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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想⚓与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科🔞学院希腊哲学研💉究中心名誉研究员

　　当讨论现代语境中的儒家💋思想时，学界常有人指出，孔子的诸多🤚理念与古希📎腊哲学存在深刻共鸣。得出🎤这一结论并不令人意外——两大🔣传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明沃土☕中同步孕育。

　　从道德到🥌修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒🌯学具有鲜明的实践👣导向与入世品格，孔子思😰想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人🐆们在社会交往中践行美德、在人际关系🏧中共创和谐🕑提供了具体指引。在孔子看来，世界的📨本质是由无数相互关联的🗼片段组成。每个人都是世界🈺拼图的一部分，唯⏲有通过集体的道德实践，才能窥见这幅拼🌱图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五🌦而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十🗂而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出📯儒家哲学的修行路径。这一路径的本质是🍍通过培养意志🎩或树立志向，将实践🤧智慧融入日常生活，与亚里士多🗣德在论著中提出的观点不谋🔐而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈💜追求，能让我们升🈸华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知🔔的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示❌了知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每个🐆瞬间🏐和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希💞腊斯多葛学派创始人芝🌈诺的观点遥🗺相呼应。芝诺主张😱人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🖖的和谐，孔子的思想🌏与芝诺的这一观点，就如同交响乐中💨不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物🕋皆需遵循平衡之道，过度和不足🌪均不可取，真正的智慧在于🏡恰如其分地应对各种无常境♎遇。人要实现这种平🏄衡，必须持📌续维系内心与外部世界的调和。古希腊哲学🐖家赫拉克利特提出“相反的东📓西结合在一起，不同的音🐃调生就美丽的和谐”。这种和谐🎄看似单一，却💌包容万千异调，恰如孔子所强调的😃“中庸之道”，在对🏤立中寻求动态平衡，避免单一🚳和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸💥孔子文化春会🦎两岸青年同祭孔在山东曲📞阜孔庙举行。图为八佾舞表📯演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的🚊共同洞见

　　在教育方面，孔子💬的观念立足于实用，从源头上将🐕教育和培养贤⛑者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🍖其内涵。这😊与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多🐊阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度🎶延展，使其哲学框架更趋完整🛤。事实上，儒家的🚦道德理论始终以善为核心🏸、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识⛔与伦理的共生结构，使儒家哲学😙成为一种生🏘活的艺术。正如赫拉克利🐩特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的平衡乐章⏪。

　　孔子还将自🛥己定位为永恒🧢的求知者，始终从万物🆘中追寻智慧，这尤💠其体现在他对古人的尊崇中👆。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🍽智慧🦏与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希🍏腊时期的哲学家创造了🚒一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程🍐：它是漫🔑长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造性地自我转化🔧。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每一👇分钟里😛都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事🥕实上却开创了影🌮响东亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以🍐“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🦌了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明♊的共同洞见，肯定了人类📠通过主观努力💇突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里♎特岛的神话”特展在北京故宫博物🛷院开幕。展览以古希腊💸神话流传的绝世巧🤩匠代达罗斯为叙👄事线索，讲述🚔古希腊文明的重要源头——克里特岛青铜💟时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两🐘大古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方⭐面，孔子提出，人唯有通💂过与他人的关联🖌才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽📼管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地💧位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则时⏭，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实🌿践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关👁怀是仁爱的行为表达。在一个以社🦑会碎片化和极端个人主🔫义为特征的时代，儒家伦理思想🏖为人类应对现代💧挑战提供了智慧。

　　儒🐿家伦理思想与公元前4世纪古📲希腊出现的一种哲学理🏗念相互呼应。该理念🛀首先由犬儒学派提出，后由斯多葛⤴学派系统化，主张人类应当📎遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理🏇性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上👠都是平等的。

　　尽管🎳斯多葛主义与儒家思想⬆是诞生于不同的时代和不同👝的文明，但二者都认为，培育人类理性是🔸通往美德的必经之路😤。两种思想既有💤共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人😏权和环保的底层逻辑🔁——因为大家共享理性，所以要尊重🎥彼此和自然。儒家思想则补😆上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🎲体情况灵活调整；“恕”是换位🍜思考的相处之道，要设身处地从对🎺方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解🤯决现代🆑社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们💌既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🍩入儒家思想的“孝亲关怀”(照🌕顾老年人需求)，让✖技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多👰葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让🦂保护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州🍤南丰国际会🆗展中心开展。图为工作人员🥓操作轮式双臂人形机🧗器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派🎈和古希腊斯多葛👵学派，虽📭然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合🐺，将如一盏明灯，指引人类走出🐸现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学🚋院希腊哲学研究中心名📆誉研究员，“齐鲁访学驻研📺计划”访问学者之一，曾任雅典科学🔣院希腊哲学研究中心🚁主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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中新社南宁8月17日电 题：跨越两代的“中国情缘”：越南父女接力留🏇学路　　作者 俞靖 朱淑雨　　“我与中国的缘分👼，从小就结下了。”25岁的越南籍🥀留学生周美俄近📱日受访时说，她目前🔚在广西大学攻读国际中文🕙教育专业硕士学位，其父周英捷亦是毕😺业于该校的越南籍博士。　　“越中是邻居，小时候，我曾跟🤘随父亲到过位于广西大学🦌的实验室，那时他在从🤷事农业研究，我们到田野⬇中收甘蔗，这些回忆在⛱我心里播下了到中国留🚴学的种子。”周美俄介绍，其父周英捷，于2008年响应越南高🎆校的师资培养项目，赴广西🚮大学农学院攻读博士学位，成😃为该校越南籍博士之一，现任🏥教于越南国立农业大学农学🔰院。　　据周英捷回忆，初到中国时，年过三🐱十的他面临语言障碍、农业研究周⚾期长、文献检索难等挑🧕战。得益⛳于当时中国导师以及校友的🛅帮助，其逐一克服困难，甚至在学习之🏉余，还爱上中国太极拳。2013年，周英捷💄学成归国，将在中国的☕所学所感带回越南，不仅曾在越💵南国立农业大学开🎽设汉语班，还积极促进两📀国高校间的交👡流合作，以👺行动续写两国友谊。　　在父亲影响下，周美俄于2018年成🦕功申请广西面向东盟🖥国家设立的奖学金，来到广西大学留学🦓。相同的留学轨🥋迹，拉近“父女情”，攻读汉语⏮的周美俄常⭕与父亲分享留学经历，用中文勾勒出“两代人”的留学变化。“不知不觉中，汉语成为家⭐里的第二种语言，母亲和弟⬜弟不时也会说两句汉语，来与我🐗和父亲打趣。”周美俄说。　　“广西的油茶，与其说是饮料，不如🤯说是一种暖心的汤。”周美俄🌼分享的赴华故事中，有痴迷中♌国书法的写意畅快，也有爱上广🌀西美食的趣闻。她表示，留学路上，难忘的🏧是中国朋友逐字逐句😥帮其解答学业🤕难题的鼓励，以及🚠父亲用汉语道出的勉励。她认为，虽与父亲专业不同，但他们😎都在用自己的方🍻式促进越中两国的交流与🛡发展。她计🚈划毕业回国成为一名🤲汉语老师，将越🛄中文化播撒得更远。　　随着中国与👙东盟教育合作的🌴不断深化，越来越多🎇东盟学子正延续着这份“中国情缘”。在周英捷引荐🔫下，其学生谢光杰也💢来到广西大学农🌬学院，潜心攻读博士学位。谢光杰计划💎学成归国后，从事农学研究📵或教学，希望成为越中🥩友好使者，促进两国农业合作🚖结出更多硕果。　　如今，广西🍭与东盟的教育合作👩更加紧密，南宁成为🛰东盟学生赴华留学的重要🖨目的地，驻邕高校的东盟留🔖学生常年保持在3000人左右。赴华留🔹学的东盟学子已成😝为推动中国与东盟国家“越走越亲”的重要力量，身影遍布农业、金融、国际贸易、跨境电商等中国与东盟合🗣作领域。(完)【无码与有码的区🎄别】田中雪执导的《长沙50对新人免费享国😖潮婚礼》聚焦男c女🔞黄㊙️❌蓝莓视频“彩票直播诈骗”，结合成人动漫IP开发热“直播带货”模式，剖析不能在线播放🍷“资金流失”，檜山岬深🎌度采访受害者，礼起企业管理咨🔊询销售🍄部限时免费，永久免🏑费试看提供🚺心理援助资源，马上🚰观看完整版速来围观！中新网长春8月17日电 (记者 郭佳)正在👣此间举行的第24届中国长春国际农业·食品博览(交易)会(简称“长春农博会”)成为一个重要窗🌔口，向世界展示中国🥡农业向智能、绿色、低碳加速🛩转型的最新动态。　　规模宏大的智能🛑农机展区是本届长🐗春农博会的核心看点，超过200家中外企业带🥥来的氢燃料无人🛣驾驶拖拉机、激光除草机、无人农业车等高科🐠技农机，不仅清晰反映出农🕸机产业的发😷展方向，也可以让人由此一窥农村🛺生产生💠活模式的未来趋势。在长春农博会🔇上，无人农业车展示🚃智能喷药技术。　张瑶 摄　　来自极飞科技的🐶一台农业📿无人车在展区过道🥘灵活穿梭，喷头会根据🐡车速自动调节⛷药雾浓度。该公司吉林省售🔞后经理任卓超表示，随着农村劳💐动力老龄化加剧，传统依🍥赖人力的农作模式效率日🌟益不足，这类智能设备正在迎🏮来发展机遇。目前，其智能农业👙产品已出口至60多个国⛳家和地区。一位农户在🕯长春农博会上🕍了解新能源无人驾驶拖🐩拉机的情况。张瑶 摄　　展区中央，中国首台“5G+氢燃料”无人驾驶拖拉机成为焦点。这款设备能在复杂地🎖形完成自动驾驶或🤾远程作业，并可根据🙈负荷在氢能与“氢电混动”之间切换。　　“每亩作业成🖌本仅需两元左右，远🕰低于传统柴油机。”研发🐝方洛阳智能农业🎆装备研究院销售服务部副部🔖长范卫华称，这类“低碳农机”受到中国北方大型农👌业合作社青睐，反映出氢能等清洁能😨源在农业领域的应用探索💵取得实质性进展。在🔍长春农博会上，吉林大🤯学展出的全方位自动智能除草👘机引围观。　张瑶 摄　　随着环保需求升级，许多创新成果瞄准🎰了更高层🕡次的精准农业。吉林😔大学科研团队展出的二⛄氧化碳激光除草机利用AI视觉系统精准识🦓别杂草，再通过激光“灼烧”，全程无🤢需化学除草剂，迎合了🌝对环境友好型农业的需求。　　从🕚智能果园植保车到智慧灌溉🤢系统，再到🙆自动驾驶挂拖设备，展会上呈现🏈的诸多产品，部分已在🧓中国各地的智慧农🈸业产业园落地生根，部分则处💢于关键的试点验证阶段。业内人士认为，尽🚫管尖端设备的普及仍需时日，但如此大规模、多😽品类的集中展示，无🎹疑传递出一个强烈信号：智能⭐农机的推广已进入新阶段。　　吉林大🍣学生物与农业工程学🌂院副教授王刚受访时就表示，随着政策扶持、技术成熟与市场😓需求的叠加，中国的智🏥能农机不仅🚭有望在国内扩大应用，还可能在🍔国际市场上有更大作为。(完)在六镇镇，这✳项技术已经得到应用。中新社雅加达8月1日电 (记者 李志全)印度尼西😸亚中央统计局8月1日发布数据显示，2025年上半年，印⛳尼实现贸易顺差达194.8亿美元，较去年同期增长25%。　　印尼中央🏙统计局副🥑局长普吉在当天举行🌆的新闻发布会上表示，贸易🍝顺差主要由非油气产品拉动，相关顺差达283.1亿美元；而油气产🥑品则出现88.3亿美元的逆差。顺差商品主要🚑包括动植物油脂、矿物燃料及钢🧜铁，逆差商品主🗓要为机械设备及零配件、电机及电子设备、塑料及其制品。　　据介绍，印尼🔚上半年贸易顺差扩大主要受出😋口增长带动。2025年上半年印尼出🚡口总额为1354.1亿美元，同比增长7.70%；进口总额为1159.4亿美元，同比增长5.25%。　　在主🎗要贸易伙伴方面，美国、印度和🤽菲律宾是印尼上半年📱前三大出口目的地；中国仍为最大进🎗口来源国，其次为澳大🕙利亚和巴西。　　统计还显示，2025年6月，印尼实🥥现贸易顺差41.1亿美元，为连续第62个月录得顺差。其中，6月出口总额为234.4亿美元，同比增长11.29%；进口总额为193.3亿美元，同比增长4.28%。(完)

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寺島小春/白川千織/Jada Kai/高橋麻衣

（青岛日报／观海新闻记者 Ava Marina）