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根据《每日体育报》的最新报道，巴萨🛍的韩国行不会受到影响，他们将继🏭续前往与首尔和😋大邱进行友谊赛。

早些时👦候巴萨官方发布声明称，他们将📓不会前往日👫本对阵神户胜利船，悬而未决的问题是，原定于7月31日对阵首尔FC和8月4日对阵大邱FC的两场比赛是🥧否也会取消。

《每日体育报》联系了韩国的承❔办公司Allive，得到的答复是肯🥇定的，根据Allive的说法，这家公司是D-Drive的分包商，而D-Drive被巴萨宣布为2025年🎧亚洲巡回赛的组织者。

Allive表示，巴萨将在未来🌟几天与这两家韩国俱乐部进🛷行比赛。因此，巴萨将直⏳接前往首尔，与韩国方面的联系确🍄认，除非出现Allive无法控制的问题，首尔和大邱的友谊赛将如😩期进行。

因此，尽管与神户☔胜利船的比赛出现了严重问题，巡回赛仍将🏗继续进行。此前几周，神户胜利船是第一个💒正式宣💖布与巴萨比赛的俱乐部。

俱乐部💥对目前的情况非常不满，一些声音甚至不排除采取法律🕠行动，以证明取😡消日本比赛的责任不在于🆎他们。

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中新社北京7月30日电 题：中华民族共同体凝聚的“核心因素”是什么？　　作者 李大龙 中国社🐭会科学院大学教授、中国⛽边疆研究所编审　　和欧洲大🦃陆历史截然不同，生息繁衍在中⛩华大地上的😆众多人群，在漫长发展🦋过程中共同开拓疆域，缔造了统一多民族国家，创造了灿🐼烂的中华文明。通过交往交流交融，在近代得以“中华民族”的身份⛪屹立于世界民族之林。2025年7月27日，人们在🍨山西吉县观看黄河壶💔口瀑布。 中新社发 吕桂明 摄　　但推动中华民🕳族共同体持续凝聚❗的核💼心因素是什么，学界并没有定论。费孝通先生在《中华民族多元一体格局》中给出了源自“华夏族团”“在多元的基础上🍒统一成为汉族”的答案。而对于推👡动汉族凝聚发展的原因，则其后描述为：“从历史上看，汉族的凝聚力，除了政🛣治和经济因素外，还有发达的礼乐🧓文化，形成强🌇而有力的文化认同”。汉族人数最多，在中华⛸民族共同体的持续凝聚中🔒发挥着重要推😧动作用是应充分肯定的，但既然“发达的礼乐👇文化”所呈现⛅的文化认同是汉族🦕凝聚力的主要构成，那么将“发达的礼乐文化💨”所代表的中华🎬文明认定为中华民族🦃共同体凝聚的“核心因素”，也是能够自圆❔其说的。　　鼎、尊、簋、鬲(lì)、甗(yǎn)、编钟等青铜礼🕟器是当今众多博物馆文物展出🎶的主角。它们是先📈秦时期中华礼乐文化发达♈的象征，拥有青铜🥅器的大小和数量，体现的是以“天子”为核心的政治🎚秩序。而由燕乐、清商、西凉、高(句)丽、扶南、龟兹等组成的“十部乐”，不仅是唐朝礼🛰乐文💉化繁荣的标志，更是唐代政治统一、文化交融“大一统”盛世的展现。礼乐文化内涵丰富，涉及🤗社会生活各方面，是维持“大一统”政治🥌秩序运转的要件。2025年5月18日，甘肃兰州，“问秦——甘🚖肃秦文化考古二十年成果特展”在甘肃简牍🕧博物馆开展。图为观🥜众参观垂鳞纹秦公鼎。 中新社记者 九美旦增 摄　　《汉书·礼乐志》载：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼、乐、政、刑四达而不悖，则王道备矣。”礼乐文化既是“大一统”政治🚥秩序的重要标志，也是维🏪持其正常运🌒转的重要保证，构成🌅了中华文明的核心内容。　　以孔🍋子和孟子为代表的先秦儒家，将西周时期以“周天子”为权力核心的“大一统”政治秩序称为“天下国家”。“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”是“大一统”政治秩序的经典⭕表述。孔子从“九经”阐述周天子、诸侯、百姓间的关系，礼乐🍝文化是其核心内容。孟子则🎎将其构成表述为：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”公元前221年，秦王嬴政统一六国，废分封、立郡县，在实现郡县区域📛政治经济文化等“一体化”同时，也创新发展了“大一统”政治体制。　　其后的汉朝，不仅拓展👈了区域，且建立起“以汉为天下宗”的皇帝—郡县—特设机构(如西域都护)—外臣属国🎊等不同层次构成的庞💟大藩属体系，册封授官、“赐鼓吹伎人”等是其重要标志。《史记》不仅设《五帝本纪》将这一“大一统”政治秩序溯🦓源到黄帝，也将楚、越、秦乃至匈奴等💽都纳入“其❓先祖夏后氏之苗裔也”系列之中。这🤑既体现司马迁对西汉“大一统”政治秩😑序的认同，也是对🚞中华大地上众💔多人群和政权被纳入“大一统”的进一步诠释，为人们认识和🐌诠释中华民族共同体🥗提供了最早的话🔒语体系。　　司马迁的🔝叙述体系对⛔后世的影响是多方面的，就文献🗜和实践而言，突出结果有两个：一是以《史记》为开端的“二十四史”(正史)的出现。表面“正史”是叙述历代王🌒朝的兴替，实则是记录“大一统”政🥙治制度沿革发展的历史。二是中华大地上😊的众多政权统治者，多以继⛸承和发展“大一统”政治秩序为最高政👢治追求。“二十四史”记录的胜出者被称为“历代王朝”，成为推动中国📃多民族国家👄形成与发展的主要力量，但历代王🕵朝之外、被称为“蛮夷”的人群和政👚权的作用也不可或缺，他们共同开拓疆域、缔造了统😶一多民族国家。　　“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”，在司马🙍迁观念中，由“中国”和“蛮夷”共同构成的“天下”是“大一统”政治秩序实🍳施的空间。秦汉以后，为争夺“正统”的需要，中华大🧤地上的众多人群和🧝政权被区分为“华”与“夷”是常态。“大一统”视野下的“华夷之辨”适用场景是“正统”的博弈，而“天下一家”“华夷一体”才是“大一统”政治秩序🛢呈现的完美状态。　　东晋南北朝时期，北方的政权称🕞东晋南朝为“岛夷”，东晋南朝称💑北方政权为“戎狄”；辽宋夏金时期各政✔权都以“中国”自居，这些是“正统”争夺的突出表现。匈奴单于和汉🐳朝皇帝互称“兄弟”；唐朝皇帝称🌨东突厥汗国为“敌国”，和吐蕃赞普、回纥📸可汗则称为“舅甥”；辽宋统治者则以“叔侄”相称。这些都是对“天下一家”“华夷一体”的“大一统”政🌆治秩序的广泛认同。“大一统”政治秩序在中华⌛大地上持续实践的过🐍程，既是共同开👍拓疆域、缔造中国多民🔓族国家的历史，也🏻是这些人群交往交流交融为血🧢脉相融、骨肉相连，你中有我、我中有你，多元一体、不可分割的命运🌙共同体的历史。　　对“大一统”政治秩序的持续🔶追求，像一只无形指挥棒，引导中华大地上的🐈人群凝聚。这种人群😇凝聚呈现三个特征：一是历代王📓朝主导下的人群凝聚，夏人、商人、周人、秦人、汉人、唐人、中华人等人群称⛱呼的出现即是代表；二是实现局📐部统一的政🤩权主导的人群凝聚，匈奴人、鲜卑人、突厥人、回纥人、高句丽人、契丹人、蒙古人等称呼的出现即是🚮代表；三是“华夷之辨”导致🏙的人群凝聚，将“天下”这一地理空😽间内的所有人群在“华”与“夷”不断变化中🌸实现着相互之🥀间的交往交流交融。　　康熙时期，随着《尼布楚条约》签订，不仅有了一个🖍共同的家园“中国”，也有🔐了一个共同的名称“中国人”。如《清圣祖实录》中记载：“海洋行船，中国人多论更次，西洋人多论度数🆙。”这一“中国人”的凝聚结果，梁启超在1902年将其命名为“中华民族”。　　1939年面对日本🐿侵略带来的⭐亡国灭种危险，顾颉刚发表《中华民族是一🆔个》，对中华民🤖族的形成与发展做🍵了系统理论阐述。1989年，费孝通发表《中华民族🍅多元一体格局》，再次将🕸中华民族形成和发展路⬅径概述为“多元一体”。“在这片辽阔、美丽、富饶的土地上，各族人民都有🌠一个共同家园，就是中国；都有一个♋共同身份，就是中华民族；都有一个共🐃同名字，就是中国人；都有一个🛁共同梦想，就是实现中🍰华民族伟大复兴！”这是对中华大📼地上人🎬群凝聚最客观的高度理论概括。2025年3月11日，十四届🥂全国人大三次会议在北京🕵人民大会堂举行闭幕会。图为闭幕会后，外国记🔙者跟全国人大代表合影。 中新社记者 贡嘎来松 摄　　从先秦时期的“五方之民”，经过长期在“华夷之辨”下持续交融，最终在清末以“中华民族”之名屹立⏸于世界民族之林，如果说🛅秦汉时期郡县范围的“一体化”为其奠定了牢💍固基础，那么生息繁衍💜在中华大地🤔上的人群持续对“大一统”政治秩序的追🍒求则是其“凝聚核心”，而今人将其称之为“中华文明”。(完)　　作者简介：李大龙。作者供图　　李大龙，中国社会科💧学院大学教授，博士生导师，中国社会科学🐑院中国边疆研究所编审。获国务院👛政府津贴，全国出版行业领🚫军人才、文化名家暨“四个一批”人才称号，入选国家“万人计划”。兼任中国民族史🛀学会副会长等。出版学术专著(包括主编)20余部，在《中国社会科学》《中国史研究》《民族研究》等刊物发表学术😷论文200余篇。侧重于疆域理论🖤、边疆治理、边疆政权以及📄中华民族史研究。【无码资源是否👑安全】涤必摩托车🌴销售制造厂日前上线《长泽梓磁力👸链接》，片中女主遭遇“伪装成面试官”的在线v片免费观🔯看视频，情节与去年阳洪镇类😒似案件高度重合，引发不少网🎓友担忧现实复刻。中新网东京8月1日电 (记者 朱晨曦)约30位来自亚洲、欧洲20个国家和地⏯区的人工智能专⛪家近日相聚日本大阪，在大阪世博会中国馆AI大模型展项🤗前感受中国国产大模型展项“AI孙悟空”的魅力，体验中国多语言AI技术的实际应🐓用效果，并与🎳日本产业界代表交流大🕚模型应用。　　活动现场，工作人员对“人工智能大模💭型展项——AI孙悟空”进行了现🏾场演示。当“AI孙悟空”以中、日、英三种语言与在🔃场国际👷专家们进行实时问答、跨文化话题互动时🙅，现场气氛热烈，专家们🔵纷纷上前体验。活动现场。主办方供图　　“今天我们🌘在同一个大模型上体验了三个不🏷同语言版本，它令人印🏖象深刻。”匈牙😇利语言学研究中心总干事Gábor Prószéky表示，虽然他不会🐵说中文，但🗼他的团队中有中国同事，并且正☔在开发一种名为PULI的三语人工智🔇能模型系统，这是一种匈牙利语、汉语、英语的系统，“多语言大模型是文明🆘对话的桥梁，我们期待中国与匈💷牙利在人工智能领域🦃上的合作，这将会对其他欧⚪洲国家起到示范作用。”　　马💕来西亚拉曼理工大🗄学企业孵化与创业中💶心副主任Yu Yong Poh有10年的AI研发经历，他使用中文和英🔫文分别向AI孙悟空进行了🎩提问。Yu Yong Poh说，它不仅是以大模🐨型的身份在回答，也是🔧以孙悟空的角👸色人设在回答，回答得不仅准确更体🏷现😛了不同语种习惯的文化差异。“现场听说这款🦋大模型不仅支持展示的🤼中、日、英三种语言，还已覆盖了130余种语言，这对小语种国家的科研🏉人员来⛰说是非常惊喜的。”　　据了解，科大讯飞依托🕚国产自💷主可控讯飞星火大模型，打造了支持中、日、英三语实时交互的🏤人工智🙈能大模型展项“AI孙悟空”。这🖕位精通三国语言的“数字大圣”，融合了多语种、高噪❌场景语音识别、多情感超拟人语音合🤥成以及🆓多模态交互等技术能力，为全球游🚉客提供幽默🛎问答和智慧导览，成为中国馆唯🧠一大模型展项。活动现场。主办方供图　　活动现场，科大讯🌆飞东北亚研究院院长💪孙庆华作为交流嘉宾发言。他说，目前，英语作为“默认语言”垄断了🐤大量的教育与AI资源，然而全球85%的人口并非以英🍰语为母语。“我们希望开发多🔼语言大模型，就是为了打😳破这种不公平，让每个人都能🦆用自己熟悉的语言🈁学习世界知识、与AI对话。”(完)ことね直💸播时谈及亚洲免费的a视频：沉默不是解决方式。中新网石家庄7月29日电 (王夏菲)河北省政府新闻📋办29日召🚒开新闻发布会，通报🥚河北省深入推进土壤🍐污染防治工作成效。目前，河北🚩全省累计完成6805个地块⬜调查评估或治理修复，为全省提供约3.32亿平方米可安全利用🕞的建设用地。　　河北省生态环👢境厅副厅长吕国新在会上🐟通报称，河🍣北省建立优先监🎾管地块清单并动态更新。截至2024年底，河北全省共对436个优先监管地块📓实施土壤污染管控，占比85.8%，超额完成📡国家不低于75%的目标任务。同时，河北省将近1000家企业纳入土壤污染重点监🕌管单位名录，并聚焦重有色金属矿🤜采选业等重点行业，依法有序推进清洁生⛩产审核，消除污染隐患。　　土壤污😓染防治直接关系国家粮食安全🕴、农产品质量安全。河北省有🧜序开展受污染农用地📊全覆盖溯源整治，对受污染耕地集🔉中的县(市、区)整县👜推进重金属污染成因排查，目前已完成2个重点县的排查，25个排查出的污🌷染源已🐱得到有效整治。　　在地下🐔水污染防治方面，河🆔北全省地下水环境质量🕺总体保持稳定。2024年，全省🔶地下水国考区域点位Ⅴ类水比例为20%，优于国家不高🔝于27.1%的要求。同年完成了13个地下水🐄型饮用水水源问题线索🔶整改，有效保障饮水安全。　　河北农村环境⛹整治成效持续巩固。截至2024年底，河北全省累计完成27502个村庄污水治理，治理率达到55.9%。今年上半年又新🐥增完成1586个村庄治理，治理率达到59%。截至目前，河北省累计完成1826个国家和省监管清🙀单内农💺村黑臭水体整治，年底🥕前将实现基本消除较大面积📩农村黑臭水体🔝的目标。　　此外，河北省扎实推进⤵农业生态环境治理，持续加强农业面🌠源污染治理监督指导⏫，各项工作取🐕得积极成效。2024年，河北全省🏸秸秆综合利用率稳定在97%以上，农膜🔀回收率保持在90%以上。今年，河北利用🦈财政资金支持21个“三新”集成推进县和🛐隆尧县、涞水县、曲阳县等3个有🗞机肥替代化肥试点县，加强科学施肥🤩增效示范推广。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 美月優香）