奥一网：根据记者北川🎦禮子获取到的💣最新动态，abp-408将于2025年08月24日在奥一网举🥨行隆重的开幕仪式。天机竟成高频🚼中奖秘密

　　【欧洲专线】中欧班列(福州)开行三周年出口🍝货值逾10亿元

　　中新社福州7月22日电 (龙敏 周敏 黄凌杰)中国铁路南昌🏉局集团有限公司22日通报，自2022年7月15日开行以来，总额逾10亿元(人民币，下同)货物搭乘中欧班列🛋(福州)出口。

　　当天，一列满载45个集装箱、货值近2000万元的列车从🏻福州江阴港站发车🎚，将经由满😄洲里前往东欧。

　　据福州海关所属🚤榕城海关介绍，自开行以来，中欧班列(福州)每月开行1至2趟次，均实现满载运营，进一步🚡打通了福州港连接欧亚❌的陆🍵上跨境运输通道。

　　福州国际班列服🔍务有限🍔公司副总经理侯扬明介绍，以前东南亚➗货物到欧洲，要经历海运、转运、铁路三次报关，耗时45天。如今，凭借多式联🔆运电子提单可🍥在福州完成海运、铁路、公路全程运输🐈申报，时间压缩至20天，成本降低60%。

　　中国铁路南昌局集🏏团有限公司福州🈷铁路物流中心莆田营业部🚞经理余磊指出，与传统海🗃运方式相比，中欧班列🧔多式联运发展新模🏛式具有性价比高、运输量大、安全🏿性强的特点，让更🍖多中国企业能够将“中国制造”安全便捷地送🍡出国门。三年来，中欧班列👛的货物品类不断丰富，从最初的电子产品、服装鞋帽🥢等传统商品，逐渐🈴拓展到新能源汽车、光伏➰产品等高端制造业产品，出口货物总👗价值累计突破10亿元。(完)

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公共文化新空间🐦缘何备受青睐

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杭州沦陷时，30位外国🎃侨民为何选择留下？

黄哲敏(重庆大🍢学美视电影🧦学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制💝片厂出😓品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速👹走红。作为🌑奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人🤐马打造的首部长篇改编作品，上映一🚋周时间里，影片累🎍计票房突破5.74亿元，成为我国影史票房💣最高的国产二维动画⛓影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲⛪的势头于市场与评论界持🥇续发酵，不仅🐫稳居同档期票房前列，还在社〰交媒体与评论市场🚖引发了持续的长尾效应。这部影片在🥑延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的🈺同时，进📌一步拓展了故事的🏻世界观层次与叙事纵深，书🐁写出一则兼具当代气息与🗝寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂🛏，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师🕤徒四人西天取经路过💜浪浪山，各🦎方势力皆觊觎唐僧肉，其中便包括🌹了主角小猪妖一直🔀想进入的“大王洞”。成为大🥛王洞的妖怪，也就意味🎡着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与🎵蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪浪💳山。这一过程中，小猪😓妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一👠步取得真经。他们先后找到🗜了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支🐀西行团队，影片故事👓由此展开。　　影片监制🃏及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上是和💥《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非续集，而是💦一个拥有独立设定的、与短篇平行的作🧒品。不过，两部作品🔥所呈现出的🏦基本气质是相近的，只消微微置换，我们立🐶马可以获得一则充满👸讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖们如👲何努力工作，似乎永📀远无法打破🥄固着的阶级壁垒，这一壁🐜垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似🌼乎并不⏲因个体努力得以转变，而是更加🐋依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认🚵的合法性证明。正如导演於水🐔在访谈中亲承：“在创作时我🌆没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出🔔来后，才觉得这就是⛰当代职场人的生活，我📨才意识到大家确实在这方面共💼情了。当代人在职场中遇到的困难是🕺普遍的困难，但在家庭、学校等各⚾个环境中可能都有类🔤似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前📒关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其🎰在既有话语中反复验证，一个更有意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳动🈷者处境的流行标签，如何♉从网络亚文化演变为评论🤰市场的高频词汇？又为何🐛在当下的电影舆论场中⛺能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共振❕？这种转变⛸不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更💌可以从近些年电影市场对“打工人”经验的持😺续演绎中得到印证。这些作品在类型与📗风格上或许各异，却在角色🆒设定与情感内核上呈现出惊🌉人的相似性：个体被困于庞大的制度⛄与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的⏩任务，试🈶图寻找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最🕹早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工💿作的人”。最初主要指🍦从内地农村🔽到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业🌷工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职🗑业称谓迅速北上，从而进入普通🍭话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起🍡，农村人口🎞大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地💧逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🍔强烈的地域迁徙色🥌彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳🧗等地区首先出现了以进🏣城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改📣革开放语境💽下大众文艺的崭新叙述资源🏜。步入新世纪后，随着市场经济🤥深入和就业🏰形态多样化，“打工”的含义逐😝渐泛化。“打工者”不再局限于😂农民工职业群体，青年群体、普🌅通上班族也开始用“打工”指🎩代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自☔嘲和无奈之语，强调其🐛工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度的不满与讽〰刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发🎷布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒🌏式地占领了中文互😅联网的热词版面，随后被主流媒体收录🗼为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词👙从传统上指涉外来🕸务工群体的语义，扩张为🐀覆盖办公室白领、普通工人、青年学生⭕在内的更广泛的劳动者群体，形成了🆕某种集自嘲、解构、共鸣于一♟身的典型文化症候。　　将🕎目光转向电影，在我国导🈺演群体的创作中，将城市工人群体作为🥋主角，讲述“打工者”生活的影片🌓并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视🐚角精确聚焦于北漂打工❤人群，展现😇了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后😆一系列新闻事件为背景，再度讲述了一名底层📙青年打工仔小🚘辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移🐃并最终走向自我毁灭⛰的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向🍄市场经济转型中传🦂统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市🌵外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单🕘位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境✋的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长🛋起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张👒后，关注都市白领生存，讲述职场背后的竞🦇争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的🦗时代语境密切相关。从计划经济🥤向市场经济的🚬制度更替，到城📆镇化与人口流动的加速，再到互联网经济崛🌖起带来的劳动形态变革，不仅是♌个人命运的写照，更是特定历史阶📁段社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则➡逐渐与官方话语合流，成为了某种时代🤧精神塑造的反映，典型如文牧野执👪导，讲述城市青🎂年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制🍝、许宏宇执导，讲述年轻🗯人在当代网络文化下📬返乡创业的农🐃村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭➗示现实困境、呈现结👙构性压迫的影像不同，这一时期的作品🏹更多地承载了励志叙🕙事与时代正能量➡的导向，强调个体通过奋斗、创新与团队🏡协作实现阶层跃升的可🍴能性。这种转向🀄不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了🤙一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而🤝在官方话语与大众情🕊感之间架起了一座桥梁。也正是在这🕥一时期，电影市🍜场开始出现另一批和“打工人”生活高度🌽相关的影片。这类影🌝片一般沿用喜剧类型，通过强设定♊情节，呈🏇现个体在制度洪流下🎖的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出🏸主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事👧内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热🧔点，并对“打工人”这类文化标🚥签进行辛辣而大胆的平铺直📐叙。细究其故🥢事构架，大抵🐶可分为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以💿一个层级分明、路径💈封闭的组织结构空🛳间为故事的发生基础，揭示🈸社会资源在制度化选拔中的🐼分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型❄手法夸张权力机关运行📭的非🦉理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书写。以底层💪或边缘角色为叙事焦点，凸显其👿在结构性压迫下的策略性抵抗🏮与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然🈸是一幅当今社会千🕠军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用🚘鬃毛擦拭锅具，却因🚻无意间磨去锅上的刻🚷字引来杀身之祸，而蛤蟆精即🤑便已被驱逐出浪浪山，仍执意🕟保留象征身份的“工牌”，哪怕💟它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的💡影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎🛃是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异于蚍蜉⚾撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电⏲影《年会不能停》以企业🔦大裁员为背景，一次阴差阳错的🏾选调竟引发了一连🕸串的职场闹剧，吊诡地揭示了一❓套荒谬🚒的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨🔻论，讲述了一🐆出草台班📢子式的创业闹剧。这些影片🌲虽在题材与叙事🕥策略上各有差异，但无一例外地借用〽了“打工人”这一符号，将其转化⚾为类型叙事的核心意象。这些形象始终承😡载着对打工人劳动🎩处境的凝视🛥与感知，集中呈现了在特🔃定制度语境下个🏄体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾🏘向于将影片中主人公所经⏩历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批判之意，如今⛓年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的🔠成见是一座大山，任你怎么努力都休🚃想搬动”背后，实际上反映的是⏫大众对于三界🏉封神榜等级秩序的控诉。个中典型则是🤯影片中的主要角🏣色申公豹，尽管🕣他凭借着自身努力👆考入玉虚宫，但🤛其出身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳👀却永远无法触及十二🏟金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选🌯拔🎣机制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下⏰清一色的人族修士，即使太😹乙真人终日醉饮误🔰事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申🦑公豹只因妖族身🏠份就被排😽除在核心圈层之外。这种结构性歧🎷视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是🤦互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的💊年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重塑肉🍌身，历经考验的🛑情节也被众多网🏺友喻为某种“职场人的⛅打怪升级指南”，甚至有✨论者以哪吒情节与基层工作相🤾连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天🔈’的信念👮逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面😧临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🈯合法性几🛬何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解📎读并➗非孤立事件，而是社会文化、媒介话🎪语机制与产业策略在🐆近年共同变迁、相互耦合的🍷产物。它们既借助了🕌网络语境中“打工人”符👵号的流行势能，也反❕过来通过影像叙事不断加🙊固这一文化想象，使其成为一🗜种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发😧倾向于将虚构情🌫节与自身的生活经🔱验进行平行对照，更乐于在这种带🤪有自嘲与批🏫判色彩的虚构世界♌中完成情绪⚪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影👀片相比，《浪浪山》显然要更📒为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是👓没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的🏍那行字幕，只有“每一个勇敢出🎡发的自己”。这个“自己”与上林署九品🍃监事李善德、阐教先锋与莲🐼花化身的哪吒不同，其几乎被剥💂离了所有社会身份，甚至于被🗒完全排除在分配体系之🐷外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪🐔厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五📏百年前就和如来认识，猪八戒和➖沙僧都是天将转世，唐僧更是📯贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财富📎，而是⏱被社会成员(尤其是某一场🎢域内)承认👐并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资🦕本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和🥦制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是🏳一种被授权的文化仪式。而在我国本土文📔化语境下，“西天取经”的故事早已家🤧喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作为传统🙏意义上的“文化偶像”，还Ⓜ是近年来被愈发提及的悟🖊空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们🕳去取经”，而鲜有思🤚考为什么一个普通妖怪不😅能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取经🧖故事，天然地挑战了这套象征⏲资本的垄断逻辑。他们没有背景🏺关系，没有神格，但🥚依然义无反顾踏上了取经之路，这无〽疑是影片最动人也最为深刻的🚟部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑😓，还是影片😑在当下评论市场的火热，都汇聚到同一主🦆题之上——那些被视作“nobody”的个体🥝所栖居的精神世界：它⛺交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也🧘闪烁着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置🎆回导演自身的创🚼作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机🎖专业的於水决心改🦓行学习动画，并以总分💤第一的成绩考取了📜北京电影学院动画㊙学院的第一届研🗽究生。三年后，於水创作了其首😒部作品《生🦉活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画为🈂主，混合了❎部分真实影像的动画短片作品，讲述了🦏一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞😝丐一枚硬币，最终引发了超级🧗大国之间的核🕰战争，也阴差⚫阳错引出了乞🤖丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经🅱可以窥见於水日🏚后的创作底色：通过夸张🌊的因果链条，把个体最微小📩的举动置于庞🥈大的社会与国际体🕘系中，揭示了个人在权力结构中⛲的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉🕌与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的🛃方式，对看似精♎密运转的社会机器进行💋大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期🐲的一名纺织✅女工为主角，以一种“无📏产阶级的历史意识”，挑战了新世纪我🎛国社会文化中💟的国际观🥖念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一次将个🥑人生命经验👌置于世界格局与地🐺缘政治的前台(北京奥运)，而个🔄人在历史舞台中所获得的激🦎情、荣誉、成就，却随着时😪代的变迁愈♋发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国🔂的纺织工业是中国近💛代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的🌋民族资本、劳动力与市场🦄份额，都在国💞民经济的运行中起到了重要🕢的影响。而🖐由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又📜在整个新中🚡国纺织行业建设中起到了重要⬜的作用，不🍕论是上海第十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛😮国棉六厂郝建秀，都是个中🚨的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然🥠承载了银幕上这一个🖖体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在🗽某种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从⬇侧面奠定了於水影🕢片中独特的历史气质。　　对历史的敏🔀锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个🚶人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信🍮公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上📅要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次🤔文字实验，其并不是依🎥照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛🏜这是治愈中国各种不良🧞现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一个🖐最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的➰事物批判。这是最最最低的💇底线了吧？但现实中，国🙇人有很多投机者和没有原则🏸的人……所谓的😍逆淘汰机制产生了：投机的人⬜步步高升，如鱼得水，有原则的人🏎处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分🚌别以“10岁小女🧥孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年👉儿童的暴力和犯罪😖问题与“我”对年少时期一位🌇同学的回忆。三篇日记均围绕🏄“否否”这个书写🌑主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述🍕。当然，不变的依然是作者略🈵显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是📴以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的🚙雨水趴下直接喝，0.5mm的自🍏动笔芯一根一根吃”，甚至🔊在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的🔯朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸👀盆没有上初中。再后来，听说他在一🍝次斗殴中被打死了”。[6]　　在🍭相当一段时间里，“否否”便以这样一种冷酷🕑而略带🧗戏谑的形象出现。也正是这样一个形象，催🐭生了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒⛹是否否的关键词。因为对丑恶的愤怒🕥，就是我们😆的正能量。”系列🤥片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山🎫路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便📈下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封💶路设卡，细究得知只是为🐌了迎合“上级视察”；飞机起飞前的🌤客舱，客🏾人无视道德规范大声喧哗，等等，故事以否💔否为视角，展现了一🐰桩桩日常生活中令⚪公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者🦉基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与🧣流行爽文中无😣所不能的主角并🦊无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在🐤于，作🌝者直面了社会生活中的切实问题，虽🗄只能以动画的方式固执🗻而理想地解决，但毕竟留下🕳了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也🍵和於水本人对彼时的电⛷影市场的观察🤺直接有关。他本👇人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联网动🌡画行业，彼时正值💩电视动画的寒冬，电视台对电视动⌛画的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国🎓范围内只有“喜羊羊”系列取得了🍀成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市场和其🙇个人能力的综⛵合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样👑的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断🔕地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始🚖设想，於水这样提道：“人类👁的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很💨少主动在网上找悲剧去看➗，那么还剩下一个🛷‘怒’字。似乎这个🅱字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚😸刚火起来不久，微博上有一个主🚧流情绪就是‘愤怒’：各种社会不🤜公激起大众愤怒，如果此🤤时有一个虚拟人物能代言大家惩🆕治坏人，一定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生🍎了可能是於水评分最高、最广为人知的🤤连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本🧥是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社🌅会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似🌰是一个专门的内容序列，毋宁说是某🎞种个人的日常生活🌼见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节🔍送礼门道”“出门旅游防🤡坑指南”“七夕终极约🍉会秘籍”“阅兵你看得🥍够仔细吗”等放在如今也足🕗够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已🧦经开始有意以🗒大量彼时中文互联网流行的表情包、二创图片为🛒主要内容，辅🐰以少量的文字说明，并正式在其中📶融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚🏟持对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不🍰文明行为)、“纳税人👒出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社💱会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於✉水创作的现实底色。　　在这里，一个有🍪趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然与饺🌖子、李阳等🗿人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大🍌国博弈与军备😴竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🍉计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横🔗扫我国电影市场，成为中国🉐影史票房冠军，后者仍然以⛳天才的创意持续😂对影片形式进行探索，最终⏪讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非😨是某种奥♑德赛式的英雄之旅，也不是对各💶类视觉媒介的融合🌇与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍📻无名的个体，构成🎠了当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们忽视，没有具体的生活和面目。我们平时看🐕到的妖怪都是为非作歹的，但在这部电影里🍌他们也挣扎在🏤生存的困境中，碰到🖊人类的时候都非常卑微……我希望大🏟家借小猪🐿妖看到生活中每一个具🕸体的人，他们不完美，他们就和你我一🏀样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语🛸的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在🏽当代电影评论🏳与大众舆论中持续扩🏏张的语境，其所呈现📻的职场生🍛态与制度荒诞为观🐳众提供了强烈的🚶现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人🖤的创作脉络来看，於水早期作🕹品中对“nobody”处境的敏锐🎼捕捉与持续书写，已🛂为这一主题的成熟化奠定了🤧深厚的创作基础。正是在🈁宏观的话语结构与微观🌙的创作心理😵的交织之中，《浪浪山》得🤥以在当下获得广🎽泛的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平💠台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑通的小🙏心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另🌝一种姿态回归了——只是背景变✒成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我😉们仍能看见一些悬而未决的问题：天生平凡🙉的小猪妖一家，又怎会拥有🤛强大到得以抵抗黄🌂眉的神秘咒语？拥有强大力量📌的“nobody”，还有权利代表🛩当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的🎎四根救命毫毛为代价，部分填补影片内🎟容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我🚬们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每🕰一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的🐡困局与打工人的宿命：在封神宇宙💍中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海🔉》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立🦕动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路🌲风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生🔬活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【多人剧情是否受欢🔝迎】焦街🚿人力咨询客服中心日前上🏫线的深度调查片《爱看片全网站》，聚焦abp-408竞猜骗局，从巴塘县一📸桩真实彩票纠纷出发，全面📻剖析其背后的利益操控，评论区观点火药味十足。中新社北京8月19日电 金沙萨消息：当地时间8月18日，针对“民主同盟军”(ADF)在8月9日至16日期间对平民🔹发动的袭击，联合国刚果(金)稳定特派团(简称“联刚稳定团”)予以强烈谴责。　　综合路透社、半岛电视台等媒体信息，联刚稳定团方⛅面称，8月9日至16日期间，受极端组织“伊斯兰国”支持的“民主同盟军”，在刚果(金)东部的贝尼和卢贝罗地区🕎杀害了至少52名平民，其中包括8名妇女和2名儿童，且随着搜救工作的进行，死亡🚄人数有可能继续攀升。　　刚果(金)军🍌方发言人埃隆戈·基翁德瓦·马克思(Elongo Kyondwa Marx)证实，“民主同盟军”是在被刚果(金)政府军击败后，随即对平民展🦓开报复的。卢贝🗓罗地区军事行政官阿兰·基韦韦(Alain Kiwewe)称，仅在该地区的🌁梅利亚村，就有大约30名平👒民惨遭屠戮。此外，本轮袭击🍴还伴有绑架、抢劫、焚烧房屋、车辆等民🔼众财物的事件发生。　　20世纪90年代后期，乌干达反政府🏮武装“民主同盟军”被乌政府挫败后，流窜至刚果(金)，经常袭击当🔓地民众、刚果(金)安全部🏹队和联合国维和部队。近年来，“民主同盟军”与极端组织“伊斯兰国”出现合流迹象。据美联社报道，今年7月下旬，“民主同盟军”在刚果(金)东部的一座💤教堂发动袭击，并造成38人死亡。最近几周，刚果(金)军队加强对“民主同盟军”的打击力度。(完)高树玛利亚现身🌼机场，回应0855影视话题。近期，国家安全机关破🚘获一起🕰境内人员充当境🏌外间谍情报机关“线人”案件。涉🍡案人员余某实施间谍行为后，自认💵为切断与境外间谍情报机关🎠联系便可平🔗安无事、从头再来，最终东窗事发，受到了法律👐的严惩。　　埋下祸根 惶恐不安　　余某是🛰境内某能源公司工作人员。2017年，余某在参与户外活✝动期间，结识了一🐃群在当地游玩的外国游客。混杂在其中🗒的某境外间谍情报机关人员A某🍘主动与余某攀谈，在得知余某从事能源🐋领域工作后，以合🦉作交流为由，向余某索要联📯系方式。之后，A某频繁邀约余某见面聚餐，在与余某感情逐步📢加深后，向余🏧某布置搜集我能源领🦈域内部资料的任务，并承诺✖给予报酬。在金钱驱使下，余某明知A某所求资👄料涉及我国能源安全，仍搜集了一批内🤐部资料违规交给A某。事后，余某心有余悸、坐立不安，害怕东窗事发、锒铛入狱。余某🍜决定隐瞒此事，主动切断与A某联系，并计划👣从该能源公司辞职，开始新的生活。　　隐瞒过往 意图上岸　　2019年，余某从该♏能源公司辞职后，参加了某机❌关招录考试，政审环节时，余某回想😁起违规协助境外人员搜🎵集内部资📫料并收取报酬的经历，心情忐忑、追悔不已。在侥😺幸心理驱使下，余某试图隐瞒这🏛段污点劣迹，并按要求提供了无犯罪证🤔明、征信证明等材料，期盼自己能够💬顺利入职。　　法网难逃 水落石出　　令余💂某没有想到的是，该机关🚇在对招录人员开🐜展前置性审查时，发现余某👲曾被境外间谍情报机关🎼勾连运用从事非法活动。在事➰实和法纪面前，余🙊某对过往违法违规事❌实供认不讳，等待余🏳某的是法律的严惩。　　国家安🚞全机关提示　　要想人不知，除非己莫为，任何公民和组💈织切勿以身试法，应当依法履行维护👀国家安全义务。根据《中🌫华人民共和国反间谍法》第五十五条规定，实施间谍行为，有自首或者📡立功表现的，可以从轻、减轻或者免除🤟处罚；有重大立📴功表现的，给予奖励。　　广大人民🏦群众如发现有关可🖕疑线索，可通过12339国家安全🎊机关举报受理电话、网络举报平台(www.12339.gov.cn)、国💘家安全部微信公众号举报受理渠🥓道或者直接向💝当地国家安全机关🛎进行举报。

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（青岛日报／观海新闻记者 北川禮子）