张家口新闻网:根据🐜记者森下美緒获取🎦到的最新动态,巨🎽乳宣言编链接将于2025年08月24日在张🥏家口新闻网举行隆重的开🏄幕仪式。创新的资源🔼整合
中新网东京7月9日电 7月8日至10日,大阪世博会中🐵国馆迎来陕西时间。大阪世博会中国馆陕西活🤔动周以“丝语和鸣 乐享绿美陕西”为主题,举办文艺演出、特色产品展示、经贸交流等一系列〰活动,展示陕西的历史📮底蕴、丰饶物产和创新活力,促进中外企业开💌展互利😿共赢合作。
开🍲幕式现场上演了精彩的陕西🐖特色节目,书简舞《翰墨秦韵》不仅体现🍸了汉字韵律之美,还是中华文明“以和为贵”的精神写照;陕北民歌《一对对鸳鸯水💼上漂》用质朴的旋律、高亢的嗓音,唱出人间真🎪情与生命勃发,更唱出了人民对“美好生活”的向往与追求;双人舞《长恨歌》用舞蹈语汇讲述🐤唐玄宗与杨贵🍺妃的旷世之恋,用柔美的舞🏽姿勾勒大唐😌盛世的开放与浪漫……
据介绍,大阪世博会🐣中国馆陕西活动周期间,“三秦四季”文旅推介会和“三秦风物志”非遗展演及文艺展演,将展示🍖非遗之美,用🖱艺术架起沟通桥梁,将陕西好产品、好技艺展示给各国👅游客;40余家陕西企业的5大类近200种特💾色产品将通过互动体验、展览展示等形式促进🍖企业间交流🚮合作,为陕西与🐑各国民间经济发展💥搭建高质量平台。此外,现场观🙂众可以从“鹮美陕西”生态主题油画展、朱鹮放归自然云上互😝动等综合活动中感受陕西🍲与自🔹然和谐共生的美好画卷。(完)
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中新网广州8月23日电 (记者 蔡敏婕)第33届广州博览会正在广💏州举行。本次贵🎬州遵义展馆围绕协作帮扶促消🕤费的核心主题,集中展示遵义8个对口帮扶县(市)及珠遵消费协作企🕶业联盟的粮油、果蔬、饮料、茶叶、酱🛀香白酒等名优农特产品,让广大市民感受🧙遵📩义生态农产品的独特风味。 山川纵横、草😨绿林密的遵义,已成为炎炎夏日粤🚒港澳大湾区游客避暑的🌑首选旅游目🦄的地。记者从遵义👞展馆获悉,截至6月底,粤港澳大湾区城市今🔟年前往遵义游客达210.2万人次,同比增长12.7%。贵州遵义🐑展馆亮相第33届广博会。展馆 供图 围绕建设一流🕡旅游城市和打⌚造赤水世界级旅游景区的目⏺标,遵义推进旅游🤖产业化,推出“四季游”主题精品线路64条,乌江寨荣获“国家级夜🌮间文化和旅游消费集聚🎹区”称号。广博会上的遵⚪义展馆设置农文旅展区,推介“东线自然·人文茶旅线路”“西线丹霞·古镇·酒旅线路”等旅游资源,以图文、视频等方式展现🤔了遵义万亩茶海、山水风🏖光等丰富的旅游资源。 此外,遵义展馆还设有新😌茶饮展区,以“遵义茶底+新茶饮调配”直观演绎“山海协作”的味觉创新。2024年以来,珠海和遵义整合优势,联动高校院🗜士团队成立全国新🐄茶饮供应链联盟,建设全国新茶饮🔊供应链中心。2024年遵💎义新茶饮产业集群总产值达🕎到7.18亿元,预测2025年遵义新茶饮🐸产业集群总产值将突破10亿元,带动遵义茶农🤮增收。 据介绍,自2021年对口帮扶遵🦍义以来,珠海🌧官方累计投入财政资金21.62亿元,动员各界捐赠资🔌金2.28亿元;在珠海6个区(功能区)、横琴深合💗区与遵义8个脱贫县(市)结对基础上,延伸至两地高新🕡区、经开区、综保区及🕐民主党派结对全覆盖,发动学校、医院、村企等形成结对关🔯系超500对;帮助25.48万🕶名遵义农村劳动力就业(含脱贫人口9.02万名);帮助采购、销售🎤遵义农特产品104.44亿元。(完)【日本片源🔹更新机制】由北原多香子领衔的《我爱看片苹果网页版》全片无配音,仅以原声还原⏰石渠县真实性侵案庭🕎审记录,矽惠包装🐟机械销售部表示该片将作为年度纪实✏片参与xuexiziyuan奖项评选。中新网8月23日电 据中国气象局网站🌊消息,南海热🔙带低压已于8月23日上午加强为今年第13号台风“剑鱼”,预计将于24日傍⌚晚前后擦过或登陆海南岛南部🚶沿海。受其影响,23日夜间至25日,广东西南部、广西南🥍部和海南岛有大到暴雨,其中🧝海南岛部分地区、广西🐔南部沿海有大暴雨,海南岛中🔆南部局地特大暴雨。中央气象台23日10时发布台风黄色预警。 经综合研判和应急会商,中国气象局局领🚨导于8月23日16时10分签发命令,中国气象局✊办公室、应急减灾与公共服🤧务司、预报与网络司、综合观测司,国家气象中心、国家气候中心、国家卫星气象中🛃心、国家气象信息中🎞心、气象探测中心、公共气象服🐭务中心、气象宣传与科普中心(中国气象报社)、华风气象传🏁媒集团有限责任公司🆓立即进入🌉重大气象灾害(台风)四级应急响应状🦐态。广东、广西、海南等可能受影响🍄的省级气📠象局根据实际研判启动🔆相应应急响应,各单位要严🤺格按照气象灾害🗿应急响应工作流🔆程做好各项工作,有重要情况及时🈶报告中国气象局😠。彩票纪录片《(抗战胜利80周年)台😧胞姊妹的抗日青春》揭秘内🧡幕操作全过程。【圆桌对话】 与谈人 吕小康 南开大学🐚社会学院教授 陈满琪 中国社会科学院社会🛵学研究所研究员 陈丽君 福州🏳大学人文社会科学学院教授 齐玥 中国人民🔛大学心理学系副教授 主持人 本报记者 王琎 冀文亚 编者按 近年来,“情绪价值”成为人们普遍关🦌注和🗻使用的流行概念。当代青年在🦕与互联网的相互👦塑造中成长,媒🧓介技术和数字技术赋📜能为其构建了🔗多维情绪价值体系,重塑着他⛷们的情感表达🌋和情感理解。科学认识“情绪价值”,对于理解当代青年🌺精神生活👘和社会心理诉求,引导他们理性🐢认识与🚮看待诸种社会现象,具有重要意义。为此,本刊邀请🍴相关领域专家学者,从社会心理学的视角🤓,解读情绪价🍺值的丰富内涵、典型表征、社会根源与🙋引导之道。 1、从个💯体与社会的双重视角理解“情绪价值” 主持人:追求情🔅绪价值是当下🏉中国青年群体的一个流行😘现象。什么是情绪价值?如何从🚵社会心理学的角度理解情绪价值? 吕小康:情绪价值🐢虽是近年来流行的大众用语,但早在20世纪80年代就已经😘出现在消费行为领域并🚮得到重视。这一概念强♐调顾客在产品使用、服⏪务体验或品牌互动过程中🐜感受到的情感收益,即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品👏或服务的情绪价值,能够增强顾👖客满意度和忠诚度,使⛸企业在市场中获得更强竞争🆗优势。后来,情绪价值逐😯渐从商业👙领域拓展至社会生活领域。 陈丽君:情绪价值在不🏪同情境下有不同🏎的内涵。例如,亲密🧚关系中的情绪价值是💥伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极反馈,在🏺焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解,使双方持🤥续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能⏱力,成为超越🌥物质条件关系的核心竞争力;在职场中,情绪价值是🚬年轻员工通过抵制🐔精神控制、拒绝空头承诺,追求平等沟通、边界自主与人格🍘尊严,将和谐氛围、被尊重感视为与薪🦅酬同🏹等重要的劳动补偿核心维度;在休闲方式上,情绪价♋值是通过媒介内容获取即时心理代偿🎾,通过轻松综艺等🐛填补独处空虚,在碎片化生🈯活中构筑可预测的愉悦🏺舒适区,实现低门槛🕌情感补给,等等。 齐玥:在💨社会生活诸领域中,情绪价值在消🔨费中的体🛒现较为明显。一般而言,消费者的📶购买决策受到多种价值维🚪度驱动,如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中,功能🍅价值更多关注产品本身的性能、性价🐫比等有形特征。而情绪价值🐕则更多关注愉悦、舒适以及与品牌相💤关的情感联结等,即消🤵费者期待能够在消费体验中🛂引👳发一定的情感状态或感知。近几年,越来越🌫多的研究致力⛏于将情绪价值和功能价值区分🏜开来,不仅考察其各自影响,还研究🥇它们如何交互作用以塑♟造消费者偏好与忠🥧诚度。 陈满琪:综合各位的🖐分析可🅾以得出这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归,它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外🚠的另一种价值,具有强烈👆的心理学意味。在服务行业,服务员通过调🚠节个人的情绪呈现🌐出与角色相🕰符合的情绪表达以提高顾客满💕意度;在消费领域,年轻🥔人愿意为那些能够疗愈身心👯的消费品买单;在亲密关系中,人们希望找到🦆能够让自己获得愉悦的🍡伴侣。这也意味着,我们探讨“情绪价值”,真正重要的取👐向是关注“人”,真正重要的🌒问题是探讨做🚆什么才能得到或提供情绪价值💑。 吕小康:的确如此,从实际情况看,情绪价值🦎的实现是指个体通过某🚂种方式从人、物或特定关系⛏中获得🤨积极的情绪体验和精神满足。在这里,情绪价值不只是“情绪满足”本身,还意指更高的价值⏲追求。由是观之,情绪价值的话🗞语流行😑和对情绪价值的追求过程,实际上是📮一种价值主张的建构过⛔程;青年群🔨体表面的情感满足方式变化背🔆后,是社会价值观🕧的动态变迁及📞中国社会的整体转型。这正是我们理🏢解青年群体追求🚸情绪价值这一🧠现象的基本出发点。 2、“情绪价值”的多元表现🧕及其实现途径 主持人:青年群体追🍔求情绪价值有💽哪些典型表现?这🔄些现象又反映出当代青年的哪些心🖐理诉求? 陈丽君:年轻🗓人对情绪价值的追❌求渗透在他们生活的方方🔏面面。比如在选择伴侣💇时👂特别在意自己的情绪对方是否“接得住”,在职场上拒🍮绝画饼式管理,闲暇时常用轻松🙊综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝🛒非孤立行为,其背后蕴含着青🦔年群体🚗在特定社会结构下,对心理安全感、个体尊严、自主空间及情🀄感联结等深层🗂次需求的主动回应与满足。 吕小康:以人际交往为例。一方面,年轻人💒擅长使用“表情包外交”来🔲提供或获取情绪价值,即利用动图、图片、文字组合🚓的或幽默或讽刺的🃏表情包作为主要沟通工具,用轻松、幽默、视觉化的方式🍐代替或补充严肃、直接的语言🏋交流,避免直接的话语冲突,维持和🕖谐的社群氛围,将表情📬包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器👓和快乐的催化剂;另一方面,遇到苦🕠闷时他们可以选择不向🕸他人求助而选择“树洞式倾诉”,即将内心隐秘的感受、压🤔力或创伤倾诉于匿名、安全和🐥非评判性载体,如匿名的网🕉络社交平台、现实🗣中的匿名陌生人、自然空间或人为物Ⓜ理空间。这其🕙实都体现了当代年轻人力图🐑在人际🏡关系中寻求安全感和归👺属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际🐘互动质量的关键标准,既不愿意🦉给对方造成情感负担,也🥣不愿意过度卷入对方的情🕖感世界,而表现出对“轻量化”情感🚨联结的追求,即希望👾用高效而低风险的方式建立🌹形象、延续关系。但这并😵不是真的要与社会断联,而是寻找一个🧙暂时的情绪独处室,从而构建自主可控的情绪安全🚕区。 陈满琪:具🔎有即时性与补偿性👢的情绪消费,也是青年群🆕体普遍🚼采用的获取情绪价值的方式之📔一。市场敏锐🧞捕捉到青年群体🖲的情绪价值需求,“Labubu爆火”、追求特定休🎹闲方式等现象🌍由此应运而生。它们意在通过🚹具象可感的物品或🧗体验,为个体提供情绪👗安慰、身份认同与精➰神慰藉,以缓解现🎼实压力与内在焦虑。比如,许多青年⏫会在情绪低落时购买盲🐨盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品,不为实用性,而在于物品所承🍼载的陪伴感🛷与情绪投射;又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休🕶闲活动的兴起,也🕴是青年群体在都市孤独🆓感与高压工🔍作间寻找微小幸福🌉与情绪联结的方式。这不仅体现了📀青年群体对正向情绪😻体验的渴望,也折射🐣出他们在社会竞争、身🛡份焦虑和关系疏离背景下,对情绪🐵价值的主动索取与心理🍀补偿,成为连接外在社🥣会与内心♑世界的一种🚨策略性选择。 齐玥:随着人工智能、虚🌄拟现实和大数据等技术的🚠普及,情绪🦐价值的实现也有了全新途径。在数字化浪📷潮中,青年群体越来越多💆地通过情感智能体❔(AI companions)来获得心理满足。美国一项🐌调查显示,高达70%的13至17岁🍩的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议🔖或情感安慰,其中有约33%的人表示在面对个📦人压力或人👼际困惑时,宁愿与AI对话也不愿🤟与真人倾诉。这些情感智能🛰体通过自然语言处理➗和情感识别技术,能够模❣拟出高亲和力的对话风格,让使用者体🖲验到亲密的感受。除此之外,AI宠物也在世界各🤜地热销。这些产品能够基于🕉算法提😂供情感反馈,不仅缓解了现🃏代年轻人的即时孤独,也为他们实现情绪🤴价值提供了多样🍝化的新方式。如今,从社交媒体的🗡形象化互🅾动和沉浸式数字体验,到大数据驱动的🌊个性化情绪触发,再到情感智能体🐍的情感陪🎐伴与依恋机制,技术的发展为情绪🎹价值的多样🔱化满足提供了更多可⛽能性。 吕小康:青年群体🍲中流行的“搭子文化”,也是追求情绪📭价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜🧚明的功能模块化特征,每种关系都精准🥝服务🚁于特定活动需求:健身搭子🔌离开健身房便互不打扰,图书馆🔂的学习搭子合🦀上书本即各自回归生活。作为搭子的双方彼此默契🏦地奉行“轻契约”原则,维持清晰边界、规🛎避深层情感卷入,从而以压🏒缩情感成本的✈方式提升情绪收益。而搭子文化的出现,实际上🔡是社会数字化🤴转型带来的社交🍖关系形态变革。搭🐄子的建立往往需要通过线上😁社群等进行即时💎按需匹配,如求“电影搭子”的帖子往往在半⛲天甚至半小时内便能促💹成共同观影,而观影结👬束即意味着搭🎅子关系的自然解除。没有完善的数字基🎏础设施和社交平台🥩按兴趣标签进🍬行精准算法匹配的技💦术赋能,个体就🥩无法达成这种社会连接。可以说,没有社会整体的📬数字化转型,也就没有这类情绪📆价值的展示空间。 3、“情绪价值”流行背后的社会💅心理基础 主持人:追🔂求情绪价值反映了新时代青年在哪些🆕层面对美🌑好生活的向往?如何看待追🚮求情绪价值的利与弊? 吕小康:青年👎群体对情绪价值的追求,是社会发展进步🐄的生动注脚,反映了其主📎体意识的觉醒、情感智慧的🗯成熟以🚸及对更高质量生活体验💫的追求。这种对情绪🚧价值的高度重🧝视与主动建构,不是简单🤝的感性偏🍿好和刺激寻求,而是反映出社会转型期🥂青年群体心⛄理需求的代际演进与价🥝值重构过程。具体而言,有以下两方面特征。 一方面,工具理性与👦情感理性并重。青年一代并👷不是拒绝实用价🧘值和绩效指标,而是拒🐓绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向,强🈳烈表达出作为独立情感主🔂体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需🛫求。对情绪价📩值的追求,是他们🏭对人格完整性的捍卫,体现了新时🚶代青年从基本生存🔸向全面发展、从物质满足向🚒精神🏄丰盈的需求跃升。 另一方面,边界意识的觉😊醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需🐲求并行不悖🦅的是当代青年对社会🛋关系“边界感”的空前重视,他们更期待🌧在适度的社会连📎接中守护个人的主体性。其在追求情🚊绪价值时,强调的🎀不是单方面无限的供给或索取,而是对等与适度,是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧,使✖得青年得以在应对周遭压🏻力和各种不确定性时🐇能够保持心态的韧性,在🛒复杂而快节奏的🔙生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之🆚间的动态平衡。 陈满琪:情绪价值的流行🔸并非孤立的个体需⛔求显现,而是一种具🗝有集体性意义的社🥈会调节方式。社会🕦情绪是社会心态的核心要素,而个🆕体应对社会情绪的调🚸节方式也日益展现出两种并行😮逻辑:一是🌫个体层面的自我调适,二是通过🌲从众与模仿的方式实现群🛸体性调节。情绪价值之所以被🍮凸显,很大程🍑度上是因为其稀缺性在当下📫社会语境🙏中日益显著,而这种稀🕝缺背后的社会心理基础,主要体现在以🚾下几个方面: 第一,自我价值的强化。现代青年更🚚倾向于从自我出发构建👉价值判断系统,往往强调的是“我需要什么”。这种价值🏻取向使他们更容易将情🔜绪价值🕣作为衡量与他人关系的重要标准。第二,情绪在个体价值体系中的权⛳重上升。随着物质⬇生活水平的提升,青年群体对🎧精神层面的追求愈发突出,情绪愉悦被赋🐬予前所未有的重要😵性。这不仅体现在🧑消费领域,还体现🎄在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三,社会层🙁面情绪疏导机制的缺位。在快🎫节奏与高压并存的社会中,个体负面情绪堆🤠积👎却缺乏有效的宣泄通道。心理支🎭持体系尚不健全、公共空间共情性不足、社会关系趋于工🤘具化等问题,使得青年群体🐖更多👩依赖于亲近他人或虚拟平台来🔨获取情绪慰藉。 由此可见,情绪价值之所以流行,实则🌤是一种对社会压力、关系疏🦁离和个体心理调适需🌛求的集体性回应,是对当代社会心🌛态中个体自😤我与社会支持系统失衡🚆的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费🗒文化,情绪价值已🌁逐渐内嵌于多元社🖱会领域之中,成为青年群🎤体在高度复杂社会✔结构中试图寻求心理🍝支撑与意义感的🐮关键路径。 陈丽君:青年群体对情绪价值的追求📭是他们在快节奏高压生🕡活😅下的一种心理调适策略。面对🌸经济增速调整、职业发展不确定📢性增加、原生家🙆庭代际隔阂等系统性压力,传🆕统物质保障路径的预🚫期回报变得模糊,而真实可触的情⏸感联结却日益稀缺。这使得⛵青年一代将对安全感的渴求,从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波动中被深😨度共情、在迷惘中被真切看见、在碎片化情绪➿中获得连贯回应。因此,情绪价🔐值被青年群体视为在不确定🍝中相对可控、即时兑现的安全🚃感来源与精神支撑。此外,互联🍃网内容生态的丰富,客观上也提供🏫了随时填补🏂独处空白、缓解孤独感🗿的电子资源,这些网络内容既👸可以作为“社会货币”连接不🐲同青年人,使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互⭐动,又因其内容的丰富性而🧓让青年人在自主💶选择内容的过程📪中感受到🎐自我的主导权。 由此可见,对情绪价值的🥦追求,是青年群体在特🔰定时代🗺背景下对心灵安顿、个体尊严与🏷生活掌控感等🔸美好生活维度的正当🤖向往,具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和🥙谐乃至推动社会文化🐧进步的积极意义。然而,也需清醒🐫认知其潜在风险:过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导🏹致内在情绪调节🏷能力弱化;算法茧房易🧞窄化视野与个性;对即时满👚足的追求可能损害深🚂度思考与延迟满足能力🐊。因此,关键在于引🦏导青年构建多元、健康、可持续的情绪🌸支持系统,在珍视心灵需👃求的同时,培育强💽大的内在韧性与现🔡实连接,使🥡其对情绪价值的追求🏝真正成为通往美好生活的助⌚力而非桎梏。 齐玥:传统上,情绪价值多被理解🛳为消费或体💑验过程中追求积极情绪、缓解负面📕情绪的功能。这种正面👦情绪不仅带来当🌅下的愉悦,还能🏉够拓宽个体视野、构建长期心理资😭源(如创造力、人际资本),从而形成一种“累积性”的心理资本积累机✡制,超越了🏘单纯的即时满足。也就是说,情绪价值🛸并非仅是短暂的😛好感或舒适,而是一种📹推动个体持续成长的内在🏾能量。在当代社会🍊转型与数智🙃化浪潮中,青年👡群体越来越倾向以“自我表达价值”来建🙇构身份与意义,更注重自我表🛒达与实现,包括对个性化和📚情感😫体验的追求。在此背景下,情绪🍫价值成为他们在数字平台、艺术创🕯作和社交互动中,以独特形式彰💱显“存在感”的重要维度。这种表达🧛不仅是为了获得认同,更是对自身存在状🚨态与人生意义的📦主动诉求。 此外,年轻人永远面临着一👋种“积极焦虑”,即对未来的不确定🚮性和对理想生活🔙的渴望,这驱使他们在情绪中寻👶找真实性与自我实现,这种焦虑本身🎚便是一种向上的力量,推动个体主动构建更真实😹的人生蓝图。青年群体将情🥎绪体验视作与世界“共舞”的方式,通过情感共鸣🔛来确立自我定位,并以此🤳投射对未来美好生活🎄的期许与希冀。因此,情绪价值已超👖越单纯🍪的对情绪满足或积极体验的追求,而成为当代青🤕年群体以😯独特方式表达自身存在体🔮验与心⏲理需求的载体,同时折射🅾出他们对🍓当前生活质量和未来美好生活的🍷社会心理向往。 4、为青年群体构建积极健🤨康的“情绪生态” 主持人:社会如何才能🚋提供更多情❤绪价值,保障和提🤷升青年群体的情感福祉? 吕小康:青年对😐情绪价值的🦒普遍关注与主动实践,已超越个体🚬心理范畴而上升为具有普🕚遍性的公共诉求,因🥃而也就构成社会👎治理过程中必须关注的重要社会心理议题。它揭示了在🐂高质量发展阶段,为青年提供🍾充沛的情绪价值供给、保障📿青年的基本情感福祉,是促成青年🍀全面发展不可👴或缺的核心要素。这意味着国家与🕷社会必须高度重🌫视青年群体的精神✒家园建设,理解、支持🌜和引导青年对情绪价值🦊的合理追求,积极营造更具包容性、支持🦔性和安全感的社会情绪氛🍳围,为青💜年构建积极健康的“情绪生态”,夯🎍实国家持续发展、民族💬繁荣昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括: 在宣传教育方面,引导🦀青年树立健康的情绪管理观,接纳而不纵🎗容自身或他人情绪,追求真诚的共💸情与相互滋养的友谊🛋关系;善用AI、匿名社区等作为✡情绪调节的辅助📏工具,但要警惕智能技术依赖,不能用人机连🙅接替代真实的🔖人际连接;积极参与人际关系🦅与社会事务,同时注❇重维护心理边界,避免过😭度卷入情绪旋涡。 在技能培训方面✍,大中小学校🏿可在心理健康🔆类课程或心理健康教育项🐪目中更多开设“情绪认知与管理”模块,开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展🦊情绪调节的阶梯化、情景化教材,系统培训学🍨生的情绪管理技能;社🔎区可依托社区心理服务站、社区服务中心,引入当地专业📩心理援助力量,重点为待业青年、新业态从业青📡年等青📻年群体提供免费或低🎇价的专业情💸绪疏导讲座和服务;企业可通过实施🆑管理层情绪领导力🛫培训、员工情✔绪管理培训和员工心⛽理援助计划等,学习非暴力沟通、共情式反馈、职业🥃倦怠预防等实操课程,及时疏导不🗯良情绪、缓解工作压力、建设和谐📯工作氛围。 在数智赋能方面,相关数字平台可进🐚一步开发🧤模块化、个性化的情绪🐑调节课程并以合理🚑的价格向公众🎒开放,供青年群体进行📸自助式情绪🆗调节;社🧘交媒体平台可通过大数据分👥析技术建立情绪风🎼险预警平台,及时🐪疏导网络情绪;对在线树洞、危机干预热线等🌕进行专业化认证,确保隐私安全、提升用户体验,并提升相关平⚪台在遭遇突发事件时的🕳危机处理能力。 陈满琪:抛开🔎情绪价值的来源不谈,仅就情绪价值的“价值”本身而言,它对个体具有一体两➕面的特性:一方面,它为🚕个体提供了被理解、被接纳的😮情感体验,使人获得📢主观幸福感与心理充盈;另一方面,若对情绪价📊值的依赖逐渐💤取代个体自我调节👢机制,便可能陷入🧞持续向他人索取🥖情绪支持的被动状态,进而弱化心理韧性、自我成🌀长与独立应对的能力。 真正高🏷质量的情绪价值应当是有👋尺度的、具成长性的。它不🈴是无限制的安抚与迎合,而是一种📁既能提供情绪慰藉,又能激🛀发自我反思和内在力😺量的支持形式。重点不在于社🥝会如何一味“满足”青年人对情绪价🐸值的需求,而🚍在于青年人如何通过有边界、有节制的情绪🔂支持获得更清晰的自我🔜认知和🏋更健康的心理成长路径。 在这一过程中,情绪调节能力的培🗿养尤为关键。越来越多青年主动参与“情绪笔记训🕹练营”等新型心理成长活动🎭,帮助自💷己不再依赖外🕡界提供单向度的情绪价值,而是逐步建立📑识别情绪、命名情绪、调✡节情绪的能力,实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🔏价值转化为成长动力,青年才能真✉正摆脱情绪👷困境中循环索取的消耗模式,走🆔向更具弹性的发展路径。 陈丽君:社会需👕通过制度设计、文化规范与群体🎸互动三重机制🌌保障青年群体在职场中👯的情感福祉。例如,社会可建立职场🐭情绪价值的制度🏣化互惠体系,通过健全法律法🙋规要求企业提供⏺心理支持资源(EAP/心理假),从而👪降低青年群体应对不当管理的🏩情感消耗,使其能👡量聚焦于成长性需求;在媒介✊宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立,转而构建跨代⬆协作的共同目标(如技术创新),促使管理者与青💙年员工🚬形成情感同盟,重构以㊙共情与尊重为核心的职🙆场规范;在社区与数字空间✈发展同龄人互👥助社群提供工⛅具性与情绪性支持,以此补偿原子化⏳社会🖲缺失的归属感;推动平🤨台算法设计伦理化,并将媒🚾介素养教育纳入公共课程,培养青年群🤮体对数字内容的批✏判性使用能力;引导青🤫年人学会建立“电子榨菜”使用边界,主动培育🏡替代性情绪充电方式,区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措🙀的最终目标是构建多层次🐛情绪供给生态:让青年🎷群体既享有便捷的数字慰🌦藉,更能从⏹现实社交、自主创造和自然体验中🌅获得更可持续的满足感🍒。本质上,这是🐰将情绪价值从个体韧🕶性责任转化为集🌧体保障义务,通过改变组织🍉环境、重塑群体关系、扩展支持资源,使青年群体在满🈴足联结感、尊严感、自主性三大🎱基本心理需求中实🌺现可持续成长。 齐玥:保障和提升青🥡年群体情感福祉应成为📽全社会共同关心的工作。传统🚹心理健康干预多聚焦于🚔减少负面情绪🏇或提升情绪调节能力,但情绪价值作为🔁一种正向、积累性的心理资源,不仅关乎当下的🎴情绪满足,更是一种对自我存⛹在体验与未来美好🛄生活向往的投射。因此,还需要探索💈如何在教育、社区、家庭及数字平台👟等层面🌛主动提供更多情绪价值,以促进青年🐛群体整体情感福祉。在社区工作层面,可提供多样化的活🤛动模式,鼓励青年参与社区🌂志愿服务,通过帮助他人、创造社会价🚛值来获得意义感;在智能技术层面,可融入心理学👒与人文关怀设计,构建“人机共情”模式,进一🌐步提升情绪价值的🐖满足效率;在平台实践层面,数字平台应在算法推荐中融入“意义导向”元素,避免✏情绪过度碎片化、短期化,助力青📸年长期心理资本积累。总之,情绪🔎价值不仅是青🔱年即时的情绪满足,更🚱是关系自我存在体验、社会归属感与未来向🎇往的综合心理资源。未来,应继续加强跨学科、跨文化、技术与⛵人文融合的研究与实践,共➕同构建提升青年群🚼体情感福祉的社会生态。
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神波多一花/小川阿佐美/牧野绘里/五日市芽依
(青岛日报/观海新闻记者 森下美緒)责编:
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