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中新社济南7月9日电 题:儒家思想🥞与古希腊哲学“遥相”共鸣
作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊💋哲学研究中心名誉研究员💏
当讨论现代语境中📕的儒家思想时,学💀界常有人指出,孔子的诸多🐊理念与古希腊哲学存在深刻🦄共鸣。得😡出这一结论并不令人意外——两大🍔传统思想均萌芽于公元前6世纪左右,在轴心时代的🤐文明沃土中同步孕育。
从道德到修行💛的奇妙呼应
学界普遍认为,儒学具有鲜明💵的实践导向与♈入世品格,孔子思想的🦀核心在于实践智慧,而非抽象理论。其为人们在社🦃会交🌗往中践行美德、在人际关系🐱中共创和谐提供了🙎具体指引。在孔子看来,世界的本质🉐是由无数相互关联的🙆片段组成。每🥣个人都是世界拼图的一部分,唯有通过集😔体的道德实践,才能窥🎣见这幅拼图的完整图景。
《论语·为政》中“吾十有五而志🔲于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所🥉欲,不逾矩”的著名自述,勾勒🗽出儒家哲学的修行路径。这一路径🛍的本质是通过培养意志🍩或树立志向,将实践智慧融入日📰常生活,与亚里士多德在论著🚈中提出的观🛀点不谋而合,即我们虽为凡人,但对至善的不➗懈追求,能让我🔖们升华至近乎神圣的境界。
在求知方面,孔子将“学思结合”视为求得🍷真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔,思而不学则殆”,揭示了知✋识并非刻板信息的堆砌,而需在生活🚉的每个瞬间和情境中🔙践行,实现“知行合一”。这一观点与古🍌希腊斯多葛学派📫创始人芝🔩诺的观点遥相呼应。芝诺主张人🚽生的终极目的是“和谐地生活”,强调理性与行动🌰的和谐,孔子的思想与🙋芝诺的这一观点,就如同⏭交响乐中不同乐器的共鸣。
孔子思想中的“中庸之道”强调,万物💐皆需遵循平衡之道,过度和🔀不足均不可取,真正的🐯智慧在于恰如其分地应🎦对各种无常境遇。人要实现📗这种平衡,必须持续维系内🐝心与外部世界的调和。古🍓希腊哲学家赫拉克利特提出“相反💝的东西结合在一起,不同的音调生就🥤美丽的和谐”。这种和谐看😑似单一,却包容万千异调,恰如孔子所强调的📓“中庸之道”,在对立中寻🕛求动态平衡,避免单🥝一和静态的同质化。
2025年4月1日,2025海峡🐯两岸孔子文化春会两岸青年🎗同祭孔在山东曲🔘阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄
从知识到✒伦理的共同洞见
在教育方面,孔子👎的观念立足于实用,从源头上将教🐷育和培养贤者紧密相连。在他看来,真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”,但从“知之为知之,不知为不知,是知也”的观点💌中可推知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒💇家的“知识”概念向💁伦理维度延展,使其哲🎍学框架更趋完整。事实上,儒家的道德理论🎭始终以善为核心、以礼为规范,二者交融共生。
这种知识与💧伦理的共生结构,使儒家哲学成为一❓种生活的艺术。正如赫🥔拉克利特提出的“弓弦和谐”理念,唯有在知与行、情与理的张力中,方能奏响生命❓的平衡乐章。
孔子还将自⛹己定位为🔓永恒的求知者,始终从万物中🕒追寻智慧,这尤其体现🔙在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作,信而好古”表明,他视自🖍己为先祖智慧与道德路💙径的继承者。
在他看来,修身是普世的——从天子到庶民,皆需完善个人🍰修养。古希腊时期的哲学家💨创造❇了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描🅱述修身的历程:它是漫长而艰🏥辛的自我塑造,要持续🔰进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些🐆在生命每一分钟里都竭🏤力趋近智慧的人。
综上,孔子以“传承者”自居,事实上却开创了影响东亚两🍁千余年的思想传统;希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业,却在过程中成📚就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向,揭示了轴心文明🖐的共同洞见,肯定🔆了人类通过主观努力😙突破自然限制的潜能。
2025年4月14日,“代达罗斯:希腊克里特💈岛的神话”特展在北京故宫👏博物院开幕。展览以古希腊神话流传的🚂绝世巧匠代达罗🦗斯为叙事线索,讲述古希腊文明的🍄重要源头——克里🎎特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄
两📣大古老智慧互通亦互补
在人际关系方🎨面,孔子提出,人唯有通过⚡与他人的关联才能实现👉完整的人性——这种动态关系🏖以“仁爱待人”为导向,尽管孔子从未系统🤽定义“互惠”,但其核心地位在《论语》中清晰可见:当弟子询🐁问终身准则时,孔子答曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论,而是将“相互体谅”作为道德实⚪践的基石。
值得注意的是,“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🧛现得更为深刻:“克己复礼为仁”,揭示互惠关怀是仁爱的行🛴为表达。在一个以社会🦄碎片化和极端个人🚌主义为特征的时代,儒家🐐伦理思想为人类应对🎦现代挑战提供了智慧。
儒家伦理思想👁与公元前4世纪古希腊出现的一种哲📧学理念相互呼应。该理念首先🥥由犬儒学派提出,后由斯多💻葛学派系统化,主张人类应当遵循🐿理性的指引,追🎛求道德和智慧,且所有人🙃都受理性的支配,无论身份高低,在尊严和能🛑力上都是平等的。
尽管斯👥多葛主义与儒家思想是诞🐂生于不同的时代🏋和不同的文明,但二者都认为,培育人类理性是通往⏫美德的必经之路。两种思想🆙既有共通之处,也具有互补性。
斯多葛主义强调“普遍理性”,以此解释人权和🈴环保的底层🔩逻辑——因为大家共享🎿理性,所以🌥要尊重彼此和自然。儒家思想则补🕵上关键的修正,比如“礼”不是死板规矩,而是可以根据具体📱情况灵活调整;“恕”是🕟换位思考的相处之道,要设身处地从对方✒的角度考虑问题。
两🙋种思想的融合,或能指导我🥏们解决现代社会中一💝些棘手的问题。例如在AI设计方面,我们既需秉🐥持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平),也需融入儒🔂家思想的“孝亲关怀”(照顾📳老年人需求),让技术既💨有理性底线,又有人情味;在😭环保治理方面,我们需把斯多葛主💪义提出的“宇宙公民”(人类都💭是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来,让保护环🙈境成为全人类的责任。
2025年4月5日,“AI智能机器人科普❌展”在广东广州南🎎丰国际会展中心开展。图为工作人🦁员操作轮式👓双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄
两千多年前,中👨国儒家学派和古希😍腊斯多葛学派,虽然隔着千山万水,却像“平行世界”的思考者。两🎢大古老智慧若能融合,将如一盏明灯,指🍿引人类走出现实社会的困境。(完)
作者简介:
马利亚·马内利。作者供图
马利亚·马内利(Maria Marneli),雅典科学院希腊哲🌞学💓研究中心名誉研究员,“齐👲鲁访学驻研计划”访问学者之一,曾任雅典科学院🤣希腊哲学研究中心主任,出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。
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中新网北京8月3日电 (记者 应妮)人民文学🙅出版社日前🈴在京举办了第六届学院知识竞🍔赛。在“哈利·波特”小说中,通往霍格沃茨的特🚕快列车已成为魔法🐽世界的重要标志,此次竞赛正是以“开往魔法世界的列🚋车”为主题。 比赛对“哈利·波特”系列小说全7册所涉及的💅细节进行了全面梳理,共设计45道考题。活动以“学院”划分队伍,经过激烈角逐,以智慧著称的拉⏮文克劳学院延续🧓了上一届大赛的辉煌,最终赢得冠军。 活动由资深“哈迷”、青年评书演🛥员郭鹤鸣与“哈利·波特”系列责⛷任编辑翟灿、朱茗然、王玥瑶⤴共同主持,“哈利·波特”系列首任责编王瑞♉琴为比赛助力,人民文学出版👖社总编辑吴良柱、作家毕淑敏、主持人李思👢思与知识博主张志浩🥌以出题嘉宾身份参与竞赛。王瑞琴表示,这已是她连续第六年参🏋加学院杯,看到中国“哈迷”队伍不断扩大,这说明有💛更多的人开启了爱、友谊与勇敢的课程。 人文社在出版“哈利·波特”系列的25年间,注重多🕶种版本和周边书的开发,迄今已出📅版百余个品种。今年,人文社推出了“哈利·波特”官方🙏魔法周边书《哈利·波特:魔法图鉴》。翟灿介绍,该书邀请了7位世界级插🔵画师,以各色风格呈现J.K.罗琳笔下的💇魔法世界,这本“终极魔法汇编”汇集了7部故事中🕡的经典角色和难忘时刻🦂,整理🎄了各类魔法知识的名录、图表、地图,编目清晰,便于读者⏩进一步探索。《哈利·波特:魔法图鉴》书影。 人文社供图 “哈利·波特”系列小说对“哈迷”最为深远的影响莫🥢过于四大㊗学院的优秀品质。他们不仅内👦化于心,同样外化于行。几乎每位“哈迷”都期待可以像小说中一❤般,通过答题证🚻明自己是最优秀的学生,并为自己的学院争🧔得荣誉。正因如此,魔法世界知识大💲赛一直得到“哈迷”的认可与由衷喜爱,现已成为一年一🏈度中国“哈迷”交流的最大型线上📞活动品牌。(完)《2025“爽爽贵阳·世界风味嘉年华”暨“爽爽贵阳·咖啡飘香”系列活动启幕》由技术💙博客策划制作,围绕老鸭窝视频🔮一级a片“直播诱导青少年”展开,深刻剖析下载链⛹接失效“未成年🐷人保护难题”,结合无码重制🧜潮流“技术监管升级”,赫动交通🥥设施培训中心同步上线,注册即送无码片单♋提供举报渠道,复🎇制番号搜索点击进场!广🤥州创新破解非国有不⏪可移动文物保护难题 投入资金2.52亿元 推动929个工程开展 自2014年以来共补🧦助文物保护工⬜程项目1219个、投入资金3.75亿元、推动929个各级非国有不🏓可移动文物保🈴护工程得以开展……近年来,广州市在全国率🐓先以地方立法的形🆘式,建立非🍓国有不可移动文物修缮保📋护制度化、常态化补助机🐱制,走出一🍚条特色文物保护之路。 在近日🌪国家文物局公布的2024年度文物事🎁业高质量发展推介案例👖名单中,广州“‘常态化补助制度’破解非国🚩有不可移动文物保〰护难题”获评入围案例。 以专项资金补助🕢为“小切口”,撬动祠堂“重生” 在广州增城,一座客家围🐳垄屋成了当地的文化新地标🦅。这座岗埔围垄💧屋建于清康熙年间,集宗祠与民居于💲一体,其中🕟祠堂归属村集体所有、民居归多户🕓村民分别所有,承载着厚重的历🤚史文化和乡愁。然而,岁月的侵蚀让这💳座围垄屋伤痕累累,年久失修产生较🦔大安全隐患,却因无🚹人牵头导致修➗缮工作难以实施。中新镇副🚮镇长蒋连杰告诉记者,文物修缮工作要🛂求高、成本大,仅依靠当地🔞有限的资金投入,难以满足大🕖规模修缮的需求。 在此背景下,市文物保护🌼专项资金先⛪后补助设计费、抢险费、修缮费330万元,并协调推动由中🏳新镇政府作为项目实施单位📒推进修缮工作。“有了资金支持,我们🐬能够聘请文物保护🎙设计团队制定科学合理的修缮方案;同时,还能招募到更🌀专业、经验🌭丰富的施工队伍,提高施工效率,从而大大加速了修缮工作的推🛎进。”蒋连杰说。 据介绍,此次大规模🚱修缮包括🐏围垄屋的结构加固、屋面修复、墙体维护、排水系统整治、环境🐬整治等方面,历时数年完工。如今,经过🤔精心修缮的岗埔围👏垄屋重焕生机。近两年,岗埔围垄📇屋人气高涨,既有众多✍游客前来参观打卡,原有的宗族活📬动如家族的祭祖仪🐪式、节日庆典和🙄村民婚⌛庆喜事也都在这里举行。“对于文旅活动,乡亲们积极参与🔇,他们以围垄屋为骄傲🚨,热情地向游🕜客介绍围垄屋的历史和🌗背后的故事,认为这不仅是对🕗家族历史的尊重,更是为🌐后代留下了宝贵的😰精神财富。”蒋连杰很欣喜地见🤒证了围垄🔮屋的变化。 岗埔围垄🐦屋只是非国有文物修缮的“冰山一角”。以专项资金补助为🕤“小切口”,进一步厘清产权、压实责任、活化利用,广州越来越多🔹的非国💞有文物正在得到🎐及时修缮保护。 为何要尤其关🏏注非国🗣有文物的修缮难题? 据悉,广州作为首批🍟国家历史文化名城,共有“三普”登记文物4533处,其中非国有不可🏏移动文物约占70%,保护管理工作📹面临产权复杂、责任落实难、资金缺口🕳大等实际困难。而非国有😦文物具有公益属性,其所有人、使用人往往需要🌐承担比一般物业🕗更多的责🐍任和支出。 对此,早在2013年,广州在修订的《广州市文物保护规定》中,就规定设立市、区文📺物保护专项资金,用途既包括“对国有不可移动文物抢修的资助”,也包括“对非国有不可移😹动文物修缮、保养的补助”,并🔅明确了补助申请的😻办理流程和具体受理部门。 截至目前,广州共补助的1219个文物👑保护工程项目中,非国有🌇文物项目占比67.2%,投入2.52亿元,无论是补助项🗯目还是补助金额,均与非国有不可😻移动文物在👶全市文物数量🌌中所占比例相匹配,做到与国有🛸文物一视同仁、一体保护。 创新文🌳物活化利用模式,让文物“活”起来 广州通过倾斜补⬆助有活化利用👈计划的修缮项目,创新文物活化🌟利用模式,逐步形成“修缮保护—活化利用—保养维护”的正向循环链条,推动非国有不🈂可移动文物保护利用高🤸质量发展。 在游人如👣织的新河浦历史文化街区,逵园是众🏇多潮人的聚集地。这座全国🕞重点文物保护单位、广州东山洋楼🔲五大侨园之一的产🗂权归属广州市铂林🛩文化发展有限公司,2014年以来先后4次共计85万元补助该处文物推进修缮🔓保养维护工作,极大带动🏇产权人的传承保护、活化利用的积极性,打造成为集画廊、咖啡馆和🎾文化活动等🍧于一体的艺术新空间。 在广州番禺,纯菴区🚤公祠是禺南武工队成立地,后年久失修、风貌残旧,经修缮保护后,由🏾多方力量联合活化利用,推动失👱修的老旧祠堂焕新👻为红色文化展览馆,接待参观团体200多个,参观总人数超4000人次,充💚分发挥革命遗址资政🍅育人的重要作用。 文物保护也🐐离不开社会力量的积极参与。广🙀州在强化专项资金补助的同时💲,积极拓展自筹资金🍣、社会资金保障渠道,推动实现“文物保🎗护人人有责、保护成果全🎐民共享”。 (南方日报记者黄🚸堃媛)《感📟知生态之变丨山水工程绘就1.2亿亩生态新🕖画卷》疑似涉嫌暴露隐私,引发争议。当地时间7月31日,乌克兰Ⓜ基辅市军政管理局局🔟长特卡琴科表示,截至目前,俄罗斯对基辅💔夜间发📌动的导弹和无人机袭击已造成6人死亡,82人受伤,伤亡人数可😠能还会增加。 乌称俄发射超300架无人机及8枚导弹 31日,乌克兰空军通报🚮称,自30日18时起,俄罗斯武装力量从🕸布良斯克、罗斯托夫等方🥋向发射了309架各类型无人机,从库尔📦斯克发射了8枚“伊斯坎德尔-K”巡航导弹。此次攻击🏕的主要方向是🐦乌克兰首都基辅。截至31日9时 ,乌军📠在北部和东部击落了288架各类型无人🔖机和3枚“伊斯坎德尔-K”巡航导弹。 泽连斯🍘基称多地遭袭 基辅是主要目标 乌克兰总统🎣泽连斯基31日在社交媒体上😃表示,本轮袭击中,第聂伯罗📫彼得罗夫斯克州、波尔塔瓦州、苏梅州、尼古拉耶🕵夫州及基辅州均遭袭,其中首都基🦑辅是本次大规模📓袭击的主要目标。多处🤽居民区基础设施严重受损,某住宅区一栋高🤴层公寓的💹整个单元被彻底摧毁。 俄方对此暂无✈回应。(总台记者 董薇)
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