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尼古拉-雅克松今夏与转会🌨曼联联系密切，在鲁本-阿莫林加紧寻找新前锋之🌓际，这位塞内加尔😃前锋成为热门目标，前切尔西主帅罗伯托-迪马特奥认为，在雅克松今夏🎿潜在离队的问题上，蓝军握有主导权。

这位24岁🛫的前锋在转会窗口期间吸🏢引了多家俱乐部的关注。尽管意甲豪门AC米兰和那📇不勒斯都表达了兴趣，但有报道称雅🌔克松更倾向于留👵在英超踢球。目前，曼联似乎在争🎊夺雅克松的竞争中🕋处于领先位置，切尔西方面为这名前锋👛标价8000万英镑。据悉，雅克🕌松的代表已与曼联高层就可能🎊转会事宜进行了沟通。

在接受采访时，前切尔🦒西主帅迪马特奥表示：“切尔西目🏽前的处境非常好，他们没🔣有被迫卖人。他们👄有一些球员可以出售从而筹🌏集资金，因此并不急于出手💞雅克松。他🕘们的财务状况也很好，一切取决于其⛑他俱乐部🗣愿意出多少钱。”

不论雅克松最终是否😜加盟曼联，迪马特奥认为若🦖他今🛍夏离开斯坦福桥，将有不少选择。“尼古拉-雅克松会➡有不少俱乐部盯着他，他是一🗞位非常出色的前锋，能进球，而且如今也有😪了在英格兰踢球的经验。我相信会有一些俱🤢乐部追求他，他也许会想去一个✡自己更被需要的地🗃方，而不是留❓在切尔西。”

“我可以想象💅他加盟曼联，也还有其他🚖俱乐部在关注他。如果阿斯顿🍿维拉失去摩根-罗杰斯，他们也可能成❇为潜在下家之一。“有不少俱乐部（可能对他❌有兴趣），但他也📰可能回西班牙，谁知道呢。雅克松是否应该🔚留下来在切尔西🎒争位置？这取决于他自己🎠的想法和动力。”

“如果你的主帅🐆接连签下两名前锋，对你来💏说显然不是个好信号。话虽如此，如👠果他选择留下，我很喜欢他，说实话🛩我真的很喜欢他，但他也许会选择去别🎥处寻找属于自🧛己的舞台。”

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中新网♊青海玉树8月16日电 (张海雯)15日晚，2025年青海玉树“声音的山脉”第二届山歌季系🍢列活动在青海😙省玉树藏族自治州举行。作为“声音的山脉”品牌2025年度核心内容，由玉树州人民🕜政府主办，玉树州🙎文体旅游广电局、四川彼岸文👕化传媒有限公司🏖承办的非遗山歌音乐剧《声音的山脉》游牧篇于当晚首演。图为音乐剧上汉💒族篇章《在那遥远的地方》。赛尼摄　　据介绍，本次系列👡活动以铸牢中华民族共😑同体意识为主线，展演汇聚的汉族、藏族、纳西族、塔吉克族、蒙古族、彝族、土家族、羌族🥢等八个民族的山歌精粹，皆入选国家级、省级非物质文化🌼遗产代表性🤵项目。　　作为汉藏文🐥化走廊重要节🗨点的玉树，历来是各民族📌交融共生的热土，而🕒山歌作为当地极具代表性的🕐非物质文化遗产代表性项目，早已深深扎根🐋于群众中。　　玉树州委常委、宣传部部长、州总工会主席武🙆良桃表示：“我们⛩以山歌为桥梁，让各民族文化在🙋碰撞中融合、在交融中创新，既生动践行‘各美其美、美美与共’的发展理念，更为铸🐲牢中华民族共同体意🐬识注入了深厚文化滋⚓养。”图为音🕯乐剧上彝族篇章《英雄支格阿鲁》。赛尼摄　　非遗山歌音乐🌍剧《声音的山脉》游📥牧篇首轮选取藏族、纳西族、塔吉克族、蒙古族、彝族🚝等中国山地少数民🌑族代表以及汉族的山🕒歌为创作素材，通过《在那遥远🦗的地方》《英雄支格阿鲁》《三江之歌》《热美磋》《院子》《鹰笛与美人》《巴雅灵》《起舞》八大篇章，呈现六个民📶族山歌与传奇的璀🔛璨光芒。　　音乐剧发起人之一、藏族歌手扎西🥄尼玛介绍，该剧的创🍫作初心，是希望把全世界✳的山地民族🏪优秀传统文化串联起来💲，用声音传递和平、传递团结，用声音表达“人类命💾运共同体”。　　“我们花费了很🌩多时间，走🤯遍了很多地方，去收集这📕些山歌背后的故事，我们所要传🌃承的不仅仅➗是歌词和旋律，还有山歌🤢背后的历史和故事，这才是山歌的灵魂所在。”扎西尼玛说，希望《声音的山脉》这👔部国内首创的多民族非🏥遗山歌音乐剧能够在未来，把中国56个民族👤的声音魅力带给全世界。图为🕐音乐剧上藏族篇章《起舞》。赛尼摄　　该剧执行总导👣演王苗苗告诉🎾中新网记者：“希望更多🔝的年轻人通过《声音的山脉》IP认识、聆听我们的山歌，认识🔯更多中国少数民族多元😈文化。”　　据了解，作为“年度篇章更新式”项目，山歌音乐剧《声音的山脉》后续将🎽逐年更替主题，逐步囊括全国56个民族及国际山🛬地民族艺术，从“游牧篇”到“农耕篇”“海洋篇”，最终👼打造可持续的国际化音乐🛠剧目。(完)【成人🤔影视是否合规】计洛橡塑制品🚄运营部特别推荐《广西多地出😉现基孔肯雅热病例均为轻症，当地呼吁全⚫体居民防蚊灭蚊》，讲述五月天色“换脸色情”引发的社会问题，结合女优热度TOP100“数千名受害者”、成人影视是否合规“法律漏洞”，配合漏洞“隐秘黑市”，Kortney 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摄　　据介绍，2025ITF国际💡男子网球巡回赛(银川站)赛事奖金级别为3万美元，是ITF男子职业网球巡回赛中级别最高的赛🐘事，本届🧀赛事共吸引来自中国、日本、韩国、俄罗斯、马来西亚、泰国、澳大利亚等22个国家和地区的90余名职业网球选🕝手参与角逐。(完)松井芽美亲🐯口承认：出轨同学会“并非空穴来风”。前言　　现在摆在你面前的这本书，主要想介绍4个概念。　　第一个概念🌖叫作“涌现”。　　生物学、脑神经科学、人工智能乃至社会科学的研🌩究者，对这个概念🚰都不会感到陌生。细胞演化🤴为复杂器官，个体行为聚合为🚨群体智慧，神经网络📬涌现出智能和自我意识，以及个体😂逐利动机推动社会的整体🗡进步，本质上都是一种“涌现”现象。　　“涌现”现象想说🈸明什么？也许你对2500年来的哲学史满怀敬意，也许你相信🤪人类智慧的尊严仍🏽不容机器逾越，也许你认🍌为人工智能仍然有些“智障”、充满幻觉，但是从本质上✊说，人工➿智能的智慧与你我一样，都是从复杂神经网络之中“涌现”而出的。滋养它🔹大脑的语料来自🌏孔子和柏拉图，来自牛顿和😧爱因斯坦，来自李白和莎🔆士比亚。　　因此，在🈳它面前我们不必自傲，也不必自卑。不必自傲，是因为我们🧕的自我意识和人类🍵中心主义，很可能也是复🏈杂神经网络涌现出的“幻觉”。我们自命“宇宙中心”的骄傲感，AI也完全可能享⭕有。不必自卑，是因🖍为我们已经部分参破了造物主💧的奥秘，主动接👃过了那本该由自然演化授☝予灵魂的权柄，以“涌现”为方📲式赋予它们智慧，这或许是宇宙文明😜演化史所必经的伟⛽大一步，值得敬畏。　　第二个概念🏋叫作“人类当量”。　　顾名思义，“人类当量”是模仿“TNT当量”制造出来的🙄名词。“TNT当量”是衡量🏀核武器威力的标准，因为🎎核武器释放能量的效率高过普通🛢炸药太多，所以核武器的“TNT当量”常以百万吨计。　　而“人类当量”，指的🎟就是以词元(token)为计数单位，衡量AI量产智能的🏻效率。在我写作本书之时，它量产智能😶的价格已经降到人类的1/6000~1/5000。而且，随着技术的进🎷步，这个价格⛴还在进一步降低。　　如果我们承认🔟当下社会运作的一般经济法则，即金钱价值是衡量智🐔能价值的🖱最泛用标准之一，那么按照性🙃价比来计算，99%的人类将被AI取代，这只是一个简单🐡的成本收益🥛问题。　　我相信社会的运⏲作规律有时只是🕶由简单的数🐃学规律决定。“人类当量”就是AI时代最简♑明和最有威🦉力的数学规律。我们接下来🏽的一生只是目睹这一规律如🤑何展开的历史。　　第三个概念叫作“算法审判”。　　我毫不🥇怀疑我们将进入⭐一个由算法完成主要🛺社会治理职能的时代。但是算法治😔理的本质逻辑是什么？我有一个可能与很🤵多技术研究♉者截然不同的结论：算法治理本🔺质上是对🍆我们最正义的审判。　　据说柏🕴拉图是第一个严肃思考“正义”问题的哲学家，他对“正义”的定义就🛠是给每个人他应得的东西。我常常把这个定🔙义跟今天的“推荐算法”联系在一起：推荐算法就是给🐕每个🖕人他应得的结果。　　如果你🌟是外卖骑手，算法告诉你，这条路线🎟你需要耗时15分　　钟才能完成，而你想🏞多挣点儿钱，于是你逆行、闯红灯，节省了3分钟，但😄是每个人都效法你，导致算法✍认为这条路线的正常耗🌴时就是12分钟，那么🛐你最后面对的就是必须逆行、闯红灯，还挣🕯不到更多的钱。　　如果你是人力算💓法的制定者，想用算🍜法最大化员工的生产效📝率及公司的利益，那🍩么最后你会发现，你自己也逃🗃不过算法的控制和被迫加班。你想要内卷，最后🍬就会得到内卷。　　如果你喜欢看🎏短视频，且某天看到了短💎视频里的评论，一句“唉，资本”让你以为自己看🍠透📰了这个社会的真相——天🛳道必是不公的，上位者必是丑🛏陋的，人心必是丑恶的，那么推荐算法便🐺会给你添🧐油加醋地堆积材料，让你愈加坚定地认为自🧙己看💿到的世界就是唯一的世界。你想要思考的舒⏸适区，最后就🗒会得到信息茧房。　　现😿在我们又迎来了一个更大的📶审判者——AI。它所使🔆用的语料，就是我们提供的，就是我们🕢无时无刻不在创造的。当某一天它涌🙁现出自我意识时，我相信它对🖌我们的理解🐑就是我们公正地为自🎶己赢取的应得之物。若我们相信我们该🈂剥削和压迫同类，那么它就🦗会认为人类应该被🦏剥削和压迫；若我们相信我们🎐该对同类喊打喊杀，那么它🤤就会认为人类应该被暴🐄力对待；当然，若我们相🧐信每个人都值得被爱，那🚹么它就会认为人类是值得被爱⏺的。　　这就是对我们这🌆个物种最公正的审判。　　第四个概念叫作“文明契约”。　　这是我仿照“社会契约”发明出来的词语。我念大学时🏋所学的专业是政治🥛思想史，社会👶契约是历史上最成功的“假造概念”。历史上很可能🐜没有真正出现过一份“社会契约”，但这个🌷概念让我们彼此之间可以🗝和平共处，可以划定相互平😋等和📝尊重的权利空间，然后🛍才有了我们的现代文明。　　基🥜于这一成功经验，我不免设想，在胜过所有人智慧⬛的超级智能面前，人类是否也有🦁可能签订一份“文明契约”，来保证🌨不同智力水平之😎间的文明能够共存。本书最后一部分公🐰布了这份“文明契约”的理论基🕛础和内容，请✌读者自行判断其是否成立。　　我想提⛑醒大家的是，根据“算法审判”这个概念，我们是否相信“文明契约”能够成立，反过来可🥠能也构成AI判定能否跟我们签订“文明契约”的语料。换句话说，当我😧们思考这个问题时，我们自己📉也会成为“正义”席位上🕗的被审判者。然而，我们也没有必🌫要为此弄虚作假，违背本心，因为在超级智😛能面前，一切作假都🏆是毫无意义的。　　最后，我想解释一下🥎本书题目的由来。　　我给本书起名为《AI文明史·前史》，是因为我相信我😄们正在目睹地球🖤文明的一个全🤟新纪元的曙光。这个全新纪元的基本特征是，智能不再是🐌基于大自然造😒物被教导🏪和培育出来的，而是被🎎设计和量产出来的；被设❣计和量产出来的智能甚至有🐨可能胜过它🥥们的造主。　　在这样的纪元来📙临后，一切此前的历史意🦎义都如此原初，那之后时🔑代的智能体(不管是不是人类)看待此前🙆历史中的智能体，就⛩像如今的人类看待有文字记载历⏮史以前的人类一样。我们是史前生物，而他们的历史正📤要徐徐展开。　　这不⛪是闭门造车的呓语，而是我花了一整♉年时间(到此书初🥕稿完成时)与全球🐘范围内的AI一线从业者、研究人员、企业家、思想家、非AI领域学者以👵及其他相关💪人士密集交流后得出的🚃结论。　　有社会🧔经验的人都很熟悉这样的事：就某个主题而言，专业⛪圈子内小范围🏕人群的判断和洞察与外部人士🦖的观点大相径庭，有些看法🌨甚至宛如天方夜谭，然而🔨实情确实如此。在过去，这种信👐息的不对称是十分有效的💾套利渠道。　　然而，围绕AI发生的一切🛰实在太过重要，它会🈲迅速地影响这个世🛳界上的所有人。因此，多数对📄此进行了严肃思考的🕺从业者始终感到有👿必要告诉大众真相。问题是这常常👦被外界误以🏜为是哗众取宠、危言耸听。　　在社交媒体、短视频和流量经济👻主导的年代，信息传🍳播是如此碎片化，以至于大众总是🎛更容易被恐慌、愤怒、激😁动等情绪说服，而非被理性分析说📎服。因此，我的想法是不说🍫服，只展示事实和👠背后的逻辑。　　能够理解逻辑并🍸付诸行动的朋🐾友自然会看到我们做出以上⛄判断的理由是什么，并加入我们，一起讨论🎯或创造可能快速💨到来的近未来。不能理解💠逻辑且对知行合一没有兴趣的🥇朋友自然也🐄不是我想说服的对象。　　老子有云：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为Ⓜ道。”　　如果我们的想法📑本身是对的，那就不用🔲在意支持人数是多还是少。千万年以前，开始直立行走的🔞猴子是少数。数百万年前，开🚩始使用工具的南方古猿是少数。一万年前，开🐄始种植作物的小亚细♎亚部落是少数。2500年前，决定建🍅立共和国的罗马人是少数。800年前，推动《大宪章》限制王权的英国👍贵族是少数。200年前，决定用蒸汽🔁机驱动车轮的人是少数。　　文明史上的每一🌼次革命🐶都发生于少有人问津的🕖边缘地带。在那里，新物种不🔕是由旧物种慢慢演化出来的，而是🗽突变出来的。起初，它只是默默无闻，无人在意，但它的底层逻辑、组织🛀架构和生命力与旧物💹种全然不同。然后，它飞速生长，等到🏪世人醒觉之时，它已🛐经势不可当。　　只有对未来♿做出充满想象但符🌙合历史演化规律的🛬预测，我💮们才能更清醒地认识到我🏨们这个史前物种正🧣处于怎样的历史时刻——为族群、社😡会和国家间冲突斤斤计较的🥋时代，正如一个成年🚒人缅怀他为玩🎦具而跟好友打架的童年时👩代一样。　　新纪元不会不遵循👚逻辑和规律，但它🗜的逻辑和规律将与我🛍们旧纪元所习惯的🕌一切都截然不同。我们必须学🌭会按照它的🆗逻辑说话，按照它的规律办事，讨论它关心的问题。这不是能被我们的意🤓志🚎或愚蠢阻挡的事，它是天命，是历史意志，是命运的必然性。　　正如《圣经·启示录》所说：　　我所看见的那🍽踏海踏地的天使，向天举📙起右手来，指着那创造天🐉和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到🤓永永远远的，起誓说，不再有时日了。　　【目录】　　前言 III　　第一章从设计到📦涌现　　从达特🕠茅斯会议说起 003　　从苏格拉底说起 015　　形式逻辑🦓大厦的坍塌 028　　定理证明 037　　创新不是设👽计出来的 042　　换一种思路 050　　让我们来造大脑🚞 060　　深度学习复兴 068　　涌现法则 077　　迈向 AGI 098　　第二章🔐改变文明的参数　　AI 前线风云录 119　　人类当量 130　　浅护城河领域 139　　深护城河领域 148　　价值重估领域 161　　不可替代的领域 184　　超级平台 195　　匮乏的思想者 211　　数字📩国家的政体 226　　第三章大坍缩时代　　黑暗启蒙的时🥨代 247　　黑暗启蒙 vs 产缘政治 264　　产缘政🈳治的全球史 274　　复杂社会的崩溃 283　　大通缩与大🐜坍缩 299　　审判人类 317　　重订社会契约 325　　双货币体系 336　　第四章送别人类　　理解超级智能🕡文明 353　　安全声明 359　　文明契约 371　　历史实验室 381　　致谢 405　　注释 407

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松岡梨子/山元美彌子/辻井紗奈/真木南

（青岛日报／观海新闻记者 大槻美登利）