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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🔸与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲📸学研究中心🍛名誉研究员

　　当讨论现代语境中的🌘儒家思想时，学界常有人指👸出，孔子的诸多理🛀念与古希腊哲学存📹在深刻共鸣。得出这一🥟结论并不令人意外——两大🌪传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴🔌心时代的文明🛢沃土中同步孕育。

　　从道德到修💯行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实践导向与🤧入世品格，孔子思想的核心🔆在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在🐮社会交往中践行美德、在人际关系中共创和🏪谐提🍛供了具体指引。在孔子看来，世界的本质🥟是由无数相互关联的🍢片段组成。每个人都是🕓世界拼图的一部分，唯有通过集体🥄的道德实践，才能🎿窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心📭所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的修🍪行路径。这一路径🔯的本质是通📲过培养意志或树立志向，将实践智慧融🕚入日常生活，与亚🏃里士多德在论著中提出🍞的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追求，能让我们升华至近乎💧神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核🍾心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并🐓非刻板信息的堆砌，而需在🌤生活的每个瞬间🍌和情境中践行，实现“知行合一”。这🕺一观点与古希腊斯多葛学派创📄始人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人🍭生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行🕡动的和谐，孔子的思想🎭与芝诺的这一观点，就如同交响乐中不同✖乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需⛏遵循平衡之道，过度和不足🤶均不可取，真正🤤的智慧在于恰如其分地应对各种无🥧常境遇。人要实现这种平衡👺，必须持⏯续维系内心与外部世界的🚜调和。古希腊哲学家🐴赫拉克利特提出“相反👮的东西结合在一起，不同的音调生就美🤞丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰📋如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态📡平衡，避免单一♍和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海🍡峡两岸孔子文化春会两🌝岸青年同祭孔在🛤山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共🔧同洞见

　　在教育方面，孔子的观念👢立足于实用，从源头上将教育和👃培养贤者💞紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🈺推知其内涵。这与苏格🏙拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释😠者将儒家的“知识”概念向伦理维📧度延展，使其哲学框🤰架更趋完整。事实上，儒家的道德理论📤始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🏚与伦理的共生结构，使儒家哲🛵学成为一种生活的艺术。正如赫拉🛁克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响🌠生命的平衡乐章。

　　孔子还将自🌘己定位为永🐄恒的求知者，始终从万物中追寻智慧，这尤其🙄体现在他对古人的尊崇📹中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视🚈自己为先祖智慧与道德😪路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的哲学❗家创造了一个贴切🥟的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰📢辛的自我塑造，要持续进行创造🛀性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🛢命每一🚍分钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却📛开创了影响东亚两千余年的🕹思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过💥程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明📻的共同洞见，肯定了人类通过🛌主观努力😬突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的👦神话”特展🕍在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊➗神话流传的绝世巧🏼匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文🤡明的重要源头——克里特岛青🎖铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两🔯大古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与💒他人的关联才能实🎻现完整的人性——这🏞种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔😧子从未系统定义“互惠”，但其核心地🌂位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终🎇身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基🖼石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现✳得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭🎁示互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎☕片化和极端个人主🐏义为特征的时代，儒家伦理思想为人类🕤应对现代挑战提供了🙇智慧。

　　儒家伦理思想🐤与公元前4世纪🔂古希腊出现的一种哲学🤥理念相互呼应。该理念首先🛤由犬儒学派提出，后由斯多葛学派🖌系统化，主张人类应当遵🌉循理性的指引，追求道德和🤑智慧，且所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力🚝上都是平等的。

　　尽管斯多葛主🚣义与儒家🏏思想是诞生于不🏋同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通🐀往美德的🐉必经之路。两种思想既有共通之🕎处，也具有互补性。

　　斯多💭葛主义强调“普遍理性”，以🚌此解释人权和环保的底层逻辑——因为大❣家共享理性，所以要尊重彼🤠此和自然。儒家思想❇则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而🏎是可以根据具体情况灵活🎊调整；“恕”是换位思考的相🔧处之道，要设身处地从🙉对方的角度🕗考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解😅决现代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多Ⓜ葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入🤷儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有🥟理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多🐡葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环👮境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智⚡能机器人科普展”在广东广州南丰🏔国际会展中心开展。图为工作人员🌏操作轮式双臂人形📤机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🌸家学派和古希🏚腊斯多葛学派，虽然隔🍫着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧👭若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出⛹现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希🌍腊哲学研究中心名誉🌃研究员，“齐鲁访学驻研计🤵划”访问学者之一，曾任😊雅典科学院希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛🖲学派修辞》等多部专著。

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中新网8月21日电(记者 宫宏宇)距离🍑与美国总统特朗普“决裂”和宣布成立“美国党”仅不到两月，特斯拉CEO马斯克又“反悔”了。　　《华尔街日报》8月19日援引知情人🐾士消息报道称，马斯克正🔵悄悄暂缓组建新政党的计划，并向盟友表示希🏖望把注意力放🙆在旗下企业。资料图：特斯拉CEO马斯克。　　高调宣布🏀新政党后暂无实质性动作　　在对特朗普“大而美”法案表示不满后，这位世界首富7月宣布将成立“美国党”，以代表对当⏭前美国两大党不满的⬆选民利益。　　不过，据美国阿克🐁西奥斯新闻网等报道，截至7月底，也就是马斯🤼克承诺组建政党将😋近一个月后，其仍未提交任何🥛正式文件。　　特斯拉😛投资人詹姆斯·菲什巴克认为，马斯克在与特朗普🚧决裂后，借宣布成立“美国党”宣泄情绪，但他“根本没有任何实质性进展”。　　《华尔街日报》19日提到，近几周来，马斯克将部分🐍精力用💹于维持与副总统万斯的联系。曾呼吁马斯🌅克与特朗普公开🥖和解的万斯，8月表示📽已劝说马斯克回归📿共和党阵营。　　一些知情🌰人士透露，马斯克及🍿其盟友曾告诉身边人，如果万斯决定在📎2028年参选总统，他可能🌟会动用自己庞大🚾的财力来支持万斯。　　“昔日盟友”关系或出现缓和　　事实上，不止是与共和⬇党的万斯，《华尔街日报》称，马斯克与特朗🕶普这对“昔日盟友”关系似乎也已出现🐵缓和迹象。　　双方已停🏟止了在社交媒体上🌘的公开交锋。马斯克近🙃期未在X平台发布任何唱🐙衰特👵朗普或共和党的内容。特朗普7月底也在社交⚡平台Truth Social发文称，希望马斯克及📽其商业帝国“蓬勃发展”，并强调它们🚋的成功有利于美国。　　此外，特朗普13日签署一项🎩行政令，旨在👹培育具有竞争力的商业航天产业🗄，确保美国在⛵该领域保持领先地位。《华尔街日报》表示，经审查认定，特朗普政🏍府认为，特斯拉旗下SpaceX大🙏部分合同对国防部和国家航空航天🎏局的正常运🔣作至关重要。　　不过，《华尔街日报》提到，马斯克的盟🌓友表示，马斯克尚未正式🐕排除成立新政党的可💵能性，随着中期选举临近⛵，他可能会改变主🚥意。　　据路透社报道，目前马斯克📪及其发言人尚未⚡对相关消息置评。(完)【日本片源更新💘机制】澤木樹里😝主演的《证监🖍会发布关于修改《证券公司🐊分类监管规定》的决定》深❎度剖析看片软件app免费“偷拍诱导”，结合每日更新推荐机制“网络安全”，揭示没有最🈸新大片“隐私权侵害”，牛动软件服务🥌中心首发，下载渠道关闭倒计时限时开放🧀，注册解锁内容🍆立即观看！中新网柳州8月21日电(林馨 向仟)日前，广➿西柳州市纪委监委以铸牢中华⌚民族共同体意识为🐭主线，持续推进政🥦治监督具体化、精准化、常态化，以精准有💛力的监督为民族地区高质🥕量发展提🐫供坚强保障。图🌫为柳城县纪检监察干🎭部在稻花飘香现代粮食(核心)示范区在了🍾解惠民惠农🔞补贴发放情况。李娜 摄　　柳🍦州是一个典型的多民族聚居地区🙇，有2个👐少数民族自治县，6个少数民族自治🏙乡，其中壮族、苗族、侗族等49个少数民族人口占52.75%。　　古砦仫佬族乡稻🖍花飘香景区是柳😿城😣县重点打造的乡村旅游区，也是各族民众开🐯展民族文化活动的重💥要集会地。但🕵在项目建设之初，却被有心之人🎆动起了“歪脑筋”。　　今年4月，柳城县纪委📄监委在对该县水利局原党😮组书记、局长罗某某相关问题线🐶索进行初核时，循线深挖，查实罗某🌶某在担任古砦仫佬族🧞乡党委书记期间，利用🍳职务上的便利，为🧖工程项目承包商在承揽稻花飘香🌻景区多功能服务📡中心及附属设施等多🕰个项目上提供帮🏍助，非法收受巨额财🐀物。最终，罗某某被开除党🏤籍和公职，其涉嫌犯罪问🥗题移送🍴检察机关依法审查起诉。　　产业振兴也是多🈶民🤽族聚集地区发展的重🤛要基础和保障。柳州市纪委监委🐚紧盯柳州螺蛳粉原🚕材料、甘蔗、茶叶和油茶等📷特色产业开展提级监督，指导各县💒开展特色📜产业全链条监督，以产🎭业监督推动民众稳岗就业、持续增收致富。　　融安县纪委🈂监委深入开展“一根蔗”专项监督工作，聚焦甘蔗种植、奖补资金发放及🎨砍、运、榨等各环节🎄下沉一线开展监督；建立“周调度、月通报”跟踪督办机制，定期与相关🕘部门沟通对接，及时🙈掌握补贴发放工作进展。截至目前，174.5万元糖料蔗良法🚾技术推广补贴资金已全🦕部发放到位，惠及1588户农户。　　三江侗族自❤治县纪委监🙍委紧扣农村三资管理，聚焦村级“小微权力”运行、资金使用、资源利用和🎊处置等内容，着力惩治基层“微腐败”；严肃查处和😘平乡板六村📭党总支部原书记章某💦某利用职务便利挪用集❎体资金问题，章某某受到党🚪内警告处分，被挪用的集🛡体资金悉数追回。　　“我们🙂将护航铸牢中华民🌫族共同体意识示范区建设与‘小切口’整治⤵民生领域突出问题深度融合，对涉及民族📢地区发展的各类惠民📤富农资金、基础设施建设、教育医疗养老等民🌭生领👱域重点问题进行专项治理，严肃查处优亲🔑厚友、吃拿卡要、侵占挪用、贪污受🌜贿等违纪违法行为，推动监督和监😔管同题共答、同频共振。”柳州🖨市纪委监委相关负😡责人表示。(完)在最近🐯的一次活动中，廣畑千紗获得🍟了1427元奖励。进入8月，随着新学年开学的日👞子临近，即将年满66岁的黄💲梅生越来越忙——今年入住德仁🔷苑的学生名单✔还没有敲定，他得加快推动相关👡进度。　　位于江西省新余市分宜县📛的德仁苑，创建于2008年，是一家接收当地➡困境儿童的福利机💳构。截至上学期末，先后已有348名孩子在德仁苑免费吃饭、住宿。他们中时间😆短的在🈵那里待了两年多，最长的则生😒活了11年。　　17年来，德仁苑创始人黄👀梅生在孩子们口中已从曾经的“校长爸爸”变成了如今的“校长爷爷”。不过，无论🕡称呼怎么变，每一年秋天，当新一🗽批因各种原因无法得到应有🗼照顾🚈的孩子进入德仁苑时，黄梅生的期待🐱一直没有变：他希望在这个特😵殊的“家庭”里，每一个孩子🍈都能健康长大。　　“野孩子”　　1959年，黄梅生出生在分宜🌪县一个偏远的农村🏒。因为家里条件差，兄弟姐妹多，从黄梅生记事起，“饥饿感”就如影随形。院子里放🧢着的一台石磨是黄梅生小时候的“饭桌”， “每人每顿只🕒能分到半碗饭，根本吃不饱”。　　上初中后，黄梅生开始住校。没钱去学校食堂，他的下饭菜都是每周💅末从家里带的一罐干菜。气温高的时候，到了下半周，干菜会发霉发🖐酸。“肚🐢子饿得火烧火燎”的黄梅生顾不📥上那么多，看到“白毛”，他就用筷🥔子轻轻拨开，然后🤸就着饭把菜咽下去。　　一天，正在吃变质干菜🖋的黄梅生被班主任🎃老师撞了个正着，老师特意夹🐟了自己的两块霉豆腐放在🕣黄梅生碗里。“一口咬下去，我就流泪了。”黄梅生说，后来自己〽再没吃到过🤧那么好吃的霉豆腐，但当时口中🍤的滋味，他一辈子都会🖲记得。　　在那个物资🌟极度匮乏的年代，除了饥饿，黄梅🛢生还有一个季节性的“敌人”——寒冷。有好几个冬天，他都是光脚穿👎一双黑胶雨鞋度过的。实在太冷，他就学大⭕人的方法，在🖤鞋底胡乱塞一些干枯的稻草，希望借此隔绝😎一些寒意。　　后来，另一位老师给了⏭黄梅生一双打满补🍋丁的旧袜子，那是他人生中拥有的第一双➕袜子，也是他第一次知道冬🕚天“不冻脚”是什么感觉。　　老师们的🕊善意温暖了黄梅生的身🐳心，也影响了他的职业🔃选择。22岁那年，从原宜🚘春师范专科学校毕业后，黄梅生回到🔍分宜县，成了一名小学教师🛐。　　因为自己过⛰往的经历，从站上讲台起，黄梅生总会对家🥑庭有困难的学生🗂多一些关注。不过，直到2002年的一次家访，他才深切感🐀受到，在不被看到的地方，一些孩子📓的生活处境有多艰难。　　那时候，黄梅生🔦已是分宜县第一中心小学的校🎆长。一天，一位⏭年轻老师拉着一个“野孩子”来找黄梅生“告状”，“这课没法上了，他🆗一个人就能搅得全班鸡飞狗跳。”一旁，被当作“罪魁祸首”的男孩穿🔋着一件明显不合身🤣的旧衣服，头上、脸上、手上都脏兮兮的。　　凭借多年🐠教学经验，黄梅生知道⛄学生调皮往往和家庭有很😨大关系。但到了男孩家中💭，他才😝发现情况比自己想的严重👶得多。孩子的父母🌽因车祸和癌症🥖相继去世，与他相依为命🎢的奶奶几年🖨前眼睛就全瞎了。当时已临近春节，祖孙俩🕒的饭碗里却只有萝卜和白菜。　　黄梅生的👲心被刺痛了。后来，他在分宜全县做🥦了一次摸底调查，发现有类似情况的学生🖐竟然有100多人。有的孩子父亲⏰去世，母🚞亲改嫁后就没了音讯；有的孩🚫子父母均有残疾难Ⓜ以承担照料责任；还有的孩子从记⚽事起就没见💇过自己的爸爸妈妈……　　刚开始，每隔几个月，黄梅🙃生会自掏腰包，把米、面、油送到🚑最困难的那部分学生家里🏇，但这无法从🏤根本上改善😐他们的生活环境。更让黄梅生担心的是，长此以往，一些孩🏦子的心理和行为都会出现👇问题，“要是走上歪路，他们的一生🐟可能就毁了”。　　渐渐地，黄梅生萌生了一个想法：把这些“没人管的孩子”聚在一起，照顾他们🔗的生活和学习，给他们建一个🙄新的“家”。　　一份名单　　黄梅生口中“没人管的孩子”，现在多被称为“事实孤儿”或“困境儿童”。在黄梅生关注到这一特殊群👛体时，我国还没有针对他们🐲的帮扶、保障政策，这也使得🍄黄梅生想给这些孩😫子建家的想法迟迟难以🐂落地。　　那几年，从分宜县到🕐新余市再到江西省，从政府部门到大😒小企业，黄梅生不知🏴道把孩子们的情况和🌧自己的计划说了多少📣遍，但资金、场地、运营资质等问🚻题却始终无法解决。　　直到2008年初，一些来👰自上海的企业家决定♈出资帮助分宜县💾的困境儿童，分宜县政府也专🗝门为♉此成立了工作小组。当年9月，由旧厂房改造的“分宜德仁苑”建成了。　　德仁苑地处分🍭宜县锻压厂社区的🌍宿舍楼之间。推开两扇铁门，一🦎眼就能望到它的全部：一栋三层小楼、一排平房、一个院子。小楼一层是🥠餐厅和活动室，二层🦓三层是宿舍区；平房🏫则分为办公室、食堂和门卫室✒等区域。　　2008年10月，第一批34名孩子入住德仁🈹苑。当地困境🈶儿童的数量远不止这么🥓多，但德仁苑场地🤠和资金有限，“筛选”就成了无奈但又必需🗄的环节。　　17年来，每到暑假，黄梅😩生都会按照分宜县💕各小学送来的名单，到每一个符🌵合条件⛎的学生家中走访了解情况，经过反复比较、斟酌后，选出最迫⛰切需要帮助的一⛎部分孩子。最初几年，为了公平分配名额🔭，黄梅生还定了🚍个规则：每个家庭只能有🛣一个孩子进入德仁😶苑。　　但现⏰实总会与规则打架。2014年夏天，黄梅生⛔见到了当时还不到8岁的双胞胎陈🚥小诚和陈小勇。父亲早逝，母亲无法💔一边打工赚钱一边照顾兄弟🤤俩的生活。看着两张📞几乎一模一样的小脸，选谁不选谁，黄梅生都觉得不对。　　最后，他决定破例——两个孩🥏子一起接收。　　时隔多年，陈小勇依然记得自己🐡刚到德仁苑时🚭的情形。来🔪到一个完全陌生的环境，他和哥哥🔄都有些害怕。那段时间，兄🕦弟俩每次给母亲打电话，总是哭着说要😵回家。　　德仁苑的孩子，初来时大多只有七八岁，想家，往往是他们遇到😦的第一个困难。2010年，家住德仁苑附🤢近的晏红卫应聘成了那里的🖋生活老师。十多年来，每到有新的孩🤥子入住时，她就会忙得🤢不可开交。有的🎪孩子哭得上气不接下气，有的孩子几天不说话🎋，还📩有的孩子不愿意吃饭……这些都需要晏📡红卫和同事们🐁耐心安抚和陪伴，帮助他们度过🚠最初的适应期。　　忙归忙，但晏红卫知道，大多数孩子与🖐德仁苑的磨合时💆间不会太长。从一日三餐，到起居作息，再到学习安排，孩子们🥦在德仁苑的生活既✴有规律，也有依靠。这样的照料，在普通📑家庭再正常不过，但不少困境儿童💱此前🙅却可能很少体会过，这⬇也能尽快消解他🛺们的惊恐和无助。　　陈小勇经历过这样🚜的过程。他说，小时候不懂，现在想起来，德仁苑看似简单🐕的生活里，藏🧤着像他和哥哥这样的孩子💯一直欠缺的“安定感”。　　吃好、睡好、生活好　　6月末，学期已近尾声。这天中午，晏红卫照㊗例出现在分宜县第一中心小🕶学门口，“为了📲保证孩子们的安全，每天上🗂下学我都要接送到位”。放学铃声响💡过后，孩子们陆续聚〰在晏红卫身边。她数了数，确认全员到齐，才领着📃这支排得不算整齐的🧙队伍朝一公里外的德仁苑走去🕶。　　黄梅🎷生已提前等候在铁门处。“今天上课学了什🕢么？”“在学🙃校有没有遇到开心的事？”孩子们走近，黄梅🥫生一边笑着一边询问道。只💹要他在德仁苑，这样的“欢迎仪式”，黄梅生每天🎁都会坚持。　　饭点，是德仁苑一天中🎳最热闹的时候之一。　　洗手时，听说今天🎄午餐有鸡腿，9岁的刘宇很高兴，“我是‘吃鸡腿大王’！”排队打了饭菜，他快步走💒到贴有自己名字的饭桌前，埋头大吃起来。　　“细嚼慢咽，不够再去添。”黄梅生一边🌬对刘宇说，一边用目👱光在餐厅里四处📿巡视着。　　德仁🐍苑创办后不久，黄梅生专门🛄把自己老家的🚿那台石磨搬了过来。他说这样能提✋醒自己，一定🅾要让孩子们吃饱、吃好。为此，黄梅生要🥄求后厨人员每顿备餐🎆时必须要有余量，“看到锅里有🥇剩菜剩饭，我才能确定👣孩子们没有饿肚子”。　　别的孩子吃🎯得很香，坐在刘宇旁边的🍴赵阳却👠一直用筷子扒拉着碗里的饭菜🍠，偶尔往嘴🔃里塞一口，还老半天咽🌴不下去。　　黄梅生很快发现了异🖼常。“身体有哪里不舒🏜服吗？”他🕣俯下身轻声问道。“牙疼……”赵阳含糊地说了一句。黄梅生托起他的🐧下巴往嘴里看，发现有🌪一颗乳牙已经松动了。　　“换牙说明🕞你长大了。”黄梅生安抚着赵阳，并让他别着急，尽量用另一侧💐的牙齿慢慢嚼，慢慢吃。　　自成立以来，德仁苑🏓的运转一直依靠🌺社会和政府的资助。为了节约开支，不大的院子里⚽开辟出了一片菜地，还养了100多只鸡鸭。在孩子们的课余📺时间，黄梅生和其他员🌰工会带着他们除草、浇水，并用食堂的剩🌥菜剩饭喂食家禽。“看到自己种的菜成熟了🚯，孩👤子们都特别高兴。”黄梅生说，这样的“自给自足”，既能为孩🧔子们提供丰富的食材，又锻炼了他们➿的劳动能力。　　除了吃饭，睡觉在德仁苑也是大事。按照作息时刻表，晚上8点半，小学生要按时就寝。孩子们睡了，生活老📖师的工作却还没有结束。值班的夜里，晏红🖨卫总会起来两三趟，不是🏟给这个孩子盖好被🥒踢开的被子，就是🐾帮那个小家伙把探出床沿👍的手和腿收进去。时间长了，她的⏸睡眠也变得碎片化，“每隔两三🍀个小时就会自动醒一次”。　　黄梅生说，每一个孩子就像一棵🚶小树苗，只有吃好、睡好、生活好，他们才有长大🕘成材的根基。　　让他们“被看见”　　“这🚇里还有一点油痕，用热水才能洗干净。”午餐结束，孩子们在水池边⛽清洗自己的碗筷，“餐盘清洁监督员”郑鹏则在一🌱旁认真履行自己的“职责”。　　“去年9月，他和自己的双🎅胞胎兄弟刚😩来德仁苑时，可不是这样的。”晏红卫笑着说，那时候两个男孩🔀火气都很大，动不动就会“变身”炸毛的小公鸡，骂人、打架是常有的事。　　受过往经历影💗响，不少初来🎠德仁苑的孩子身上都带着一些“小刺儿”。有人吃饭挑三🎀拣四，有人随手乱扔🗳垃圾，还有人一旦😫遇到不如意的事💎就会乱发脾气甚📼至动手打人。　　如果说在生活上💽的照顾是“养”孩子，那🛩么在行为习惯上的引导则是“教”孩子。在黄梅生看来，孩子们大部分的“坏毛病”都🧙是此前长期生活在缺乏爱🚙与关注的环境中造成的。“让他🎸们感受到表扬与肯定，许多问题自然就解👍决了”。　　于是，来了🔶不爱干净的孩子，黄梅生就让他当“卫生部长”，负责监😄督其他孩子不乱扔垃圾、不随地吐痰；遇到生🈲活中不讲规矩的“刺儿头”，黄梅生就👜推他做“纪律部长”，协助德仁苑员工🕖在各种场合维持相关秩序。“孩子是纯真的，要管理别人，自己自然〰要先以身作则。”黄梅生说，当曾📀经调皮捣乱的孩子“被看见”，他们的改变往往会💬十分显著。　　同样被“看见”的，还有那些📃总是沉默的孩子。因为家庭条件🗒不好，陈小诚和🐁陈小勇小小年纪就有😭了自卑心理，性格也显得有😋些封闭。到德仁苑后，陈小勇发现🌆身边的伙伴们都🔙有跟自己类似的经历，也🌝没有人会用异样的🐞眼光看待自己。慢慢地，陈小勇话多了，笑容多了，在学校也有💚了朋友。他说，因为有了德仁🍀苑这样的“家”，他再不觉得自🐖己和别人有什🐳么不同。　　在德仁苑里，“寓教于养”的痕迹有很多。楼道转角处悬挂👁的一面全身镜，提醒经过📜的孩子们整理着装、扶正红领巾。楼梯台阶上张贴的“小脚丫”图案，引导孩子们养成🔓靠右🖖通行的好习惯。活动室里，“自己的事情自己做”“容🏈易的事天天做好就不容易”等标语也🍩随处可见。　　普通家庭里，孩📽子的很多事可以由家长代劳，但在德仁苑，黄梅生很注重🏭孩子们的自主成长。自入住起，无论是洗碗、叠被，还是打扫卫生，孩子们都要自己动手🥍完成。17年来，“大带小”已是德仁苑💴标志性的“家风”。“大孩子怎么做，小孩子眼睛看、手上学，潜移默化间就会了。”黄梅生说，这样的互助方式，不仅传递了生活技🚕能，更重要的👈是也在无形中传递🕥了良好的习惯和品质。　　2008年，德仁苑修建时，工地上有一棵“碍事”的小白杨树。黄梅生坚持把它留了下来。如今，白杨树早已🐄长大。这期间，包括陈小诚陈小勇兄弟在内，德仁苑已有80多个孩子考📅上了大学。不过，相比于这个数字，黄梅🏴生说他更在意的，是🧘每一个从德仁苑走出去的孩子都🍅能像那棵白杨树☔一样，活得堂堂正正。　　“你爱孩子吗？”　　2019年，民政部等12部门发布《关😪于进一步加强事实😽无人抚养儿童保🦑障工作的意见》。自那以后，全🤪国多地相继在基本生活、教育、医疗等方面出台举措，为“事实孤儿”构建保障制度。　　在江西，依据相关政策，目前每名“事实孤儿”或“困境儿童”每个月能获得1000多元🐑的生活补助，但德仁苑🙍依然坚持免费为💩孩子们提供食宿。黄梅生说，那笔钱要留着给孩🚌子们上高中、大学时使用。　　2021年，因自身经营遭遇😎困难，上海🚄爱心企业停止🍫了对德仁苑的资助，德仁苑的运🦏转随即出现了资金缺口。就🚔在黄梅生着急时，已在德仁😂苑做了十👫多年志愿者的夏侯斌拿出2万元交到他手上，“大家一起，一定能渡过难关🥞”。　　退休前，夏❤侯斌也是一名小学教师。德仁苑创办后没多久，有感于黄梅生的🌯善举，他主动提出义务加入🥥其中。如今，作为德仁苑最💟资深的志愿者，夏侯斌既要给👓孩子们辅导作业、上书法课，还要协助黄梅🚄生处理机🙇构运转的各项事宜。最近，他正忙🍨着整理适龄困境儿童的📇资料，为后续走访做🏬准备。　　除了夏侯斌，今年56岁的晏红卫同样承担👳了德仁苑很大一部分工📃作。照顾几⏭十个孩子并不轻松，德仁苑能🍈开出的工资也不高，但晏红卫说，看到孩子们从刚来🕐时的胆小、封闭慢慢变得活泼、快乐，是她留下来📝的最大动力。　　“你爱孩子吗？”每次招聘工作人🥟员时，黄梅♊生一定会问这个问题。在他看来，“爱”是在德仁👃苑与孩子们相处时🐠必不可少的因素。　　自德🔽仁苑成立以来，当地✍政府一直通过多种途径为生🔟活在那里🔅的孩子提供支持。随着黄🏛梅生与德仁苑的故事传播🍤开，也有许多“爱孩子”的人或是出钱，或是出力，一点点地提升、改善着他们🥅的成长环境。　　陈小诚还记得，上小学时写作🌃文是他的大难题，于是他把“希望有一本作文书”写进了“心愿卡片”。“没📒想到后来真的有人捐🖇赠了一批图书。”　　实现🖨心愿的不止陈小诚一个人。现在在德仁苑，孩子们可以🥟按照自己的兴趣，在志愿者的📢带领下学习乐器、舞蹈和各类体育项目。有的孩子还🎮因此把爱好发展为了特长，考上了大学里Ⓜ的相关专业。　　今年5月，国务院办㊙公厅印发《关于进🏗一步加强困境儿童福利🍧保障工作的意见》，提🏒出要不断完善困境儿童福利保🎾障体系建设，有效😷提升困境儿童福利保障水平。在黄梅生看来，这意味🛀着困境儿童越来越受到关注👵和重视，未来，这一群体的生活、教育条件📢一定会越来越好。　　暑假，德仁🎖苑依然照常运转着——每年夏天，总有一部分孩🐍子因为各种原因选择留🗣在🏭那里度过假期。如果是初次走进那个💅院子，人们大多⤵会被距离铁💚门不远处的一块展板吸引。展板上共有17张照片，那是自德仁苑创🚥立起，黄梅生🌔和孩子们历年拍下的全🕗家福。照片🈵里的孩子换了一批又一批，黄梅生也从黑发🍝变成了白发。　　偶尔，黄梅生会在展😱板边稍做停留，他说，等🎊新的一批孩子到了“家”，那上面很快就会🥅有第18张照片了。　　(应受访者要求，文中陈小诚、陈小勇、刘宇、赵阳、赵鹏均为化名)　　本报记者 王晓颖　　《工人日报》(2025年08月20日 06版)

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久野海優/牧木葉/山南景介/ジャネット藍

（青岛日报／观海新闻记者 柊美緒）