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　　中新社济南7月9日电 题：儒家🚮思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院🛳希腊哲学🕸研究中心名誉研究员

　　当讨论现代🐁语境中的儒家思想时，学界常🎣有人指出，孔子的诸📨多理念与古🚀希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结🤭论并不令人意外——两大传统思🎣想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文⭐明沃土中同⚓步孕育。

　　从道德到修🍕行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🕌的实践导向🕵与入世品格，孔子思想的核心在于⛷实践智慧，而非抽象理论。其😊为人们在社会交往中践行美德、在人际关系👃中共创和谐提供了🅰具体指引。在孔子看来，世界的🅰本质是由无数相互关联的片🚳段组成。每个人都🌡是世界拼图的一部分，唯有通过集体的道👩德实践，才能📵窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲🚒，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学🔄的修行路径。这一🛑路径的本质是通过培养意志⚽或树立志向，将实👰践智慧融入日常生活，与亚里士多德在论🍠著中提出的观点🐽不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈🚏追求，能让我们升🌷华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核🦆心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示🛑了知识并非刻板信🐵息的堆砌，而需在🍴生活的每个瞬💇间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古🤪希腊斯多👽葛学派创始人芝😈诺的观点遥相呼应。芝诺主🎲张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行🕝动的和谐，孔子的思想与芝诺✏的这一观点，就如同交响乐中不同🛌乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🥘衡之道，过度和㊗不足均不可取，真正💙的智慧在于恰如其分地应对各♟种无常境遇。人要实现这种平👋衡，必须🦍持续维系内心与🚰外部世界的调和。古希腊哲学家😴赫拉克利特提出“相✍反的东西结合在一起，不同的音调😬生就美丽的和谐”。这种和🥏谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔👮子所强调的“中庸之道”，在对立中寻🆘求动态平衡，避免单一和静态的🗓同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🆙化春会两岸青年同祭🎖孔在山东🗣曲阜孔庙举行。图为八佾🔥舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共同🛐洞见

　　在教育方面，孔子的观🧥念立足于实用，从源头🏣上将教育和培🤓养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的💭观点中可推知其内涵。这与苏格拉底所言👵的“我自知无知”形成呼应。许多阐🦌释者将儒家的“知识”概念😊向伦理维度延展，使其🚨哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德👡理论始🚋终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这🌽种知识与伦理的共生结构，使儒家哲学成为一🥌种生活的艺术。正如赫拉克利📉特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命📊的平衡乐章。

　　孔子还将自😷己定位为永恒的求知者，始🕵终从万物中追寻智慧，这尤其体现🏣在他对古人🕤的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智慧Ⓜ与道德路径🕣的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个⛏人修养。古希腊时期🎢的哲学家创🕓造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是🗝漫长而艰辛的自我塑造，要持续🔘进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些🔤在生命每一🕓分钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影📗响东亚🏿两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在🛂过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了👋轴心文明的共同洞见，肯定了人类通过🖨主观努力突破自然🏑限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里🚝特岛的神话”特展在北京故宫博❕物院开幕。展览以古希腊神话🙈流传的绝世♑巧匠代达罗斯为叙事线索，讲⏮述古希腊文明的重要源头——克🚝里特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🦆互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯🎉有通过与他人的关联才能实🍧现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统🎾定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准🍉则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道🏓德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🛐仁爱的行为表达。在一个以社会😧碎片化和极🆗端个人主义为特征📂的时代，儒家伦👙理思想为人类应对现🏟代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思🤴想与公元前4世🎧纪古希腊出现的一种哲学理念相📱互呼应。该理念📦首先由犬儒学派提出，后由斯多葛💨学派系统化，主张人😱类应当遵循理性的指引，追求道🙏德和智慧，且👙所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都是⛩平等的。

　　尽管斯多葛🕜主义与儒家思🍪想是诞生于不同的🈸时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性🍴是通往美🥁德的必经之路。两种🎦思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多🕟葛主义强调“普遍理性”，以此解释🚘人权和环保的底层逻辑——因为大家🧜共享理性，所以要🛍尊重彼此和自然。儒家🕸思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是🔉可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处之道，要设身🚒处地从对方的角度考虑问题🚜。

　　两种思想的融合，或能指🥟导我们解决现代社会🧔中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯🎙多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入♍儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老📏年人需求)，让技术既有理性底🔜线，又有人情味；在环保治📟理方面，我们需把😹斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是😸地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全🐁人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科🍜普展”在🏳广东广州南丰国际会展中心开🐋展。图为工作人员操作轮式🏝双臂人形机器💷人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家🐴学派和古希腊🖊斯多葛学派，虽👥然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大🎁古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类🍻走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科🧖学院希腊哲学研究中心🥙名誉研究员，“齐鲁⛅访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学🧑院希腊💈哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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丁宁/石勤/王友亮/萧毅肃

（青岛日报／观海新闻记者 胡元倓）