中华网新闻：根据记者藤田こずえ 获取到📀的最新动态，叉👑叉叉邪恶将于2025年08月24日在中🌐华网新闻举行隆重的开幕✳仪式。日韩影片全网✏爆火，超清画质1080P天登顶热搜

　　先看图

　　你是不是🍪正在用这种姿🔰势看手机↓↓↓

图片由AI生成

　　这🐟些动作看似舒服，实则让我们的身体付出🌪了不少代价……

　　很多人通过按摩、热敷、补充营养素🦌等各种方法缓解，却收效甚微。其实，只要一🚙个简单的动作——站立，就能带来意💌想不到效果。

　　01

　　站一站！3个好处找上门

　　世卫组织曾在《2020年🚛身体活动和久坐行为指南》中指出，不管是坐还是躺，只要人体在清醒状🥀态下消耗的🛫能量小于等于1.5代谢当量(MET)，就可以称之为“久坐”。

　　一项研究发现，久坐会增加⛩慢性胰腺炎、非酒精性脂肪肝、十二指肠溃疡、胆结石等16种消化系统疾病的发🏼病风险。

　　但好消息是，站立不仅能缓⬛解腰背压力，促进血液回流，还能🈺激活核心肌群，改善肠胃蠕动，帮助大家远离“久坐综合征”，找回健康好状态。

　　每天合🧢理安排站立时间，可以✌收获一系列好处：

　　激活胃肠“动力引擎”

　　久坐时，肠胃蠕动缓慢无🛏力，食物在消化道里“走走停停”，很容易堆积在一起，引发腹胀、便秘等问题。

　　而站立起身时，为保持平衡，我们的核🏤心肌群会自然收紧发力，特别是腹部肌肉，它主动收缩可😟以带动肠胃更快速📆地蠕动，促进消化。

　　为血管“保驾护航”

　　研究发现，每天🕣把一部分久坐的时🛅间改成站着，胆固醇、甘油三酯和内皮功能🛏障碍标志物等🛥指标都下降了。简单来说就是：患上心🏴血管疾病的风险更低了！

　　这💌首先是因为站着的时候肌肉🤝收紧，会比坐着🚱时燃烧更多热量，因🍈此身体也有更多机🏔会分解甘油三酯等“坏脂肪”来作燃料。

　　其次，站立时小🏹腿肌肉持续收缩，可以像🍺挤海绵一样帮助血液回🥑流，减少血管壁的“垃圾”沉积，让血管更干净。

　　强健骨骼肌肉“支撑系统”

　　我们的肌肉遵循“用进废退”的原则，特别是上了年纪之后，要🏯是没有受到足够的刺激，很容易出现🚺流失、萎缩等情况，甚至还可🗯能引发肌少症。

　　但站立可以🍭让腿部、臀部、核心等🍗部位的肌肉都持续处于轻度🎠收缩状态，不断得到锻炼。而且站立🏋时身体重量对下🦁肢骨骼的压力，能刺激🔘骨骼强化，有助于维🥣持下肢骨密度，预防骨质疏松。

　　02

　　四大“假站立”陷阱要警惕！

　　真正标准的站姿，应该像一棵🦖直直的松树，从侧面看过去，耳垂、肩峰、骨盆、膝🎁关节和足踝在一条直线上。

　　如果任何一处“跑歪了”，站得没效果不说，还可能伤害身🐮体。

　　下面这些常见的错误🍕站姿，快🏤看看你中招了吗？

　　含胸驼背

　　肩胛骨前移、胸椎后👱凸这种姿势不光挤🛂压胸腔，还会让颈椎“压力山大”。时间长了，肩颈酸痛等症🗓状可能来“报到”。

　　撅屁股

　　这个“第一眼翘臀”是🛁不少爱美小伙伴常犯的错误。其实屁股🕡撅得太狠会使腰椎过度前凸，椎间盘后🔙部压力直接暴增40%！

　　这种压力👊不仅容易导致腰痛，还容♒易增加腰椎间盘突出的风险

　　膝超伸

　　喜欢站得格外笔📸直的朋友，观察一下🤪自己的侧面，如果发现小腿肚❤后凸、大腿小腿不在一💬条线上，还呈现“C”形，那很可能是膝🍜超伸。

　　这种膝🚸盖过度后顶的站姿会让🌨关节承受异常压力，加速磨损与老化。同时，由于重心前移，稳定性变差，摔倒😰受伤的风险也增加了。

　　足内/外翻

　　大家再低头⌛看看自己的鞋底，如果内📏侧磨损很严重，那可能是足外📣翻在捣鬼。反之，如果外🏁侧磨损严重，则可能是足内翻💥。

　　不管🚙是外翻还是内翻，站立👩时都会让脚掌受力不均，长时间如此，足弓塌陷、踝关节劳损，甚至是骨性🚷关节炎都可能出现。

　　03

　　怎么站最健康？

　　这些站姿总有💭一个适合你

　　靠墙站：体态矫正黄金动作

　　后脑勺、肩膀、臀部和脚跟❎紧贴墙壁，想象自己⛽是被轻轻拉直的绳子，自然挺立。

　　这个姿势几分🦇钟就能锻炼背部肌✍肉，让背部更有力量。长🐹期坚持还有助于矫正脊柱、纠正驼背等🤕不良姿势。尤其适合驼背、骨盆前倾的朋友。

　　踮脚站：血管和小腿双重⛵“SPA”

　　双脚与肩同宽，缓慢抬起脚跟，用前脚掌支撑身体，保持身体平衡。

　　踮脚站的时候，能刺激到小腿后侧🔓的肌肉，增强小腿力量。同时，它还能促进下🎳肢血液循环，更加有益心血管健🔌康，特别适合腿🎃部容易水肿的办公室“久坐党”。

　　在踮脚的过程中，注意保持呼吸💐均匀，不要憋气。

　　虽说适当站一站🔨有很多好处，但也要控制好时🚨间。研究指出，每🈸天站立时间超过2小时，每增加30分钟，直立性循环📖疾病风险将上升11%！

　　建议大家“间歇性站立”，隔一小时选一个喜欢的🛤站姿站一站，一次站5～10分钟，每次不要超过30分钟，每天控制在2小时以内。

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职能；无独有偶，在同期上🧡映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也🤜似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人🕙自危的年代，个体反抗无异🐪于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上🍧映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁🧥员为背景，一次阴差阳错❤的选调竟引发了一连串🔐的职场闹剧，吊诡地揭示😋了一套荒谬的企⛎业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职🗯场生态的讨论，讲述了一出🕵草台班子式的创业闹剧。这些影🚲片虽在题材与叙事🐿策略上各有差异，但无一例外地借用🕧了“打工人”这一符号，将其转化🔑为类型叙事的核心意象。这些形象始终承🈸载着对🏾打工人劳动处🍱境的凝视与感知，集中呈✈现了在特定制度语境下个体😞所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使🚵得观众倾向于🛎将影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃🕒与批判之意，如今年的🆎现象级动画电影《哪吒之魔😱童闹海》，在“人心中的🆎成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬🍿动”背后，实际上反映的⬇是大众对于三界封神榜💯等级秩序的控诉。个中典型🈶则是影片中的主要角色🛰申公豹，尽管他凭借⚽着自身努力考入玉虚宫，但其🎽出身始终不被主流认可，终日勤勤😴恳恳却永远无法触及🎀十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙👑的选拔机🔏制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下🔺清一色的人族修士，即使太乙真💆人终日醉饮误事仍能🚙获得重要法器，而🕑勤勉修炼的申公豹只🎀因妖族身份就被排除在核🍕心圈层之外。这种结构性歧视📲恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛🍝，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的🏪年龄歧视”。[3]同样，哪〽吒在该片中为重塑肉身，历经考验🏙的情节也被众多🤧网友喻为某种“职🈺场人的打怪升级指南”，甚至有论💷者以哪吒情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临🔬资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类🎾关联的合法性几⭕何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处💤境的故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机🗒制与产业策💿略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了🧚网络语境中“打工人”符🕳号的流行势能，也反过来通过影💩像🏈叙事不断加固这一文化想象，使其成为一种可🌖被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾🛏向于将虚构情节与⏺自身的生活经验🔠进行平行对照，更乐于🦆在这种带有自嘲与批判色彩的💲虚构世界中完成情绪释放与🌪身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相☕比，《浪浪山》显然要更为残酷一🥏些。直到结尾，四只小妖都是没有😺名字的“nobody”，而我们能看到的，正👦如片尾的那行字幕，只有“每一个❣勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监事李善🦅德、阐教先锋与🐗莲花化身的哪吒不😋同，其几乎被剥离🚙了所有社会身份，甚至🕸于被完全排除在分配⏭体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前🥫就和如来认识，猪八📁戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们🦏惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成🌡员(尤其是某一场域内🍨)承认并💭赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征🐋资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认🐶(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头👛衔、仪式🏦和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一🏢种被授💨权的文化仪式。而🚗在我国本土文化语境下，“西天取经”的故事早🆙已家喻户晓、习焉不察。不论是⏮师徒四人作为传统意义上的🚜“文化偶像”，还是🎠近年来被愈发提🤭及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而🎥鲜有思考为什么一个🍶普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小✊妖的取经故事，天然🔔地挑战了这套象征资本👭的垄断逻辑。他们没有背🕴景关系，没有神格，但依然义无反🐘顾踏上了取经之路，这无疑是影👄片最动人也🚋最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还⏬是影片在当下评🤯论市场的火热，都汇聚到🤯同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精神世界：它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自🕝我实现的微光。　　将《浪浪山》的😯故事置回导演自身的创作脉💲络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实🌭可以追溯至20年前。2001年，毕🎍业于计算机专业的於水决心👅改行学习动画，并以🖖总分第一的成绩考取了🐸北京电影学院动画🈲学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其👫首部作品《生活原来是👶这样的》(About Live)，这是一部以🐳动画为主，混合了部分真🕗实影像的动画短片🥝作品，讲述🉑了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边🔀乞丐一枚硬币，最终引发了超级大🚯国之间的核战争，也阴差阳👝错引出了乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经❣可以窥见於水日后的创作😊底色：通过夸张的因🖨果链条，把🌝个体最微小的举动置于庞大的社会🥌与国际体系中，揭示了个人在权🗯力结构中🌈的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏⬅锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看🥘似精密运转的社会机器🥍进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创🗜作了动画短片《火红的青春》，其以建国🖕初期的一名纺织女工为主🗻角，以一种“无产阶级的历🔂史意识”，挑战了新世🏘纪我国社会文化中的🐯国际观念与风俗变迁：在相🌬隔半个世纪后，国人再一次将个人生🏹命经验置于🗼世界格局与地缘政🏜治的前台(北京奥运)，而个人在历🦑史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代🛋的变迁愈发🔆令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业🎈是中国近代工🥫业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本、劳动力与市场份额，都在国民经济📗的运行中🥤起到了重要的影响。而由于旧中国妇🥢女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在🚲整个新中🌛国纺织行业建设中起到➖了重要的作用，不论是上海第十七🛋棉纺⛪织厂的黄宝妹，还是🌟青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代〽表与模范。因此，对“纺织女工”这🚙一工种的选择，天然🥒承载了银幕上这一个体命💵运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上⛪缺乏具体对象，略有投机之嫌，但👆也从侧面奠定了於水影片😈中独特的历史气质。　　对历🌽史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水🌹个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水🛌开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首🚹条“推文”：“否否马👹上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连🐒续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字♒实验，其并不是依😑照时间顺序的平铺直叙🛎，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰💶。仿佛这是治🏚愈中国各种不🌼良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人⏰们应该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最👏最低的底线了吧？但现实中，国人有🕖很多投机者和没有🌧原则的人……所谓的逆⚫淘汰机制产生了：投机的🥈人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又🔒分别以“10岁⏲小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨🤜论青少年儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少📇时期一位同学的回忆。三篇日👿记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变📇的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细🕺腻的笔触记录到，脸盆其人“地💄上的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯👺一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿的🎮方式是“……站🕯在厕所这一端，使劲的朝另🔰一端滋”，随后画风突转：“后来，听😨说脸盆没有上初中。再后来，听说他🏭在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在🗨相当一段时间里，“否否”便以这样一种冷酷🐺而略带戏谑的形象出现。也正是这样一个形🕔象，催生了作🐡者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动🌁画系列片中，愤怒是🍘否否的关键词。因🍙为对丑恶的愤怒，就是我们🤽的正能量。”系列片的🔡故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路上⛏缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路🛡上到处封路设卡，细究🕸得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起🤥飞前的客舱，客人无视道德规♑范大声喧哗，等等，故事💝以否否为视角，展👁现了一桩桩日常生活🏠中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一🎂一解决。作者基本悬置了📀对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象🕡与流行爽文中无所📙不能的主角并🐫无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处♋在于，作者直面了社会生🚆活中的切实问题，虽只能以动画🔹的方式固执而理🚼想地解决，但毕竟留下了某种🎃“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对🔴彼时的电影市场⏺的观察直接有关。他本人🎀在回忆中提及，2009年起，他开始🌊关注互联网动画行业，彼时正值电视动画🐳的寒冬，电视台🚘对电视动画的支持力度逐年😃下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列⛎取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对♑动画市场和其个人能力🥈的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样🚝的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续🐁不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于🤭系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基❇本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很🔫少主动在网上找悲剧去看，那么还剩下一✍个‘怒’字。似乎这🛩个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基🚓础吗…那几年微博刚刚火🐚起来不久，微博上有一❄个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激🍎起大众愤怒，如果此时有🎣一个虚拟人物🤹能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈🍘的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可能是於🌍水评分最高、最广为人知的⏫连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一⚡季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本🚠是😷一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社🈵会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像💞似是一个专门的内容序列，毋🎐宁说是某种个人的日常生活见🏷闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防👤坑指南”“七夕终极约会🏉秘籍”“阅兵你看📱得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推🎪送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经🐪开始有意以大量♋彼时中文互联网🥞流行的表情包、二创图片🎱为主要内容，辅以少量的文字说明，并正🥩式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持🚢对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文🥫明行为)、“纳税人出🤜钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会🌄问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水🚥创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉🔜产生了。十年前，於水的命运悄然与饺子、李阳等人关联起🚐来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与🤘军备竞赛的残酷📞真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才💞地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫👇我国电影市场，成为中国影🚂史票房冠军，后📊者仍然以天才的创⏲意持续对影片形式进行探索，最终讲述了一📱群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是🔅某种奥德赛式📉的英雄之旅，也不是对各类视觉👈媒介🐙的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍🗃籍无名的个体，构成了当今社会🏅生活的切实面貌，正如其本人所🍩述：“妖怪们常🌑被我们忽视，没有具体的生活和面目。我们平时🍧看到的妖怪都是为非🔪作歹的，但在⛴这部电影里他们也挣扎☝在生存的困境中，碰到人类的🚆时候都非常卑微……我希望大家借小🐪猪妖看到生活中每一⏯个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样🕠”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历🎡史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代🔡电影评论与大众舆论中🌖持续扩张的💳语境，其所呈现的职场🧤生态与制度荒诞为观众提供😫了强烈的现⬅实投射与市场共鸣；另一方面，从🐇导演个人的创作脉络来看，於水早期作品📰中对“nobody”处境的🕵敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题的成🛠熟化奠定了深厚的创作基🔐础。正是📟在宏观的话语结构与微观的创📝作心理🔏的交织之中，《浪浪山》得以在当下💿获得广泛🌵的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发⛎布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说🔁道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通🥩扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归🛐了——只是背景变成🌷了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看🍢见一些悬而🍮未决的问题：天生平凡的小猪👼妖一家，又怎会拥有强大到🈺得以抵抗黄眉的神秘咒⏯语？拥有强大力量🏁的“nobody”，还有权利代表👌当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命🏗毫毛为代价，部分填补影🤗片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不💝需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一⚫个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的🌭困局与打工人的宿命：在封神宇🐗宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪🙇吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动🍶画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风🈂情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🤘每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 藤田こずえ ）