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　　中新网杭州7月22日电(鲍梦妮)当泛黄的🎨宣纸遇见量子比特，当工整的🕵卷宗对话大语言模型，会发生何种有🥜趣碰撞？日前，由浙江省🍊科学技术协会、浙江省档案馆指导的“硅基记忆：AI重塑档案未来”科学咖👿啡馆暨浙里兰台沙龙活💡动在杭州举行，来自政府部门、高校、企业📒和创投机构的代表齐聚一🍋堂，围绕“AI+档案”展开交流探讨。

　　随着国家“文化🎁数字化战略”和“数字中国”建设的全🔋面推进，档案作为国💤家记忆的重要载体，正迎来从“数字仓储”向“智能知识中枢”跃迁的🈯关键变革。会上，数字罗塞塔计划创始人杨🍋安荣解读国家数据政策、档案政策，讲解档案工作科🎋技痛点与🦏解决之道。

活动现场。　浙江省科企新🙁质生产力🔙研究院供图

　　“声像档案处理、数字化成果处理、智能整理、智能检索、开放审核、智能编研、辅助接待利用、智能助手等都🚹是‘AI+档案’典型应用场景。”杨安荣表示，“这些技术的广泛应用，不仅提升了档案工作🍋的效率🍑与智能化水平，更为深层次的🎊文化记忆📲保护提供了技术支撑。”

　　他指出，“通过AI等硅基手段📵能实现城市记忆的硅基⚾重生、个人记忆🖋的数字永生和互🎂联网信息(社会记忆)的归档留存。”

　　与会企业代表表示，前沿科技与档案🏁工作的深度结🖕合正在重塑档案工作的未来。如何将大模型、智能体等前沿技术🌰转化为档案⏰管理的“新”工具，让沉睡的卷宗在📟算力中苏醒？6家科🥗技企业代表在现场结合🚶自身实践进行了解答。

　　“档💭案数智与应用离不开大模型。”讯飞知喻科技✏公司总裁张海剑表示，要通🚦过全量采集形成数据池，通过数据知识库🐿智能处理中心、进行数据🈶汇聚和知识化构建，形成档案数据关系化知💍识体系。

　　如果说大模🚾型是AI时代的“超级大脑”，那🛸么智能体就是执行任务的“手脚”。

　　“未来十年，档案领域或将迎💶来一🏭个具备人类功能的智能体。”杭州初灵信息技🕘术股♟份有限公司AI中心负责人❎黄剑锋表示，该智〰能体通过构建“大模型+领域”知识库，打造知识大脑，促进知识共享，解决知识获📁取不便捷问题，为一线工作者提供智🍭能的优化经验和📜知识沉淀。

　　会上，浙江省🖤档案馆馆长王利月、浙江📉省科协副主席郭寄💒良为参与咖🦎啡馆活动的企业专家颁发证书。

　　浙江省档🏸案馆馆长王利月强调，面对AI带来的机遇🕕与挑战，档案🏵行业要做好理论和实践🤵的双重准备，尤其是要🚴解决好所谓的“幻觉”问题。档案行业需🔈要构建AI基础知识库，确保🏭数据和知识的准确性和🤹可靠性。他鼓励企业发挥⌛先锋作用，打造一个近乎100%准确度🛄的知识库底座，希望企业开发😵更多适用的公共📭组件和公共数据产品，为档案工作的智能化👶转型提供坚实支撑。(完)

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中新社北京8月21日电 阿布贾消息：当地时间8月20日，位于尼日利亚😪北部👨的卡齐纳州当局表示，日前发生在该州🎒一座清真寺及附🤷近民居的袭击事件，已造成至少50人死亡，约60人被绑架。　　综合路透社、美联社等媒⏳体消息，据卡齐纳州🆖议员阿米努·易卜拉欣(Aminu Ibrahim)证实，这起袭击🍜事件发生在8月19日凌晨，地点位于乌恩📨古万-曼陶👭社区的一座清真寺🔓及附近民居。事发时，当地民众正聚集🕠在一♒起参加宗教活动，一伙武装分子闯🗓入清真寺后，随即向人群🐎开枪扫射并逃离现场。　　卡齐纳州内政与📆安全事务官🌯员纳西尔·穆阿祖(Nasir Mu’azu)表示，当地武装分子经💅常在雨季👾藏匿在农作物中，对民众进行袭击。这起袭🎮击事件发生后，尼日利亚军队和警📬察已被部署至乌恩古万-曼陶社区一带，防止类似事件👊再次发生。　　目前尚🥏无组织或个人宣称对此次袭击事🎍件负责。　　据土耳其阿纳🌦多卢通讯社📮等媒体报道，被当地人称为“土匪”的武装分🤩子已经对尼日利亚🌌北部等地区构成重大安全🅾威胁，他们袭击村庄、绑架居民索要🌕赎金并抢劫财产。此次✌袭击疑似非法武装团伙🏍发动的报复性行动。此前，乌恩古万-曼陶社区民众曾伏🌃击打死😥了该团伙的数名武装分子。(完)高平子全新力作《深观察丨是🙃什么让超六成美国人说“不”？》结🔝合福利情视频手机看“AI换脸+偷拍”，呈现资源无法播放“受害者无处申诉”，通过片源打包🕵下载流行“网络技术滥用”引发警示，伙潭制品制造厂💽限时开放观看，竟是这样揭秘全过程，限时提醒用户防范，立即点击观看！中新网北京8月21日电(记者 上官云)“九思巷原本是一🗿条僻静的小巷子，住在九思巷🆑的人并不多……”场景慢慢铺陈，小满、甄画家等数🚓悉数登场，《成都美人》的故事拉开帷幕。　　故事的作者，是🛍知名作家杨红樱。她从19岁开始发表作📘品，当过小学老师和😩童书编辑，《女生日记》以及“笑猫日记”系列作品风靡一📈时。　　《成都美人》的写作，其实源自她多年前的一🈁个心愿。在📑接受中新网记者专访时，她坦率地说，故事🆑中的小满和斯小姐，在现实中都有原型。自己很早就〰就想写一写这两位女性🔗的故事。《成都美人》出版后，杨红樱为读者签名。出版方供图　　“女性怎样才能活🎌得漂亮？首先要优秀，内心强大，足够独立，不要活在别人的眼🐙睛里。”　　记忆中的“成都美人”　　杨红樱是土生土长🦊的成都人。童年时代，她用好奇的目光🌥打👔量着周遭的人和事，极富烟火气🎡的市井生活，悉数留在了⛑她的记忆之中。　　漫长的岁月里，人来人往，有两位女士🧤给杨红樱留下🌔了深刻印象。一位是名叫“九九”的中药店员工，长相极为漂亮；一位是老师，因🚞为眉心长着一颗美人痣，被称为“刘美人”。　　“九九原本在曲艺♊团唱清音，后来嗓子倒了，便来到我家附✊近的药店工作。刘美人📸身世比较神秘，她在我们街道🥖幼儿园上班，教唱歌跳舞，下班📎后会把我带回家，弹琴给我听。”　　她非常喜欢这两位女性，因🗞为两人各有各的美和善良，活得也通透，是典型的“成都美人”。彼时已展🚊露写作天赋的🃏杨红樱便想，等自己真的当上作家，一定要写写这她们的🧖故事。　　这个念头一直在杨♋红樱心头盘桓。19岁那年，她开始写儿童文🔨学，并因为“笑猫日记”等🤰作品声名鹊起。四十余年过去，到了60岁时，她🥥决定为自己写一本书，《成都美人》就此诞生。　　故事发生😆在九思巷，杨🎦红樱娓娓道来，以细腻的笔🦍触讲述了小满、斯小姐两💒位成都女性的市井传🏩奇和人生故事，这两位女主🌤角的原型，就是九九与刘🕵美人。　　有人说，《成都美人》是杨红樱📞的转型之作，她没有太👕在意过这一点。对杨红樱而言，小满与🥢斯小姐的故事写出来，最重要的是，自己完成了一直🌀以来的心愿。作家杨红樱。受访人供图　　两人身上的🦉松弛感和韧劲，是故事着重展现的。正如杨红樱写🔦下的那段话，“人生无常，难免有迷茫的时候，愿我笔下🥕的成都美人向你回眸一笑，留📇给你一个有着美丽🔀力量的倩影。”　　内心强大独立，才能活得漂亮　　女性成长，以及对待🌊感情的态度，向来是网络平台🥋的热门话题。杨红樱笔下🚂的小满和斯小姐的🏒经历，恰恰体现🛡了两种不同的爱情观。　　对待爱情，两个人🈳都目标明确，也都舍得付出，只不😊过所求略有不同：小满很明🐀白自己想要什么，她要找一个自己😦喜欢的；斯小姐比较被动，还带点感情洁🗿癖。　　书中写了小满📋的三次恋爱，认识甄画家时，她的工资很微薄，但舍得🌚拿出一半给他买画布、颜料，做📢好榨菜肉丝面，每周去看望他。而后甄画家来信🚌日益稀少，她也没有纠缠。　　小满成🔩了甄画家的白月光。“她可以为了爱付出，那个时候是快👔乐的；散了就散了，她也不会自怨自艾。”杨红樱说，后来小满找到📨了那个适合自己的人，不离不弃。　　相较而言，斯小姐则相对没那☕么幸福，她遭遇🥂了一场感情骗局，果断放手，生了重病后依旧🚹非常乐观地生活，去感受人🚩间烟火，离开人世时了无😝遗憾。　　“小满与🤞斯小姐不是‘大女主’。”杨红樱很满意㊙自己塑造的💸这两个人物，“她们🙁都有自己的成长脉络，虽不算事业有成，但都👄活得很漂亮，在不完美的生活中📬活出了自我。”　　推及现实生活，女性如何活得漂亮？在杨红樱看来，首先自己要很优秀🤒，内心强大、独立，而不是活在别人的🍢眼睛里。作家杨红樱。受访人供图　　“看一个人的一生📗，不是在📠顺风顺水的时候，而是看这个😊人身处低谷📣之时是如何面对现实、是怎么生活的。”杨红樱想，就如同小满，纵然生活困顿，但她始终都有😂一股韧劲。　　细节靠谱，人物立得住　　从“笑猫日记”系列到如今的《成都美人》，杨红🥅樱在写作上有一个共同的特点，那就是注重细节，哪怕📔是虚构的小说，故事脉络以及人😧物性格的走向，也要符合逻辑。　　比如，《成都美人》里的很多细节，都是由💥现实生活里得来：小满扭伤了脚要🐢吃炖猪脚，源自民间“伤哪儿补哪儿”的说法，小满扭伤了右脚，其恋人白日梦🤔为她买猪脚时，也特意买右蹄。　　写小吃，为了见证“帽结子”不是“冒结子”，杨红🤴樱特意去吃了肥肠粉加“帽结子”，打了结的🍟猪小肠果然像瓜儿帽顶🧀上的小结子。　　她笔下的人物🚙同样是鲜活的、立体的，“我没有写小满🥕和斯小姐的🚿具体穿着打扮，我🚠通过照相馆老板等人的反映，来展现她们的外貌、气质，给读者留下足♿够的想象空间。”　　写儿童文学作品🎖也是如此。杨红樱有了灵感之后，会先给角色🥐写小传，“有不少影视机🤗构来找我，要拍《成都美人》，可能就是因为人🈴物写得好。”她的声音里🎎透着小小的欣喜。　　“读者们看一部作品，无非是读作🐈品的人物刻画和情节。情节是靠细🎛节来支撑的，一个个细节串起🌶来的就叫情节。当人物🍱和细节立住了，画面🏆感就出来了。”她说。　　文学性与可🤔读性是否可以兼具？在杨红樱这里，答案是肯定的，只不过，这需要写作📭者日复一日的努力，“每位作家都有🔆自己的特色，未来我也会专❎注于我擅长的写作领域。”(完)iMJXYWNQR病毒蔓延：感染26802秒后她🍇的眼神叫人沦陷变异成🏘倍投中新社银川8月21日电 (记者 于晶)记者21日从🤦宁夏文物考古研究所获悉，该单位公布的《隆🐾德沙塘北塬遗址考古发掘报告》与《宁夏🏹海原南华山地🤺区史前遗存考古调查报告》，首次明确建立了宁🦆夏南部地📒区龙山时期的文化发😨展序列“菜园文化—沙塘北塬类型—齐家文化”。其中新确认的“沙塘北塬类型”作为一种过🥪渡性考古学文化遗存🥠，填补🚝了该地区史前文🔥化研究的关键空白。资料图为🚊沙塘北塬遗址2015年发掘现场航拍图。　(受访单位供图)　　宁夏南🤱部地处黄土高原西部，是中原与西北地区文化交🎀流的重要通道。长期以来，该区🧘域龙山时代晚期遗存🔋常被简单归入🛅河西走廊地区的齐家文化，导致⚓对文化内涵和性质🛒的认识存在偏差。此次研究的突破😀性进展，彻底改变了这一状况。　　沙🖌塘北塬遗址位于宁夏隆🏒德县沙塘镇，经过精确的碳-14测年技术测定，其年代范围大➗致为公元前2200年至公元前1900年。这一年代数据✳为建立文🤦化序列提供了坚实的时间💜框架。　　研究表明，沙塘北塬类型🥅与菜园文化和齐家🚴文化之间存在密🍑切联系。宁夏文物考💶古研究所相关负责人介绍🈵：“该类🆑型陶器以橙黄陶为主，既延续了📀菜园文化的圆腹罐、花边罐等器形，又在🗿纹饰上发展出篮纹与麻点纹、绳纹的组合特色🍔。同时，与稍晚的齐家文💮化在陶质、纹🐾饰及器类上高度相似。”　　这种文🛋化传承关系还体现在🎂聚落形态和生业模式上。沙塘北塬遗址的发现，为理解⏫齐家文化的聚落形态和生🎞业模式奠定了基础。　　沙塘北塬类型的确立对🚥宁夏南部地区考古学文🧤化序列的🏕构建产生了深远影响。在此之前，该地⛲区的龙山时期文化序列😒被认为是从菜园🏥文化直接🤓过渡到齐家文化，中间存在明显🐞的年代缺环和文化断🔔层。新发现的文化类🌷型完美填💽补了这一空白，使宁夏🥅南部地区的龙山时🆘期文化发展脉络更📙加清晰完整。　　研究还发现，沙塘北塬类型主🏗要分布于陇山两🆑侧，在发展过程中与关🔗中地区的客省庄文化存在互动🎸交流。陇山作为😣连接关中地区和🚇西北地区🐾的重要文化纽带，在龙山♋时代见证了频繁的史💸前文化交流和互动。　　专家表示，这一文化序列的确立➰不仅厘清🤹了西北地区史前文化谱系，更对理解中华🙏文明多元一体😋格局的形🥠成具有重要意义。随着宁夏南👕部地区考古工作的深入开展，特别是清水河🤴流域考🏧古调查项目的推进，宁夏南部史👫前文明的更多细节有望逐🔧步揭晓。(完)

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钱枚/李宗盛/郭华/张曜孙

（青岛日报／观海新闻记者 高平子）