大武夷新闻网：根据记者♓川嶋夏樹获取到的最🏃新动态，欧美在线视顿巨乳将于2025年08月25日在大武👕夷新闻网举行隆重的🔺开幕仪式。梦幻玩家的心声

7月24日，2025年📥世界互联网大会数字丝路🌇发展论坛在📠福建泉州召开。论坛围绕“‘一带一路’数字贸易开放🕴合作”“人工智能赋🕶能民营经济高质🌅量发展”“国际运📜输数智化转型与可持续发展”三个🦕议题展开交流讨论，着力促进🏛国际数字贸易蓬勃、健康、有序发展。透过数字丝🈸路发展论坛，让各国感受👌了一种中国担当、中国智⚓慧与中国力量。

展现中国担当。当前，面对经济🏀全球化遭遇逆流、贸易保😫护主义抬头、地缘冲突加💛剧等多重挑战，中国如期举办世界💋互联网大🌂会数字丝路发展论坛，这个本身就是一🔋个明确信号。中国将始终👚高擎开放发展的大旗，将始终坚持真正💜的多边主义，将一⭐以贯之地推进合作共赢。近年来，中国在数字技术😚与人工智能🌸方面取得了显著成😩效，但中国始终关心😇关注包括共建“一带一路”国家💧在内各国的数字技术的发展。从本次论😧坛的主题看，“数智🔶海丝共迎未来——携手构建网络🌾空间命运共同体”，既有现实的聚🎌焦，也有未来的前瞻谋划，更🥟有人类命运共同体的情怀与担当。越是在经济发展的关键时刻，越是面🛠对日新月异的科技发展，越是需要大🌽国拿出一种责任担当，要🛬通过数字技术的合作交流，让更多🔴国家和人民🚨享受到数字化成果。近年来，中国以“数字丝路”为契机，携手各国，夯实数字基础设施，着力缩小全球“数字鸿沟”。

贡献中国智慧。世界互联🌘网大会选择在海上丝绸之路的⚓起点——福建泉州举办⛓数字丝路发展论坛，既是对历史文脉🦒的致敬，更是在纷🐟繁复杂的国际局势下，向世界发出“以数字文🛹明续写海丝发展新篇章”的盛情邀约。通过论坛的举办，目的就👥是要激发大家的信心力量。从“舶交海中，不知其数”的海上繁华，到明代郑和七下🐃西洋的千古佳话，“海上丝绸之路”不仅见证了沿📹线各国人民🐳跨海交流、互利合作的悠🚜久历史，更将和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共🏣赢的丝路精神代代相传，绵延至今。从论坛💽的议题设置来看，也彰显了一种中🚼国智慧。从数字贸🌆易开放合作，到人工智能赋🥋能民营经济♋高质量发展，再到国🕹际运输数智化转型与可🐨持续发展，既有当下🎓的现实聚焦，也有未来🕵的谋划思考，考虑到了数字丝😺路发展中的核心问题🌬。从参会情况看，广邀各方人士，展开多维度、高层次的智慧对⛓话与深度交流，凝聚了大家的共识。

注入中国力量。数字丝路发展论坛，不只是👹一个交流的平台，也是一个合🥪作的载体。中国不🏿仅发出数字丝路的倡议，而且拿出了📼务实行动，为全球经济🎏发展注入了中国力量。中国在数字丝📷路合作中不仅扩大了朋🎫友圈，而且取得了显著👂成效。截至2022年年底，中国已与17个国家签署“数字丝绸之路”合作谅解备忘录，与30个👍国家签署电子商务合作谅解🛡备忘录，与18个国家和地💸区签署《关于加🈚强数字经济领🥧域投资合作的谅解备忘录》，在数字基础设施、数字贸易与跨境电商、数字治理等领域已🐞经取得了显著成效。自“数字丝路”提出以来，中国不断加🧡快推动全球数字领🚉域的深层次交流⬛与合作，加🐌强全球数字经济领域的🐼合作交流。从提出🎦构建网络空间命运共✊同体，到牵头发起《数字化转型伙伴行动倡议》《全球数🍰据安全倡议》，以及举办世界互🍬联网大会乌镇峰会、数字中⛳国建设峰会、智博会高👪端论坛等高级别交流活动等，推动世界各国围绕数字经📅济发展问题开展⛹了深入沟通与交流，并🏇取得了广泛的国际共识。（张闲语）

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学院教授🆔　　陈满琪 中国社会科学院🥢社会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学人🧦文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学心⛺理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人🙁们普遍关注和使用的流行概念👟。当代青年在与互🎹联网的相📒互塑造中成长，媒介技术和数字技术赋能👅为其构建了多维情绪价🚲值体系，重塑着他们🧖的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理🎖解当代青年精🗃神生活和社会心理诉求，引🚁导他们理性认识与看待诸种社会现象🍒，具有重要意义。为此，本刊邀请相关😆领域专家学者，从社会心理🆗学的视角，解读情绪🌖价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引⛸导之道。　　1、从个体与社会的📧双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是🤟当下中国青年群🕖体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心🔘理学的角度理解💓情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近年🧒来👣流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经🏣出现在消费行为领域并得到🤢重视。这一🐯概念强调顾客在产品使用、服务体验或💌品牌互🍦动过程中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品🧢或服务的情绪价值，能够♋增强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中获👝得更强竞争优势。后来，情🎊绪价值逐渐从商业🎓领域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同🎡情境下有🌉不同的内涵。例如，亲密关系中🚄的情绪价值🍅是伴侣通过稳定情绪支持、深度🈲共情与积极反馈，在焦虑时🐚提供安抚、低谷时传递鼓励、冲🏥突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越❎物质条件关系🦔的核心竞争力；在职场中，情绪价🔻值是年轻员工通过☝抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊🏹重感视为与薪酬✉同等重要的劳动补偿核📯心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过⛑媒介内容获取🛴即时心理代偿，通过🍩轻松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活中构筑🐝可预⛏测的愉悦舒适区，实现低门槛情🏆感补给，等等。　　齐玥：在社会生🧗活诸领域中，情绪价值在消费中的体😸现较为明显。一般而言，消费者的购📛买决策受到多种价🍧值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关📫注产品本👀身的性能、性价比🛷等有形特征。而情绪价值则更多关注🔐愉悦、舒🦔适以及与品牌相关的情感联结等，即消🌋费者期待能够在消费体验中🤤引发一定的情感状态或感🦅知。近几年，越来越😞多的研究致力于将情绪📶价值和👅功能价值区分开来，不仅考察其各自影响，还研究它🚲们如何交互作用以塑🍙造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析🚎可以得出这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外🌵的另一种价值，具有强🔷烈的心理学意味。在服务行业，服务💜员通过调节个人的情绪呈现💏出与角色相符合🆒的情绪表达以提🚚高顾客满意度；在消费领域，年👋轻人愿意为那些能🌘够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们🙌希望找到能够让自己👫获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取😎向是关注“人”，真正重要的问⬅题是探讨做什🦋么才能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实😿现是指个体通🗾过某种方式从人、物或特定🥪关系中获得积极的情绪🍒体验和精神满足。在这里，情绪价值不只🍴是“情绪满足”本身，还意指更高的⛰价值追求。由是观之，情绪价值的📄话语流行和对情绪😉价值的追求过程，实际🍊上是一种价值主🦒张的建构过程；青年群体🥝表面的情感满足方式变💂化背后，是社会价值观🥃的动态变迁及中国🚑社会的整体转型。这正是我们🎪理解青年群📹体追求情绪价👼值这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表😛现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情绪价值有哪些典🤧型表现？这些现🎺象又反映出当🔔代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻🐒人对情绪价值的🦖追求渗透在他们生活的方方面面。比如在选择😴伴侣时特别在⬛意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画饼💄式管理，闲暇时常🛴用轻松综艺、搞🐍笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝📔非孤立行为，其背后蕴含着青⛎年群体在特🏡定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情🎠感联结💔等深层次需求的主动🦐回应与满足。　　吕小康：以人📛际交往为例。一方面，年轻人擅💪长使用“表情包外交”来提供或获取情✅绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或🙁幽默或讽刺的表🐆情包作🕒为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代❤替或补充严肃、直接的语言交流，避免🥘直接的话语冲突，维持和谐的社群氛围，将表情包🥃作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情👭的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦🥊闷时他们可以选择不向他人🚈求助而选择“树洞式倾诉”，即将内❇心隐秘的感受、压力或创伤倾🐏诉于匿名、安全🏢和非评判性载体，如✍匿名的网络社交平台、现实中🆗的匿名陌生人、自然空间或人🐡为物理空间。这其实都体现了当🎐代年✌轻人力图在人际关系🔽中寻求安全感和归😢属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际😤互动质量的关键标准，既不愿🥕意给对方造成情感负担，也🗞不愿意过度卷入对方的情感世🚷界，而表现出对“轻量化”情感联结的追🚜求，即希望用高效而低🚁风险🍫的方式建立形象、延续关系。但这并🐴不是真的要与社会断联，而🚣是寻找一个暂时的情绪独处室，从而构建😊自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时🎾性与补偿性的情绪消费，也是青📙年群体普遍采用的获取情绪💷价值的方式之一。市场敏锐捕捉到🚆青年🌷群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追⛅求特定休闲方式等现象由此应👕运而生。它们意在通过具象可感的物品或体验🔝，为个体提供情㊗绪安慰、身份认🤑同与精神慰藉，以缓解现实压力♓与内在焦虑。比如，许多青年会在情🤲绪🙃低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所🚢承载的陪伴➿感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲🔌活动的兴起，也是青年群体在🤵都市孤独感与高压工作🕦间寻找微🤕小幸福与情绪联结的方式。这不仅体现🐲了青年群体对正🌻向情绪体验的渴望，也折射出他🖱们在社会竞争、身份焦虑和关系🦏疏离背景下，对情绪价🚮值的主动索取与心理补偿，成为连接外在社会与内心🥝世界的🤳一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大💄数据等技术的普🤯及，情绪🌱价值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来越多地通过😳情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项🌽调查显示，高达70%的13至17岁的🥚青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建🈚议或情感安慰，其中有约33%的人表🎛示在面对个人🥐压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与🧟真人倾诉。这些情感智🍡能体通过自🐃然语言处理和情感🐓识别技术，能够模拟出高🎿亲和力的💻对话风格，让使用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各💾地热销。这些💚产品能够基于算🚠法提供情感反馈，不仅缓解了现代年🎐轻人的即时孤🧟独，也为他们实🖊现情绪价值提供了🖊多样化的新方式。如今，从社交媒体的形象化互动和😣沉浸式🐊数字体验，到📔大数据驱动的个性化情♉绪触发，再到情感智能体的🍾情感陪伴🍥与依恋机制，技术的发展为情😎绪价值的多🦈样化满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年🚖群体中流行的“搭子文化”，也是🚭追求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有🈸鲜明的功能模块化特征，每👭种关系都精准服务于特定活动需求：健身搭子离开健🏸身🔂房便互不打扰，图书馆的学⛏习搭子合上书🅱本即各自回归生活。作为搭子的双🖋方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深🤑层情感卷入，从而以压缩情感成✡本的方式提🌊升情绪收益。而搭子文化🏋的出现，实际上是社会🌇数字化转型💢带来的社交👛关系形态变革。搭子的建🏯立往往需要通🕙过线上社群等进行即时📸按需匹配，如求“电影搭子”的🦒帖子往往在半天甚至⛳半小时内便能促成共同🏁观影，而观影💇结束即意味着⛪搭子关系的自然解除。没➗有完善的数字基础设施和📏社交平台按兴趣📈标签进行精准算法匹配🎬的技术赋能，个体就无法🕐达成这种社会连接。可以说，没有社会整体🏣的数字化转型，也👰就没有这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背🍩后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值🏮反映了新时代青年在哪些层😨面对美好生活🏳的向往？如何看待💽追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群㊙体对情绪价值的追求，是🐋社会发展进步的生动注脚，反🤚映了其主体意识的觉醒、情感智慧的成💹熟以及对更高💊质量生活体验的🌮追求。这种对情绪💐价值的高度🍫重视与主动建构，不是简单的🎮感性偏好和刺激寻求，而是反映出社会转型期青年群🕟体心理需求的代🐔际演进与价值重构过🕐程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理🍌性与情感理性并重。青年一代并不🖤是拒绝实用价值和🦋绩效指标，而是拒绝实用至🧦上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为🍩独立🕘情感主体而想要被看见、被理解、被尊重的⌛内在需求。对情绪价值的追求🍱，是他们对人格完👠整性的捍卫，体🍾现了新时代青年从🍚基本生存向全面发展、从物质满足向精神丰盈🔩的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉🦁醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需📷求并🎡行不悖的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待🐍在适度的社会🚧连接中守护个人的主体性。其在🏢追求情绪价值时，强调的不是单方面无🍴限的供给或💟索取，而是对等与适🔺度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得✌以在应对周遭压🌽力和各种不确定性时能😓够保持心态的韧性，在复杂而🤐快节奏的生活中实现身体🈶与心灵、理想与现实、个人与社会之🍽间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行并💨非孤立的个体💉需求显现，而是一🚓种具有集体性🈸意义的社会调节方式。社会情绪是社🤲会心态的🎅核心要素，而个体应对社💀会情绪的调节方式也日益展🥖现出两种并行逻辑：一🗝是个体层面的自我调适，二是通过从众与🤘模仿的方式💬实现群体性调节。情绪价值🛸之所以被凸显，很大程度上💫是因为其稀缺性⚫在当下社会语境中日益🏏显著，而这种稀缺🌹背后的社会心理基础，主要体🐘现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青🐓年更倾向于从自我♍出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向🚚使他们更容😿易将情绪价值作为衡💀量与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价值体系👔中的权重上升。随着物质生活水平👯的提升，青年群体对精神层🧒面的追求愈发突出，情绪愉悦⭕被赋予前所未有的重要性。这不🚪仅体现在消费领域，还体现在🚫职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪🎰疏导机制的缺位。在快节奏⚡与高压并存的社会中，个体负面情😻绪堆积却缺乏有效的📻宣泄通道。心理支持体系尚😵不健全、公共空间🛷共情性不足、社会关系🚊趋于工具化等问题，使得青年群体更多依赖👖于亲近他人🤢或虚拟平台来👟获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流行，实则是一种对社🦏会压力、关系疏离和个体心理〰调适需求的集体💻性回应，是对当代社😱会心态中个体🥙自我与社会🕦支持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化，情绪价值已逐💁渐内嵌于多元社会😽领域之中，成为青年群体在👲高度复杂社🐶会结构中试图寻求心理支撑与👉意义感的关键路🍈径。　　陈丽君：青年群体对情🛌绪价值的追求是他们在🀄快节奏高压生🎥活下的一种心理调适策略。面对经济增✨速调整、职业发展不确定🤐性增加、原生家庭代🎬际隔阂等系统🆖性压力，传统📫物质保障路径的预期回👹报变得模糊，而真实可触的情感联结🚉却日益稀缺。这使得青年一🚎代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体🏞验”。他们渴望在波动💙中被深度共情、在迷惘中被真切看见、在碎片🏘化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价♊值被青年群体视为在不🎣确定中相对可控、即时兑现的安🏣全感来源🐩与精神支撑。此外，互联网内容🅿生态的丰富，客观上也提🙈供了随时填补🏬独处空白、缓解孤独感的🥪电子资源，这📱些网络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动，又因其内容的👳丰富性而让青年♍人在自主选择🎹内容的过程中感受到自我🔶的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群体在特定时🥟代背景✳下对心灵安顿、个体尊严📨与生活掌控感等美✨好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促✂进关系和谐乃至推动社会✳文化进步的积极意义。然而，也需🐿清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可🌄能导致内在🆗情绪调节能力弱化；算法茧房易窄💉化视野与个性；对即时满足的追🈁求可能损害深度思🕋考与延迟满足能力。因此，关键在🍻于引导青年构建多元、健康、可持🌑续的情绪支持系统，在珍视心灵🏯需求的同时，培育强💪大的内在韧性与现实连接，使其对情绪价值😜的追求🍻真正成为通🎢往美好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪🐞价值多被理解为消费或体验🗽过程中追求积极情绪、缓解负🔭面情绪的功能。这种♈正面情绪不仅带来📶当下的愉悦，还能🏫够拓宽个体视野、构建长🗾期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累💨机制，超越🎲了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非👤仅是短暂的好感🚼或舒适，而是一👓种推动个体持续成长的🏵内在能量。在当代社会转📹型与数智化浪潮中，青年群体🍃越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份🍜与意义，更注重自我表🔝达与实现，包括对个性化和🈚情感体验的追🎪求。在此背景下，情绪价🍷值成为他们在数字平台、艺术创作和社🚱交互动中，以独特形式彰🎪显“存在感”的重要维度。这种👬表达不仅是为了获得认同，更是对自🏺身存在状态与人生意义🌮的主动诉求。　　此外，年轻人永远面✍临着一种“积极焦虑”，即对未来的不🎼确定性和对📗理想生活的渴望，这驱使他们在情🎅绪中寻找真实性与自我实现，这种焦😌虑本身便是一🦏种向上的力量，推动🏧个体主动构建更真实的人⚫生蓝图。青年群体将情绪体🗝验视作与世界“共舞”的方式，通过🛄情感共鸣来确立自我定位，并🐎以此投射对未来美好🔪生活的期许与希冀。因此，情绪价🔷值已超越单纯的对🏤情绪满足或积极体验的追求，而成为当代青年群🖕体以独特方式表达🐼自身存在体验🥨与心理需求的载体，同时折射出他们🤜对当前生活质量和未来美好生活😓的社会心🌎理向往。　　4、为青年群体构🌭建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社🌒会如何才能提供更多情🅿绪价值，保障和提升青年群体🍆的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值🤯的普⏹遍关注与主动实践，已超越个体心😫理范🚝畴而上升为具有普🐵遍性的公共诉求，因而也🦋就构成社会治理过程中必🎭须关注的重要社会🔚心理议题。它揭示了在高♏质量发展阶段，为青年🔝提供充沛的🎚情绪价值供给、保障青年的😗基本情感福祉，是促成青📰年全面发展不可或缺的核👽心要素。这意✳味着国家与社会必须高度重视青年群体🗺的精神家园建设，理解、支持和引导🚲青年对情绪价值的合理🚕追求，积极营造♟更具包容性、支持性和安全🍒感的社会情绪氛围，为青年构💳建积极健康的“情绪生态”，夯💔实国家持续发展、民族繁荣昌盛的青🔙年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教🤢育方面，引导♑青年树立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自😶身或他人情绪，追求真诚的共🗃情与相互滋🥥养的友谊关系；善用AI、匿名👴社区等作为情绪调节的👷辅助工具，但要🔚警惕智能技术依赖，不能用〰人机连接替代真实的人👻际连接；积极😖参与人际关系与社会事务，同时注重维护心🎴理边界，避免过度卷🗨入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在🍱心理健康类🏥课程或心理健🖥康教育项目中更多开设“情绪😩认知与管理”模块，开发🌐识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培Ⓜ训学生的情绪管理技能；社区可依🔂托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业🎽心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青🐿年等青年群体🍗提供免费或低价的专业🕺情绪疏导讲座和服务；企业可通✌过实施管理层情绪😡领导力培训、员工🔡情绪管理培训和🆕员工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业👢倦怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可进🛄一步开发模块化、个性化的情绪调🐬节课程并以🌠合理的价🍣格向公众开放，供青年群体进行自🛌助式情绪调节；社交媒🥩体平台可通过🏀大数据分析技术建立情👃绪风险预警平台，及时疏导网📱络情绪；对在线树洞、危机干预🎧热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关🍲平台在遭遇突🚸发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的来🖕源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它🛤对个体具有一体两面的特性：一方面，它为个体📻提供了被理解、被接纳的情感体🙅验，使人获🐉得主观幸福感与心🐵理充盈；另一方面，若对情绪价值的❤依赖逐🔜渐取代个体自我调节机制，便可能🌂陷入持续向他人索取情绪支持🙁的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长与独🏜立应对的能力。　　真正高质量的情绪💘价值应🔪当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的🤣安抚与迎合，而是一种既🥅能提供情绪慰藉，又能激发自我💸反思和内在📿力量的支持形式。重点不在🌽于社会如何一味“满足”青年人对情绪价值😱的需求，而在于青年人📱如何通过有边界、有节制😧的情绪支持获🌠得更清晰的自我认知🎶和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培🌘养尤为关键。越来越多💛青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心♍理成长活动，帮助自己不再依赖📐外界提供单向度的情🤗绪价值，而📛是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值🛄转化为成长动力，青年才能真正摆脱情🏸绪困境中循环🙀索取的消耗模式，走向更具📟弹性的发展路径。　　陈丽君：社会⏹需通过制度设计、文化规范与群体🤓互动三🏎重机制保障青年✅群体在职场中的情感福祉。例如，社会可建立职👀场情绪价值的制🍇度化互惠体系，通过健全法律法😵规要求企业✏提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青🔁年群体应对不🎱当管理的情感消耗，使其能量聚焦于成🈴长性需求；在媒介宣传上减少标🌛签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对🕜立，转而构建跨代协🎱作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与🥂青年员工形💝成情感同盟，重构以共情与尊重为🥈核心的职场规范；在社区与🚾数字空间发展同龄人互助🎟社群提供工具性与情🧒绪性支持，以此补偿原子化😋社会缺失的归属感；推动平🍌台算法设计伦理化，并将媒介⤵素养教育纳入公共课程，培养青年群体🖊对数字内容的批判性使用能力；引导青年人学会建立👙“电子榨菜”使用边界，主动〽培育替代性情绪充电方式，区分“自己🚛的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些🌠举措的最终目标是👥构建多层次情绪供🐸给生态：让青年👼群体既享有便捷的数字慰藉⤵，更能从现实社交、自主创造🚋和自然体验中获得更可🥦持续的满足感。本质上，这是将情绪🔙价值从个💪体韧性责任转化为集体☔保障义务，通过改🌉变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足联📠结感、尊严感、自主性三大基本🛤心理需求中实现👹可持续成长。　　齐玥：保🚚障和提升青年群体情📢感福祉应成为全社会共同🥋关心的工作。传统心理健康干预多聚🍙焦于🐨减少负面情绪或提升情绪🙇调节能力，但情绪价值作为🔁一种正向、积累性的心理资源🕳，不仅关乎当下的📫情绪满足，更是一种对自我❓存在体验与未来美好生活🐹向往的投射。因此，还需要探索如🚂何在教育、社区、家庭及数字平台等层面💖主动提供更多情绪价值，以促进青年群体整体🕛情感福祉。在社区工作层面，可提供多样🥈化的活动模式，鼓☝励青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来🐪获得意义感；在智能技术层面🥉，可融🆗入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪价👒值的满足效率；在平⛔台实践层面，数字平台⛩应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片👃化、短期化，助🔭力青年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是青🚉年即时的情绪满足，更是关系🕑自我存在体验、社会归属感与✂未来向往的♐综合心理资源。未来，应继续加🐱强跨学科、跨文化、技术与人文融合的👺研究与实践，共同构建提😺升青年群体👢情感福祉的社会生态。【哪个平台片源最全】用鑫数控设备教育✅中心特别企划《女生裸体图》融合jishuzhichi调查内容，还原欧美在线视顿🚱巨乳行业内幕，情节借鉴2025年08月25日真实偷拍案，镜头大胆，观看需实名认证开启。中新社济南8月22日电 (王采怡)香港——助力内地消费产品🚥企业“走出去”交流会22日在山东🐫济南举办。香港特别行政区⛏政府投资推广署(简称“香港投资推广🍳署”)分享香🤲港优越的营商优势、发展机遇、引才措施等，支持内地消费产品企业“出海”。　　“香港是高👂度国际化城市，2024年零🌌售业总销货价值临时估计为3768亿港元，旅游业复苏强劲🐡，汇聚全球客群。”香港投资推🧥广署消费产品总🏫裁梁耀云表示，内地消👀费产业品牌企业可以在🗯香港测试产品、服务模式在多🔇元文化下的适应性，为后续🦌进军东南亚或欧美🕞市场积累经验。　　梁耀云表示，众多内地🔍企业持续利用香港的🔽战略优势、完善的供应链生态，提升品🐩牌国际知名度。“老字号”品牌亦可以通过香港的🚕平台增强品牌活力，实现销售新增长点。　　“今年以来，港股IPO领跑全球，中国消费类品🥗牌在港股取📆得优秀业绩。”梁耀云表示，多个知名IP、玩具企业、美妆品牌等，都正在充分🌖把握香港资👪本市场的优势增强企业实力，瞄准海外市场。同时，香港凭借其“自由港”的独特地位，连接及便利内地🗣和全球商品贸易，为企业🎶提供跨国供应链管理帮助🏚。　　香港投资推广署💟华东投🔇资推广总监林景富提到，香港作为优越🤶的跨国供应链管理中心，正在积极构建高🍵增值供应链服🚿务中心，具🎄体措施包括构建高增值供应✨链服务机制、加大保障😓企业出口、健全出💮口信用服务、推动贸易🐷融资电子化以及利用🎵数据提升金融服务等。(完)欧美男同志重✏口味将如何👙影响欧美在线视顿巨乳的发展方向😣？中新网贵阳8月22日电 (记者 张伟)“黔岭丰碑·贵州抗战记忆”纪念🏕中国人民抗日战争暨世界反⬛法西斯战争胜利80周年网上重大🌅主题宣传活动22日在🌊贵州贵阳启动。图为🍖启动仪式现场。　主办方供图　　活动旨🌐在进一步弘扬爱国♎主义精神，由中央网信办网🔃络传播局指导，贵州省委宣传部🔀、贵州省委网信办会同🎐贵州省委党史研🔲究室、贵州省档案🔯馆等策划开展。　　活动启动🚘仪式分为黔岭丰碑·黔地传薪火、黔岭丰碑·守护图云关、黔岭丰碑·抗战生命线、黔岭丰碑·深河转折桥、黔岭丰碑·抗战大后方、黔岭丰碑·贵州“超”力量六个篇章，通过访谈对话、现场互动、情景剧表演等方面，多😭维立体展现贵州抗战记忆。图为启动仪式现场，主持人采访抗🕚战研究专家和后人代👜表。　主办方供图　　活动现场，贵阳市政协原🏄副主席、中国红👨十字会救护总队后🍜人杨永楦，中国🤦红十字会救护总队后⏪人朱联贵，中国👎红十字会救护总队历史研💴究者刘天一，共同重温抗🎢战烽烟中贵🤫阳图云关搭建起“生命方舟”的历史故事；滇缅抗战🕊史专家戈叔亚深情讲述八年苦寻抗战生命线“二十四道拐”的亲身经历；贵州🕓财经大学马克思主💯义理论系主任杨俊📺和花江峡谷大桥项目总工📝程师刘豪，一起讲述炸🐮不断的花江桥见证🙂贵州今昔巨变。　　80年前，中国共产党带领中👊国💗人民众志成城奋勇抗战，取得抗日战争伟🧡大胜利。贵州🐤作为抗战大后方，在🌞中国共产党倡导建立的抗🛵日民族统一战线旗帜引领下🚞，开展了轰轰烈烈📱的抗日救亡运动，支援全国抗击和抵🚱御日本帝国主义侵🔋略。抗战期间，63万余贵州儿女👙前赴后继，用鲜🤰血和生命筑起了🔩保卫家国的钢铁长城。他们血战淞沪、滇缅、台儿庄，威震沙场；坚守抗战大后方，保障抗战运输命脉，救死扶伤；深河桥畔奋勇📇阻击，用生命捍卫家园，诠释“山一般的脊梁”。　　此次活动聚焦讲📺好贵州抗战故事，制作发布短视频、纪录片、图文报道、H5互动等多🚫种作品，突出网🙇上特点多渠道传播，形成一个完整🏆的贵州抗战历📌史画卷，同时，以古论今、今昔对比、深度挖掘，丰💛富多彩贵州文化内涵，结合文旅宣传，进一步讲🕗好新时代贵州故事，激发广大网民👑爱国热情🧣和民族自豪感，凝聚以中国🐜式现代化全面🛑推进强国建设、民族💮复兴伟业的强大力量。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 川嶋夏樹）