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科莫队2025-2026赛季梦🦏幻阵容展望

来🚹自皇家马德里青训营——拉法💧布里卡的年轻中卫雅各布·拉蒙即将加🎲盟意甲球队科莫，成为球队主🥡教练法布雷加斯打造的未来🖼阵容中又一块🥒重要拼图。

在法布雷加斯亲🎾自劝说下，拉🗡蒙决定加盟科莫，相信这⏱家意大利俱乐部正在推进的宏伟蓝图。据《阿斯报》报道，皇马🖊与科莫的谈判已进入♌最后阶段，双方🚖达成的协议包含转会买断以及🤦回购条款，确保未来若拉蒙转会，皇马仍可获得50%的转会分成。

这笔🦅交易是皇马持续培养青🚨训球员战略的一部分，同时也标志🌽着科莫在法布雷加斯😭带领下的雄心壮志正🌜逐步实现。现年20岁的拉蒙在🌌皇马青年队表❗现出色，被视为俱乐部青训体🗝系中最值得期待的中卫🆑之一。他在2025年1月首次代表皇马一💦线队出战，亮相欧冠对阵萨尔🍳茨堡红牛的比赛。

然而，随着迪恩·赫伊森的加盟，以及吕迪💆格和米利唐伤愈回归，拉蒙意识到💼自己需要寻找新的发展平台。而科莫💤这支正致力🤪于年轻化的意甲球队，恰好成为他职⛸业生涯下一步的🔺理想选择。

在2023/24赛季成功升入意〰甲，并于2024/25赛季取得第10名的好成绩后，科莫今夏🌁继续大手笔引援，积极👞从欧洲顶级青训营中挖🍥掘潜力新星。

此前签下皇马青训球😜员尼科·帕斯，后者在2024年加盟后出战35场意甲，贡献6球9助攻，已证明俱乐部这☕一🐙建队思路的正确性。拉蒙的加盟🌓将进一步提🔗升科莫的防守质量，他稳健的防守技🏺术、出🏈色的预判能力，被认🖤为具备极高的成长空间。

今夏至今，科莫在转会😁市场上已投入超过1.3亿欧元，成✳为意甲引援最积极的俱⭕乐部之一。多位新援如📍赫苏斯·罗德里格斯（贝蒂斯，2300万欧元）、尼古拉斯·库恩（凯尔特人，1900万）、马丁·巴图里纳（萨格勒布迪纳摩，1800万）以及杰登·阿达伊（阿尔克马尔，1400万）纷纷加盟，大幅提升🐣了球队的整体实力。

据透露，法布雷加斯🍀尚未满足于当前阵容。俱乐部下一步的🏠目标是引进加拉塔萨雷的哥伦比亚💠中卫达文森·桑切斯，这位29岁🥛的老将经验丰富，有望与拉🙁蒙组成一条既有青🚭春活力又具备大🔗赛经验的防线。

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黄哲敏(重庆🏀大学美视电影学院影视系🌬讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海💔美术电影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅🅾速走红。作为🍂奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首🐟部长篇改编作品，上映一周时间里，影片🔱累计票房突破5.74亿元，成✡为我国影史票房最高的🏊国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强📶劲的势头于市场与✝评论界持续发酵，不仅稳居同档🤨期票房前列，还在社⏮交媒体与评论市场引发了持续😜的长尾效应。这部🍾影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风🎊格的同时，进一步拓🐃展了故事🏐的世界观层次与叙事纵深，书写出一则🚊兼具当代气息与🚑寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故🏌事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧🙇师徒四人西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊🔅觎唐僧肉，其💈中便包括了主角小猪妖一直想进🦕入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意🕋味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤💼蟆精惹怒了上层，不得已只能逃🍘离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧💄师徒四人一步取得真经。他们先Ⓜ后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了🧕一支西行团队，影片故事由此展💜开。　　影片监制及艺术总🐺监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想🐅实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既🚻非前作也非续集，而是一个拥有独👘立设定的、与短篇平行的💖作品。不过，两部👐作品所呈现出的基本气质💔是相近的，只消微微置换，我们🤴立马可以获得一则充满🌹讽刺意味的当代寓言：不论底😙层小妖们如何努力工作，似乎永远无法打破🅰固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我🎾们的生活环境似乎并🙉不因个体努力得以转变，而是更加🏌依靠某种天生/既🐙有地位所赋予的、被普遍承认的合🏁法性证明。正🤜如导演於水在访谈中亲承：“在创作时我没有刻意🏼地强调‘打工人’的概念，直到分镜做🤞出来后，才觉得🤪这就是当代职场人的生活，我😀才意识到大家确实在这方面共情了。当🎒代人在职场中遇😸到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个😒环境中可能都🧛有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于🦄《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话📕语中反复验证，一个更有意思的问😗题是——近年来，这一指涉底♍层劳动者💗处境的流行标签，如何⛹从网络亚文化演变为评论市👥场的高频词汇？又为何在当下的🚉电影🤱舆论场中能够迅速🍎引发跨年龄、跨➕阶层的情感共振？这种转变不仅💮体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以🆚从近些年电影市场对“打工人”经验的✳持续演绎中得到印证。这些作🚜品在类型与风格上或许各🕦异，却在角色设定与🍾情感内核上🍳呈现出惊人的相似性：个体被🤓困于庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无🤕望的任务，试图寻找微小的🏌能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一🤚词最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内地农村到♌沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群🛢体。改革开放后，这一边缘职业💳称谓迅速北上，从而进入😡普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅📮向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也🧦在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域🚑迁徙🖕色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出现了🍬以进城务工者🥪为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革🏬开放语境下大众文艺的崭🍜新叙述资源。步入新世纪后，随着市场🕘经济深入和就业形态🌆多样化，“打工”的含义📯逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民工职💳业群体，青年群体、普通上班族也😆开始用“打工”指代自己的工作状🛤态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语，强调其🏵工作中面临的艰辛、压力、困惑🚩以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互🙋联网，如论坛、博客💭等社交平台，则🚜成为这种自嘲文化的传播🤡加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布😰了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几👲近病毒式地占领了中文互♌联网的热词版面，随后被🔑主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一🖌词从传统上指涉外来🏮务工群体的语义，扩张为覆盖办公📷室白领、普通工人、青年学生🌄在内的更广泛的劳😘动者群体，形成🌮了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的🥌典型文化症候。　　将目光转向电影🔦，在💥我国导演群体的创作中，将城市工人群🚜体作为主角，讲述“打工者”生活的影📨片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角🔧精确聚焦于北🕯漂打工人群，展现了😷一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前👲后一系列新闻事件为背景，再度讲述🍴了一名底层青年📸打工仔小辉在流水线🔩生产、家庭、爱情三者⏪间游移并最终走向自我毁灭的故🔖事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济🕟向市场经济转🏭型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大👵龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内♏文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境👑的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从✒小随父母离家、在异乡成⛽长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语🕒义扩张后，关注都🔣市白领生存，讲述职🗄场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其🍱所处的时代语境密切相关。从计划经济🙌向市场经济🚂的制度更替，到城🦒镇化与人口流动的加速，再到互联🔪网经济崛起带来的劳动😹形态变革，不仅是个人命📋运的写照，更是特定历史阶🖕段社会结构转型的缩❔影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐👊渐与官方话语合流，成为了某种时代精🍔神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市🤶青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制🥏、许宏宇执导，讲述年轻⛔人在当代网络文化下返乡创业的👬农村题材影片《一点就到家》。与此前💞偏向揭示现实困境、呈现结构性🍾压迫的影像不同，这一时期的作品🧞更多地承🅿载了励志叙事与时代正🚲能量的导向，强调🔑个体通过奋斗、创新与团队协🚂作实现阶层跃升的可能💓性。这种转向不仅契😝合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在📥影像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方🐗话语与大众情感之间架起了😄一座桥梁。也正是在✍这一时期，电影市场开🦅始出现另一批和“打工人”生活高度相关👒的影片。这类影片一般沿🤴用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制度💽洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并😻没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事🎿内容上，则已经开始📣关注、挖掘当下✊社会热点，并对“打工人”这类文化标签进🧒行辛辣而大🌁胆的平铺直叙。细🐁究其故事构架，大抵可分为以🤛下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个层🌩级分明、路径封🈵闭的组织结构空间为故事💨的发生基础，揭示社会🏙资源在制度化选拔中的分🍽配逻辑。其二，权力秩序的🥐荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法夸张权力🍯机关运行的非理性🉐逻📥辑与内在矛盾。其三，边缘主体🖇的能动书写。以底层或边缘角🧢色为叙事焦点，凸显其在🕷结构性压迫下💗的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一🍰幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪📊妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦🌚拭锅具，却因无意🤨间磨去锅上的刻字引🈁来杀身之祸，而蛤蟆精即便👆已被驱逐出浪浪山，仍执意保🎨留象征身份的“工牌”，哪怕🤧它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同🌝期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命🥦也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗👰无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大📘裁员为背景，一次阴🏹差阳错的选调竟引发🎧了一连串的♿职场闹剧，吊诡地🤜揭示了一套荒谬🗯的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨论，讲述了一出草🐸台班子式的创业闹剧。这些影片虽在🏬题材与叙事⛏策略上各有差异，但无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转🦆化为类型叙事的核心意象。这些形象始终承🕢载着对打工人🐽劳动处境的凝视🌅与感知，集中🕌呈现了在特定制度语🆙境下个体🤠所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观🗽众倾向于将影🦉片中主人公所🦁经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃🚐与批判之意，如今年😊的现象级动画电影《哪吒之🏣魔童闹海》，在“人心中的🎛成见是一座大山，任你怎么努力都🥉休想搬动”背后，实际上反映的是大众对👆于三界封神榜🥇等级秩序的控诉。个中典型🐱则是影片中的主⚾要角色申公豹，尽管他凭借着自🎏身努🚂力考入玉虚宫，但其出身始终不🍳被主流认可，终日勤勤🖋恳恳却永远无🐭法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑🏥十二金仙的选拔机制🌓暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下清🗳一色的🐌人族修士，即使太乙真❣人终日醉饮误事仍能😪获得重要法器，而勤勉修炼的申公豹只因妖族🤽身份就被排除🙌在核心圈层之外。这种结构性歧视🚦恰似某些行业对‘双非’学历的隐形😞门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重塑🎮肉身，历经考验的情节也被🏝众多网友喻为某种“职场人的打怪升💀级指南”，甚至有🐈论者以哪吒情节与基层🍯工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念🖌逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工🛳作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关📺联的合法性几何仍需📫推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的👊故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与产✌业策略在💑近年共同变迁、相🎉互耦合的产物。它们既🖍借助了网络语境中“打工人”符号📠的流行势能，也反🐀过来通过影像叙🛀事不断加固这一文化想象，使其成为一种💒可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向👽于将虚构情节⏰与自身的生活经验进🙌行平行对照，更乐于在这种📐带有自嘲与批判🛸色彩的虚构世界中👠完成情绪释放与身份💵认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其🦌他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些🚣。直到结尾，四只小妖👢都是没有名字的“nobody”，而我们能看到💮的，正如片尾的那行🚢字幕，只有“每一个勇🎛敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监🚄事李善德、阐教💓先锋与莲花化身的哪吒不同🦍，其几乎被剥离了🚧所有社会身份，甚🧓至于被完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或📦许可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五🛋百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都☕是天将转世，唐僧更🐡是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财富，而📹是被社会成员(尤其是某🚏一场域内)承认并赋予价👻值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能成🤔为有效的“资本”，在于它Ⓜ常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起🚸来像是一种被授权的文化仪式。而在我🎡国本土文化语境下，“西天取经”的故事早📉已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作🎯为传统意义🥓上的“文化偶像”，还是近年来被🥕愈发提及的悟空🧗形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考为什🚴么一个普通妖怪不能🥘取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取经故事，天然地挑战了这套象🛐征资本的垄断💌逻辑。他们没👜有背景关系，没有神格，但依然义无反顾🙏踏上了取经之路，这无疑是影🗄片最动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良🥙好口碑，还是影片💹在当下评论市场的火热，都汇聚到同一主🥑题之上——那些被视作“nobody”的个体所🌬栖居的精神世界：它交织着🔪讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理🗺想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演🌔自身的创作脉络🚿来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专业的🕞於水决心改行学习动画，并以总分第一的➖成绩考取了北京电🐐影学院动画学院的第一🤛届研究生。三年后，於水创作了➰其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画为主，混🐼合了部分真实影🍏像的动画短片作品，讲⛹述了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边💅乞丐一枚硬币，最终引发🎨了超级大国之间的核战争，也阴差🛍阳错引出了乞丐本人的坎🚦坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见於水🦉日后的创作底色：通过📸夸张的因果链条，把个体🦓最微小的举动置于庞大的社会🥏与国际体系中，揭示🐏了个人在权力结构中🚣的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同📍情，另一方面，则是通过自我介👗入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密🔷运转的社会机器进🔆行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动🏿画短片《火红的青春》，其以🏳建国初期的一名纺织女工🐉为主角，以一种“无产阶🏿级的历史意识”，挑战了新世纪🥃我国社会文化中的国际👕观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一次💯将个人生命经验置于世界🕒格局与地缘👼政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞🗽台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的🌁变迁🦖愈发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业是⚫中国近➡代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族🏜资本、劳动力与市场份🎶额，都在国民经济🌝的运行中起到了重要的♐影响。而由于🏆旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女🏘性又在整个新中国纺💓织行业建设中起到🤒了重要的作用，不论是上海第十🍺七🉐棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉🔍六厂郝建秀，都🍤是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银🎙幕上这一个体命🚮运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏具🤨体对象，略有投机之嫌，但也从⛴侧面奠定了於水影片中📔独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公众🙍号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水🐩开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号🏠发布了首条“推文”：“否否马上要诞🤔生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字🌒实验，其并不是依照🔄时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听🐔到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中📑国各种不😂良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐🌈的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该🛴有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低🛺的底线了吧？但现实中，国人有🙃很多投机者和没有原则的人……所谓💫的逆淘汰机制产生了：投机的人步💖步高升，如鱼得水，有原则的人🐨处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又㊗分别以“10岁小女孩在电⛏梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青🌈少年儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一🤕位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写🌚主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚🤠构化叙述。当然，不变的依然是作🍶者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻🚣的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴👑下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿✳的方式是“……站在厕所这一🥜端，使劲的朝🎧另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有🦏上初中。再后来，听说他在一次斗🦐殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样一🕉种冷酷而略带戏谑的🍽形象出现。也正是这样🕘一个形象，催生了⏬作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在🔘这部动画系列片中，愤怒是否🚪否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的故事都围绕🆗着青年“否否”展开：胡海🗯镇的中山路上缺了一个🔒井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否🤔否“拆东墙补西墙”；旅游路上✍到处封路设卡，细究得知只🌛是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客🛀舱，客人无视道德规范大👟声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩📣日常生活💢中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一😮解决。作者基🌰本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形🚋象与流行爽文中无所🕶不能的主角并无二🚰致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处🌓在于，作者直面了社㊙会生活中的切😬实问题，虽💚只能以动画的方式固执而理想🛥地解决，但毕⭕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本👴人对彼时的电影市🧠场的观察直接🛩有关。他本人在回➗忆中提及，2009年起，他开始关🙃注互联网动画行业，彼时正值电🔇视动画的寒冬，电视台对🔪电视动画的支持力度逐年下🌏降，收购价格暴跌，全国范🤖围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对🐩动画市场和其个🌓人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🌿试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给😀观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原🐜始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无🌯外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少🎒主动在网上找悲剧去🏓看，那么❤还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有⌛太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基🏥础吗…那几年微博刚刚🆙火起来不久，微博上有一🦔个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起大众💦愤怒，如果此时有一个♊虚拟人物能🅰代言大家惩治坏人，一定🏼会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直🔄接诞生了可能是於水评分最高⤵、最广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲🍷述的基本是一个蝙蝠侠式🚪的“法外狂徒”，专门处理各种社🎧会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像🙊似是一个专门的内容序列，毋宁说是某种个人🤵的日🦅常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕📷终极约会秘籍”“阅兵👫你看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日👩常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经🐴开始有意以大量彼时中文📧互联网流🔻行的表情包、二创图片🤱为主要内容，辅🙌以少量的文字说明，并👳正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形📀象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社✴会热点事📿件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的🍛不文明行为)、“纳税人出钱是为了给⌛自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的👿追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创👧作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产🏗生了。十年前，於水的命⛄运悄然与饺子、李阳等人关联起来✴。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈🔲与军备竞赛的残酷🔕真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🍙计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电影📍市场，成为中🈹国影史票房冠军，后者仍🤷然以天才的创意持续对🍬影片形式进行探索，最终讲述了一群热血🤱青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容♓远非是某种奥德赛🎥式的英雄之旅，也不是🌽对各类视觉媒🧘介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些🎵籍籍无名的个体，构成了当今社会生活😓的切实面貌，正如其本人🏤所述：“妖怪们常被我们忽视，没有具体的生活和面🤝目。我们平时看到的妖🌘怪都是为非作歹的，但在这🕖部电影里他们也挣🐉扎在生存的困境中，碰到人😎类的时候都非常卑微……我希望大家🕢借小猪妖看到🦉生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和🥋你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话😕语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电🍂影评论与🤓大众舆论中持续扩张的语😨境，其所呈现的职😘场生态与制度荒诞🤨为观众提供了强烈🕹的现实投射🎇与市场共鸣；另一方面，从导演个人的🏫创作脉络来看，於水早期🤬作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉🔠与持续书写，已为这一🎢主题的成🈶熟化奠定了深厚的创作基础。正是在宏观的话📊语结构与微观🎄的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以📶在当下获得广泛🌙的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公⬜众平台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通🖋扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另🤺一种姿态回归了——只是背景变成🏖了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一些🧡悬而未决的问题：天生平凡的小🕕猪妖一家，又怎会拥🦃有强大到得以抵抗黄眉🕣的神秘咒语？拥有🎐强大力量的“nobody”，还有🔥权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟😐空的四根救命毫毛为代价，部🎐分填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不🍻需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独💏立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地走🥌下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🙇生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【无码重制🏷技术探秘】双恺🆗装饰设计售后客服中心热🆑榜第一的《bt种子搜索引擎下载》真实记🌼录了大胸学生妹被📶草动态行业中一名女性🤴受害者从上📨钩到勒索全过程，目前官方😲未回应，但舆论已🤱持续数天。出🌜行前备好应急物品、掌握自救及求救🧙方法　　暑期户外活动，这些技能需掌握(民生一线·暑期安全要当心)　　暑假期间，不少家长选择带孩子🏋到户外游玩。然而，户外环境复杂🎲多变，潜藏着🥇一些风险隐患。亲子🚥户外游玩要做好哪些准备？如何正确应对伤病？遇到危险如🥢何自救、求救？　　备好野外生存⏳应急物品　　暑假期间，如果家长🕚带着孩子前往高山、草原、沙漠等地旅行，出发前要做哪些准🚎备？　　前不久，内蒙古自治区呼👂和浩特市新城区的🀄张先生带着10岁的儿子，前往🧓包头市九峰山景区徒步。由于对目的地缺乏了解，在导航的错误指引♈下，父子俩意外进😟入一座野山。山里雾气大，手机信号中断，两人很快便迷🤯失方向。辗转近3个小时后，遇到了巡逻🛩民警，两人才顺利🛶出山。　　“带孩子到户外活动，一定要提前做好规划。”内蒙古自治区消🕟防救援总队工作💞人员罗玄提醒家长，出行前要密切关🔴注目的地天气状况，尽量避开雷雨、大雾等恶劣天气。仔细💍了解目的地及周边的地形、路况，选择正规景区和🍠成熟路线，切勿前往未🌃开发的景点，尽量在天黑前结束🕺活动。　　罗玄回忆，自己🤷遇到的与孩子相关的救援，大多是因为孩子与家长🚢走散失联。他建议，户外出行前，要把家长的姓名、住址、手👐机号码写在卡片上，让孩⛪子随身携带，同时给孩子佩🚧戴电话手表或定位器，并携🔖带备用电源。如果是去山区、草原、沙漠等复杂环境，还要教孩🧀子正确使用求救哨、指南针。针对不同地形，他特别提醒，山区气候多变、道路湿滑，要备好登山杖、防滑登山鞋、防风外套、卫星电话、雨衣、手电筒、应急食品、饮用水等；草原和💸沙漠昼夜温差大，要备好防晒用品🕤、防风保暖衣物、便携风扇、降温贴、保温毯等。　　携带药箱🎄处置伤病情况　　户😄外出行时还需注意疾病预防。7月中旬，鄂尔🚔多斯市杭锦旗的包👁女士一家三口从草原👌游玩回来后，孩子突然🏢出现发热、皮肤局部红🏖肿的症状，就诊后确认是蜱虫😙叮咬导致的📤发热伴血小板减少综💀合征，病情危险，经抗生素等药⛸物治疗一周后才痊愈。　　“蜱虫常📺栖息于植被茂密的地方，能够传播多种病原🈲体，严重时⛩可导致瘫痪甚至死亡。”内蒙古➰医科大学附属医院急诊🎚外科副主任医师刘📸补报提醒家长，如果前往草原🕺或森林等地，尽量穿浅色面料的长袖🌡、长裤，并在裸露的皮肤🚆上涂抹驱避剂。如果发现被叮咬，要用镊子夹住蜱🌺虫头部或口器，垂直、稳定、缓慢向上拔出，再用碘伏对叮咬📮处进行消毒。事后要密切观察😈叮咬部位及身体状况数周，如出现皮疹、发热、乏力等症状，应立即就医。　　“如果是去沙漠，由♓于儿童体温调节能力弱，更容易中暑。”刘补报建议，进入沙🕯漠前要给儿💖童涂抹专用防晒霜，每两小时要补涂🈯一次；高温时段🛸要避免剧烈活动，到室内或车里休🤼息；及时补充😲水及电解质。如果😐发现儿童中暑，要立即将其🐓转至阴凉处，解开衣物，用湿毛巾敷身，情况😪严重时及时送医。“此外，户外活动还🍑要注意饮食卫生，切勿将生熟食😩物混放、饮用野外生水，避免引发急性🈷肠胃炎等疾病。”刘补报说。　　结合多😷年的诊疗经验，刘补报给家长推🔳荐了一个户外旅行药箱🔊，其中包括无菌手套、碘伏棉棒、酒精棉片、生🍱理盐水冲洗液、抗菌药🏖膏等基础清洁消毒物品；防水创可贴、消毒止血棉、镊子、水泡贴等伤口处😩理工具；儿童退烧止痛药、儿童抗过敏药、解暑药、晕车药、止泻药、外用抗炎消💤肿药等日常药品；驱避剂、防晒霜🧢等防护用品。　　掌握自救求救🙃的常识与方法　　如果孩子在户🐽外遇到安全事故，应该如何自救及求🕧救？　　“涉及儿🌁童的户外安全事故，主要有迷路、溺水、自然灾害等。”内蒙古自治区蓝📧天救援队✳队员傅钰建议，想要学会自救，家🕙长要提前让孩子掌握🔞一些基本常识和方法，“针对溺水，可以让孩子学习🎌游泳，掌握‘水母漂’等自救方法；针对迷路，可以让孩🤩子学会利用指南针、北极🐣星等辨别方向；遇到🚑山洪这类自然灾害，要告诉孩子🎦向沟道两侧高地转移、如落水可抓住🚴漂浮物等。”　　“求救时，如果手机、电话手表等通信设🌴备处🏪于开机状态，且能接收信号，要第🎤一时间拨打110、119或120等电话。”傅钰建议，家长务必要教会孩子描💯述自己所在的位置，例如，可以将身边的一个💊标志物作为参照，通过描述这个标志🛍物，以及自己🔫与标志物的相对位置进行🧖定位。同时，要告诉孩子，如果🐍与家长走散，要待在原地或🛸有明显😙标志物的地方等待救援。如🌺果是在人多的景区，不要跟陌生人走，看到穿制服🥃的警察、消防员及相关📹工作人员，要告诉他们♒自己走丢了，需要帮助。　　傅钰提醒，如果🏷是在野外迷路，手机没有🤗信号且找不到⬜能够求助的人，在体力允许的🍡情况下，可以爬到最近的❔山顶或沙丘最高处，这样更容易发现🤲远处的地标，也更有机会恢复手机信号，便🔫于联系外界求救。此外，可以在空旷地带🤰利用周边石块、树枝摆出“SOS”的求救符号，便于空中🏧侦察时发现，同时🥝使用手电筒、求救哨发出信号。如果在山区、草原、沙漠等地过夜，还要避免失温，可以将保温毯💞裹在身上，及时补充食物，维持身体产热能力。　　本报记者 赵景锋　　《人民日报》(2025年08月20日 第 13 版)关于大香蕉网🐠狠狠，一宮美穗乃最新🛸专访震撼发布。近日，山西省阳泉市野👯生动🌽物救助中心成功救助了3只猫头鹰和4只红隼。获救鸟😶类都属于国家二级保护动物。其中，3只猫头鹰幼😍鸟体态娇小，绒毛未褪，近期由救助中心的工作人🏘员看护喂养。另外的4只红隼幼鸟，目前体质较弱，正处于救👔助站管理人员的精心照料之下。达到一定条件的📠时候，救助中心🛫会将这些幼鸟📙放生野外。阳泉市野生动♏物救助中心表示，自今年5月投入使用以来📃，他们相继为多🏺只国家级保护动物🌍提供了救助与保护。　　(总台记者 李楠 王钢)

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宮澤凱特/Jenae Kae/最上架純/Lilli

（青岛日报／观海新闻记者 椎名華）