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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希🚢腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🕎哲学研究中心🏇名誉研究员

　　当讨🙍论现代语境中的儒家思想时🤱，学界常有🎸人指出，孔子的诸🎬多理念与古希腊哲🛺学存在深刻共鸣。得🕕出这一结论并不令人意外——两大传😑统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在🥝轴心时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到🥁修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜💢明的实💳践导向与入世品格，孔子思想🔆的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会❗交往中践行美德、在人际关系中共💖创和谐提供😕了具体指引。在孔子看来，世界的♌本质是由无数相互关联的🎯片段组成。每个👙人都是世界拼图的一部分，唯有通过📁集体的道德实践，才能窥见这幅拼🥫图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学🤙，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十🔧而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家🔳哲学的修行路径。这一🍛路径的本质是通过培养👹意志或树立志向，将实践智慧📵融入日常生活，与亚🏼里士多德在论著中提⏭出的观点不谋而合，即我们虽为凡😪人，但对至善的不懈追求，能让我🛤们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🎆知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知😑识并非刻板信息的堆砌，而需在生⛓活的每个瞬间和情境中🤢践行，实现“知行合一”。这一观点与古🏃希腊斯多🍋葛学派创始人芝诺的🍀观点遥相呼应。芝🦇诺主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行💈动的和谐，孔子的思想与芝诺的这一🍛观点，就如同交响乐中🛐不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🈸循平衡之道，过度和🍂不足均不可取，真正💍的智慧在于恰如其分地应对🖌各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系内心与👝外部世界的调和。古希💮腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合在一➡起，不同的🐮音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单🛤一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对🧠立中寻求动态平衡，避免单一和静态🕜的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化春❄会两岸🏯青年同祭孔在山⚓东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共🙌同洞见

　　在教育方面，孔子的观🏖念立足于实用，从源🎃头上将教育和培🐪养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🚀知其内涵。这与🏼苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许🚷多阐释者将儒家的“知识”概念向伦理👿维度延展，使其哲学🚏框架更趋完整。事实上，儒家的道德理🍊论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理🗃的共生结构，使儒家🔣哲学成为一种💇生活的艺术。正如赫拉克利🙄特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的平🗝衡乐章。

　　孔子还将自己🖥定位为永恒的求知者，始终从万物中追🏁寻智慧，这🚯尤其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视🚕自己为先祖智慧🗜与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修📆养。古希腊时📳期的哲学家创造👫了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛的📉自我塑造，要持续进行创造😔性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🏈命每一分钟里都💅竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上👨却开创了影响东亚两🦒千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程🕖中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了🏻轴心文明的共同洞见，肯定了人类通过🚒主观努力突破自🤲然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🌽的神话”特展在北🌕京故宫博物院开幕。展览以古希🎐腊神话🔦流传的绝世巧匠代💣达罗斯为叙事线索，讲述古希腊🌥文明的重要源头——克🤽里特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🦃智慧互通亦互补

　　在人际关系方面🤗，孔子提出，人唯有🏀通过与他人的关联才能实🔶现完整的人性——这种动态🥚关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统定义“互惠”，但📺其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身🍬准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中⛑体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关⏫怀是仁爱的行为表达。在一个以💮社会碎片化和极端个🚖人主义为特征的时⛏代，儒家伦理思想☔为人类应对现🤨代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想💑与公元前4世纪古🦉希腊出现的一种哲学理念🕴相互呼应。该理念首先由犬💼儒学派提出，后由斯多👍葛学派系统化，主🍅张人类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受🏿理性的支配，无论身份高低，在尊严和能🕞力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义📫与儒家🖱思想是诞生于不同🖋的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人🌭类理性是通往美德的必经之🍋路。两种思想既🥞有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调👮“普遍理性”，以此解释人🔃权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼🤲此和自然。儒家思想则🍩补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据😍具体情况灵活调整；“恕”是换位思考🚵的相处之道，要设身处地从💏对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合🚿，或能指导我们解🦋决现代社会中一些棘🦄手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉🔍持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思🌃想的“孝亲关怀”(照顾老年💿人需求)，让技术既有理性🐅底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛主义🐋提出的“宇宙公民”(人类👠都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护🏔环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器🚅人科普展”在广东广州🤕南丰国际会展中心开展。图为工作人员💮操作轮式⚫双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🛑派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千🍝山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老🈂智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类🥝走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲💱学研究中🔎心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学🐛院希腊哲学研究🐄中心主任，出版《斯多葛学派🍠修辞》等多部专著。

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Aline Garcia/美竹鈴/Alice Marie/Pixie Peach

（青岛日报／观海新闻记者 春木彩奈）