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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古📇希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🏖哲学研究中心🏡名誉研究员

　　当讨🙂论现代语境中的儒家思想时♑，学界常有人指出，孔子的诸多理🤳念与古希腊👑哲学存在深刻共鸣。得出这🛴一结论并不令人意外——两大传统思想均⚾萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文🌰明沃土中🆙同步孕育。

　　从道德到修行的奇妙呼⬇应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实♎践导向与☔入世品格，孔子思📻想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交👧往中践行美德、在人际关系中💩共创和谐提供了具💧体指引。在孔子看来，世界的本质是🍞由无📺数相互关联的片段组成。每个人都👞是世界拼图的一部分，唯有通过集😘体的道德实践，才能窥🥤见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒🛶家哲学的修行路径。这一路✊径的本质是通过培养🛒意志或树立志向，将实💘践智慧融入日常生活，与🍙亚里士多德在论著中提出的观点🚶不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不👇懈追求，能让我们升华👇至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为〰求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示🏓了知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的🎄每个瞬👒间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古🤜希腊斯多💶葛学派创始人芝诺的观🧡点遥相呼应。芝诺主张人生📡的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与😲行动的和谐，孔子的思想与芝诺🌔的这一观点，就如同交响乐中🈸不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循💆平衡之道，过🐾度和不足均不可取，真正的智慧在⛵于恰如其分地应对各种🤭无常境遇。人🚫要实现这种平衡，必须持续维🔢系内心与外部世界的调和。古🎑希腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西👄结合在一起，不同的音👡调生就美丽的和谐”。这种和谐看🤬似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调⚫的“中庸之道”，在对立中寻求动态💏平衡，避免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🥊化春会两岸青🤟年同祭孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的💗共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立🍱足于实用，从源头上将教🍐育和培养贤者紧🚮密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推📴知其内涵。这与苏格🥌拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许📒多阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度🍳延展，使其哲学框架更🏸趋完整。事实上，儒📮家的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的共生✏结构，使儒家哲♈学成为一种生活的艺术。正如赫拉🔥克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能👮奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己🍆定位为永恒的求知者，始终从万物🍜中追寻智慧，这尤其体现🏷在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🏓祖智慧与道德路径的🏕继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需🍭完善个人修养。古希腊时期💸的哲学家创造了一个👝贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而📔艰辛的自我塑造，要持续进🐳行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在👿生命每一分钟里都🦊竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了🔨影响东亚👕两千余年的思想传统；希腊的修行😬者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中👈成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🎾明的共同洞见，肯定了人类🏡通过主观🔝努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的🚪神话”特展在⚡北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神话流传🕓的🕯绝世巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文🙇明的重要源头——克里特岛青铜时代米诺🉑斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智🛏慧互通亦互补

　　在人际🙇关系方面，孔子提出，人唯有通过🤫与他人的关联才能实🖱现完整的人性——这种动📯态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔💴子从未系统定义“互惠”，但其核心👝地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🧔问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的😍基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深👉刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🎬怀是仁爱的行为表达。在一个以社会🍄碎片🦁化和极端个人主义为特征的时📭代，儒家伦👂理思想为人类应对🍅现代挑战提供了智慧。

　　儒家🤓伦理思想与公元前4世纪古☝希腊出现的一种哲学理念🗡相互呼应。该理念首先由犬儒学🛌派提出，后由斯多葛学派系统化，主张人类应当遵🕔循理性的指引，追求道德和智慧🍑，且所有人都🎻受理性的支配，无论身份高低，在🛑尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多💉葛主义与儒家思想是🐪诞生于不同🏤的时代和不同的文明，但二者都认为，培育🦁人类理性是通往美德的必📕经之路。两种思想既🎾有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权⛪和环保的底层逻辑——因为大家共享🔤理性，所以🚕要尊重彼此和自然。儒家思想则🆎补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以🌉根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的😏相处之道，要设身🕟处地从对方的🥣角度考虑问题。

　　两种思想的融合♉，或能指导我📳们解决现代社会中🔴一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉🌓持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家🔋思想的“孝亲关怀”(照顾🙂老年人需求)，让技术既有理性📆底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯⭕多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球🎐一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🔄全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广🐭东广州南丰国际会展🧢中心开展。图为工作🈚人员操作轮式😰双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派😴和古希❎腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能💺融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实社会的困境💼。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学🙇研究中心名誉研🕛究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学👵院希腊哲学🌤研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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木幡理奈/白山葉子/Marbella/星川華

（青岛日报／观海新闻记者 Angelica Cruz）