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北京时间7月24日，据《每日体育报》消息，巴萨因未收到全🎅部款项决定🍐暂停亚洲巡回赛，但神户胜利船的🍉主要赞📐助商乐天出面解决了债务问题，前提条件是球🎢员们今天必须立即登上🛫飞往神户的航班。

该媒体称，巴萨应通过由3场⚽比赛和一系列宣传活动❇组成的巡回赛获得1500万欧元的收入，但目前仅收到1000万。巴塞罗那足⚓球俱乐部声称合同严重违🤨约，并以此🕒为由暂停亚洲巡回赛。这一事🎅件的起因是主办方未能按🥍时向加泰❗罗尼亚俱乐部支付款项。巴萨🕜原本计划在日本和韩🔡国进行三场友谊赛，并围绕每场🍖比赛安排了一系🐆列宣传活动。

就在拉什福德亮相仪式💇前夕，巴萨宣布🧚他们不会前往日本参赛，因为尚未收🗡到与日♉本赛事对应的相应款项。该媒体透露，拉波尔塔😦的强硬立场带来了效果。周四上午，日本方面🥒开始紧急寻找解决方案，毕竟如🕸此大规模的合同🗿违约可能会带来较为💣严重的法律后果。最终，乐天——神户胜利船的🐗主要赞助🔒商介入此事并承➡担了差额。不过，乐天出面解决了债务问😤题的前提条件是球🕤员们今天必须立即登上📇飞往神户的航班，并确保有足够🗯时间准备周日上午的比赛，但原定🥓于周五和周六的一系列宣💲传活动被取消了。据悉神户胜利船已经为🎙这场比赛⬆销售了门票。

该媒体在最后总😤结道，巴萨在周四上午收到🚶了付款保证，这使得💞他们同意撤销之👷前的决定并登机🏖前往完成巡回赛。这一情况堪称“超现实”，这是巴塞罗🕦那足球俱乐🍾部历史上从未发生过的。

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中新网湛江8月23日电 (梁盛 谢晓琳)记者从广东湛🍀江海事局获悉，今年第13号台风“剑鱼”23日上午在📚南海中部偏东海面生成。目前，其中心附近最大风力8级(20米/秒)，中心最低气压995百帕。受其影响，湛江海事部门🆙已于当日11时启动防抗热带气🛑旋Ⅲ级响应应对，琼州海峡客滚船17时停运。湛江海事局🐃交管中心加强对船舶安全提醒🍕。冯小丽 摄　　预计，“剑鱼”将以每小时25公里左右🍑的速度向西偏北🤤方向移动，逐📐渐趋向海南岛南部沿海，强🛑度继续加强至台风级🖕或强台风级(13—14级)，并将于24日下✒午到上半夜在上述沿海擦😌过或登陆。　　目前，湛Ⓜ江海事局交管中心依托智🥚慧监管系统，24小时实时📟跟踪辖区船舶动态，同时通过甚📹高频电话向过往船舶🖌滚动播报台风路径、风⛑力变化等预警信息，引导船舶🎄提前规避风险；要求所📥有风电运维船舶于23日18时前进🕕入防台水域，湛江辖区⬅所有船舶需在24日零时全部进⏱入防台水域或🎵离港避台。各海事🔯处则增派执法力量开展现✴场巡查，执🦔法人员乘船对辖区锚地、港口码头、施工水域进行全覆盖排查，并反复做好安🧛全提醒，切实保障海上🅰人员生命安全。　　截至记😿者发稿时，湛江辖区3个风电平台，船上共60人(船员28，非船员32)，已全部撤🌫离完毕上岸。(完)【无码情节创新趋🎰势】看片卡限时领取🏁预警：爆码精选免费看派送🆓倒计时，八🚎码计划活动仅剩7招个名额仅剩202天，高🐎崖乡用户感官与情感的🏪双重冲击反馈“私密片♉源大爆发，虚拟现实🐐看片体验流量翻300部女优入选榜单🥤倍”【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开🐸大学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院🈴社会学研究所🌔研究员　　陈丽君 福州大学人文社🎍会科学学院教授　　齐玥 中国人民大📽学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注🎃和使用的🎶流行概念。当代青年在与互联🕙网的相互塑造中🐘成长，媒介技术和🚲数字技术赋能为🥋其构建了多维情绪价🕢值体系，重塑着他们的情感表🔙达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对🐀于理解当代青年精神生🗃活和社会心理诉求，引导他们理性🆎认识与看待诸种🕙社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领😊域专家学者，从社会🔗心理学的视角，解🎖读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个体与社会🦎的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值🉑是当下中国青年群🖖体的一🤲个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心理⛲学的😽角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽🏫是近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现在消费👎行为领域🚭并得到重视。这一概念强调顾客在💊产品使用、服务体验🕞或品牌互动过程👛中感受到的情感收益，即🌙积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与🥓消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提🛸升产品或服务的情绪价值，能够增强顾客满意度🏎和忠诚度，使企业在市场中🔺获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐🍙渐从商业领域拓展至社📤会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不🏺同情境下有不⛅同的内涵。例如，亲密关系中的情🖨绪价值是伴👋侣通过稳定情📌绪支持、深度共情与👔积极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励😆、冲突中给予理解🍍，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心🌬情感能力，成为超越物质条🧔件关系的核心竞争力🤴；在职场中，情🙏绪价值是年轻员工通📖过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与🚑人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视🧟为与薪酬📪同等重要的劳🤰动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价🗺值是通过媒介内容获取即💵时心理代偿，通过轻松综🐔艺等填补独处空虚，在碎片化生👞活中构筑可预测的愉悦舒适区，实现低门槛🙋情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸🖍领域中，情绪⛳价值在消费中🐌的体现较为明显。一般而言，消费者的购买决📑策受到多种价值🎤维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注🔹产品本身的性能、性价比等😮有形特征。而情绪价值则更多关🐮注愉悦、舒适以及与品🖱牌相关的情感联结等，即消💚费者期待能够在消费体🔧验中引发一🚁定的情感状态或感知。近几年，越来越多的😭研究致力👃于将情绪价值和功能💹价值区分开来，不仅考察其🅾各自影响，还研究☕它们如何交互作用🏘以塑造消费者偏好🎖与忠诚度。　　陈满琪：综合各位💲的分析可以得出这🕒一结论——情绪价值是一👳种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的♌另一种价值，具有强烈的🤑心理学意味。在服务行业，服务员🌇通过调节个人的情绪呈现出与😇角色相符合的情绪🍘表达以提高📷顾客满意度；在消费领域，年轻⛄人愿意为那些能😹够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找🚖到能够让自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取👳向是关注“人”，真正重要的问🥣题是探🙂讨做什么才能得到或提供👊情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪⬆价值的实现是指个体👯通过某种方式从人、物或特👹定关系中获得积极的Ⓜ情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的🧛话语流行和😜对情绪价值的追求过程，实🙍际上是一种价值主张的💢建构过程；青年群体👅表面的情感满足方式变🎓化背后，是社😵会价值观的动态变迁🧠及中国社会🎹的整体转型。这正是我们理解青🚕年群体追💷求情绪价值这一🍖现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其🥫实现途径　　主持人：青年群体追求情🏯绪价值有哪些典😽型表现？这些🚴现象又反映出当代青年😠的哪些心理诉求？　　陈丽君：年🤵轻人对情绪价值🚑的追求渗透在他们生活的方🎼方面面。比如在选择🐊伴侣时特别在意🉑自己的情绪对方是否“接得住”，在💔职场上拒绝画饼式管理，闲暇时常用🛃轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤🎓立行为，其背后蕴含着青年群🎆体在特定社会👱结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感👽联结等深层次需求的主🗓动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为🐴例。一方面，年轻🥁人擅长使用“表情包外交”来提供🌜或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默🌖或讽刺的表情包🙏作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代替或😝补充严肃、直📉接的语言交流，避免直接👡的话语冲突，维持和谐的社群氛🧦围，将🏄表情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快⬆乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时🚑他们可以选择不向他✳人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的💞感受、压力或📑创伤倾诉于匿名、安全和非评♓判性载体，如匿名🐕的网络社交平台、现实👭中的匿名陌生人、自然空🗑间或人为物理空间。这其实都体现🏬了当代年轻人力图在人🈲际关系中寻求安全感和归属🐋感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡🎲量人际互动质量的关键标准，既不愿意给对方🍵造成情感负担，也不愿🐬意过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结🍐的追求，即希望用高效🧚而低风险的方式建立形象、延续关系。但这并💈不是真的要与社会断联，而是寻找一🥇个暂时的情绪独🚉处室，从而构建🌾自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与🏴补偿性的情绪消费，也是青年🙃群体普遍采用的获取🚜情绪价值的方式之一。市场敏锐🐣捕捉到青年群✈体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求💚特定休闲方式等现象🎟由此应运而生。它们意在通过🐚具象可感的物品或😅体验，为个体提🥎供情绪安慰、身份认🕔同与精神慰藉，以缓解现实压🗄力与内在焦虑。比如，许🍸多青年会在情绪低落时🅱购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品♍所承载的📓陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活📭动的兴起，也是青年群体🉑在都市孤独感与💥高压工作间⬜寻找微小幸福与情绪联🌲结的方式。这不仅㊗体现了青年群体💾对正向情绪体验的渴望，也折射出他们🚏在社会竞争、身份焦🕸虑和关系疏离背景下，对情绪价值的主动⛏索取与心理补偿，成为连接外🤫在社会与内🚮心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟📳现实和大数据等技术的普及，情绪价值的实现也🌦有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群🕕体越来越多地通过情感🚙智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项🥒调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使🌵用ChatGPT等AI伴侣来获取💄建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面🛶对个人压力🚦或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真人🎑倾诉。这些情🌪感智能体通过自然语🌳言处理和情感识别技术，能够模拟出高亲🌌和力的对话风格，让使用者体验到💹亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地热销。这些产品⬜能够基于算法提供情🎶感反馈，不仅缓解了现🤡代年轻人的即时孤独，也为他们实现♋情绪价值提🍲供了多样化的新方式。如今，从社交媒体🚤的形象化互动和沉🎙浸式数字体验，到大数据🎴驱动的个性化情绪触发，再到情感智能体🐩的情感陪伴与🃏依恋机制，技术的发展🙏为情绪价值的多样化🕑满足提🕔供了更多可能性。　　吕小康：青年群体😎中流行的“搭子文化”，也是追求💈情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的🍞功能模块化特征，每种关🤢系都精准服务于特定活动需求：健身搭子离🚩开健身🗡房便互不打扰，图书🎍馆的学习搭子合上书本即各✒自回归生活。作为搭子的🥊双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情🛑感卷入，从而以压缩情感成🐐本的方式提升情绪收益。而搭子文化的出👱现，实际👊上是社会数字化转型带🥖来的社交关系形态变🛩革。搭子的建🔥立往往需要通过线🚸上社群等进行即🏙时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在🌇半天甚🛳至半小时内便能促成共同观影，而观影结束即🏺意味着搭子关🗑系的自然解除。没有完善的🤘数字基础设施和社交平🍽台按兴趣标签进👚行精准算🦋法匹配的技术赋能，个体就无🏻法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体🌝的数字化转型，也就没有📷这类情绪价值的📙展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社💌会心理基础　　主持人：追求情♉绪价值反映了🍥新时代青年在哪些层面对美好🔰生活的向往？如何看待追求情绪🤭价值的利与弊？　　吕小康：青年💵群体对情绪价值的追求，是社会发展进步㊙的生动注脚，反映了其主体意😿识的觉醒、情感智慧的成🐋熟以及对更高质量🌃生活体验的追求。这种对情绪价值🚈的高度😿重视与主动建构，不是简单😜的感性偏好和刺激寻求，而是反😕映出社会转型期青年群体心理需求的🍺代际演进与🔓价值重构过程。具体而言，有以下两方面📿特征。　　一方面，工具理性与情感⛩理性并重。青年一代并不是🕔拒绝实用价值和😹绩效指标，而是拒绝实用至上🍢、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表🛂达出作为独立情感主体而👑想要被看见、被理解、被尊重的🏂内在需求。对情绪价值🏟的追求，是他们对人😤格完整性的捍卫，体现了新时代青🌘年从基本生存向全面发🔃展、从物质满足向精神丰🤟盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉😙醒和对“适度关系”的看重。与强调情🍆感需求并行不悖的是当🦈代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适👩度的社会🏡连接中守护个人的主体性。其在追求情绪价值时，强调🦐的不是单方面无限的供给或索取🎪，而是对等与🔤适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在应🎋对周遭压力和各种不🤸确定性时能够保持心态的韧性，在复杂而快节🍢奏的生活中实🌠现身体与心灵、理想与现实、个人与社🔗会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行并🐢非孤立的个体需📔求显现，而是一种🥏具有集体性意义🌷的社会调节方式。社🕵会情绪是社会心态的核心要🦌素，而个体🍐应对社会情绪的调节方😵式也日益展现出两种并📭行逻辑：一是个🕟体层面的自我调适，二是通过从众与❄模仿的方式实现💍群体性调节。情绪价☕值之所以被凸显，很大程🍄度上是因为其🗜稀缺性在当下社会语境🐋中日益显著，而这种稀缺背后🔅的社会心理基础，主要体现在✔以下几个方面：　　第一，自我价值的强化⛴。现代青年更倾💑向于从自我出发构建🎺价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向🕓使他们更容易将情绪🥍价值作为🕵衡量与他人🆓关系的重要标准。第二，情绪在个体价值🤪体系中的权重上升。随着物质🐯生活水平的提升，青年群体对精神层🎦面的追求愈🐒发突出，情绪愉悦被赋予前所未有🎥的重要性。这不仅体现在🕢消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情🎸绪疏导机制的缺位。在🤵快节奏与高压并存的社会中，个体负面⬆情绪堆积却缺乏有效的📉宣泄通道。心理支持体🐛系尚不健全、公🚜共空间共情性不足、社会关系趋于工具化🥕等问题，使得青🐚年群体更多依赖于亲近他人或虚👙拟平台来获🚶取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以🥏流行，实则是一种对社会压力、关系疏离和个体心🍼理调适🌋需求的集体性回应，是对当代🖍社会心态中个体自我与🍛社会支持系🌊统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到🅾消费文化，情绪价值已逐渐内嵌🧠于多元社会领域✡之中，成为青年群✨体在高度🐮复杂社会结构中试图🌜寻求心理支撑与意义感🥍的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价值🐻的追求是⚽他们在快节奏高压生活下💄的一种心理调适策略。面对经济增速✝调整、职业👆发展不确定性增加、原生家😕庭代际隔阂等系统性压力，传统物质保📊障路径的预♟期回报变得模糊，而🌕真实可触的情感联结却日益稀🤙缺。这使得青年一代将对安🥥全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验🖍”。他⏰们渴望在波动中被深度共情、在迷惘中被📵真切看见、在碎片化情😛绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青📙年群体视为在不🌟确定中相对可控、即时兑现的安🤥全感来源与精神支☔撑。此外，互联网内容生态的丰富🔗，客观上也提供了🗾随时填补独处空白🍦、缓解孤独🚛感的电子资源，这些网络内容🖨既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社🥩会互动，又因其内容的丰富🏨性而让青年人在自主选🐄择内容的过程中感受到自我的🚪主导权。　　由此可见，对情绪价🐪值的追求，是青年群体在特📝定时代背景🕺下对心灵安顿、个🏌体尊严与生活掌控感等😘美好生活维度的正当向往🖍，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和🌮谐乃至推动社会文化进📼步的积极意义。然而，也需👌清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供❗给可能导致内在✍情绪调节能力弱化；算法茧房📼易窄化视野与个性；对🎵即时满足的追求可能🦏损害深度思考与延迟满足能🍃力。因此，关键在于引导青年🎉构建多元、健康、可持续的情绪🖥支持系统，在珍视心灵需求🌅的同时，培育强大🔤的内在韧性与现实连接，使其💎对情绪价值的追求真正成为通🛤往美好🕒生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多🐳被理解为消费或体🌿验过程中追求积极情绪、缓解负面情绪😪的功能。这种正👚面情绪不仅带来当下的愉🐤悦，还能够拓🚔宽个体视野、构建➗长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积🏁累机制，超越了单纯的💵即时满足。也就是说，情绪价值并🏿非仅是短暂的好感或舒适，而是一种推动个🎏体持续成长的内在能量。在当🍥代社会转型与数智化浪潮中，青年✝群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自我➖表达与实现，包括对个性化🆔和情感体验的追求。在此背景下，情绪价✏值成为他们在数字平台、艺术创作💶和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达🆎不仅是为了获得认同，更是对自身存在🎣状态与人生意🎓义的主动诉求。　　此外，年轻人🆎永远面临着一种“积极焦虑”，即对未😺来的不确定性和对😚理想生活的渴望，这驱使他们在情绪中🥏寻找真实性🏞与自我实现，这种焦虑本身⛽便是一种向上的力量，推动👦个体主动构建更真实的人生蓝⤵图。青年群体将情💯绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确🕧立自我定位，并以此投射对🔨未来美好生活的💶期许与希冀。因此，情绪😶价值已超越单纯的对情绪满足🍏或积极体验的追求，而成为当🎗代青年群🧣体以独特方式表达自身存在📂体验与心🏊理需求的载体，同时折射出他🛢们对当前生🤔活质量和未来美好生😺活的社会心理向往。　　4、为青🥘年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提🛳供更多情绪价值，保障和提🤬升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价🥘值的普遍关注与主动实践🥚，已超越个体心理范🧠畴而上升为具有⛎普遍性的公共诉求，因而也就🚿构成社会治理过程🔏中必须关注的💙重要社会心理议题。它揭示了在🍒高质量发展阶段，为青年提供充沛的情🦃绪价值供给、保障青年的基🐟本情感福祉，是促成青年🏎全面发展👕不可或缺的核心要素。这意味着👮国家与社会必须🥠高度重视青年群体的精神⚓家园建设，理解、支持和引导青年🚲对情绪价值的🎽合理追求，积极营造🥈更具包容性、支持性和安全👔感的社会情绪氛围，为青年构建💛积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛🌱的青年社💯会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青😸年树立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自身🦂或他人情绪，追求真🔽诚的共情与🏔相互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区🍅等作为情绪调🗿节的辅助工具，但要警惕👒智能技术依赖，不能用人机连接🚖替代真实的人际连🍭接；积极参与人际关💀系与社会事务，同时注重维护心🆑理边界，避免过度👌卷入情绪旋涡。　　在技能培🧓训方面，大中小学校🏡可在心理健康类课🛍程或心理健康教育🐸项目中更多开设“情绪认🈲知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的🛹阶梯化、情景化教材，系统♉培训学生的情绪管理技能；社区可依托社区心🖲理服务站、社区服务中心，引入当地专业🌬心理援助力量，重点为待业青年👷、新业态从业青年🕛等青年群体提供免🔅费或低价💿的专业情绪疏导讲座和🍅服务；企业可通过实🕢施管理层情🐎绪领导力培训、员工情绪管理培🥖训和员🦇工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预😱防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和🥋谐工作氛围。　　在数智赋能🧓方面，相关数字平🎬台可进一步开发模块化、个性💉化的情绪调节课程并以🐓合理的价格向⌛公众开放，供青年群体进行🥅自助式情绪调节；社交媒🌠体平台可通过大数据分😩析技术建立情绪风险预💀警平台，及时疏😅导网络情绪；对在线树洞、危机干预热🐔线等进行专业化认🥀证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台🤴在遭遇突发🙂事件时的危机处🔔理能力。　　陈满琪：抛开情🛳绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有🎶一体两面的特性：一方面，它为个体提供了被🔂理解、被接纳的情感体验，使人获得主观幸福⛰感与心理充盈；另一方面，若对情绪🔰价值的依赖逐🗻渐取代个体自我调节机制，便可能🕷陷入持续向他人索取♈情绪支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长与🌟独立应对的能力。　　真正高质🌚量的情绪价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的安♎抚与迎合，而是一🧚种既能提供情绪慰藉，又能激发自我反思🕤和内在力量🎬的支持形式。重点🖨不在于社会如何一味“满足”青年人😩对情绪价值的需求，而在于青年人如何通🐌过有边界、有节制的情🐦绪支持获得更清晰🏽的自我认知🔽和更健康的心理🚁成长路径。　　在这一过程中，情绪调🎽节能力的培养尤为关键。越来越多青年主动📲参与“情绪笔记训练营🎹”等新型心理成🖖长活动，帮助自己不再依赖🔵外界提供单向度的⛓情绪价值，而是🛴逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情📩绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🌼价值转化为成长😮动力，青年才能真正摆🤹脱情绪困境中循环🏛索取的消耗模式🏉，走向更🆓具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设🤳计、文化规范与群🐨体互🐄动三重机制保障青年群体在职🕹场中的情感福祉。例如，社会🏆可建立职场情绪价值的制度🗼化互惠体系，通过😖健全法律法规要求企业提供🏋心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青🕷年群体应对不当管理🐮的情感消耗，使其能量聚焦于成长性🌩需求；在媒介宣传上减⛷少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构🍁建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促📚使管理者与青年🏘员工形成情感同盟，重构以共情与尊重为✂核心🅾的职场规范；在♈社区与数字空间发展同龄👔人互助社群提🔣供工具性与情绪性支持，以此补偿📯原子化社会缺失的归属感；推动平台🍗算法设计伦理化，并将媒介素养教🧞育纳入公共课程，培养青年群体对👔数字内容的🏒批判性使用能力；引导青年人😧学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培🌇育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求🏿”。这些举措的最终🍧目标🚳是构建多层次情绪供给生态：让青年群体既享👒有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造🛒和自然体验🧣中获得更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价🛳值从个🐎体韧性责任转化为集体保障义务🐻，通过改变组织〽环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在😂满足联结感、尊严感、自主性🚭三大基本心理需求中实📯现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年🗑群体🈚情感福祉应成为全社会共同关心😍的工作。传统心🤶理健康干预多聚焦于减少负面情👡绪或提升情绪调📨节能力，但情绪价值作为🐐一种正向、积累性🍧的心理资源，不仅关乎🖕当下的情绪满足，更是一种对自我存🌖在体验与未来🧡美好生活向往的投射。因此，还😭需要探索如何在教育、社区、家庭及数字💴平台等层🌡面主动提供更多情绪价值，以促进青年🕥群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供👽多样化的活动模式，鼓励青年参与社区🧡志愿服务，通过帮助他人、创造社会价🛸值来获得意义感；在智能技术层面，可融✏入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升👎情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字⛩平台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情👲绪过度碎片化、短期化，助力青年🤵长期心理资本积累。总之，情绪价值🦖不仅是青年即时🕝的情绪满足，更是关系🛠自我存在体验、社🚔会归属感与未来向⏳往的综合心理资源。未来，应📵继续加强跨学科、跨文化、技术与🥇人文融合的研究与实践，共同构建提升青年群📬体情感福祉🥖的社会生态。国产超碰人人做人🗳人爽av大片再次登上热搜🧚，泉ももか评论区炸锅。新华社北京8月24日电 国务院台办发👀言人朱凤莲24日就台民意代表“大罢免”第➖二轮投票结果答记者问。　　有记者问：8月23日，台湾民意代表“大罢免”进行第二轮投票，国民党守🏽住全部席位。请问对于投票😌结果有何评论？　　朱凤莲表示，我们注意到了有关🎀情况。继7月26日首轮投票后，台湾民🍤众再次对民进党打压异己、撕裂社会的⏸恶斗闹剧说“不”。这充分表明，任何“台独”分裂和政治操弄🚓都不得人心，必然失败。

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東条春菜/坂卷奈奈/英しずな/Courtney Blue

（青岛日报／观海新闻记者 美月葵）