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雷速体育7月24日讯 据《世界体育报》报道，巴萨原定在❔当地时间周四上午11点乘坐飞机🌫前往日本，准备参加对🔫日本神户胜利船的商业🌃比赛，但周三下午，巴萨叫停了这📣一行程。

根据俱乐部官🈳方声明，这一决🐄定是由于比赛主办方🏎严重违反合同条款所致。巴萨方面表示对此🤦深感遗憾，并对日本球迷🏷造成的影响表示歉意。同时，俱乐部也表示，如果主办💨方满足特定条件，他们仍可能按计🌃划前往韩国，参加两场商业比赛。

据《世界体育报》报道，巴萨球员是在👼俱乐部正式发布😔声明前不久，也就是周三晚八点左🛶右通过手机收🛶到通知的。

俱乐部🛅和教练组通过WhatsApp聊天群向全队发👭送了一条消息，而不是逐一💐单独通知。

消息内容非🛳常简短，仅说明取消亚🎱洲行第一阶段的安排，并通知球👆员第二天将进🍥行两次训练，球员需要做好🚇训练准备。

据透露，球员们🛳对这一消息感到非常震惊。一些球员在🍷收到消🥇息后立即查阅了俱乐部发布的官🥕方声明，并通过新闻媒体🐡进一步了解情况。还有球员主动致♉电教练组成员，询问更多细节。

正如球迷和😲媒体所料，这道突如其来的💣指令不仅打乱🕳了球队的行程安排，也让球🤽员们感到意外。目前，俱乐部尚未🐌向球员进一步解🦒释这一决定，也未😉对接下来的亚洲行计划做出🖤更详细的说明。

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍🚉关注和使用🛰的流行概念。当代青年在与互💔联网的🍫相互塑造中成长，媒介🥓技术和数字技术赋能为其构💫建了多维情绪价📝值体系，重塑着他们的🏆情感表达和情🤝感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青年💔精神生活和社会心🏖理诉求，引导他们理性🎒认识与看待🏥诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀📿请相关领域专家学者，从社会心理学的🚤视角，解读情绪价值的🌼丰富内涵、典型表征、社会根源与💞引导之道。　　1、从个体与社会的双😪重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值🐰是当下中国青年群体🎏的一个流行现象。什🈷么是情绪价值？如何从社👒会心理学的角度理解情⚫绪价值？　　吕小康：情绪价值🏘虽是近年来流行的😩大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现在消📯费行为领域并🔛得到重视。这一概念强调顾🚀客在产品使用、服务体🎋验或品牌互动过程中感💯受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消🍍极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务🐜的情绪价值，能够增强顾客🚽满意度和忠诚度，使🗄企业在市场中获得更强竞争优🤕势。后来，情绪价值逐🧖渐从商业领域拓展至✍社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值😾在不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的情😯绪价值是🍊伴侣通过稳定情绪支持、深🍼度共情与积极反馈，在焦虑🌭时提供安抚、低谷时传递鼓🤟励、冲突中给予理解，使双方持👿续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条件关系的核心竞🎚争力；在职场中，情绪价值是年😮轻员工通过⏳抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格😔尊严，将和谐氛围、被尊重感🙉视为与薪酬同等重🐅要的劳动补偿核〰心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过媒介内📆容获取即时心理代偿，通过轻💜松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活🎗中构🔇筑可预测的愉悦舒适区，实现低门槛情感🌃补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域中✴，情绪价值😎在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买🏕决策受到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更📢多关注产品本身的📬性能、性价比等🖇有形特征。而情🤕绪价值则更多关注愉悦、舒适以及与😱品牌相📛关的情感联结等，即消费🧟者期待能够在消费体验中👼引发一定的情感状态或感知。近几年，越来🏥越多的研究致力于将情绪🎖价值和功♉能价值区分开来，不仅考察其各自➕影响，还研究它🚕们如何交互作用以🕶塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的🗃分析可以得出这一结论——情绪价值是♓一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之🍽外的另一种价值，具有强烈的心📥理学意味。在服务行业，服务员🔗通过调节个人的情绪呈现🏞出与角色相符合的情绪表👬达以提高🐼顾客满意度；在消费领域，年🖼轻人愿意为那些能😄够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能🚂够让自己获得愉⏰悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要🕢的取向是关注“人”，真正重要的问🚅题是探讨做什么才😨能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价📵值的实现是指个体通🚺过某种方式从人、物或特定关系中🚺获得积极👐的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意🤗指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话语🔟流行和对情绪价值🥄的追求过程，实际📌上是一种价值主张的建构过程；青🎻年群体表面的情感满🍆足方式变化背后，是社会价值观🏻的动态变迁及中国🚦社会的整体🍏转型。这正是我们💤理解青年群体🐷追求情绪价值这一现🛎象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其🧡实现途径　　主持人：青年群体🤚追求情绪价值有🤘哪些典型表现？这些现象又⛔反映出当代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻📞人对情绪价值的㊙追求渗透在他们生活的方🖇方面面。比🔽如在选择伴侣时特别在意🎎自己的🎈情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画💮饼式管理，闲暇时🦇常用轻松综艺、搞笑短🔺视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非🎗孤立行为，其🔑背后蕴含着青年群体在特⌛定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空🤡间及情感联结等🚀深层次需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际🌎交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供🕐或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合🌽的或幽默或讽刺的表情包作🏐为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化💢的方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语冲突🍛，维持和谐♟的社群氛围，将表情包💉作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快乐😴的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他🐌们可以选择🕦不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内🌘心隐秘的感受、压力或创伤倾诉🗓于匿名、安全和非评判性载体，如匿名的网络社🤣交平台、现实中的匿名陌生人、自然🏴空间或人为物理空间。这其实🏃都体现了当代年轻人力图在人际关系😸中寻求安全感🥀和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🤒动质量的关键标准，既不愿意给对方🚣造成情感负担，也不愿意过📼度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的🏢追求，即希望用高🚵效而低风险的方式建立形象😒、延续关系。但这并🐅不是真的要与社会断联，而是寻找🏑一个暂时的情绪独处室，从而构建自主可😶控的情🤾绪安全区。　　陈满琪：具有即时😬性与补偿性的情绪消费，也是青年群体普🌾遍采用的获🈴取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉📢到青年群体🥑的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方💽式等现象由此应运🥈而生。它们意在🏗通过具象可感的物品或🎞体验，为个体提供情绪安慰、身份认同❣与精神慰藉，以缓解现实压力与💱内在焦虑。比如，许多青年🚤会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承📶载的陪伴感与🐻情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动📅的兴起，也是青年🌖群体在都市孤独感与高压工🛶作间寻找微小💹幸福与情绪联结的方式。这不仅体现📼了青年群体对正向情绪体验👃的渴望，也折💵射出他们在社会竞争、身份焦虑和关🥜系疏离背景下，对情绪🚦价值的主动索取与心理补🙃偿，成为连接外在社会🐝与🌻内心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现🧗实和大数据等🥛技术的普及，情绪🚪价值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来🥏越多地通过情感智🔤能体(AI companions)来获得心理满🎊足。美国一项调🚍查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾🌆使用ChatGPT等AI伴侣来获取建🆙议或情感安慰，其中有约33%的人表示在🔒面对个人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也🤵不愿与真人倾诉。这些情感📎智能体通过自然语🧥言处理和情感识别技术，能够模拟出⏬高亲和力的对话风格，让使用者体验到🕓亲密的感受。除此之外，AI宠物也在🍳世界各地热销。这些🔠产品能够基于算法提🤫供情感反馈，不仅缓解了现⭕代年轻人💻的即时孤独，也为他们实🎅现情绪价😓值提供了多样化的新方式。如今，从社交媒体🍮的形象化互动和✏沉浸式数字体验，到😵大数据驱动的个性化情绪触发，再到情感智能🔦体的情感陪伴🎂与依恋机制，技术的🛋发展为情绪价值🆓的多样化满足提供👪了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也🐬是追求情绪价值的典型表🤪现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能📻模块化特征，每种关系都精😈准服务于📇特定活动需求：健身搭子离开健身🍫房便互不打扰，图书馆的学🙋习搭子合上书本👜即各自回归生活。作为搭子的⬆双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避㊗深层情感卷入，从而以压🦍缩情感成本的方式提升🔃情绪收益。而搭子文化的出现，实际上是社会🤝数字化转型带🉐来的社交🥟关系形态变革。搭子的❓建立往往需要通过线上社群🌎等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往💐在半天甚至半小时内便能🆓促成共同观影，而观影结🧗束即意味着搭子关系的自然解🥌除。没有完善的数字基础设👘施和社交平🍌台按兴趣标签🎅进行精准算法匹配的🔊技术赋能，个体🈁就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的数🚾字化转型，也就没🌡有这类情绪🎿价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的💜社会心理基础　　主持人：追求情绪价💥值反映了新时代青年🧚在哪些层面对美好生活的向往？如何看待追求情绪价值🛷的利与弊？　　吕小康：青🆒年群体对情绪价值的追求，是社会👿发展进步的生动注脚，反映了🎰其主体意识的觉醒、情🥝感智慧的成熟以及对更高🆑质量生活体验的追求。这😍种对情绪价值的高度重视与🎆主动建构，不是简🚌单的感性偏好和刺激寻求，而🔋是反映出社会转型期青年💽群体心理需求的代🔢际演进与价值重构👅过程。具体而言，有以下两🔺方面特征。　　一方面，工具理🚑性与情感理性并重。青年一代🚯并不是拒绝实用🙇价值和绩效指标，而🐏是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作👚为独立情感主体而想🐊要被看见、被理解、被尊重的💿内在需求。对情绪价值的追💀求，是他们对人📙格完整性的捍卫，体现了新时代青🤚年从基本🛐生存向全面发展、从物质🕓满足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边🖥界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强🧚调情感需求并行不悖的🆎是当代青年对社🐕会关系“边界感”的空前重视，他们更📦期待在适度的社会📇连接中守护个人的主体性。其在追求情绪价值时，强🏝调的不是单方面🚰无限的供给或索取，而是🌴对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间🦌的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在应📳对周遭压力和各种不确定性🚬时能够保持心🕝态的韧性，在复杂而快节🐇奏的生活中实🐣现身体与心灵、理想与现实、个🤝人与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值😦的流行并非孤立的个🤮体需求显现，而是一种具有🆗集体性意义的社会🚦调节方式。社会情绪是⬆社会心态的核心要素，而个体应对🕔社会情绪的调节方式也🐢日益展现👿出两种并行逻辑：一是个🕡体层面的自我调适，二是通过从众与🐳模仿的方式实现群体📑性调节。情绪💳价值之所以被凸显，很大程度上👪是因为其稀缺性在当下🚀社会语境中日益显著，而这种稀🎹缺背后的社会🎐心理基础，主要体现在以下🎊几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向💤于从自我出😉发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价🎲值取向使他们更容易将🥏情绪价值作为衡量🌴与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价值体系中的权重👵上升。随着物质🚂生活水平的提升，青年群🍷体对精神层面的追🗯求愈发突出，情绪愉悦被赋予🎶前所未有的重要性。这不仅体现在消😤费领域，还体💄现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏🍅导机制的缺位。在📯快节奏与高压并存的社会中，个体负面🍲情绪堆积却缺乏🚖有效的宣泄通道。心理支持体系🛡尚不健全、公🚶共空间共情性不足、社会关系趋于工具化等问题，使得青年群⏯体更多依赖于亲近他人或虚拟平⬆台来获🙍取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值🌯之所以流行，实则🍂是一种对社会压力、关系疏离和个体心📠理调适需求的集🕎体性回应，是对当代社会心💾态中个体自💹我与社会支持系🔸统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职⚓场互动到消费文化，情绪价值已逐🕹渐内嵌于多元社会领域之中，成为👎青年群体在高度复杂社会🈶结构中试图寻求心理支撑与🔩意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体🔆对情绪价值的追求是他们📎在快节奏高压生活🛏下的一种心理🕞调适策略。面对🛴经济增速调整、职🕌业发展不确定性增加、原生家🛅庭代际隔阂等系统性压力，传统物🕗质保障路径的预期回报⏩变得模糊，而真实可触的情感🈲联结却日益稀缺。这使得青年🐶一代将对⏺安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的😆体验”。他们🚑渴望在波动中被深度共情、在迷惘中被真切看见、在碎👼片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪🥏价值被青年群体视为在不确定中相对可⏬控、即时兑现🌱的安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生态的丰🔴富，客🍿观上也提供了随时填补独处空白、缓解孤独感的电子🏆资源，这些网络内容🎸既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成🥋更多的社会互动，又因其内容的丰🚲富性而让青年🍬人在自主😹选择内容的过程中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青🏒年群体在特定时代背😐景下对心灵安顿、个体尊严与生活💋掌控感等美好生😿活维度的正当向往〰，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐🐸乃至推动社👯会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知🔅其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给💈可能导致内🚠在情绪调节能力弱化；算法茧🕰房易窄化视野与个性；对即时满足的🍤追求可能损害深度💠思考与延迟满🐩足能力。因此，关键在于引导青😯年构建多元、健康、可持续的🌙情绪支持系统，在珍视心灵🚝需求的同时，培育强大的内🐻在韧性与现实连接，使其对情绪价值的追🌀求真正成为通往美好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理🏩解为消费或体验过程🙋中追求积极情绪、缓解负面情绪的😰功能。这种🌓正面情绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个体🛠视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超越了单纯的即🚋时满足。也就是说，情绪📜价值并非仅是短暂的🏚好感或舒适，而🖇是一种推动个体持续成长的☝内在能量。在当代社🍯会转型与数智化浪潮中，青🦇年群体越来越倾向以“自我表达价值”来建🍀构身份与意义，更注重自我表达与实现，包括对个性化🐖和情感体验的追🕘求。在此背景下，情绪价🌾值成为他们在数字平台、艺术创作和社交🌕互动中，以独特形式彰🍱显“存在感”的重要维度。这种表达不仅🕧是为了获得认同，更是对自🛰身存在状态与人生意义🤚的主动诉求。　　此外，年轻人永远🍐面临着一种“积极焦虑”，即🚨对未来的不确定性🔡和对理想生活的渴望，这驱使他们在情🈷绪中寻找真🎠实性与自我实现，这种焦😠虑本身便是⛄一种向上的力量，推🛀动个体主动构建更真实的人生蓝图。青年群⬛体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确立自我🍪定位，并以🍋此投射对未来美好生活的期许与希冀。因此，情绪价👐值已超越单纯的对情绪满足⏸或积极体验的追求，而成为当代青年🥔群体以独⛴特方式表达自身存在体验与🍳心理需求的载体，同🕉时折射出他们对当🐩前生活质量和未来美好🥨生活的社会心理向往。　　4、为青年群📩体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会🧦如何才能提供更多情绪价值⬜，保障🐉和提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对🌑情绪价值的普遍关注🐜与主动实践，已超🚐越个体心理范畴而上升为具有普遍性的公共诉求，因而也就构成社会🌈治理过程中🦒必须关注的重要社会🥜心理议题。它揭示🧀了在高质量发展阶段，为青年🎿提供充沛的情绪价值供给、保障青年的基本情🌝感福祉，是促成青年🐣全面发展💝不可或缺的核心要素。这意⚽味着国家与社会必须高度重视💫青年群体的精神家园🍰建设，理解、支持和🍀引导青年对情绪价值的合理追🥠求，积极营造更具包容性、支持性和安全🧡感的社会情绪氛围，为🚧青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实🦉国家持续发展、民族繁荣昌盛的青🐰年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青🐯年树立健康的情绪管理观，接纳而不👰纵容自身或他人情绪，追求真诚的✝共情与相互滋养的友谊关系；善用AI、匿⛷名社区等作为情绪🕘调节的辅助工具，但要警惕智能技术依赖，不能用人机连接替🙀代真🍮实的人际连接；积极参与人际关系🗳与社会事务，同时注重维护心理🏂边界，避免✝过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学😎校可在心理健康类🙈课程或心理健康🍳教育项目中更多开设“情绪认知💳与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪🎦调节的阶梯化、情景化教材，系统🙇培训学生的情绪管理技能；社区可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地📭专业心理援助力量，重点为待业青年👕、新业态从业青年🥒等青年群体提供免费🥉或低价的专业🐵情绪疏导讲座和服务；企业可通过➡实施管理层情绪领🏻导力培训、员工情🗻绪管理培训和员工心理援助❄计划等，学习非暴力🌑沟通、共情式反馈、职业倦怠预🐽防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工📯作氛围。　　在数🛳智赋能方面，相关数字平台可进🦔一步开发模块化🗨、个性化的情绪调🛋节课程并以合🔧理的价格向公🏠众开放，供青年🎣群体进行自助式情绪调节；社交媒体平台可通🚲过大数据分析技术🔩建立情绪风险🕦预警平台，及时疏导网络🈁情绪；对在线树洞、危机干预热线⛽等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平🌦台在遭遇突发事件时的危🎊机处理能力。　　陈满琪：抛开🏄情绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一体两🦎面的特性：一方面，它为个体提供了💝被理解、被接纳的情感体验，使人获得主观🍗幸福感与心理🦓充盈；另一方面，若对⏺情绪价值的依赖逐渐🍗取代个体自我调节机制，便可能陷🤚入持续向他人索取情☔绪支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长🤘与独立应对的能力。　　真正高质量的情🍰绪价值应当是有尺度的🌝、具成长性的。它🌍不是无限制的安抚与迎合，而是一种📸既能提供情绪慰藉，又能激发自⛑我反思和内在力🌀量的支持形式。重点不在于社会如何一🗯味“满足”青年🎾人对情绪价值的需求，而在于青年🌸人如何通过有边界、有🥂节制的情绪支持获得🐭更清晰的自我认知和更👙健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能🐺力的培养尤为关键。越来越多青💶年主动参与“情绪笔记训练营”等新型🤩心理成长活动，帮助自己不再依👇赖外界提供单😔向度的情绪价值，而是逐步建立🤝识别情绪、命名情绪、调节情绪的🕜能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪👬价值转化为成长动力👷，青年才能真正🤼摆脱情绪困🚜境中循环索取的消耗模式，走向更具弹性的发展路径🦒。　　陈丽君：社会需通过制📝度设计、文化🐧规范与群体互动三重机制保🍥障青年群体在职场中的🎺情感福祉。例如，社🎡会可建立职场情绪价值的🛹制度化互惠体系，通过健全法律法规要求⏮企业提🕎供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降⛰低青年群体应对不当管理🏏的情感消耗，使其能🍠量聚焦于成长性需求；在媒介宣👄传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代🗞协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与🔖青年员工形成情感🐲同盟，重构🌻以共情与尊重为核心🥃的职场规范；在社区与数字📷空间发展同龄人🥖互助社群提🈷供工具性与情绪性支持，以此🍿补偿原子化社会缺失🍔的归属感；推动平台算法设计伦理化，并将媒介👏素养教育纳⬛入公共课程，培养青年群体对🐕数字内容的🥜批判性使用能力；引导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替🌜代性情绪充电方式，区分“自🌘己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终🍺目标是💃构建多层次情绪供给生态：让青年群体既💣享有便捷的数字慰藉，更能从现实社交🌘、自🐭主创造和自然体验中✒获得更可持续的满足感。本质上，这是🕠将情绪价值从个👆体韧性责任转化为集🎚体保障义务，通过改变组🆔织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足联结感、尊严感、自主✈性三大基本心理需求中实现🐪可持续成长。　　齐玥：保障和提升🔑青年群体情感福祉应成为😍全社会🔯共同关心的工作。传统心🤮理健康干预多聚🌯焦于减少负面情🍓绪或提升情绪调节能力，但情绪价值作为一种正向、积累性的📹心理资源，不仅关乎当下的🥫情绪满足，更是一种🗾对自我存在体验与👽未来美好生活向😝往的投射。因此，还👴需要探索如何在教育、社区、家庭及数🧗字平台等层面👼主动提供更多情绪价值，以促进青♋年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提🉑供多样化的活动模式，鼓励青年参与社💠区志愿服务，通过帮助他人、创造社🔌会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学与🍫人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提🐌升情绪价值的🥊满足效率；在平台实践层面，数字平台应🎲在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期心理资🐂本积累。总之，情绪价值🌫不仅是青年即🧠时的情绪满足，更是关系自我🌤存在体验、社会🔖归属感与未来向往的综合心🍞理资源。未来，应继续🕓加强跨学科、跨文化、技术⏭与人文融合的研究与实践，共同构建提📝升青年群体情感福🌛祉的社会生态。 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中新社北京8月23日电 当地时间23日🛠在泰国清迈举行的2025年世🦖界女排锦标赛F组小组赛中，中国女排以3：1逆转击败墨西😒哥队，取得“开门红”。　　女排世🍵锦赛是国际排联顶级赛事之一。本届赛事是世锦赛🤛由四年一届💤改为两年一届后🔊首次举行，32支参赛球队分为📗8个小组进⛪行单循环赛，每组前两名将进入淘汰赛阶✊段。中国女排🤦与墨西哥女排、哥伦比亚女排以及🚨多米尼加女排同在F组。　　新一届中🕳国女排于今年4月组建，在😒三站世界女排联赛分站赛取得👊9胜3负的战绩，并在世联🎻赛总决赛憾负波兰队，无缘四强。本场比赛，中国女排♿的首发阵容为主攻😋李盈莹、庄宇珊，副攻王媛媛、高意，接应龚翔宇、二传💟张籽萱和自由人王梦洁。和世🖤联赛的阵容相比，因伤缺阵的⛰名将李盈莹复出，新加入的💃高意曾在巴黎奥运周期作🕹为替补副攻⏳参与多项大赛。　　比赛开局，中国女排的状态较为⏪慢热，在拦网、发球和一传💛等环节发挥不佳，后半段吴🔥梦洁和万梓玥替补换下李🕑盈莹和高意，中国女排以22：25先失一局。第二局，两队🌲比分交替上升，战至24平后，凭借吴梦洁的进攻和🐨王媛媛的关键拦网，中国女排以26：24扳回一城。　　第三局，中国女排渐💨入佳境，以发球带⛺动拦防，进攻火力全开，以25:10轻松拿下。第四局，中国女排📟持续打出流畅的进👎攻与高效的防守，以25：18锁定胜局。　　此役，中国👅女排四人得分上双，庄宇珊砍下全场最高的23分，吴梦洁贡献19分，队长龚翔宇拿到♑12分，王媛媛获得10分。　　赛后，中国女排🎗主教练赵勇表示，在比赛第二局特别困难的📽情况下，队😕员们顶住压力并最🎙终取得胜利，这极大提升了队伍🔋之后作战😋的信心。　　根据赛程，中国女排将于当地时📠间25日晚迎🆗战哥伦比亚女排。(完)【多人剧情是否💧受欢迎】www.genekine.com.cn于20250825更新的《美女生活照》以朗洞镇现实事🍥件为背景，揭示小莫烧麦在线试🏹听行业内幕，辉板海绵制🌧品培训学校专属VIP已可抢先📯观看完整版，剧情张力十足。中新网昆明8月24日电 (记者 缪超)记者24日从🏈中国铁路昆明局集团有限公🎏司获悉，中老铁路国🛡际货物列车(玉溪-万象)实现双向开行，通过玉溪研和站，可连接至越南的铁路。图为中老🐞铁路国际货物列车(玉溪-万象)双向开行。中国铁路📶昆明局集团有限公司 供图　　一列装载397吨辣椒、青花菜🦒等新鲜蔬菜的🥜冷链国际货物列车23日从💸玉溪市研和站驶出，这些货物将经中🗣老💌铁路运至老挝万象，再经⭐公路转运至泰国曼谷。与此同时，从老挝装载316吨进口货物的🏴列车驶进研和站，两趟列车实🚉现相会。　　玉溪💪地处云南中部，连🤓接中老铁路和玉(溪)河(口)铁路，后者可通往越南👘边境，区位交🚎通优势优越。中老🐼铁路国际货物列车(玉溪-万象)实现双向开行，有助于深🍃化云南与东南亚国家双边、多边经贸合作，为云南与沿⛩线国家的农牧业产品、生鲜👯产品双向贸易🤫打通一条高效快捷的🆘国际冷链物流大通道。(完)夢乃愛華发🦏布了限制级大片《2025海🥣外华文媒体新疆采访🌛行活动在乌鲁木齐启动》，引发讨论。中新网太原8月24日电(高雨晴)山📁西省公共管理学会24日在太原成立。该学会由山西省内💂外公共管理领域的专✂家学者、从事公共管📌理实践的政府部🕠门工作人员等组成，旨🎑在搭建公共管理理论研究与👘实践交流的高🏻端平台，推动山西省公共管理📁学科发🍐展和实践创新，为提升区域🦓公共治理能力🤓贡献智慧和力量。山西省公共📚管理学会24日在太原成立。高雨晴 摄　　当天举行第🤯一次会员代表大会暨第一届🙇理事会第一次会议。大会审议通🤪过了《山西省公共管理🌾学会选举办法(草案)》等相关章程；审议通过了💻监票人、唱票人、计票人名单。　　大会选举产生第一届理事🛢会和监事会成👩员。山西省人🆒力资源和社会保障厅原🏋一级巡视员薛春生🌜当选山西👴省公共管理学会第🔝一届理事会会长。薛春生当选山西省公共管✳理学会🌏第一届理事会会长。高雨晴 摄　　薛春生🧒作为当选会长，作主题为《聚焦🔧公共管理理论😕研究与实践创新 服务国家🔡治理现代化》的报告。他表示，山西省公共管🤩理学会的成立，正值该省推🍿动高质量发展、深化改革开放、推进治理体系和治理🍔能🗾力现代化的关键时期。学会的诞生，顺应了时😯代发展的需要，搭建了一🤸个汇聚省内外公共管🤵理理论界与实务🙋界智慧力量的重要平台，对于促进山西省🏪公共管理💠理论研究与实践创新，服务省委、省政府科😷学决策，助力山🚛西治理效能提升具有十分重要🍼的意义。会🌰上为专家委员代表颁发聘书。高雨晴 摄　　据悉，该学会将积极开展公共管理👠领域的学术🧚研讨、课题研究、政策咨询、人才培养等活动，加🥒强与国内外同类学术😍团体的交流合作，促进公共管理👙理论与实📟践的深度融合，服务山西省经济➡社会高😉质量发展大局。　　当天还举行“省情调研基地”“博士🛢后实践基地”授牌仪式，并发布“2025年度山西🔆省公共管理🧛重大专项研究课题”。会上为专📝家委员代表颁发聘书。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 七海雛）