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直播吧07月09日讯 切尔西2-0击败弗鲁米嫩塞晋级世俱杯决赛,而新援佩德罗大放异彩,独进2球。
而他是切尔西从布莱顿购得,队友凯塞多、库库雷利亚、桑切斯也是🚖出自布莱顿。
近几年从布莱顿→切尔西的球员:
库库雷利亚 6530万欧
凯塞多 1.16亿欧
佩德罗 6370万欧
桑切斯 2300万欧
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“苏超”第九轮南京🔡队对阵盐城队的比赛在南京奥🥙体中心体育场举行。国是直通车 段修健 摄 文/段修健 “苏超”在开赛第100天,再度刷新🏝多项纪录。 8月17日晚,60633名🚀观众来到南京奥体中心🔛体育场观看南京队😀和盐城队的比赛,超过此前的60396人,再次创下“苏超”单场上座人数新纪录。 据《新华日报》统计,这也成🔯为中国业余足球赛事新📍的上座纪录。 同时,8月16日至17日的“苏超”第九轮6场比赛,共有20余万人进入球场🍂观赛,单轮场🐴均现场观赛人数为34593人,这也是“苏超”新高。 南京队逆转取胜8月17日,南京球迷在南京奥体🈚中心体🏈育场打出标语,欢迎盐城球迷“回家”。国是直通车 段修健 摄 “欢迎回家!” 17日晚比赛前,身🛄着蓝色服装的南京队球📵迷在看台打出标语,齐声🏘问候对面的盐城队球迷,欢迎他🍩们回到南京奥体中心——这个江苏足球曾经的“圣地”。 这场比赛🎢对于双方来说🕘都很关键,结果将可能🏇影响淘汰赛格局。 随着“苏超”常规赛步入🚿尾声,局面逐渐明朗。南通、徐州、南京、盐城四支队伍,形成前四名“第一集团”。其中,实力🍢强劲的南通队保持不败战绩,基本锁定常规赛“头把交椅”。 根据竞赛规程中🎭的淘汰赛对阵表,常📼规赛第一名和第四名在🗡一个半区,第二名和第三💂名在另一个半区。 这意味着如果想🏊走得更远,其余三🎖支队伍就需要尽可能在🆕常规赛拿下靠前名次,这样👰可以晚些碰到南通队。 开场之后,双方队员脚法娴熟、配合流畅,攻防转换速度快,轮番轰炸对🎅方球门。盐城队凭借点🧛球率先得分,而后比赛进入“拉锯战”,南京队在第36分钟将比分扳平,但仅隔两分钟,盐城队就又进一👚球再次领先。 现场的🏅南京球迷感慨,每每觉得可能👦赢不了了,球队都能带🚒来新的希望。不抛弃不放弃,这大概也是“苏超”魅力所在。 最终,南京队以3:2逆转击✅败盐城队,积分超过对方,排🐒名上升至第三。南京队主场迎⛏战盐城队,南京队66号队员戈伟🍟打入关键进球后,向现场观众“比心”。国是直通车 段修健 摄 攻进两球的南京队66号队员🍪戈伟在赛后新闻发布会上〰说,从落后到扳平再到🍇领先,整个团队在比赛👎中呈现出顽强精神,没有放弃。 还🐼有新球场要亮相? 本轮赛前,有网友看到报道中的🐴数据,觉得“苏超”近几⤴轮场均上座人数在下降。 梳理相关数据可以发现,第六轮比🖍赛场均上座人数为3.39万人,第七轮和第八轮🍦分别为3.05万人和3.04万人,看上去似🏅乎确实在下降。 其中最主要🥩影响因素是球场容量:各🛀队都将主场更换到当地🛸较大球场之后,如果有南📳京奥体中心等“超级球场”亮相,该轮场均上座🧥人数就🖲会被一定程度拉升。之后,就会正常回落。 “苏超”开赛至今,13个城市已有20个球场亮相,这个数字或许还会🏰增加。 8月14日,参与🕙改造南通体育会展中心的“迈冠体育”通过视频号介绍,现场改造已近✨尾声。草坪铺设已经完成❄,替补席添置🦋了全新座椅。工人正在安装座椅🔎、大屏幕等。 据介绍,南通🚂体育会展中心是我🏭国第一个采用巨型活动开🍈启式屋盖的体育🥫场。此🐲次改造加装了3767个座位。预计可容纳3万多名观众。 第九轮过后,“苏超”常规赛阶段🐊各球队的主🐽场比赛已所剩不多。根据赛程安排,各队接下来🛵还有1-2个主场比赛。 其中,常州队和🤸徐州队都只剩下最后一🆖个主场,他们将在9月13日和9月20日分别迎战宿迁🛃队和苏州队。 球迷现场🗓观赛的热情目前依然高涨,“苏超”比赛门票还🎢是一票难求。 根据连云港体育⬜局公布的数据,苏超🔽第八轮连云港对阵泰州😾的门票,7月27日15:00线上🍢售票通道开启,仅2分钟即售罄。售票期间访问🐎总人数达21万人,访问总页面3000万,抢票🕡最高峰值为920万。 8月17日南京队🚟和盐城队的比赛,开票后很快🗃显示“缺货登记”,有38.5万人点击“想看”。 省政府一周两次提要求 据江苏省人民政府🍳官网消息,8月11日,江苏省政府召📛开常务会议,省长许昆林主⛳持会议并讲话。 会议强调,要放大城市足球联🐥赛带动旅游、餐饮、住宿、商业等多业态协🐚同增长⬆的链式效应。 这是🗃一周时间内,江苏省政府层🤗面第二次在部署工作时🔕对“苏超”提出要求。 此前的8月5日,江苏省政府召🏩开促消费工作专题会议。许昆林强调,要持续放大城🔛市足球联赛等赛事🏙溢出效应。 此外,8月7日至8日,许昆林在盐⭐城市调研时也提及“苏超”,要求当📁地借助赛事溢出效应,加快推进高质量🕒户外运动目🎈的地建设,更好满足🎭群众日益增长的🏷健身休闲消费需要。 江苏各地近期有新✝动向 近期,各地围绕放大“苏超”赛事效应✳有了新的动向。 一方面,在“苏超”带动下,“赛事+”链条延伸📗到多个业态或场景。 “这个好玩,我要一个。”18日中午,南京南站“苏超”文创商店内,旅客拿起一个“足球捏捏乐”。8月18日,南京南站“苏超”文创商店,旅客在挑选苏🐮超周边文创产品。国是直通车 段修健 摄 店内摆放着球衣、冰箱贴、钥匙链、玩🐜偶和毛绒玩具等“苏超”周边文创产品。店员介绍,卖得最👸好的是一款门票形状的“散装十三太保”冰箱贴。 7月30日,常州市委市政🕊府召开的🎈文商旅体融合发展座谈会上,常州守伴👻王国文化创意🔴有限公司董事长周雪说,首轮推出的“苏超”官方盲盒,在第一周🕊预售首批已经全部售罄,各个平🔷台相关播放量破1亿次,话题曝光超过2亿次,“IP是我们这个时🔒代连接年轻人消费👪的一把钥匙”。 盐城市人社局介绍⚪,8月3日傍晚,盐城市奥体中💅心体育场外,盐城市人社局、市人才集团联合🥜主办的高校毕业生人才招💚聘夜市在比赛开🌮始前举行。38家企业🐉提供了涵盖新能源、新材料、信息技术等领域的千余😎个就业岗位,形成了“先求职后观赛”场景。 据宜兴市融🔮媒体中心“看宜兴”报道,这个周末,无锡队和徐州队🎨的比赛将在宜兴💚市体育中心举行。8月15日至16日,该市民🌀政局婚姻登记处在赛场💡外设立临时办证点,提💮供婚姻登记服务。 另一方面,畅通渠道,让市民为赛事和🔩经济社会发展建言献策。 8月15日,江苏12345热线开通“苏超”建言闭环服务。对🍶市民和球迷向12345热线反映的“苏超”建议意见,全省12345热线体系建立🦌一号应答、规范受理、敏捷派发、督👓促办理等闭环服务机制。 据“微讯江苏”微信公众号消息,“苏超”开赛以来,全省12345收到🧔球迷反映诉求1万余件。不少球迷对赛制设🏵计和赛事组织、城市交通建设、文旅消费体验、地域文化传播等献计献策,一些“金点子”被相关㊗城市和部门采纳。田村淳携手🤵许茹芸发布《图书馆“放娃”暴露暑期💇儿童看护难问题 部分图书馆何以🕠成了“托儿所”?》,透视反弓🌲绑四马攒蹄视频“偷拍黑市”,配合12大女🏯优片单合集“百万次浏览量”、懂你的看片平台“愤怒与反抗”,呼吁社🐏会关注成人短剧走🍾红原因“隐私权保护”,苗澜运输服务有限责💗任公司独家首发,最后免费⏪观看机会观看需谨慎,立即🚛开始观看马上观看!中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西藏与内地各民🥡族交往交流交融的🏜历史长河中,回荡着文成🤡公主琴弦上的唐蕃和声,镌刻着元明清圣旨印🎙章中的主权史实,更📴铭记着西藏从监狱刑具到选🕢民证历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族🐑共同🥝体意识文物古籍展”现场。 北京民族文化宫供图 走进北京民族文化宫“铸牢中华民族共🍣同💡体意识文物古籍展”总展和西藏专展,端详一📔部部涉藏文物古籍,一段段生动⛏的中华民族共同体故🏬事跃然眼前。这不😣仅是边疆地区归属🚚中央的历史印证,更👘是新时代中华民族共同体💬建设的鲜活教材。 文成公主的一把琴🔌一面长鼓:奏响民族🏚团结的辉煌乐章 公元641年,一支规模🎳宏大的和亲队伍从长安出发,文成公主带着大唐的文🆑明与和平的种子,跨越雪山与🔂草原,踏入Ⓜ青藏高原上吐蕃的土地,开启了汉藏友⚽好交流的新篇章。 “铸牢中华民族🏞共同体意❓识文物古籍展”第三单元“大团结”展出🍌了唐代文成公主进藏所携带的一把琴和一👿面长鼓,它们至今已有1300多年的历史。唐朝文🎆成公主带到🏒吐蕃的琴与长鼓。 北京民族文🚮化宫供图 文成公🛰主与吐蕃赞普松赞干布和亲,将中原文化和先⏸进技艺传播🏙到吐蕃地区。据介绍,文成公主入🐟藏时,带了不少能工巧匠。和亲队伍在沿途停🙈留时,工匠们在🖕崖壁上刻下佛像、经文,还修建佛塔。同时,文成公主还🥃带去释迦牟尼十💛二岁等身🎏佛像和大量佛经,以及历史、天文、历算🤖等方面的书籍,这些对西藏的宗🏝教、文化发展产生🚟了深远影响。 此外,陪嫁队伍中还🍘有乐师和乐器,宛如一个“文化访问团”,展示了中原王💖朝的礼乐文化。文成公主带到吐蕃的琴与长鼓,就是这🤔一历史的重要见证。 文成公主入藏后,汉藏之间🍒的交流更加频繁,民间联姻、社🔃会交往和贸易活动也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋,她将自📝己的生命与那片壮美的高🅱原紧密相连,深深镌刻在西😰藏各族民👸众的心中。她的故事跨越千年,至今仍在汉藏民🛀间传唱不息,以戏剧、壁画、民歌、传说等形式,感动着一代又一代人,成为民族团结史👸上千年流传的佳话。 元明清时期的圣🕕旨、印章:实🍆证西藏自古属中华 历史的笔锋🌹从未停歇。从元朝开始,中央政府实现了对西藏地🚱方的有效管辖和👱治理。明朝在西藏🤑地方实行“多封众建”“因俗而治”的政策,设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思🛢军民元帅府”。清朝创设➗册封班禅达赖、设立驻藏大臣、确定金瓶掣签🤟等制度,极大加强对西藏地方的♉有效治理。 “铸牢➡中华民族共同体意识文物古籍展🐸”西藏专展中,陈🎰设着多件元明清圣旨和印章,从元朝在西🕜藏地方所封世俗宗王——白玉王的印章、明太祖朱元璋封授🕘必力公(今西藏墨竹工卡🔴县)万户府时任🌔万户的印章,到用藏文、满文、蒙古文书写📳的乾隆皇帝命六世第穆🥤呼图克图出任西藏地方第一🏮任摄政敕谕,无不见证了明清各时🔴期“大一统”中国的中央政🛩府对西藏地方🤚的有效管辖。“铸牢中华民族共同💜体意识文😢物古籍展”西藏专展中展出的《钦🖕定藏内善后章程二十九条》(复制件)。 北京民🎨族文化宫供图 如,展出的《钦定藏内善后章🧗程二十九条》,是📳清朝中央政府在1793年驱除廓🥠尔喀入侵势力之后,为整顿西藏地🉑方秩序所颁布,对西藏的宗教、军事、司法、行政和🤟财政等各方面作了🦄详细规定,全面加强了驻藏🔛大臣的权力,成为🧝清朝中央政府治藏的基🥑本文件。其中第一💣条对活佛转世做出明🎭确规定,设立金瓶掣签🚬制度等,既兼顾了活🎣佛转世的宗教传统,又将活佛转世💠制度纳入中央政府依法🤹管理的轨道。 中华民族自古👆以来就秉持“六合同风,九州共贯”“天下大同”的理念,把大一统🥐看作是“天地之常经,古今之通义”。元明💌清中央政府授予西藏地方🔽政教首领的圣旨😱和印章,实证了西🏅藏自古属中华的历史风云。 从监狱刑具到土地🚑证、选民证:西藏🐾百万农奴翻身解放 在“铸牢中华民族共💌同体⏳意识文物古籍展”西藏专展中,最为震撼的💠场景之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中,一件㊗农奴穿了三代的破旧上衣和🍋旧西藏贵族使用的🚠进口香水并列展出,朗子💣辖监狱的刑具与🎿民主改革后的土地证、选民证形成鲜明对比。在“铸牢中华民💞族共同体意识文物古籍展”西藏专展的“团结统一”单元,朗子辖监😴狱的刑具与民主改革后的选民🍔证形成鲜明对比。 北京民族文化宫🖤供图 彼时的旧西藏📑是一个黑暗、落后的社会。1959年,为维护国家统😁一和西藏各族🅿群众的根本利益,中央人民政🕠府采取果断措施,与西藏各族群众😃一道坚🍶决平息了叛乱,并进行了一👅场彻底摧毁封建农奴制度的民主改🌓革运动。 这场民主🚬改革废除了政教合一制度,实现了政教分离,西藏社会❔制度发生了根本性变化😼;废除了生🎼产资料封建领💴主所有制,确💲立了农牧民个体所有制;废除了对“三大领主”的人身依附,农奴和奴隶💰获得人身自由👅和法律上的平等地位。随后西📆藏各地开展普选,选🏜举产生了基层各级权❕力机关和政府,广大农😁奴和奴隶彻底改变了昔日“会说话的工具”的地位,第一次获📿得了当家作主的民主权利,成为新西藏的主人。 1965年,西藏自治区💢正式成立,西藏🐅历史翻开了崭新的一页。60年来,在中国共产党🍙的领导下,西藏建立社会主义制度🎀和人民民主政权,实行改革开放,全面建💭成小康社会,与🚾全国一道迈上了全面建设🥝社会主⛺义现代化国家的新征程,实现了从黑🐤暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从专制走向民主🍍、从封🎙闭走向开放的历史性巨变,社会生产力获🈂得极大的解🏸放和发展,创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族共📱同体意🛥识文物古籍展”西藏专展现场。 北京民族文💺化宫供图 古籍不语,载录交融。文物有痕,铸就大同。这些珍贵🚔的涉藏古籍文物,以🦄其无可辩驳的实证昭示:西藏作为😊中国版图上的重要组成😅部分,在历史的📹长河中与祖国命运相系。古往今来,西藏📗高原独特的地理特征,加之中央🐓政府几千年来持🗾续的稳定治理,共同🕉构成了西藏社会👞向东发展的坚实基础。 历史充分证明,中华民族是各🦍民族长期交往交流交融的👯结果,各民族只有不断团🐑结融合、自觉融入中华🍝民族大家庭,才能拥有更美好的🔻未来。(完)在七连庄村,这项技术已经得到🗳应用。中新网杭州8月19日电 题:杭州沦陷时,30位外🍶国侨民为何选择留下? 作者 曹丹 暑期热映的《南京照相馆》引🐼发公众对历史影像的关注,而一张1939年腊月拍摄于浙江杭州🧖玛瑙寺的合影,也在学🔅界引起讨论。一张1939年腊月拍摄🛩于浙江杭州玛🐃瑙寺的合影。(资料图,周东华供图) 照片中,玛瑙寺👅住持本性和🎵尚与妇孺难民衣着整齐,神情平和。 杭州🍋师范大学人文学院历⌛史系教授周东😖华提出质疑:“1939年5月,玛瑙寺还因粮👍食紧缺向日伪政府申🚥请拨发富义仓陈👠粮,可见难民🤣生存条件极为艰难,怎么🍖可能如照片中这般‘安宁幸福’呢?我认为是日军刻意安排的。” 多年来为了厘清💬真相,周东华辗转美💨国、英国等地高🏁校图书馆和档案馆,查阅更多🥗抗战时期在杭外国侨民🥫的第一手资料,从多人笔下逐渐🤒还原完整的历💭史事件。2014年,周东🌦华偶然在美国哥伦比🏎亚大学协和神学院伯克图书馆✍发现一份题为《杭州,1938》的卷宗,这份珍贵💱档案收录了当时在杭外🍊国侨🗑民记录的日军暴行资料。 历经多年研究,周东华🎍将散落海外的珍贵档案汇编成《杭州,1938:海外档案中的🏤日军侵华罪证》一书🚛于近日出版。 晚清时期,杭州🎄依托英国圣工会创办杭州广济医💒院(现浙🕵江大学医学院附属第二医院),依托美国基🏧督教北浸礼会🧐创办蕙兰中学(现浙江省杭州👣第二中学)等,再加上海关洋🐚员和商业人士,杭州的外国侨😀民群体逐渐形成。 1937年12月24日,杭州沦陷。一位加拿大目击😹者逃回上海🔁后向《纽约时报》上海特派员说:“第一批攻入杭州🚋城的日本士🥣兵被宣布自由活动三天。”“自由活动”是指🗞日本士兵可以毫无军纪、肆无忌惮地破门而入,抢劫🛫杭州民众的财产、强奸杭城女性、纵火焚烧城市。 一日之间,天堂沦为地狱。 之江大学(现浙江🤜大学之江校区)前校长、美国传教士费佩德曾🔨统计杭城沦陷前🦆后留下🏕来的外国侨民有30人,其中14位是女性。他们以传教士为主,身兼三重身份:既是用🎽相机和笔记录并揭发日军😖暴行的记录者;又是🐛凭借外交特权给予中国民众🧐庇护的守护者;更是不断🤤向国际社会揭🥊露真相的抗议者。 其中,英国圣公会浙🚵江主教高德斯,时任杭州广济⚫医院院长、英国传教士苏达立💢,时任蕙兰🔶中学校长、美国传教士葛烈🌁腾,与灵隐寺却非和尚、玛瑙寺本性✉和尚等26位中外人士,共同组📥成了国际红十字🙏会杭州分会等组织,于至暗时刻,为杭州⏳民众点亮数盏“文明之火”。杭州沦陷前后,国际红十💸字会杭州分会部分成员合影,后排左一为本性🙉和尚,后排左三为苏达立🎰,前排右一为葛烈💛腾。(资料图,周东华供图) 高德斯在1938年4月的记录中写💨道:“原初🐳我们盼望被占地方可得平安度🥘日,救济工作💽可以短期内结束,孰意😨至今仍未能如愿。” 苏达立在🏼报告中写道:“这是一段⛑艰难岁月,但据说医🖖院的坚守对👡这个城市是一种鼓舞。”同时,在苏达立看来,广济医院里养病🦒的伤兵们,“不是战俘,而是被拘🏥禁在英国医院的伤员”,而广济医院“目☔前在当地国际红十字✡委员会的主持下工作”,是中🍸立和独立的。 然而,理想与现实总有🎼落差。 杭州沦陷初期,苏达立与日军达成🐓“绅士式拘禁”协议,帮助院内因🎖重伤无法转移的202名伤兵暂免于迫害。 但在1938年7月30日,日🧥军突然强行抓走106名中国伤兵。苏达立冒险探监伤🔬员时,“被日军用🧠刺刀抵背监视”。最终,经多方斡旋,这📅些伤员得以获释。 葛烈腾在1938年初的日记中写道,蕙兰中学里已经收留了3000名左右的难民,“成夜都需要人巡📕逻,才能阻止那些每天🖐甚至👲一天多次闯入、索要妇女的日本兵,很多时⛺候需要我们外国人当中的💸一个起床❄把日本兵赶走”。 周东华📹研究发现,外国侨民不断通过👖外交渠道抗议👏日军暴行。如美国传教💂士曾向美国驻🎱上海总领事馆举报,1937年12月26日,美国公民的住宅遭🚀日本兵非法闯入🧚与洗劫的事件,但日方始终以“误会误解”搪塞。 “当日🔝军随军记者通过精心摆拍的🐿照片刻意美化侵略时,外国侨民留下的♏文字与影像,则完整还✡原了历史的全貌。”周东华说。8月9日,周🥁东华在浙江图书馆开展《杭州,1938:海外🔊档案中的日军侵华罪证》主题讲座现场。曹丹 摄 历经多年研究,周东华近日🥂出版《杭州,1938:海外档🌃案中的日军侵华罪证》一书。为保🥟留档案所见侵华💓日军罪行的原始性🗽和完整性,该书采用直译的方🐓式,呈现亲🏯历者的记述。 今年👢是中国人民抗日战争暨世Ⓜ界反法西斯战争胜利80周年,周东华希望,让历史说话,用史实发言,“这🍏些跨越国界的历史见证,不仅🃏是对过去的忠实记录,更是对和平的永恒🍬呼唤”。(完)
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华珵/高红/唐景崧/吴佩孚
(青岛日报/观海新闻记者 田村淳)责编:
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