情绪价值有🍍哪些典型表现？这些现😊象又反映出当代💯青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值🌔的追求渗透在他们👂生活的方方面面。比如在选择伴侣时🐾特别🕜在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画饼式🍤管理，闲暇时常🚲用轻松综艺、搞笑短🎰视频来佐餐、解压和助眠。这些现象💨绝非孤立行为，其背后蕴含着🍙青年群体在😙特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及🎚情感联结等深层🙍次需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供🏆或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的🍼或幽默📧或讽刺的表情包作🍝为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代🍃替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语冲突，维🎐持和谐的社群氛围，将表情包作为冲突的📯缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大🛫器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们🔂可以选择🕘不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将🤑内心隐秘的感受、压力或创🌾伤倾诉于匿名、安全和非评判🛠性载体，如🛐匿名的网络社交平台、现实中的匿😽名陌生人、自然空间或人为物🕖理空间。这其实都体现了当代🕐年轻人🔸力图在人际关系👎中寻求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量💉人际互动质量的关键标准，既不愿🖌意给对方造成情感负担，也不愿意过🕠度卷入对方的情感世🈹界，而表现出对“轻量化”情感联结😍的追求，即希😊望用高效而低风险🗓的方式建立形象、延续关系。但这并不🕑是真的要与社会断联，而是寻🐮找一个暂时的情绪📜独处室，从而⛳构建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具👼有即时性与补偿性的情绪消费，也是青年群🦍体普遍采用的获取情绪价➿值的方式之一。市场敏👘锐捕捉到青年⛪群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方🔴式等现象由💛此应运而生。它们意👅在通过具象可感的物🐯品或体验，为个体提供情绪安慰、身份认同⛽与精神慰藉，以缓解现实压力与🧑内在焦虑。比如，许多🏦青年会在情绪低落时🍷购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所💘承载的陪伴感与🖤情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休🕙闲活动的兴起，也是青年群体在都市📂孤独🕜感与高压工作间寻找微小幸🍇福与情绪🔞联结的方式。这不仅体现了青💏年群体对正向情🛺绪体验的渴望，也折射出🌳他们在社会竞争、身份焦虑和📹关系疏离背景下，对情绪价值🎏的主动索取与心理补🔸偿，成为🏷连接外在社会与内心世界的🏕一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数据等😋技术的普及，情绪🐜价值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来🅱越多地通过情感智能体(AI companions)来🚨获得心理满足。美国🗜一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年⛺曾使用ChatGPT等AI伴侣来获🐋取建议或情感安慰，其中有约33%的人表💅示在面对个人压力或人际🚘困惑时，宁愿与AI对话也不愿🕊与真人倾诉。这些😌情感智能体通过自然语言🐖处理和情感识别技术，能够模拟出高📎亲和力的对话风格，让使用者🍴体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世🏛界各地热销。这些产品🍥能够基于🚤算法提供情感反馈，不🈚仅缓解了现代年轻人的即📁时孤独，也为他🐺们实现情绪📙价值提供了多样化的新方式。如今，从社🛌交媒体的形象化互🌒动和沉浸式数字体验，到大数据驱动的🚎个性化情绪触发，再到情感🍣智能体的情感陪伴与依恋🌏机制，技术的发展为🏘情绪价值的多样化满📶足🥑提供了更多可能性。　　吕小康：青年📜群体中流行的“搭子文化”，也是追求情🏵绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模块📸化特征，每种关系都精💺准服务于特定活动需💢求：健身搭🎺子离开健身房便互不打扰，图书馆的学🖼习搭子⛸合上书本即各自回归生活。作为搭子的双方彼此〽默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷🏔入，从而👅以压缩情感成本的方式提🍘升情绪收益。而搭子🐖文化的出现，实际上是社会💬数字化📔转型带来的社交关系形态变革。搭子的👥建立往往需要通过线🎹上社群等进行即时按需🐺匹配，如求“电影搭子”的帖子往✨往在半天甚至半小🚏时内便能促成共同观影，而观影结束即意味着⬆搭子关系的自然解除。没有完善的数字🥚基础设施和社🖖交平台按兴趣😬标签进行精准算💉法匹配的技术赋能，个体就🐲无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的数字🤕化转型，也就没有🏼这类情绪价🧔值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的🛫社会心理基础　　主持人：追求情绪🕔价值反映了新时代青📯年在哪些层面对📛美好生活的向往？如何看待追求情绪价值♑的利与弊？　　吕小康：青年群👰体对情绪价值的追求，是社会发✒展进步的生动注脚，反映🥎了其主体意识的觉醒、情感智慧的成✊熟以及对🎮更高质量生活体验的追求。这➖种对情绪价值的高度重视与🥠主动建构，不是🚡简单的感性偏好和刺激寻求，而是反🍈映出社会转型期青年群体心理需求😺的代际演进🦎与价值重构过程。具体而言，有以下两♎方面特征。　　一方面，工具理性与情感理🛍性并重。青年一代并不是➖拒绝实用价值和绩🛤效指标，而是拒绝实🏢用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出🈷作为独立情感主🥩体而想要被看见、被理解、被尊重的内在🍮需求。对情绪价🅾值的追求，是他们对人🐮格完整性的捍卫，体🍻现了新时代青年从基本生存🕹向全面发展、从物质满足向精神🦕丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉😲醒和对“适度关系”的看重。与强调情感🎲需求并行不悖的是🥫当代青年对社会🈳关系“边界感”的空前重视，他们更期🍠待在适度的社会连接📫中守护个人的🐧主体性。其在追求情绪价值时，强调的不是单方🔮面无限的供给或索取，而是对等与适🌭度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的🏊一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以👿在应对🌴周遭压力和各种不确定性时🚉能够保持心态的韧性，在复杂而快节奏的🔯生活中实🍬现身体与心灵、理想与现实、个人与社🔝会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的⏯流行并非孤立的个体需✴求显现，而是一种具有💞集体性意义📲的社会调节方式。社会🍜情绪是社会心态的核心要素，而个体应对社会🎅情绪的调节🅱方式也日益展现出两👷种并行逻辑：一是个体层面🚞的自我调适，二是通过从众与模仿的🏏方式实🦀现群体性调节。情绪价🎆值之所以被凸显，很大程🐂度上是因为其🍹稀缺性在当下社会语👌境中日益显著，而这种🅿稀缺背后的⌛社会心理基础，主🔞要体现在以下几个方面：　　第一，自我🥝价值的强化。现代💅青年更倾向于从自我出发构建🔐价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种🛡价值取向使他们更🌩容易将情绪价值作为衡量😾与他人关系的⚫重要标准。第二，情绪在个⬅体价值体系中的权重上升。随💳着物质生活水平的提升，青年群体对精神💫层面的追求愈发突出，情绪愉🤲悦被赋予前所未有的重要🛺性。这不仅体现在消🧝费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层🐖面情绪疏导机制的缺位。在快节🥨奏与高压并存的社会中，个体负面情绪堆积却缺乏有🏼效的宣泄通道。心理支持体系尚不健全、公共空🤡间共情性不足、社会关系趋于工🌪具化等问题，使得青年群体更多依赖✝于亲近🎋他人或虚拟平台来获取情绪🧣慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以⛷流行，实📷则是一种对社会压力、关系疏离和🍗个体心理调适需求➕的集体性回应，是对💋当代社会心态中个体✡自我与社会支持系统失衡的一种折🚩射。从社交、亲密关系、职场互动到消费👻文化，情绪价🥡值已逐渐内嵌于多元社🐏会领域之中，成为青🐊年群体在高度复杂社会结构中试图寻求心理支🖤撑与意义感🕠的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情➰绪价值的追求是他们在快🔗节奏高压生活下的🕢一种心理调适策略。面对经济增速调整、职业发展不确🧞定性增加、原生家📤庭代际隔阂等系统性压力，传统物🍴质保障路径的👂预期回报变得模糊，而真🎡实可触的情感联结却🗞日益稀缺。这使📯得青年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被🦇理解的体验”。他们渴望在波动中被🚁深度共情、在迷惘中被真切看见、在碎片化🎇情绪中获得连贯回应。因此，情绪价👻值被青年群体视为在🏻不确定中相对可控、即时兑现🥣的安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生态的🕍丰富，客☝观上也提供了随时填💨补独处空白、缓解孤独感的电子资源，这些网络内容既可🔃以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成😌更多的社会互动，又因⏸其内容的丰富性而让青年🏾人在自🌩主选择内容的过程中感🍇受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价🏂值的追求，是青年群体在🍯特定时代背景下🚮对心灵安顿、个体尊严与🌜生活掌控感🍽等美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃🍧至推动社会文化进步的积极意义。然而，也🐩需清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导🍡致内在情绪调节能力弱化；算法茧🗻房易窄化视野与个性；对即🌧时满足的追求可能损害深🌲度思考与延迟满足🈶能力。因此，关键在于引导青年🕳构建多元、健康、可持续的🦄情绪支持系统，在珍视心灵需求🏣的同时，培育强大的内👋在韧性🍂与现实连接，使其对情🛷绪价值的追求真正成为🔯通往美好生活的助力而非😣桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被🦌理解为消费或体🍛验过程中追🤥求积极情绪、缓解负面情🏺绪的功能。这种🚩正面情绪不仅带来当📷下的愉悦，还能够拓宽个体🏸视野、构建长期心理资源🏬(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的💬心理资本积累机制，超越了单纯的✍即时满足。也就是说，情绪价值并🕐非仅是短暂的好感或舒适🍟，而是一种推动个体🆓持续成长的内在能量。在🛵当代社会转型与数智化浪潮中，青年群体越来越倾向⬜以“自我表达价值”来建构身份♊与意义，更注重🧜自我表达与实现，包括对个性化和🔺情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他🧕们在数字平台、艺术🦗创作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达⚓不仅是为了获得认同，更是对自身🚥存在状态与人生意义的👺主动诉求。　　此外，年轻人永远🚡面临着一种“积极焦虑”，即对未来的🕰不确定性和对理想生活的渴望，这驱使❌他们在情绪中寻找🦈真实性与自我实现，这种焦虑本身便是🔥一种向上的力量，推动个体👛主动构建更真🚌实的人生蓝图。青年群体将情绪🦋体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来🔨确立自我定位，并以此投🌔射对未来美🤝好生活的期许与希冀。因此，情绪价值已超越👡单纯的对情🈲绪满足或积极体📅验的追求，而成为当代青年🦎群体以独特方式表📒达自身存在体🧢验与心理需求的载体，同时折射出他们🛐对当前📸生活质量和未来美🤦好生活的社会心理向往。　　4、为青🛐年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供更⏲多情绪价值，保障和提升青🔔年群体的情感福🉑祉？　　吕小康：青年对情绪价值🔼的普遍关注与主💘动实践，已超越🥔个体心理范畴而⛱上升为具有普遍性的公共诉求，因而也就构成社💒会治理过程中🗣必须关注的重👐要社会心理议题。它揭示了在高质📆量发展阶段，为青年提供🏌充沛的情绪价值供给、保障青年的基本👆情感福祉，是促成青年全🏦面发展不可或缺的核🙈心要素。这意味着⛺国家与社会必须高度重🌗视青年群体的精神家园建设，理解、支持和引导➖青年对情绪价值的合理追求，积极🤩营造更具包容性、支持性和安全🍭感的社会情绪氛围，为青年构💅建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续🔏发展、民族繁荣昌盛😩的青年👪社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育❗方面，引导📱青年树立健康的情绪管理🐬观，接纳而不纵容自身🌖或他人情绪，追求真诚的😁共情与相互滋养的友🈶谊关系；善用AI、匿名社区等作为📬情绪调节的辅助工具，但要警惕🛵智能技术依赖，不能用人机连接替代🌐真实的人际连接；积极参♌与人际关系与社会事务，同时注重维护心理边界🧓，避免过度🖊卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在🕸心理健康类课🔭程或心理健康教🏀育项目中更多开📍设“情绪认知与⤵管理”模块，开发识别社会情😄绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪🦁调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生⛎的情绪管理技能；社区可依托社🎨区心理服务站、社区服务中心，引入当🥝地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年等青🎙年群体提👟供免费或📻低价的专业情绪疏⛔导讲座和服务；企业可通过实📓施管理层情绪🧣领导力培训、员工情绪管理培🐿训和员工心🗺理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预🐍防等实操课程，及时⚽疏导不良情绪、缓解工作压力、建设🦒和谐工作氛围。　　在数智赋能🥩方面，相关数🌤字平台可进一步开发🔽模块化、个性化的情绪📹调节课程并以合理的价🐬格向公众开放，供青年群体🏼进行自助式情绪调节；社交🍑媒体平台可通过大🐯数据分析技术建立情绪风险💗预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危🥘机干预热线等进📝行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相💧关平台在遭遇突发事🧖件时的危机处理能力⏳。　　陈满琪：抛🤱开情绪价值的来源不谈，仅🍊就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体🌬具有一体两面的特性：一方面，它为个体提🥨供了被理解、被接纳🔭的情感体验，使人获💷得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价🛋值的依赖逐🏺渐取代个体自我调节机制，便可😼能陷入持续向🌦他人索取情绪支持的被动状态，进🦇而弱化心理韧性、自我成🥌长与独立应对的能力。　　真正高质量🗾的情绪价值应当是🙌有尺度的、具成长性的。它不是无限制的💏安抚与迎合，而是🚅一种既能提供情绪慰藉，又能激发自我反思和内🍩在力量的支持形式。重点不在于社🏯会如何一味“满足”青年人对情绪价值的需求，而在于青年人如🎼何通过有边界、有节制的情绪支🧦持获得更清🥡晰的自📜我认知和更健康的心理🐅成长路径。　　在这一过程中，情绪调节😙能力的培养尤为关键。越来越多青🐣年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心📈理成长活动，帮助🐙自己不再依赖外界提供单向🔂度的情绪价值，而是逐步建立识🕌别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值👽转化为成长👝动力，青年才能真🎙正摆脱情绪困境🚥中循环索取的消🍄耗模式，走向🤯更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通🚴过制度设计、文化规范与群体🔹互动三重机制保障青年👡群体在职场🕍中的情感福祉。例如，社会可建立职场🛺情绪价值🕚的制度化互惠体系，通过健全法律法🍂规要求企业🏮提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年🧗群体🔈应对不当管理的情感消耗，使其能量聚焦🐤于成长性需求；在媒介宣传🏹上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨🔜代协作的共同目标(如技术创新)，促使⛵管理者与青年员工形成情感同🔜盟，重构以共情🗾与尊重为核心的职场规范；在社区与数字😓空间发展同龄人💕互助社群提供工💯具性与情绪性支持，以此补偿原子化社😮会缺失的归属感；推动平📗台算法设计伦理化，并将媒介素⛸养教育纳入公共课程，培养青年群💿体对数字💞内容的批判性使用能力；引导青年人🦑学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性情🥁绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举🥦措的最终目标是构建多🚶层次情绪供给生态：让青年群体既享🕴有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和自然体验中🎡获得更🌑可持续的满足感。本质上，这是将情🍛绪价值从个体韧性责任转⏫化为集体保障义务🎭，通过改变组织🍕环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年🍽群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基🔞本心理需求中实现可持💲续成长。　　齐玥：保障和提升青🔓年群体情感福祉应成⬛为全社会共同🍛关心的工作。传统😦心理健康干预✨多聚焦于减少负面🏆情绪或提升情绪调节能力，但情绪价值🛎作为一种正向、积累性💳的心理资源，不仅关乎当下的🖤情绪满足，更是一种对自我存在体验🍫与未来美好生活向🏝往的投射。因此，还需要探索如🔛何在教育、社区、家庭😊及数字平台等层面主动提供⛏更多情绪价值，以促进青年群🐭体整体情感福祉。在社区工作层面，可提🎥供多样化的活动模式，鼓励青🌌年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获得意义🐘感；在智能技🎱术层面，可融入心理学与👦人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步🚺提升情绪价值的满足效率🤧；在平台实践层🔽面，数字🤛平台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪🏝过度碎片化、短期化，助力青🔶年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是🔐青年即时的🗡情绪满足，更是关系自✴我存在体验、社会归属感与未来😻向往的综💥合心理资源。未来，应🐉继续加强跨学科、跨文化、技术与人🧟文融合的研究与实践，共🦓同构建提升青年群体情感福祉💘的社会生态。

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近藤裕子/紫月/桃園梨花/白石里穂

（青岛日报／观海新闻记者 高見ひなた）