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直播吧7月24日讯 在接受🎅俱乐部官网采访时，利物浦后卫布⤵拉德利谈到了球队👚目前的情况，他表示，竞争的感🐀觉很好。

布拉德🤥利这样谈道：“今年感⬅觉确实不同寻常，我知道，随着弗林蓬🐧的到来，争夺主力位置之类的事情🗻会很艰难，但这感觉真的很好🔇。夏天我努力训😫练，现在我的状态💙恢复得很好。我期待新👈赛季的开始，希望我🏮们能再次取得好成绩。”

“很明显，我们引进了不😯少新球员，这真的很棒，也给我们带✡来了很大提升。显然，我们原来就在这里的🌑球员也非常出色，因为我们🔇上赛季刚刚赢得联💨赛冠军。很高兴看到🏌这样的情况，这对我们来说是件✈好事，因🥛为一切都让我们变得更好，我们的训练质量也提升了。这真的很棒，我很享受。”

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【同心印记】九三学社的“两弹一星”元勋们

中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西藏与😁内地各民🥉族交往交流交融的历史长河中，回荡着文成🤥公主琴弦🤣上的唐蕃和声，镌刻着🥇元明清圣旨印章中的主权史👆实，更铭记着💥西藏从监狱刑具到选民🥣证历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民🍸族共同🤔体意识文物古籍展”现场。 北🛹京民族文化宫供图　　走进北京🥍民族文化宫“铸牢中华民族共同🔀体意识文物古籍展”总展和西藏专展😽，端详一部部涉🕜藏文物古籍，一段段✖生动的中华民族共同体故🌕事跃然眼前。这不仅是📙边疆地区归属中央的历🍮史印证，更是新时代🙊中华民族共同体建设的📣鲜活教材。　　文成💽公主的一把琴一面长鼓：奏响民族✒团结的辉煌乐章　　公元641年，一支规模宏大🎽的和亲队伍从长安出发，文成公主📄带着大唐的文明与和平📰的种子，跨越雪山与草原，踏入青藏高原上吐蕃的土地，开启了汉🏎藏友好交流的新篇章。　　“铸牢中华民族共🈶同体意识文物古👆籍展”第三单元“大团结”展出了🧣唐代文成公主进藏🏏所携带的一🔤把琴和一面长鼓，它们至今已有1300多年的历史。唐朝文成公主带到♿吐蕃的琴与长鼓。 北京民族🥣文化宫供图　　文成公主与🈲吐蕃赞普松赞干布和亲，将中原文🐰化和先进技艺传播🍾到吐蕃地区。据介绍，文成😠公主入藏时，带了不少能工巧匠。和亲队🤸伍在沿途停留时，工匠们在崖壁🗄上刻下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文成公👕主还带去释迦牟尼十🔻二岁等身佛像和大🎼量佛经，以及历史、天文、历算等方面的🔄书籍，这些🧣对西藏的宗教、文化发展🔟产生了深远影响。　　此外，陪嫁队🍑伍中还有乐师和乐器，宛如一个“文化访问团”，展示🕝了中原王朝的礼乐文化。文🦂成公主带到吐蕃的琴与长鼓，就是这一历🍁史的重要见证。　　文成公主入藏后，汉藏之🔩间的交流更加频繁，民间联姻、社会交🙈往和贸易活动也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋，她将自己的生命🎱与那片壮美的🉐高原紧密相连，深深镌刻在西藏各族民众🔌的心中。她的故事跨越千🌬年，至今仍🏯在汉藏民间传唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动着🚥一代又一代人，成为民族团结👩史上千年流传的佳话。　　元明清时期的圣旨、印章：实证西藏自古属中华　　历史的✳笔锋从未停歇。从元朝开始，中🌅央政府实现了对西藏地方💲的有效管辖和治理。明朝在西藏地方😌实行“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力🍅思军民元帅府”。清朝创设册封💇班禅达赖、设立驻藏大臣、确定金🐔瓶掣签等制度，极大加强对西🔹藏地方的🎞有效治理。　　“铸😜牢中华民族共同体意识文🕞物古籍展”西藏专展中，陈设着多件元明🥅清圣旨和印章，从元朝在西藏地⏫方所封世俗宗王——白玉王的印章、明太🍢祖朱元璋封授必力公(今西藏墨竹🎇工卡县)万户府时任万户🔙的印章，到用藏文、满文、蒙古文书写的乾隆皇帝📉命六世第穆呼图🧞克图出任⚡西藏地方第一任摄政敕谕，无不见证🚻了明清各时期“大一统”中国的中央政😹府对西藏地方的🎛有效管辖。“铸牢中📅华民族共同体意🐀识文物古籍展”西藏专🚱展中展出的《钦定藏内善后章⛑程二十九条》(复制件)。 北京民族文化宫供图　　如，展出的《钦定藏🛂内善后章程二十九条》，是清朝中央政府在1793年驱除廓👷尔喀入侵势力之后，为整顿西藏地🏓方秩序所颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行政🌴和财政等各方面作了详🏟细规定，全面加🦍强了驻藏大臣的权力，成为清朝中🏇央政府治藏的基本🆑文件。其中第一条对👡活佛转世做出明确🎙规定，设🌯立金瓶掣签制度等，既兼顾了活佛转世的🔗宗教传统，又🦅将活佛转世制度纳入中央政府😕依法管理的轨道。　　中⚓华民族自古以来就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把大一统看作是“天地之常经，古今之通义”。元明清中央政府授予西🏴藏地方政教首领的圣🌺旨和印章，实证😑了西藏自古属中🔘华的历史风云。　　从监狱刑🕦具到土地证、选民证：西藏百万农🍿奴翻身解放　　在“铸牢中🌈华民族共同体意识🏷文物古籍展”西藏专展中，最为震撼的场景🗃之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中，一件农奴穿了三代的🎡破旧上衣🕕和旧西藏贵族使😏用的进口香水并列展出，朗子辖监狱💟的刑具与民主💼改革后的土地证、选民证形成鲜明对比。在“铸牢中华❌民族共同体意识文物💷古籍展”西藏专展的“团结统一”单元，朗子辖监🖕狱的刑具与民主改革后的🙍选民证形成鲜明对比。 北京民🔼族文化宫供图　　彼时的旧西🙀藏是一个黑暗、落后的社会。1959年，为维护国家🏦统一和西🚦藏各族群众的根本利益，中央💀人民政府采取果断措施，与西藏各📛族群众一道坚决平息了叛乱，并进行了一场🏕彻底摧毁🗜封建农奴制度的民主🏺改革运动。　　这场民主改革🤼废除🕣了政教合一制度，实现了政教分离，西藏社会🦀制度发生了根本性变化；废除📨了生产资料封建领主所有制，确立了农🦆牧民个体所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农奴和🍙奴隶获得人身自由和🚞法律上的平等地位。随后西藏各地开展普选🕗，选举👛产生了基层各级权🎞力机关和政府，广⛱大农奴和奴隶彻底改变了昔日“会说话的工具”的地位，第一次获👼得了当家作主的民主权利，成为新西🎭藏的主人。　　1965年，西😕藏自治区正式成立，西藏历史翻开🌲了崭新的一页。60年来，在中国💷共产党的领导下，西藏建立社会主🤨义制度和人民😮民主政权，实行改革开放，全面建🐚成小康社会，与全国一⏩道迈上了全面建设社会🚤主义现🔽代化国家的新征程，实现了从黑暗走🛸向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向开放的📔历史性巨变，社会生产力获得极大🤒的解放和发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华👥民族共同体意识🕟文物古籍展”西藏专展现场。 北京民族💣文化宫供图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这些珍贵📯的涉藏古籍文物，以其无可辩🎐驳的实证昭示：西藏作为中国版🖱图上的重要组成部分，在历史的长⛎河中与祖国命🐰运相系。古往今来，西藏高原独特的🎅地理特征，加之🐢中央政府几千年来持续的🍮稳定治理，共同构成了西藏社🔴会向东📉发展的坚实基础。　　历史充分证明，中华民族🥪是各民族长期交往交流交融的结果，各🛁民族只有不断团结融合、自觉🔜融入中华民族大家庭，才能拥有👘更美好的未来。(完)【日本🕗片源更新机制】花音麗所🤠主演的《yy44福利小视频》用近实录的方式😼讲述了一段“拍摄与被拍”的关系，镜头极具压迫感🤝，网友评价“甚至不敢眨眼”，车头镇访🏍问高峰已导致CDN拥堵。近期，多地职业本科院📟校2025年招生数据显示，部分专🔺业招生规模扩大，录取分数持续🚥攀升，已大幅超🤼越传统本科线甚至特控线。如新晋职🥅业本科北京科技职业大学，其投档线大🌤幅超过本科控制线。同时，广东、湖南、江西等省份的职业本科录💐取分数均呈上✂升态势。这折🌳射出社会认知转🥪变与产业升级，体现了社会对高技🍀能人才的渴求以及🌋学♏生对多样化发展的诉求。　　在高😊等教育大众化的背景下，职业本科教育作为国🎃家教育体系重要组成部分，其规模快🥇速扩张已成现实趋势。然而，随着招生规👄模迅速扩大，职业本🎖科教育发展也面临诸多挑战。例如，部分职🤯业本科院校在追求升格📙或扩大招生🦄规模过程中，对职业教育“职业性”本质认识不清，模糊了人才培养方🦕向，沦为普🥩通高等教育的“低配版”。在笔者看来，规模扩容不应稀释职业🌍教育独特的“类型底色”，更不🔙应模糊其与普通本科教育的边界。如何在新发展阶🔈段坚守类型定位，确保职业本科健康、特色化发展，已成为一个紧🔂迫的教育命题。　　深化产教融合，筑牢“类型底色”核心支柱。职业本科教育核🍄心使命在⛅于培养符合国家发展👾需要、能解决复杂🌒现场问题、推动技术工💑艺革新、兼具精湛技艺与理♟论素🤷养的高层次技术技能人才。为此，坚守职业本科教育“类型底色”，关键在于🦄将系统性、深层次、制度化的产教📊融合作为生命线。相🗞关院校应联合龙头企业共同制定培🌺养标准、共研实施策略、共建实训🔅基地与产业学院，深入推🔸动行业龙头企业实质性📐参与学校治理，如组建董事🕌会或理事会等，赋予其📯在专业规划、课程设置、教学安排、师资评聘中的适🏛度决策权，确保人才培养🚺紧跟产业发展脉🥓搏。打造共🕍生型产教融合平台，超🔴越传统校企合作模式，共同🐆建设集技术研发、工艺攻关、人🚨才培养于一体的产业学院、协同🕓创新中心等平台，形成“教学—生产—研发—教学”闭环，做到人才培养与🕝产业🕡技术升级同步迭代，破解职业教育滞🍌后性难题。如🥡深圳职业技术大学与🧜行业领军企业共建多个特色产🍫业学院，将企🏍业真实研发项目嵌入📅课程体系重构、教学评价与🛃反馈、质量保🔀障等教育教学环节。推动项目化教🦕学变革，以源自企业的真⛓实技术问题或工程项目为🐓载体，重构教学内容与🕐流程，让学生🥪在解决实际问题中🚓整合知识、锤炼技能、涵养职业精神。可以说，产教融🎿合是打破教育与产业藩篱、促成二者紧密联🙂系的桥梁，也是职教本😽科区别于普通本🎐科最鲜明的标识。　　实施课程重构，凸显“技术学科”的独特逻辑。职业本科🥊教育的课🖐程体系亟须突破🕥传统学科框架，坚持知识、能力、素质和🎆职业发展的四维目标定位，以“技术知识”为核心，打破“本科压缩饼干式”“专科延长线式”或“本专科混合式”模式，构建基于真🚭实工作场景的“课程—学科课程群—综合项目”递进模块化课⬛程结构逻辑体系。采用项目式、个性化、分层式🕥课程教学模式，优化课程实施策🏇略，强化技术知识😼的应用场景与结🏻构化。超越碎片化技能训练，系统梳理特定技🔔术领域核心原理、工艺方法、技术标准、管理流程等知👉识要素，形成支撑复杂😉技术问题解决的知识图谱。优化理论🏄课程与实践课程结构，增强逻辑关联，实现实🕞践理论一体化。摒弃“先理论后实践”的🔶惯性和线性思维，创设具有鲜明⬛产业特征的融🤺合性学习情境，让学生🔧在解决技术难题中自🆚然习得必需的理论知识，提高技术实践能📒力，实现知行合一。紧跟技术前沿动态🚊化升级课程体系，将行业技术最🚡新发展、标准变更、前沿趋势动态🗽融入课程内容，建立课程内容😔快速更新迭代机制，实现🚿课堂教学与技术更🥗新同频共振，确保🎃毕业生技术能力的前沿性🕣与适用性。这种基于“技术学科”逻辑的课程体系，是职教本科高层次、不可🌾替代性的根本保证。　　推进评价改革，形成鲜明🏏的类型化导向。建😡立符合职业本科教🐬育类型特征的评价体系，是引导其健康发😝展的指挥棒。应破📜除传统学术化单一评价，发挥数智化优势，采用“内外联动”“多点控制”“线上线下”“动静结合”的评价🔧管理模式，建立能力本位、多方参与的增💼值与过程🍺性评价体系。制定学生评📼价多维化标准，摒弃“学术知识中心”标准，破除“唯分数”论，构建包含复🏻杂技术问题解决能力、工艺优化能力、技术创新应用能力、项目管理能力、职业发展力、现👺场学习力等在内的综合能🔭力评价标准。强调成果产出导向，把技术方案、原型产品、工艺改进报告等🕧作为重要的产出成果，重点考核💪学生解决复杂问题🕖的能力与技术创新素养。注重教师职😶业化评价，降低传统学术🏓论文的评价权重，重点评💤价教师解决企业技术难题、开发教学资源、优化教学方法、指导学生🧣技术创新的实绩以及行业影🏉响力。设立“产业教授”“应用研究员”等特色🙅岗位晋升通道。评估学🔜校办学成效，应聚焦🚧服务区域产业发展贡献度(如技术服务收入、技术转化成果、毕业生👮多样化成长路径及产业适配度)、产教融合深度、特色专业建🐯设水平及社会影响🔵力等核心指标。总体来看，评价体系🍸的转向是巩固类型定位、激发办〽学活力的关键支撑。　　营造良好生态，构筑健康🚁发展的制度保障。职业本科👭教育健康发展需🤝要系统性制度♓支撑与良好生态，构建多方🏄协同的质量保障体系。教育和人🏪社等相关部门应〽进一步加快构建国家🎖资历框架，明确职业本科教📟育在框架中的📚定位，实现其学历证书、职业技✉能等级证书与职业资格的🕥有效衔接与等值互认，畅通技术🍛技能人才成长立交桥，形成良🐊好发展态势。实现政➗策资源精准倾斜，在财政投入、项目审批、招生指标、师资引进、实训基地建设🖌等方面，对⬜坚守类型定位、产教融合成效显著的职业🌊本科院🕣校给予优先支持。设立专项引导资金💂重点支持📳建设特色专业集群、高📜水平实践平台和🌼开发教学资源系统，强化示范引领作♒用。要大🧞力宣传职业本科教⏱育为服务国家战略、支撑产业🏣升级培养关键力量🔢的独特贡献，提升社会认可度。要完善教师评聘制度，增加实践环节权重，建立激励机制，提高社会服务意识，弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，营造尊重技术👮技能人才的良好氛围。　　(作者：黄勇建，系江西科🚇技师范大学🥎教育学部副教授)岸田🦅明美视频大全事件持续发🔷酵，引发舆论关注。中新网拉萨8月19日电 题：跨越16年寻访！西藏藏😜医药古籍实现从“收藏”到“数字传承”　　中新网记者 赵朗　　“负责《中国🔥藏医药影印古籍珍本》项💰目到今年刚好16年，我们学校📥负责调研收🥌集整理研究，西藏人民💨出版社已出版到80册了，同步进行🚸的中国古籍保🥍护协会社会公益资助项目‘藏医药古籍文献数字🍱化保护’项目也取🌙得了让人满意的成果。”西藏藏医药大🦍学原图书馆馆长朗东·多吉卓嘎近🧝日接受中新网记者采🚆访如是说。　　60多岁的朗东·多吉卓嘎曾🐞在西藏大学相继完成🎁中专、大专学业，1989年西藏藏医学院(今西藏藏医药大学)成立时，她又是筹备🚾组成员之一，从1993年担任学院图🍜书馆馆长直至退休，工作期间以及退休🌒后，她负责藏医药与天🏒文星🈺算古籍文献调研收集整理🛏以及图书馆特藏部、曼唐室建设等。　　作为🏝西藏藏医药大学藏医药与天🖌文星算古籍文献调🐑研收集整🍳理项目负责人，她向中新网记🍶者讲述了16年来西藏藏医药🤨与天文星算古👠籍收集整理出版与数🎨字化的发展故事。她说：“2010年，藏医药与天🏥文星算古籍文献👱收集整理中心课题小💼组成立，并设立‘中国藏医药🌽古籍文献数字化保护与利用⛓项目’。”图为朗东·多吉卓嘎在🗂翻阅已出版古籍文献。资料图 赵朗 摄　　小组成立后，首先调研收集🅿整理的便是具📖有海量古籍🤪文献的世界文化遗产布达拉宫🏡。面对如此级别的♉文物保护单位，申请难度🌌可想而知。当时她和团队，每天早上8点去布🤣达拉宫取古籍文献，记录张数、分管领导签字，经过三道手续🌦后，他们🐬将古籍文献带回学校，并在布达拉宫管🥡理处工🔰作人员的全程监督下🍛完成扫描，日复一日，持续了一年多。直至目前，西🙉藏藏医药大学仍是收✒集整理布达拉宫藏医药与🍨天文星算古籍文献的🙏唯一机构。　　2014年，首批30册《中国藏医药影印😻古籍珍本》出版面世，共计5.23万页古籍文献，字数达到2700万字，其中90%的古籍文献来源于🥣布达拉宫。　　此后，团队走🏉遍了西藏全区74个县区大部分乡镇🗜村落调研寻访，其中收集到了不📳乏稀世罕见手写版珍本、绝本、善本、孤本古籍文献。他们的寻访🍩范围还延伸至北京、上海、辽宁、内蒙古、四川、青海、甘肃、云南等地，探访图书馆、民族宫、藏研机构、寺庙、藏医世家、农牧民家庭等💧等，行程超14万公里。据统计，团队累计😏收集藏医药与天文星算🅾古籍文献资料1万余种、50万余页。　　目前，《中国藏医药影🗾印古籍珍本》已出版80册，收录423卷、1828种、收录11万余页面，字数共计6100万。她说，该项目计划出版至100册，71册—100册入选“十四五”国家重点出版物🐦出版规划项目，前10册已出版，81册—100册的调研收集整👴理工作正有序推进，明年计划完成20册的相关工作。项目组也正同步🔞完成1册—100册的总目录🗝编制，预计总页🎯面数将达到15万多页面。　　作为“中国藏医药古📓籍文🤰献数字化保护与利用”项目的组成部分，“藏⏭医药古籍文献数字化保护”项目于2019年由西🥔藏藏医药大学向中😁国古籍保护协会申报立项，目前，已完成对《四部医典》等重要🙀藏医药古籍文献，计189种，3.4790万页面进行全文👄数字化加工。　　朗东·多吉卓嘎说，五年里，依据国际数字资源保存标准规🏉范，采🏌用国内外数字化技术最新成果，以全面🤱数字化信息提取方式，对约定文献🖖进行数字化加工，完成文献扫描、校注和元数据标😔引。项目的实施，使《四部医典》《八支精要》等珍贵🚀藏医药古籍文献首次实现全🍥文数字化，过程中还不🎓断融入技术升级，资源整合、成果转化和平⭕台建设。　　“藏医药古籍文献数字化保护”项目🌺完成的藏医药古籍文献涵盖多📯个时期和多种类型，具有重要🏟的学术价值。主要藏医药🚇典籍包括，目前发现存🌌世最早的藏医⏪药古典名著《月王药诊》、在藏⛱医药学体系中占有重要地🚠位的《玉妥宁缇》等等。　　作🛩为中国唯一独立设置的👷藏医药高等学府，西藏藏医药大🍲学一直致力于打💤造世界最齐全🐬的藏医药及天文星算🚐古籍文献数据信息库。朗东·多吉卓嘎期待，这一天早日到来。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 桐山結羽）