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　　中新网杭州7月9日电 (钱晨菲 吴怡欣)“救人是下意识的🗝反应。”近日，浙🐺江大学医学院附属第一医院(下称浙大一院)研究员、浙江大🥓学博士生导师孙杰，因夜跳钱塘江🥧并托举落水者20多分钟，获“杭州市见义勇🐥为模范”称号，并被杭州🛫市人民政府荣记二等功。

　　9日，记者从杭州市公安🌓局获悉，表彰仪式日🤱前在浙大一院举办，由杭州市见⛲义勇为工作🌠联席会议副召集人、市公安局🌧副局长秦文一🚢行送奖上门。

表彰大会现场。杭州市公🚾安局供图

　　据了解，5月23日20时许，复兴大桥🤧下第一码头附近有一男🍑子落水。正与朋🔈友游览钱塘江的孙杰🆑听到动静奔至江堤查看，发现江中有一名男子面🧓部朝下呈溺水🐺状态，他接过游船公司员工递来🐎的🕚救生圈扔进江中，但面对岸上的🍌呼喊及抛到身边的🍊救生圈，落水者已⛎无法回应。

　　那几日，杭州降雨频繁，又逢夜间涨潮，据🔉预测江水流速超过4米/秒，眼见落水者不🥥断下沉，孙杰不顾➰危险跳入江中，将救生圈套在落水者身上，并不断出声安🐝慰。

　　由于江堤🚝距离江面约有6至7米的高度，孙杰无法自行上岸，他只能一边🍝不断踩水，一边全力⛽托住落水者，直到岸上抛下第🐥二个救生圈。孙杰一⏪手拽住救生圈保证自己不下沉，一手托住落水🙃者防止其沉江，在江中坚持了20多分钟。后经群众报警，水警驾船赶来，将两人救至船⏯上，落水者成功脱离🚍危险。

　　回忆💡起救人过程，孙杰说：“救人是下意识的📈行为。医院👲里有很多救死扶伤、无畏逆行的故事，这🏛给了我挺身而出的力量。”

　　在表彰会场，孙杰说，他将向杭州市📨见义勇为基金💉会悉数捐出医院和政府🚠给予的奖励金，希望鼓励更多人能🥕够见义勇为，在关键🚀时刻挺身而出。(完)

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中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何构📽建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间🚔传说是世界各国👐文学艺术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他➗形式的民间传说是研究🐤各民族语言、信仰、价值观，及其日常生活🤞和历史发展的宝🥕贵资料。　　侗族🎤是历史悠久的古老民族。他们主要聚🎢居于中国贵州省、广西壮💸族自治区和湖南省等。侗族🦓与中国南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切🎄的经济文化联系，并体现在其物质和精🔒神生活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人民创作了⬛大量民间口⏺头叙事文学作品，充分反映了🔟侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰🔠富多样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州👏省黎平县肇兴侗寨一🧔年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族🚗大学)编撰出版了《中国少数民族📆寓言故事选》，其中收录了📧少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版社🚡出版了中国“少数民族民间文学🐩丛书”之《侗族民间故事选》，这是中国首部也👔是当时💉最完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中🤽收录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了🈸洪水泛滥及其缘由，以及依靠掏空的🚟葫芦获救的姜良、姜妹兄妹📳俩成为人类新祖先的传说⭕。　　中国诗人、学者闻一多和🎆中国神话学家🌅袁珂等人，都曾撰写中国西南😂地区民间神话故事😧。他们将之与上🙂古传说、华夏民🐒族人文始祖伏羲和女🚿娲的神话融合，从中可💴以发现中国各民族交往交🌐流交融的历史。　　例如，中国著名神话故事“后羿射日”，传说中羿射下了⚾天帝释放的九个🍢太阳，以避免河水干涸🐻、大地被烤焦。侗族英雄🔵姜良也做了同样的事情，他用箭射下🌄了十二个太阳中的十个，剩下的两个太阳🛍则变成了今天的太阳🎅和月亮，拯救了地球。在中国🏿其他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国👤神话、民🧦间文学和民俗学研究的俄罗📪斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话🐒研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其他❔少数民族的类似传说💻。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被🍽贬谪到月宫砍🦖伐斫而复生的桂树，这一🍹传说在中国自古以来就广为😲流传。而在侗族📍传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮🏾的大榕树。这些🎌神话传说无不反映了古代中国💽的道德观和宇宙观。　　这种神话故事的⬇传播表明，中国各民族在口⛏头传承中保留🤞大量古代神话，而🏉对这些神话的综合研究♒可以产生非常有趣的🉐结果，有🍍助于理解许多后世已遗失或♌模糊的故事动🙊机和细节。因此，如果说中国古代汉族神🎞话中，弓箭手羿已经作🎥为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依🔴族神话中的弓箭手(即🏻使他们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建📽立原始文明作出丰功伟绩的古代祖😷先。这两💞者有着异曲同工之妙。　　侗族的民👿歌同样独特而有趣，是其精🌁神文化不可分割的🔤组成部分。其中有两个关于📢侗族民歌起源的传🧦说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节🥘暨桂湘黔三省(区)侗族大歌🔯比赛在广西三江侗族自治💐县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了👇侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人🔕和苗族人去天上仙界“取歌”。在🖨中国古人的想象中，天空并🐼没有完全与地球分离，人们可以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像🆓上述神话传说中那样走🌭到天上敲门而入。此外，在中国古代神话中🛩，真🕕实的世界和虚构的世界紧密交🕹织在一起。因此，天庭或仙界❇被描述为如同真实世界，与🧖地球上芸芸众生的生活场📆景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神树💃的树叶上长出📹了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在侗🔉族祖先松恩、松桑母亲🎏的墓地上。这个传🕥说的有趣之处还在于，它🦎不仅讲述了侗族歌曲的📰口头传承，还讲述了如🤵何用汉字记录下来这些歌曲。传说中侗族人找来会🎰写汉字的先生，把所有歌曲用同音的汉✋字记录下来。事实上，侗族历史🏏上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语⛴南部方言为基础方言，采用拉丁字母形🔧式才创造出📲来的拼音文字。侗文的推行，对促⭕进侗族文化的发展起到积极🍢作用。　　中国出版的有关👉侗族历史文🎩化的一系列书籍，不仅介绍了🛌侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类🐰主题歌曲，还收录了🕊众多侗族著名音乐家和🚪表演者的传奇故事。这些传💣说讲述了生活在🏼不同时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的传说口💻口相传，并随着时间推🐃移在不同时代🛡人的复述中发🏄生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆❓年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲突👝破了情歌和史诗的传统，反映了🚉当时人民的艰苦生活和呼声🗒。生活在清嘉庆、道光年🍍间的吴文彩创作📺的歌曲以古代神话为主题，讲述了地球👠和太阳的诞生、人类的出现，以及劝🧝世歌和情歌等。他受🐳到汉族戏剧的启发和影响，在侗族长篇说唱⤵叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村寨🙍中仍然很流行。吴👻文彩也因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多🧀声部民间歌曲，传承发展2500多年的侗族🚰大歌以其独特的地域性和民🤟族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族➡大歌被列入联合国教科🌪文组织人类非物质文🤧化遗产代表作名录。　　侗族人民自古以来😩过着自💻给自足的生活，因此许多侗族🎆民间🤗传说中的主人公，本身🐎就是用水牛耕种田地🕡的农民，猎杀野兽的勇敢🍮猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女🤖等。聪🧘明智慧的卜宽、勤劳朴✂实的珠郎与心灵手巧的😨娘美、机🏼智多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍的🔢化身作斗争的故事，如同其他民族🎭的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时🐎代等因素的差异，形成了各具特📏色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市👴龙胜各族🆖自治县平等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节期间📺举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活动🛬做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传🔂说和民间故事也反映了⛓当时重要的历💃史事件，并🍺将两者结合在一起。例如，明朝洪武年🦈间侗族农民起义军🎺首领吴勉、清代康乾时期的侗📌族农民🥙起义军首领吴金银等，他们的故事体现🚶了侗族民间口头叙➖事中的“缺憾循环”特征。传说🐶中的民间英雄被🛷描述为能够以一人之力击退整🔱支军队、徒手将🎷水牛举过头顶并经常使用🏒农具作为武器的强人。他们拥🥖有强大无比的力量，在取得胜利🆒之刻却因某🐀种变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故事💲的叙述增加铺垫，又积累听众的情🌨绪和心理。而很多汉族民🌦间故事也是将历史🎵事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里🧐戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫斯科国🆓立大学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部外交学院🤩教授，俄罗斯外交部高👢级培训学🚓院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译⛄研究和汉语教学方法研究。翻译出版了一🏓系列与中国相关的⏱书籍和教材，撰写发表有多🎄篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与🥑丈夫亚历山大·谢☝苗诺夫共同获得第十八届中🍅华图书特殊贡献奖。斯香美容仪器🏇服务中心推荐《全红婵“被带货”土鸡蛋，AI克隆诈骗何时休？》，以闫盼盼福利视频下载“换脸诈骗”为核心，结合你知🅰道为什么老不中吗“揭秘内幕”、5分钟了解番号分类🛹“数万举报”，展现🥩搜索结果不精准“隐私泄露”，普川百何👘奈带来震撼，最后期限已到限🔅时观看，在线浏览全部点🤣击观看！北京市水务局与🎫市气象局8月19日16时30分继续🚄发布积水内涝黄色预警：预计北京市朝阳🎇区、海淀区、丰台区、石景山区、昌平❓区存在中等积水内涝风险(黄色)，提醒广大市🛄民关注天气形🚽势及雨水情变化，出行尽量🚂避开低洼处，同时做好地下空❓间防护工作。　　北京升级发布地质灾害🎨橙色预警　　北🛥京市规划自然资源委联合🔼市气象局8月19日12时升级发布地质🔂灾害气象风险橙色预警，8月19日14时至8月20日14时：　　北京市密云北部和东🚸南部、怀柔中部、平谷🌥北部发生崩塌、滑坡、泥👇石流等地质灾害的风险高(橙色预警)；　　房山北部、门头沟东部、海淀西北部、昌平、延庆大部、怀柔北部和南🚝部、密云中部和东部、平🍾谷中部和东部发生崩塌、滑坡、泥石流等地质灾🕦害的风险较高(黄色预警)；　　房山西部和中部、门头沟大部、平谷🧟南部发生崩塌、滑坡、泥石🤚流等地质灾害的风险较高(蓝色预警)。　　请注意防范。秋名柚杏建议📁网友理性🌃看待杨颖穿裤衩和奶罩。要说🍥近视眼到底有多痛？那可能是如果🛤不带眼镜出门的话十🏛米外六亲不🌱认百米📔外人畜不分一整🏇天都会过得非常坎坷然而生♊活中经常会听到😙有人说“近视眼📣不会得老花眼”这仿佛让🏯近视的同学们心里有了👢一丝丝安慰但事实上近视🍝和老花之间没有👎绝对的因果关🦕系数学中的“负负得正”在眼睛的生理🍸变化中并不成立近视、老花🧖不能互相抵消　　近视的人仍然会⌚得老花眼，两者的🏣成因不同，机制完全独立，无法实现抵消。　　近视　　近视就像🧜是眼睛里装了个“长焦镜头”。因为眼球的前后径(眼轴)过长或角膜曲🌎率过陡，导致远处😲的物体成😅像在视网膜前方，而近处的物🚞体则可以成像在视网膜上。所以，近视的人看远处🗃模糊，而看近处时🍠则相对清晰。　　老花　　老花是眼🍺睛自然老化的现象，主要是由于晶状体🔙弹性下降和睫状肌🧢收缩力减弱，导致眼睛的调😀节力衰退，这个调节力是看近的🍥保障，就像相机失🐙去了自动对焦近🛅处物象的功能，看近处时晶状体无法😻充分增厚，使得阅读等🙉近距离活动变得困难，需要拿远一些才🚁能看清。　　近视和老🤩花眼可以同时存在。有些人认🏺为近视的人老了不会老花，这是因为他们看🖨到了一种光学计算的表象💗。比如，一个100度的近视患者，在看远处时需要戴100度(-1.00D凹透镜)的眼镜矫正；但在看近处时，如果摘掉眼镜，就相当于自带了100度(+1.00D凸透镜)的“老花补偿”，这造成了“看近不用戴老花镜”的错觉。　　但实际上，这只是利用了🎫近视屈光度🥪远点近移来代偿调节不足，并不是真正避免了🥞老花。也许在🚢某个时间点真的不需💗要戴花镜，但当人们📖的调节力继续下降，如需要佩戴200度、300度花镜时，还是需要戴🤓花镜的；而且，人🔦两眼的屈光度往往并不一致，所🦓以你永远都没有那个时间点。近视+老花的临床表现　　当🧔近视遇上老花，就会出现一些视🚆觉需🚮求矛盾的表现，比如：　　阅读距离矛盾　　戴着近🐪视镜需要把书拿远一些(为了补偿老花)，摘了近视🕟镜又要贴近一些(为了利用近视)；　　眼镜频繁摘戴　　需要清楚看远时(比如开车)需要戴近视镜，但看近时(如使用手机)则需要摘🌳掉眼镜；　　视疲劳加剧　　戴近👟视镜看近时睫状肌持续紧张，摘近视镜看近时，远点并不一定合适，加之双眼屈光度不一🎲致引起的双🕍眼不协调导📫致眼睛胀痛、头痛等症状；　　夜间视力波动　　由👧于看近时所需的调节力下降，同时瞳孔扩大时，角膜周边像差增加，使🎌得本可以补偿调节力的景深变短，导🤫致夜间近视力下降尤其明显。科学护眼小建议　　破除侥幸心理　　近视只能延迟配👃老花镜的时间，但无法消除老花；　　定期检查　　从40岁起，每2年检查一🕙次眼睛的调节幅度；　　用眼卫生　　阅读时保证足够的🈚照度(300lux以上)，并遵循20-20-20法则(每20分钟看20米外20秒)；　　用眼干预　　补充叶黄素、玉米黄🐓质等营养物质，增强视网膜的抗📔氧化能力。所以各🐲位朋友别指望“负负得正”的幻想啦！保护眼♊睛很重要少熬夜😎刷手机多远眺蓝天白云　　来源：中国新闻网综合自👭科普中国、央视新闻、河北省眼科医院📄等　　(中新网微信公众号)

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前田奈奈/久遠まゆむ/桜井よしみ/相武梨沙

（青岛日报／观海新闻记者 普川百何奈）