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　　2025年7月9日，广西壮族🥜自治区柳州市🔡中级人民法院一⚫审公开宣判新疆🚻维吾尔自治区政协原党🏦组成员、副主席窦万贵受🗯贿案，对被告人窦万贵以受⚽贿罪判处死刑，缓期二年执行，剥夺政治权利终身，并处没收个人🤝全部财产；对其受贿所得财📐物及孳息依法上缴国库，不足部分，继续追缴。

　　经审理查明：2003年至2022年，被告人窦万贵利用担任🐊新疆维吾尔自📝治区托里县委书记，吐鲁番地委委员、组织部部长，阿✳克苏地委委员、组织部部长，阿克苏地委副书🥖记、政法委书记，阿克苏地委代理书记、书记，新疆😢维吾尔自治区政协副主席、阿克苏🙈地委书记等职务上💫的便利，为有关单位和🛷个人在项目承揽、矿产开发、企业经营、职务提拔调🔵整等事项上谋取利益，直接或通🐭过他人非法收受🕢财物共计折合人民币2.29亿余元。

　　柳州👦市中级人民法院认为，被告人窦万贵的行🆓为构成受贿罪，受贿数额👫特别巨大，并使国家和人民♿利益遭🙊受特别重大损失，论罪应🕠当判处死刑。鉴于其受贿犯❤罪中有未遂情节，归案👶后如实供述自己罪行，主动交🤦代监察机关🌔尚未掌握的绝大部分犯罪事实，认罪悔罪，积极退赃，受贿所得财物及🐉孳息绝大部分已🎼追缴到案，具有法定、酌定从轻处罚🔛情节，对其判处死刑，可不立即执行。法庭遂作出上👚述判决。

　　(总台央视记者 奚丹霓 冀成海)

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結城乃乃事件持😁续发酵，引发舆论关注AV女优转🧜型趋势大讨论，伦理剧💐情还值得投资吗？ 中新网8月20日电 据韩国媒体8月20日消息，韩国内🤰乱特检组通报，将于22日再次对前国⏩务总理韩德洙🕳进行传唤调查。资料图：韩国总理韩德🕋洙。 中新社记者 刘旭 摄　　此前，韩国负责🚆调查紧急戒🌲严相关事件的内🍊乱特检组已经于7月2日和8月19日对韩德洙进行🛅了两次传唤调查。　　韩联社早些时候报⬆道称，当地时间8月19日上午9时30分至20日凌晨1时50分许，韩国负责调查内🥏乱叛国案的特检⏱组以嫌疑人身份传唤前💑国务总理韩德洙，就紧急戒严后召🔳开国😼务会议的过程、事后重新🧗编制戒严令文件的原委等进行调🍤查，时长超16个小时。　　特检组7月2日也曾传讯韩德👨洙，就上述疑🌡点进行调查，后于7月24日对韩德洙住😱处和国务总理✂公馆等地进行搜查取证。特检💡组将基于对韩德洙的讯问结🐆果决定是否提请法院🤶批捕。 巨乳爆乳保姆🚓电影资源更新提醒，请立即查收 打卡研发创新专区→累计天数送无码📫礼包

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□ 本报见习记者 王宇翔　　□ 本报记者 韩丹东　　天津一所新🌹建学校的墙外，玉米地环绕的小村😁庄宁静质朴。然而，放眼望去，十几块托管🔏机构招牌格外醒目。步入村中，这个几十户人家的🌆村庄开了十🍢几家托管机构，成为许😆多孩子在暑期的去处。　　《法治日报》记者近日实😮地调查发现，这些看似提👸供基础托管服务的场所，实则是隐形学💷科培训的“重灾区”。非寒暑假期间，它们以辅导作业为主；一到暑假，“主业”就悄然⛪转变为学科培训。　　多位托管老师向♿记者透露，家长🍠送孩子来的核心诉求，就是希望机构能教授学科😗知识，甚📕至提前学完下学期课本内容。记者🈲在现场并未看到📶任何学科补习的宣传海报，但在机构负责人🤗的朋友圈里，“补弱培优”“教完💮下学期一册书”等宣传🍿语扑面而来，与《校外培训行🐄政处罚暂行办法》中“托管🛸不得开展学科培训”的规定背道而驰。　　明面托管暗地补🐮习　　记者走访北京、天津等地发现，这种打着“托管”的旗号，暗地进行学科培训的“明托管、暗补习”模式，已在🏣部分地区出现。这些机构的运作方📹式隐蔽：它们大🍨多选择藏身居民楼或民房，以规避🧀监管检查；将学科内🤡容伪装成“作业辅导”“思维训练”或“阅读拓展”等合规名目。　　在北京市朝阳😜区一家名为“××书院”的机构，表面开设书法、绘画课程，实则提供“作业帮托管”和“五科课程任选”，其数学思维、英语阅读等内🎁容与校内学科知识高🏴度重合。该机构工作👵人员告诉记者，暑🚍期托管的核心优势就是“超前😃预习下学期内容”，这是吸引📨家长的关键。　　在采访中，记📱者看到多家托管机构都在😂极力宣传学科培训，主要形式是通过⌛社交平台🎣或家长口口相传。天津城郊某托管机构强调🤖其拥有“10年以上教学经验🐬讲师”以及“针对性教学”等核心优势。从其收费标💮准来看，30天1500元的暑期班明确承诺“保证教✨完下学期一册书”，而晚间托管每月600元的服务项✌目中，也包含了“作业🐶辅导和针对性教学”等内容。　　为吸引生源，一些机构采用“39元定金抵100元”“2人组🎹团赠学习礼包”等营销手段。有业内人🛏士指出，这种预收费模式🥘虽然涉嫌违反相关规定😓，却能快速🗾回笼资金并绑定客户。　　“其实我⬜们也知道托管机构🦀不应该搞学科培训。”正在👎北京某托管机构🔍办理手续的家长王女士坦言，“但别的孩子都在🌄补，我们不📰补心里就没底，怕孩子开学后跟不上。”　　“小课班”钻入民宅　　更为隐蔽的“一对一”“一对多”小课班，也在一些社区🚹悄然蔓延，成为监管新难点。　　北京某托🏟管机构老板向记者透露，有🚩些公立学校教师利用假期，在居民🐅楼内开设2至3人的“小灶班”，每课🤪时收费高达300元至500元。“这些全靠家长🌋私下介绍，没有宣传，遇检查就说朋友🔶帮忙辅导孩子，很难认定违规。”该老板坦言，他自🚯己的托管机构🏚实际也是一位公立学校行📹政岗教师在打理。　　记者注意到，一些受访家长的社交群中，类似“数学思维提🌋升小组”的招🐌募信息十分活跃，常以聘请“清北在读生”为噱头，课🧔时费逼近千元。为躲避监管，授课地点会在参🚱与家庭间轮换。“学💼校进度满足不了孩子需求，只能这样‘加餐’，轮流提供场🥌地也不易被发现。”一位参与其中的🔂家长这样解释。　　记者调查发现，以“住家保姆”“成长规划咨询”等名义捆绑学💌科辅导的服务也悄然出现，收费高昂且形式🉐隐蔽。　　北京的吴女💣士就为🛏自己上小学的女儿聘🥤请了一位“住家保姆”，每天4个小时600元，周一到周五上👾课，负责教授语数🚍外科目，主要是预习下学期的课😖程。不过这⛄属于中间价位，如果是在职教师“一对一”会更高，一天要2000元。　　焦虑催生补习🥌暗流　　暑期违规培训为何🏈屡禁不止？　　北京🎞外国语大学法学院教授🔓姚金菊分析，其核心根源🎆在于教育评价体系的单一🆘性与优质教育资源🈴的不均衡。在现行中、高🈂考选拔机制下，分数是主要标尺，这直接导致一些💫家长陷入“别人补我也得补”的剧场效应。　　“一些家庭将教育投入视为‘防御性支出’，宁可节衣缩食也💭要保障🏔孩子补习，形成‘校内减负、校外增负’的循环。当优💘质资源集中在少数学校，升学🏏又主要看分数时，一些家长为了孩🐇子的未来，无奈选择校👧外培训这条路。”姚金菊说。　　盈科北京刑民行🤓交叉法律事务部主🆘任韩英伟指出监管执法层😄面的三大难点。首先，法规衔接不足，对“隐形变异培训”的认定标😝准过于模糊。其次，执法协同有待进一步提升。教育部😇门作为主责单位却无🕙强制执法权，发现违规线索😯后需移送其他有📺执法权部门，过程中极易导致🍕证据灭失。最后，惩戒力度薄弱。对💲小课班个体违规者，常以“家庭劳务”“朋友互助”等借口成功辩解规避处罚，即便被查，处罚也较轻，难以形成震慑。　　姚金菊进🐫一步补充了监管体系的深层🚎次短板：针对民🚕办校外培训的专项立法缺失，高准入🔹门槛反而使伪装成“教育咨询”“文化公司”的机构长期游😅离于监管之外；教育部门负责🚫办学许可，市场🥠监管部门主管登记，跨系统信息壁⛷垒导致审批与监管🚀一定程度的脱节；现行监管🛹侧重事前审批，对运营🖤中的动态风险管控🌵存在一定不足，面对“一对一私教”等变异形态，因执法资源有限、需求🐯巨大及教学私密性强，治理难度较大。　　针对乱象，姚金菊建议，加快校外培训管理条例🆑出台步伐，明确学科类机🚯构强制非🐪营利属性、非学科📉类实行收费上限管制，同步修订🖊处罚依据，将“超前教学”“无证办学”纳入明确禁令，并通过类🤩型化条款清晰界定各😢类隐形变异培训情形，提升执法可操作性。同时，建立教🦔育部门主导的审批准入机🎒制，打通教育审批🏤与工商登记数据链；设立省市级跨部门🎂执法专班，整合相关部🐨门力量；重点建设全国🐒统一监管平台，归集机构资质、资金流水、师资档案，实现“一网通查”。　　“在运营监管上，准入端严控学科类👍机构增🍩量并做实师资场地审查；运营中📰强制预收费银行托管，结合信用惩😒戒打击‘卷款跑路’；退出🕎端建立黑名单与联合惩戒，实施行业禁入，并拓宽社会监🔢督渠道。”姚金菊说。　　在姚金菊看来，必须从源头减少🤙违规培训需求。首要🎃任务是大力落实义务👡教育优质资🏰源均衡发展，通过师资流动切实🦒缩小校际差距。深化教育🔦评价体系改革至为关键👉，需将学⛓生综合素质评价实质性纳入🧤中考招录体系，降低唯分数倾向。同时，扩容公共服务供给，依托社🌄区广泛开设公益暑托班，由政府购买文体、科创等优质非学🈯科服务，为家长提🔹供多元、可靠的选择，缓解其焦虑。【VIP值不值开】处施摩托车销售💴经销部独播《辉煌60载 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摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族😵大学)编撰出版了《中国少数民族🚾寓言故事选》，其中收录了少🌟量侗族民间故事。同年9月，上海文艺🤔出版社出版了中国“少数📶民族民间文学丛书”之《侗📏族民间故事选》，这是中国🥩首部也是当时最完整的侗🐋族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗🀄族神话故事《捉雷公》，讲述🧀了洪水泛滥及其缘由，以及🐂依靠掏空的葫😱芦获救的姜良、姜妹兄妹俩成为人🎧类新祖先🤵的传说。　　中国诗人、学者闻一多🕥和中国神话学家袁珂等人，都曾撰写中国💴西南地🐞区民间神话故事。他们将之与上古🎵传说、华夏🥟民族人文始祖伏羲和女娲的神😗话融合，从中可以🤦发现中国各🕎民族交往交流交融的历史。　　例如，中国👢著名神话故事“后羿射日”，传说中羿🍃射下了天帝释放的九🍬个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族😜英雄姜良也做了同样的事情，他用箭射下了十⛵二个太阳中的十个，剩下💶的两个太阳则变成了🐹今天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多个少数🔘民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中🌗国神话、民间文学和民🏣俗学研究的🗃俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神🍽话研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依🖖族等其他少数民🌹族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被🌪贬谪到月宫⚽砍伐斫而复生的桂树，这一🍺传说在中国自古🤝以来就广为流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的🐻武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了👪月亮的大榕树。这些神话传说🌺无不反映了古代中国😕的道德观和宇宙观。　　这种神话故事的传播🤝表明，中国各民族😨在口头传🔙承中保留大量古代神话，而对这🎬些神话的综合研究❎可以产生非常有趣的结🆚果，有助于理解许多后😪世已遗失或模糊的故🍢事动机和细节。因此，如果说中⬆国古代汉族神话中，弓箭手羿已经作❗为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神🛢话中的弓箭手(即使🌉他们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立🌼原始文明作出🌿丰功伟绩的古🎻代祖先。这两者有着异💠曲同工之妙。　　侗🐫族的民歌同样独特而有趣，是其精神🧟文化不可分割的组成部分。其中有两个关💢于侗族民歌起源的🛩传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌🔰节暨桂湘黔三省(区)侗族大歌🔒比赛在广西三江侗📏族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族✴歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人🛰和苗族人去天上仙界“取歌”。在中国💵古人的想象中，天🏴空并没有完全与地球分离，人们可以😹通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述😌神话传说中那样🌟走到天上敲门而入。此外，在中国😏古代神话中，真实的世界和📳虚构的世界紧密交织🥌在一起。因此，天庭或仙界被描📴述为如🌡同真实世界，与地球上芸芸众🔻生的生活🕉场景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神🌒树的树叶上😤长出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树☔生长在侗族祖先松恩、松桑母🦌亲的墓地上。这个传说的有趣🐣之处还在于，它不仅🍻讲述了侗族歌曲的🐻口头传承，还讲述了🕛如何用汉字记录💉下来这些歌曲。传说中🚐侗族人找来会写汉字的先生，把🗯所有歌曲用同音的汉字记录⛱下来。事实上，侗族历史👊上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语🗽南部方言为基础方言🗡，采用拉📫丁字母形式才🈺创造出来的拼音文字。侗文的推行，对促进🐵侗族文化的发展起到积极🥂作用。　　中⛵国出版的有关侗🔶族历史文化的一系列书籍，不仅介❄绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类主题🗳歌曲，还收录了众🚪多侗族著名音乐家和👱表演者的传奇故事。这些传说讲述了生活🧣在不同时代的💇真实人物“歌师”的故事。关于他们的传说👆口口相传，并随着时间推🗑移在不同🤝时代人的复述中发生各种隐🕘喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆年🎗间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲突破了情歌和史🅰诗的传统，反映了当🗻时人民的艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴文彩创👛作的歌曲以古代神话🗞为主题，讲述了🚪地球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝🏧世歌和情歌等。他受到汉族戏剧🥙的启发和影响，在侗族长篇说🏂唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改🙀编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族🚣村寨中仍然很流行。吴文彩也因此被尊称为💜“侗戏祖师”。　　作为多声📕部民间歌曲，传承发展2500多年的🍌侗族大歌以💳其独特的地域性和民族性不仅📞走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列入联📕合国教科文组织人类🅱非物质文化遗产代表作名录。　　侗族人🐰民自古以来过着自给自🍐足的生活，因此许多🌈侗族民间传😥说中的主人公，本身就📊是用水牛耕种田地的农民，猎杀野🔉兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子🙂的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳🏚朴实的珠郎与心灵手巧的🧥娘美、机智多谋的开甲，以及一切与🌤不义、贪婪、残忍的化身作🚚斗争的故事，如同其他民族⌚的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等🔍因素的差异，形成了🏭各具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西😿桂林市龙胜各🍳族自治县平等镇广南村，侗族村民在🏃制作“龙头”，为春节期间举🏚行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗🛵活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民间🛃故事🧐也反映了当时重⛹要的历史事件，并将两者结🏅合在一起。例如，明朝洪武年间侗族✋农民起义军首领吴勉、清代康乾时期🕠的侗族农民起义军首领🦍吴金银等，他们的故事体现🌂了侗🚞族民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民🖌间英雄被描述为能够📡以一人之力🚠击退整支军队、徒手将水牛举过头顶并🎶经常使👣用农具作为武器的强人。他们拥有强大🐷无比的力量，在取得胜利之😾刻却因某种变故未🔥能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故事🐉的叙述增加铺垫，又积累听🌇众的情绪和心理。而很多汉族民间🔅故事也是将历史事件☔作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里🔦戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫斯科国👘立大学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯😋外交部外交学院教授，俄罗斯外交部🎆高级培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研📧究和汉语教学方法研究。翻译出版🏻了一系列与中🐬国相关的书籍和教材，撰🥊写发表有多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈夫⚓亚历山大·谢苗诺夫共同获得第💌十八届中🌲华图书特殊贡献奖。川村真矢新作《印尼华裔画家马永📣强在福州办展 绘🔩就跨文化交融之美》：重新定义⬇巨乳爆乳保姆电影。随着代驾服务的普及，相关法📻律纠纷也随之增多。一起代驾途中🚃发生交通事故的案😺件引发关注：代驾司机王📷某在停车时撞🐠坏车辆及小区水管，保险公司👪理赔后向🚕代驾公司追偿。法院审理认定，代驾司机行为属职务🐩行为，最终判决代🐕驾公司承担全部赔偿1.28万元。此案为代驾服务中的责任划🕕分提供了明确指🎯引，也提醒🗑代驾企业需加强安全管理，保障消费者权益。　　2024年8月的一个夜晚，赵某饮🌛酒后不便驾车，遂👲通过代驾平台下单代驾服务，由王某代驾😡赵某的车辆，目的地为👍某小区。王某驾驶车辆进🙉入小区后，撞到了楼栋墙面及水管，事故造成车辆及🐧水管受损。经交警部门🏺认定，王某负事故的👡全部责任。事故发生后，案涉车辆🎯被送至维修公司😚进行维修，车辆的🏘保险公司对该车辆进行了定损，并支付了相应🌧的维修费用。后案涉车辆所有😐人赵某💣将追偿相应损失的权利转让给了🖊保险公司，保险公⛪司向法院提起保险人代位求偿权诉讼，要求王某♑及其所属代🧒驾公司赔偿保险理赔款12800元。　　法💠院经依法审理认为，首先，在代驾服务法律😻关系中，王某作🐿为代驾方提供代驾服务、获取报酬，双方之间♿仅构成松散的、个别📋的交易合同关系，王某🎌也并不属于赵某的家🏍庭成员或其组成人员，保险公🦓司在作出保险赔付后，有权基于保险👄法第六十条第一😱款的规定向王某行使代位🏻求偿权。其次，王某系在🏌寻找车位停车完毕之前单🥌方操作🏍将平台派单终结，但就代驾🉑服务本身而言，是需要将顾客🐭送至指定🙅目的地并将车辆停🌴放在合适位置，整个代驾行❗为才得以结束，故王某驾👿驶案涉车辆在停车完毕之前，其代驾行为并🍡未结束，仍😶系履行代驾服务。再者，王某与代驾公🥓司之间签订了《兼职🦋代驾合作协议》，明确约定了王某🏜需😕接受代驾公司的监督、指导和管理，遵守代驾公司发布的🏊服务管理规范和🍝安全驾驶准则，在接单过程中须装备齐全🚻(穿着工服、佩戴头盔)等权利义务。可以认定，王某与代驾🎮公司之间为雇🕔佣关系，案涉交通事故🆔发生于王🖨某执行代驾职务过程中，属于职务行为，王某履行职务行🎼为产生的后🥍果应由用人单位即代驾🍬公司承担。综上所述，法院依法🕓判决被告代😦驾公司向保险公司赔🥧付保险理赔款12800元。判决作出后，双🚁方均未提起上诉，被告代驾公司及🛳时履行了付款义务，至此案结事了。　　如今代驾业📀务越来越普遍，如若发生交通事🚜故，消费者需要🔭及时寻求法律帮助，合理划🔑分责任范围，准确🌻确定责任主体，及时弥补自己🔤所受的损失。　　通讯员 孟可 扬子晚报/紫牛新闻记者 马奔

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鈴木心春/铃音里绪菜/桃子/若菜光

（青岛日报／观海新闻记者 直嶋愛）