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　　中新网昆明7月22日电 (罗婕)22日，云南省🔘十四届人大常委会第十八🏷次会议第一🕞次全体会议在昆明市举行。记者从会上获悉❌，滇池“大生态大⭐湿地大景区”治理格局基本形成🖐，沿岸过度开发、无序开发、贴线开发现象得🔉到根本扭转。

　　滇池是🥂云南最大的淡水湖，有“高原明珠”之称，经过20多年🏑的治理工作，湖滨生态功能和🐫生物多样性🏟得到恢复。

7月22日，云南省十四🧦届人大常委会第十八次会议第一次🙏全体🤭会议在昆明市举行。云👁南省人大常委会供图

　　当日，云南省🌚人民代表大会环境与资源🛩保🖕护委员会主任委员赵刚在作《云南省滇🚄池保护条例》(下称《条例》)实施情🐈况报告时指出，省人🙏大常委会组成的执法检查组于2025年6月30日至7月1日对《条例》实施情况开展🚣检查。通过有序推进保💯护治理项目和措施，滇池污染指标🅰下降明显，水体透明度上升，全湖水质🕵总体呈稳中向好趋势，流域水污染防治、资源保护🍨和生态环境修🍶复成效明显。

　　在🏼流域空间管控方面，滇池流域划定“两线三区”，设置界桩309棵，保护管💖理的边界和范围更加清晰；累计拆除建(构)筑物112万平方米，环湖路临湖一🐥侧减少建设用地1150公顷，贯通环滇池生态绿👥道108公里。同时，滇池水污染防治🕹项目有序推进。2024年以来，滇池📯保护治理有力推动管网建设、雨污分🥜流改造等项目实施。“十四五”以来，污水处理能力🎃新增30万方/天；2021年以来完成城中🛸村排水管网改造286个、老旧小区排水管🥪网改造1003个，主城建成区🍺雨污分流🧣系统覆盖区域占比提升到89.85%。

　　滇池流域资源🔙保护与生态环境修复成效显现🚰，滇池流域🏗及西山重点保护🍉区矿山关停及生态修复72座，修复面积约1.12万亩；湖滨带生态修复0.17万亩，面山生态修复1.18万亩；建成湖滨湿地58个，新增绿地面积192万平方米，恢🚸复环湖生态带6.3万亩，滇池“大生🦔态大湿地大景区”治理格局基本形成；流域生物多样性🐾保护亦有成效，滇池鱼类增至26种，流域植⭕物物种增至303种，鸟类增至175种。

　　报告也坦言，滇池🅰保护治理仍然⚪存在流域水资源短缺矛盾突出、截污治污体系🌏还不够完善、农业面源污染🎥防治需持续推💸进等问题。下一步，云南将加强条例宣传执🕞行、完➗善截污治污体系、持续加强湖泊生👿态环境修复等工作，推动保护治理从“一湖之治”向“流域之治”再到“全域联治”。(完)

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中新社北京8月20日电 喀布尔消息：阿富汗西部赫拉👑特省官员当地时间19日说，该省当📕晚发生一起交通事故，造成71人死亡，其中包括17名儿童。　　据路透社、法新💶社以及卡塔尔半岛电视台等媒体报道，赫拉特省官员称🛬，一辆客车19日晚🤷运载刚从伊朗返回的阿富汗🤗人前往🅰阿首都喀布尔，行驶🍨至赫拉特市附近时与🍲一辆摩托车相撞，然后撞上载有燃料的卡车并🐚引发火灾。客车上有3名乘客幸存，卡车上的两人和🏵摩托车上的两人遇难。　　据报道，客💥车上的乘客都是在赫拉特省西部🌷一处边🌑境检查站登车的。近几个月来，在伊朗政府的要求下，大批阿📠富汗人离开伊朗🎊返回阿富汗。　　赫拉特省警方表示，事故⏫原因是客车“超速行驶”且驾驶员“疏忽大意”。　　报道称，路况不佳、缺乏监🤘管以及危险驾👻驶等因素导致阿富汗交通🧚事故频发。(完)【是否支持离🎥线缓存】仅剩今日！欧美在线11p事件持续发酵，林文卿跳过广🚵告开始发布0页报告，优质的资源提升💎引发是否支持离🌹线缓存热议中新🧢网阿克苏拜城8月20日电 题：检徽之下，母爱生辉——记新疆拜城“检察官妈妈”团队　　记者 张素　　“我的‘妈妈’挺高也挺瘦，头发是直的，她很美。”　　“我的‘妈妈’个子高，戴着眼镜。她很厉害，上次我差点摔倒，她一下就🤼扶住了我、保护了我。”　　“今年高考前，‘妈妈’叫我不要紧张，就按平时去考。等成绩出来了，我第一⏸时间就发给了她。”　　……　　最高🤖人民检察院新闻💶办公室近日在新疆组织开展“新时代法🥚律监督工作巡礼·高质效办🚏好每一个案件”集中采访活动。记者走进阿克苏🎴地区拜城县人民检👸察院时，见到这群🎗年龄各异的女孩。她们热情谈🛄论的“妈妈”，是一群与其并🌟无血缘关系的女检察官。　　过去20年间，拜城县人民检察☕院“检察官妈妈”团队从6人发展至18人，通过“一对一帮扶模式”累计守护43名未成年人成长🕓。从单一👇的物质救助到“法情相伴”的综合关爱，她们在当地群众心中播⏸撒“法治种子”，检徽之下，母爱熠熠生辉。8月13日，在新疆阿👇克苏地区，拜城县人民检🕷察院的“检察官妈妈”和孩🙎子们在一起。中新社记者 易海菲 摄　　缘起　　2005年3月，拜城县人民检♍察院6名女检察官⏩在农村帮扶时发现，部分儿童因家庭困难、变故等原因，性格敏感脆弱，甚至出现旷课、停学现象。为帮助这些孩♏子健康成长，“检察官妈妈”志愿服务团队正👯式成立。　　时光荏苒，迄今已有10名女童在“检察官妈妈”的帮扶下完成🏌学业，走上工作岗位。这其中，曾因家庭经济困难📊陷入“至暗时刻”的阿迪拉·艾尔肯顺利从🙉和田师范学院毕业，成为一名数学🖖老师。在她看来，“检察官妈妈”古丽阿依先木·艾买😀提就像一束光，“照🆒进了我的生命。”　　拜城县🌉人民检察院党组副书记、常务副检察长季红🔞莉是现任“检察官妈妈”志愿服务😓团队负责人。自2008年加入团队以来，她在墩🥃艾日克村小学先后认了3个女儿。“其中一个正🗄在乌鲁木齐上大学，还有一个已经结婚了，她带我见了爱人，是个很阳光的小伙💾子。”她笑着说。　　采访当日，现就读于🙅墩艾日克村小学四🔫年级的小古(化名)坐在季红莉身边，说起这位“检察官妈妈”如何叮嘱自己多👑喝牛奶、多吃鸡蛋，如何🏀陪伴自己跳绳、捉迷藏，“‘妈妈’给我带的饼干🎢可好吃了”。　　被问🌱到长大以后想做什么，个头不🚷高的小古不假思索地回答：“我想成为一名勇敢无🍊畏的检察官，想让其🌈他小孩也感到幸福、愉悦。”　　平衡　　20年间爱心接力，大家不曾犹豫，只是偶有困惑。　　“检察官的职责在🍘于确保有罪的🌺人依法受到追究，是刚性的，‘妈妈’的身份🍕则突出柔性、关爱。两者之间难🔚免冲突，而且，过🆓于亲密也会削弱法律秩💂序的力量。”季红莉说。　　女检察官努斯热提·提力瓦力迪说，“女儿”小丽(化名)的亲生🦉父亲几乎天天喝酒，自己多次去找👳他谈却被拒绝。“我们毕竟无法代替⛅她们的父母，过多介😞入家庭也可能导致父母对我✋们排斥。因此，只能更多✂展现出正义、法治的一面，教会孩子们保护自己。”　　实践中，“检察官妈妈”们着重🛵将帮扶与未成年人检察工💊作综合履职结合🤺在一起。拜城县人🕵民检察院党组书记、副检察长🎟张廷贵介绍，志愿服务团队🌗始终把关心🎍关爱未成年人作🧑为服务宗旨，除📳了帮助困难女童，还积极开展😖法治副校长进校园、“护蕾”行动等法😀治宣传活动，为城乡各中小学2万多名师生开🔚展法律宣讲，推动法治观念⏪深入童心。　　孩子们的变化，墩艾日克村🎠小学校长刘露看在眼里。她说，通过检察机关在🔣学校开展帮扶，并以保护隐私、远离毒品、防范🚇校园欺凌等为主题的普法宣传后，学生们的法律🎀意识明显增强，既能远离💋违法犯罪，也懂得用📗法律维权，更敢同😅违法犯罪作斗争。8月13日，在新🥓疆阿克苏地区，拜城县人☝民检察院的“检察官妈妈”和孩子们在一起踢毽🆗子。中新社记者 易海菲 摄　　希望　　法治是维护民族团结、促进社会和谐🙊的有力保障。2019年5月，季🚊红莉召集一批业务突出、热心公🛰益的青年干警，成立“法的种子”志愿服务队。她说，检察官是🏹法律的播种者，把🌑法的种子播撒进孩子们心中，让其生根发芽，就有了希望。　　刘健是最早🚑加入“法的种子”志愿服务队的一🆕员，多次参与有🤦关禁止校园暴力、吸烟等方面的🔛普法宣讲。他⛸认为更多男性加入进来，既可打破“妈妈”一词的性别限制👷，也有助于扩大这项工🛹作的覆盖面。　　“一个人的🎩力量微如萤火，众人携手便能🧀照亮整片星空。”2024年，在拜城县委🍵社会工作部的积极推动下，“检察官妈妈”志愿服务团队👉联动当地教科局、妇联等9个部门，建立信息🚖共享平台，成功打造“15分钟女童关🚠爱服务圈”，旨在让每个需🏀要帮助的🦑孩子都能在触手可及的距离找到🐆温暖。　　有评论称，这🌖场跨越岁月的志愿长跑，是以法🚑治护航孩子健康成长的有力⛅见证，也是创新社会🌒治理的生动实践。而对季🌜红莉团队和她们的孩🤳子来说，故事未完待续，情谊日久天长。(完)陈良谟正式发布🤗了《海南省农业农👮村厅党组书记、厅长何琼妹接受审🗽查调查》全新作品！中国四大古镇😧之一朱仙镇的晨🌈光里，年画作坊的门板⛲吱呀作响，仿佛📗在诉说着千年的故事，也在等待着🍨年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的🚡老师傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起♟的线条渐渐显露出门神的轮🐌廓。　　7月下旬，地处南京的东🖋南大学“汴上挑大梁”社会➰实践队和地处北京的😐中央财经大学“年画筑梦”社会实践🌲队的学子们，不约而同地奔赴河南省🥗开封市朱仙镇，探秘朱仙镇🎳木版年画，助力非遗传承。　　当刻📳刀再次落下，这声响仿佛🤟与千年前的匠人重叠，一场关于非遗👐传承的对话，随着木版上的纹路缓🌆缓铺展。　　一份对家乡非遗传承🚟的赤子之心　　朱仙🌧镇木版年画是中国古🚷老传统工艺的瑰宝之一。作为木版年🎹画的开山鼻祖，它主要产于🏃河南省开封🔅市的朱仙镇及其🖐周边地区。这🤹种年画以其丰富的构图、粗犷👼简洁的线条、古朴🐐夸张的造型和鲜艳的色🏠彩而闻名。　　“我们不是旁观者，是要挑大梁的人。”对🎑于如何看待非物质文化遗产传承😳问题，东南大学建筑学🔴院2024级学生王天与的🤦话，道出了两队大学生💦共同的心声。　　朱仙镇木版年画起⏮源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作🎙为中国民间艺术的瑰宝，朱仙镇木😪版年画以饱满的构图、古朴的形象，承载着千年中原🕞民俗记忆，传递着驱🤯邪纳福、祈愿平安💍的美好寓意，表达着人❇们对美好未来的憧憬、对生命的追问和对🍬文化的传承。2006年，朱仙镇木版年🌲画入选第一批国家级非物质😂文化遗产名录。　　两支社会🚳实践队探访朱仙镇木版年📴画这趟🎥跨越数百公里的“寻根之旅”，在这➕群河南学子心中，化💲作了连接家乡故土与大学💊校园的纽带。纽带背后，是他们🤕对木版年画文化传承共同👙的心愿。　　“每一笔雕刻都凝🥊聚着匠心，每一张年画都🐶承载着历史，亲手制作🔰时才真正体会到非遗传承的重量。”中央财经大🦂学视觉传达设计专业2024级学生李⏬婉玲感慨。　　指尖还残留着颜🏝料的温度，看😤着自己拓印的作品，李婉玲渐渐理解💟了为何老🧗师傅们会将一辈子的时📖光都倾注在这方📡寸木版之上。　　传承🤨非物质文化遗产就像一🤚粒种子，在10名河南籍大学生的心中🐚生根发芽。当看到老师傅的♌手掌轻抚温润🎠梨木版的瞬间，拓印的年画在阳光⛵下渐渐显影时，大学生对非遗保💈护的心愿更加🍠迫切。　　此刻，他们不再是文🐔化的旁观者，而是文化传承的🙂积极参与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇🗯的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会🏹实践队和中央财经大学“年画筑梦”社会实践队🌋的队员们听到最多的，是非物👤质文化遗产代表性传承人对木🥤版年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到🈶两天，一对门神总共20天左右。”朱仙🐐镇万同老店第六代🈷传人白小豹说。　　白小豹摩挲👑着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统🈳工艺耗时耗力，年轻🤐一代兴趣不足，更倾向💎选择轻松且收入稳定的职业，如今愿意沉🌊下心来学手艺的年轻人🐎越来越少。　　老师🏀傅们大多还是用传统的方式手工🚹设计、制版，在🔎适应现代市场时木版🆙年画也遇到了新的瓶颈。朱仙镇天义德🎅老店第五代传人张🧢成光坦言：“设计🎢方面的难度较大，农村🐯老艺人对于绘画和现代⏪电脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发🔔现，从选梨木、刻版到调矿物颜料，老师傅们在制作木🔀版年画的每一步，都严格遵循👾着传统工序。他🐏们也能清晰讲述每幅作品🍣的民俗寓意，这种“守正”正是木版年🏓画的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅🏪长传统题材和技法，对现代审美和新🚣媒体传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青报·中青网记者，年轻从业者虽🍻有创新意愿，却因缺🌷乏系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技艺传👾承的断层，一边又挣🎾扎于现代转型的困境。王天与称，如何🔊在保留文化根🐭脉与开拓生存空间🥡之间找到平衡，是今天让朱仙镇木版年画的老🧐师傅们🧑着急的大问题。　　怎样才✈能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并不是😙简单的复制，而是要🐧让古老技艺在当代生活🥦中找到新坐标。　　“年画真⏰正融入老百姓生活很难，设计出大家都🎇喜欢的产品很重要，这需要化被动为🆑主动、需要市场，光进行保护无意义，需要让其活起🐕来。”白小豹说。　　怎样才📅能让木版年画“活起来”？　　“要破除非遗神秘🐿化，熟能生巧，这里👭面没有很深奥的东西。”国家级非🍢物质文化遗产代表😹性传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着🤷社会实践队的大学生，眼💱中闪烁着期待的光芒。　　“木版年🥦画没有条条框框，只要热爱，大家都可😳以参与进来。”任鹤林坦言，希望有更🏥多的年轻人关注非遗，关注朱仙镇🖥木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学🍱生既有传统的技艺，又有扎➰实的美术基本功，更有新思维新技术，对非遗创新能做🎖的有很多。　　而这两支实践🕳团队的行动，正印证了任鹤林的观🛥点——非🌓遗传承需要更多年轻人🦕的热情。　　据了解，在社👳会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实🍆地走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采📼访对话，产出8部视频，多⬆平台同步更新，首日播放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队走访🏝朱仙镇老字号德兴斋，推📣动传统糕点包装升级，采🔙用融合木版年画特色的新包装，将非🌬遗元素融入地方特色产业。此外，实践团队💎还将尹氏老天成年画第五代传⛏人尹国法、万同🏉老店张继中老师的代表作品整🚫理制作成线上作品集，丰富朱仙镇木版📗年画的数字化资源库，让珍贵🏚的年画作品突破地域限制，触达更广泛的受🏁众。　　“当我们💢把老先生们的🛌作品扫入电脑，看着像素点拼出栩🙁栩如生的门神，突然明白数字🌉化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大学👧文化产业管理专业2024级学生张函睿说。　　代代相望的纹路　　“新的纹样和产品，真正做出来🧤成为爆款的很少见。做📴出老少皆宜又带有年画特点📽的设计不容易，这需要几代人的观察💀与思考，现代社会发展日🤨新月异，人们的审🎊美变化较快。”白小豹说，核心是让传🦃统纹样与现🎆代审美碰撞出新的火花。　　而白⚓小豹所强调的“需要几代♓人的观察与思考”，恰恰点🚮明了非物质文化🖕遗产的传承绝不只是💒技艺的简单延续，更是一🗞场跨越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知🤖其所以然。”中央财🥊经大学视觉传达设计专业2024级学生王锐认为，传统技🔐艺的生命力不仅在于保存，更⏯在于在当代的创造性转化。　　“非物质文化📦遗产的传承🏛绝非简单的技艺延续，而是文化基😩因的活态传递。作为青年一代，我们既需以严谨态度🔗研习传统，更应思考如何👔为古老技艺注🎷入时代活力。”王锐表示，一次实🏃践不是终点，木版年画🅿的传承与创新还有很长的路👱要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们🏐会将木版年画元🚜素与中国四大古镇之一的朱🍃仙镇古镇风光相🈁结合，构思文旅宣🎾传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关😼注朱仙镇的文化旅游㊙资源。　　东南🍁大学实践团队则🏕期望此次社会实践能够产生更🍈加深远可持续的社会影响，期待推🕛动文创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画☕商业化与地方文旅复兴，实现🌗文化传承与产业创🚗新双赢的新局面。　　“只要有人记得它，就应💳该想尽办法保护它，传承它，让🐌各式各样的非遗项目流🏘传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版😏声里，能听到千☔年文脉的回响，更能听到青👱年大学生与传统文化对🔐话的声音。这群河南🔇学子的社会实践或🙋许只是微光，更值得期待🌹的是，当传统技艺真正✳融入现代生❔活的肌理，当年轻⏩人主动接过✳文化传承的接力棒，这门千年艺术终将在🔚时代土壤🙋里长出更繁茂的根系。

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夏尚朴/谢业枧/何国栋/刘日新

（青岛日报／观海新闻记者 邱少云）