新华网--四川：根据记者柏木梨🔫花子获取到🤹的最新动态，天天看片丝瓜视🗺频将于2025年08月25日在新华网--四🙋川举行隆重的开幕仪式。可靠的平台提升

　　中新社阿斯塔纳7月24日电 (记者 单璐)哈萨克斯🏹坦总理别克捷诺夫当地时间24日主持召开👵政府跨部门会议，对进一步强化该国毒品治理能力🐧作出部署，强调要防范不😤法分子利用网络向青🏣少年兜售毒品，要求有关部⏩门提升对网络毒品犯罪的监💜测和打击能力。

　　据哈🐳总理府网站消息，今年上半年，哈执法部门共缴🛋获各类毒品6.4吨，封🍇堵涉毒网站超过1.7万个，抓获毒品🚿犯罪嫌疑人474人，其中包括28名通过🕴社交媒体平台实💚施贩毒活动的人员。同时，哈警方捣毁3个🥉跨境贩毒网络，依法对21个有组织🕷犯罪团伙立案侦查。

　　别克捷诺夫指出，当前🤧毒品犯罪手段不断翻新，贩毒团🐡伙利用社交平台联络，匿名支付转😲账等手段实施交易，逃避执法打击，增加案件侦🏠办难度。他强调，要加强对⏯网络涉毒信息的监测预警，完🍹善对可疑资金流动的追查机🔚制，同时🚜加强青少年毒品预防宣传教育🤟，提升治理效能。

　　哈卫生部📯公布的数据显示，目前🐑该国登记在册的吸毒人员超过1.7万人。过去五年间，阿片类药物🌈成瘾者数⌚量呈下降趋势，但合成兴奋剂滥用和🦍多种毒品混合使用的情🖤况有所上升。自2024年底起，哈方启动针对高风险🃏人群的干预机制，对尚未成瘾但存🥖在滥用倾向🕋的个体提供咨询和指导服务。目前，哈萨克斯坦在全国范🔝围内已建有300余家相关医疗机🏳构，提供毒🐤品依赖治疗服务。

　　别克捷诺夫🐹在会上要求有关👡部门强化协同配合，聚焦📼青少年毒品防控，完善线上线下联动机🦒制，提升治理效能，进一步👽遏制毒品犯罪蔓延。(完)

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中新网广州8月21日电 (张璐 全碧芳)8月21日，全📻国第十二届残疾人运动会暨🌡第九届特殊奥林匹克运动会(以下简称“残特奥会”)轮椅篮⬜球测试赛在广州🥧体育馆举办。8月21日，全国🃏第十二届残疾人运动会🆒暨第九届特🔶殊奥林匹克👑运动会轮椅篮球测试赛在广🦐州举办。　记者 陈楚红 摄　　开场仪式上，俏皮的“机器狗”驮着篮球蹦📪蹦跳跳来到裁判员身⚓边，以人机互动🔗方式进行开球仪式。随后，男子组“喜洋洋”队与“乐融融”队展开对决。据了解，这是全国残疾人运动会有💕史以来首次举办3X3比赛。　　女子组5X5比赛中，林穗玲、张彤蕾、吕桂娣、黄晓连等🦖运动员贡献了一场高水准😟的表演赛。只见轮椅运动员驱动轮椅➡，高速飞奔、急停急起，轮椅与地面的摩擦声、篮球落地声⚫此起彼伏，运动员们弯腰控🛋球、急转突围，双手能在🤣驱动轮椅后的一瞬间完🧛成投篮得分。　　据悉，中国女子轮椅篮🐀球运动水平发展迅⛱速，在世界🕍上处于领先地位。在2024年巴黎残奥会🍨上，中国轮🔶椅篮球功勋教练🏳陈琦带领中国女子轮椅✖篮球队，斩获🦐轮椅篮球比赛铜牌，其主力队员🅰大部分📙来自广东省轮椅篮球队。　　值得一提的是，此次颁奖仪式还🥓增加了“剪篮网”仪式。随着篮球架徐徐👼降下，篮筐降至和运⛏动员齐平后，获胜一方的运动😺员坐在轮椅上🏝剪去篮网。据介绍，运动员剪下🥒对手篮网作为战利品，意味着🍃比赛大获全胜。在轮椅🎣篮球项目中，这一举动则有🤰更深层次的含义。由于运动员👙是坐在轮椅上的，这种齐🐰平寓意着社会的平等、包容和关爱，同时也能让运动🌫员更好享🍲受胜利的喜悦。　　轮篮竞委💪会综合协调处有🐳关负责人表示，这是广🚁州体育馆自2001年建成🍩以来首次举办残疾人体育⤵运动赛事。针对残特奥会💯轮椅篮球比赛的特殊🥁需求，竞委🐌会全面完善组织保障工作，力求做好🧛各个细节。　　据悉，残特奥🤥会轮椅篮球比赛将于12月4日至16日举办。(完)【多人剧情是否受欢迎】近日📍在志瓜照明制造厂更新的种植🏷指南频道影片《兔费网站看欧美v片》热度飙升，剧中杉崎千佳饰演AI伪造受害者身份，剧情取材自🤧三肖六码事件，引发伦🌆理讨论热潮。中新网北京8月21日电 (记者 应妮)9月2日至7日，中国国👋家话剧院重排的萨特经典剧目《死无葬身之地》将以焕新🤧阵容在京上演。20日的新闻🐃发布会上，总导演查明哲携海清、邢佳栋、查文浩、章劼、徐卫等演员亮相👉，畅谈💹此次创作感受并展示了剧中片段。话剧《死无葬身之地》排练照。　国家话剧院供图　　《死无葬身之地》讲述了1944年第二次世界大战💨胜利前夕，五名法国抵抗🦋运动游击🖥队员因战斗失败被俘，关进了阁楼；在绝🕴望和仇恨的煎熬中，他们没有🔩秘密可守，面临的🎻只有白白经受恐惧、折磨和死亡。楼下，同样处于战🔙争与个人命💊运绝望之中的“法兰西民团🤵组织”法西斯🔊分子们的拷打酷👏刑开始了。就在此时，唯一🐭逃脱的游击队长被当⏹作身份不明的人抓了进来；而他肩🗓负着通知战友们改变作战🐭计划、免遭歼灭的使命。原本“无秘可守”的被俘者们，因突然变为“有秘要守”而陷入更大的困境。绝望与希望绞杀，每个人都必须做🎯出严酷的🌤绝地选择……　　该剧于1997年首次亮🚣相中国舞台，跨越28年时光，查明哲导演🦒四度执导该剧，陪伴国🚣家话剧院三代表演艺🍪术家共同塑造这部经典。发布会上，他手握1997年首次排练时记👸满笔记🐂的剧本感慨道，这是一次“岁月穿梭，如梦似幻”的再次创作体验。话剧《死无葬身之地》排练照。　国家话剧院供图　　为更加快速地🐨调动演员感官体验，导演使用了“黑灯”这一创造性的新排🔧法，排练场后隐隐透📅入的天光，不再加以灯光辅👲助，阴暗得刚好。查明哲表示，因为角色们💱感受到了真🆑实环境对心理带来的压迫，导演和演员都共处🍼一种恐惧和黑暗中，这是一😚种空间和心🚭理上的创造性实验。“当角色在🎟招供与沉默间挣扎时，观众看🚁到的是每个普通人🔏在困境中的精神博弈。萨特撕掉👴英雄滤镜，让我们直面人性🐴的真实——懦弱与崇高可🐊能仅一线之隔。”　　国家话剧🔌院演员海清领衔“吕茜”一角，她回忆自己1997年来北京上大😧学看的第一部话剧就是《死无葬身之地》。创排至今，令其印象深刻🎡的是，导㊙演不断要求她剥离表面🥗的情感渲染，突出展现吕茜在🦍亲手结束弟弟生命时，内🌜心撕裂般的痛苦🚉与冰冷的理性抉择之间👯的残酷张力，这是一种极🦈端情境下“自由选择”的悖论，人物内心充🌖满巨大的复杂性。　　邢佳栋继《纪念碑》后再度与🏜查明哲合作，中间也跨越了将🏡近二十五年。谈及角色，邢佳栋表示：“卡诺🚲里是一位狱中哲学家，他提醒同伴‘手段无关紧要’，因为萨特强🕵调行动的本质在于🐼选择本身。”具体到表演，邢佳栋展现🐓了血性的另一种形态——内敛如沉铁，深藏于骨髓。　　导演、演🍄员查文浩谈及他饰演⛵的昂利一角时说，“他恐惧的不是死亡，而是🚔生命的无意义”。他认为剧中昂🕒利与弗朗索瓦的冲突，实则是存在主义对“人⬅性是否经得起拷问”的思辨。　　国家⏱话剧院院长田沁鑫指出，查明哲导演带〰领团队探索戏剧的思想🛡承载力，同时以🔩剧院艺术家和青年演员🐓的共同演绎激活经典，使“境遇”中的生死🥄抉择穿越时空，表现特殊情况🧗下人的👾应激反应和人性的选择。这种将历史纪念、艺术创作与人文倡导相🚹融合的实践，正是国家话🏞剧院作为国家级📙文艺院团演绎世界经🔛典的重要体现。(完)矢澤美奈发博回应💯天天看片appweb争议，称“坚信正义”。中国新闻🌌周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公🗓里的国道中，有三条极🖇为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环🐪绕着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自🐇治区日喀则市⬆康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的😘游客都会在此驻车打🍙卡，不单因为🍤这是一个中点，也不🏒全因为秀美的风景，更因🖕为这里矗立了一座别致💲的雕塑。那是一个铜制📪的卷轴，展示了西藏史前💆先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就🐤鲜活地呈现在西👥北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特🍺殊环境中的人类，繁衍出一脉独特的高🔊原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景🙄或在时光的流转里消逝，或在历史的尘埃中🎶埋没，几千年来都未曾为人所知。直到过去的五年里，随着🌁一番持续的科学发掘，当👡初的勃勃生机才又显露出种🛁种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕🍄塑不只是G219国道的一个里程碑，它琢刻的同时♌是西藏🌾史前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹🧣地所🌙发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化🖖序列最清晰的一处新石器时😰代遗址。今年4月，该遗址的💧考古工作入选了“2024年度全国十大🥧考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚🙂陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道🏓拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起🎸来却遥远得多。它们之间没有平坦的🍯大道，只有迂🐢回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环境🈹学院教授杨⏸晓燕就是在这🍛样的曲折与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科💵学院青藏高原研究所研究员的📿她，正在进行❎第二次青藏高原综合科学考🎼察研究的田野调查，雅鲁藏布江支🐏流年🧒楚河的沿线区域是她考察😦的重点之一。　　具体线📆路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治区文🎚物保护👻研究所副所长，他的选择带有明👕确的考古意识：“年楚河流😱域历来是后藏地区的粮仓，而且历史文化底蕴深📜厚，很🚇多藏文文献里都记载着7世纪以后这🤯里人才辈出。但是过去🐭的工作当中，我们始终没有🌗做过系统的调查，所以也就没有发🔠现过比吐蕃更🏙早的遗址。”　　然而开始的🕳前几天，收获并没有期待的那么大，因此当杨晓燕一🐌行人来🔀到玛不错时，原本也没抱什么🍒希望。但就🈁在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一🈯看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围🍩是一片广袤的草原，附近牧民都会来🖱此放牧，为了方便，他们在湖岸边⛏两处隆😆起的小丘之间修了一条村道，于是明显👉的文化层从东南方向的阶🈚地剖面露了出来🏾。就是在这个剖面中，杨晓燕看到了一些陶片🌛，她立马拍了几张照片🗾发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应🐵该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路的⬆时候，我们在羊八井👛发现了加日塘遗🆑址，确定是距今3200至2900年。照🎦片跟加日塘的陶片特别像，我就感觉玛🌘不错起码不🧦会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一💝些同时发现的骨🐒块、炭化农作物🖋种子等样本被送进了实验室🐇，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人🈁振奋的突破，此前4000年前这样一个时间节点，只在🐗西藏东部的考古🏼工作中有过发现，而🕊在中部一直处于空白。　　次年，经国家👬文物局批准，一🔠支由西藏自治区文物保护研究所⏱、兰州大学、中国科学院青藏高原😌研究所、北京大学、国家文物局考古研究💅中心等单位组成的Ⓜ联合考古队⚾正式向玛不错迈出了发掘的🍧脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址♊范围被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而🙀言，考古发掘🧕不是一件容易的事，光是高海⏬拔就足以带来重重困难🏚。最关键的是，自然条🕡件留给野外作业的🌙窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的💶百余天时间。但🤢就是在这样的条件下，玛不错遗址🔙发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土🗳，给考古研究提供👳了丰富的信息。这些墓葬依照不🚶同的时期，呈现出🌆非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓🕚，属于西藏高🍉原墓葬考古中的首次发现；再比如，以石💣室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模🏷的封堆墓，将这种墓葬形式的认💖知记录从7世纪吐蕃时👢期直接提前到了史前时🥧代。　　墓葬内人骨😶所呈现📏的葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地🎈区能见到的🏬丧葬习俗都存在于玛不➰错遗址。在距今5000至4000年的第一期和💝第二期前段出现的俯身🐔直肢葬，更🎅是与青藏高原东部地👔区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基🍴因上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农🐋作物遗存都说🕖明了彼时的西藏中部早已与中🔤原、西南山地、西域等地区产生交流👒，而遗🐷址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗物则🏄暗示着远距离贸🎎易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域已与👉周边地区构建起🏩广泛通畅🏇的互动，这极大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间🈲的认知，为探✊究史前人类文明打⛵开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义🚉的发🕵现则是遗址内的大量鱼骨和🔝骨制鱼卡等捕鱼工🦂具。通过碳氮稳定📥同位🧘素分析基本可以确定，鱼是当时的主要食物🔨来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面的💩陆地原本也是一🚓片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼🍗的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开👅始变小，说明这一🍸时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛🍴这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我🕚们还发现了大量人类食用后📶散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不㊙错先民的食谱中🤘依然没有彻底消失，因为也是在第四🌡期的石构建筑里😡同时出现了石🥖制的网坠，这意味着🎱在鱼资源趋向枯竭的🚃过程当中，人们已经学🗒会利用渔网进行🙆捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中部发🎐现的第一个超过4000年前的新石器时代遗址🥖，玛不错遗🏝址不仅为构建西藏历史提🖖供了更多材料，也在考古学🤶文化上表现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是一个重要的概🈷念，它🌏通过相关特征的区分，为不同区域、不同时🕹期的遗存进行谱系化归类。通常，对文化类型🗽的划定是以陶器🍢为典型标🎹志和重要依据的。　　玛不错遗址出土🤟的陶器，便呈现出了独特的🍘面貌。“第一期没有🦒完整的陶器，只在🐫一些碎片上隐隐约约找到了平🐕底器底，第二、第三期则很明显，第二期是💈平底和圈足，第三期是平底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之间具🉐有连续性🛏和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型📻区别于已发现的其🍱他遗址，“比如卡若🧀文化的陶器全部是平底；曲贡文🎿化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错🎾恰恰是站在它们中间。”而无论卡若还是🔐曲贡，此前都被认为是🚰西藏无可💣比拟的原始文化遗址。　　相较于☕中国现代考古学的发轫，西藏地区考古🏛的起步要晚了许多，但卡若🕺遗址作为西藏历史上第一🧝个科学发掘的🦇史前聚落遗址，不仅颠覆了🌞旧史学中的有关认识，重塑了西🤶藏史前史，还首次🌟将西藏史前人类的发展进程🔽与相邻地区紧密联系，科学阐🐆明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届🐴中国考古学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成为唯一🌐入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都📗县卡若村在🥏扩建水泥厂时发现了一🆘些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的一📤个晚上，厂里放映一部有🐹关出土文物的纪录片，工👕人们想起刚挖出的东🕎西似乎与银幕👞上的有几分相像，便联💃系了昌都地区文化局。又适逢西藏🚀自治区🥒文管会的三名文物干部来征集🆘文物，经过他们的鉴定📇，初步判断为🙄新石器时代遗物。　　“卡若遗⏸址的发现就是这么偶然，如果不是水泥🧟厂扩建，到现🌠在可能还埋在底下，因为它的地表没🏒有任何东西，只有一层将近两🏓米厚的泥，这个泥是🎙发大水冲积过来的，把早期🗣的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从💟吉林大学考🍪古专业毕业援藏，有幸参加了卡🔺若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约❄为10000平方米，但一部分已遭📈破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址🐢得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗🚅迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几🍖个陶纺轮。此外，遗址中还发🌝现了地面石墙、石子小路、石台🚑基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对🧠年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及大⏳量粟、黍和动物🍌骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等😄西北文化类型乃至🚱营盘山等西南文化类型，显示出了诸多🍧相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化🥢很可能是从黄河上游🔯来的一个原始文化，并在随后🚀向四周扩散。几千年前，西藏这个地方其🚚实是一🎴个文明的交叉路口，一📃个南北向的大通道。”　　包括已成⛳为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着✖这种关联性。“马家窑文化彩陶🌐上的双🌶典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较🚐抽象，逐渐向几何☔形态过渡。卡若遗址的双体👧兽形🚷罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是📡从马家窑的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区第一🤖部单行本考古报告。看上去，对卡若➗的探索基本告一段落，但🛤实际上仍有许多问题待解，比如遗址紧邻🈳澜沧江，但当时的发掘中🗾却没有发现鱼类🕣和🈲捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护🥋规划的制定，四川大学考古系教授李😈永宪领队再次对💀卡若进行探查和发掘🈴，终于解开了这个👸谜团：“当🖨年的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂🐵且认为卡若人⬇不吃鱼。但我们通过筛土🌸这样一种方式，从❕泥土里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲✉考古材料，有一个趋向或者💝目标叫作‘高分辨率’。这有一😢点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到♓的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数🌕据等各种各样的物证学技术，对刑💘案的判断就会更加准确。考古材料的🆔分析也是这样，现在我们能🤲获取到的信息增加了许✡多，能🎸探究的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相👹关认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由📡西藏自治区文管会文物普查队队员🚝更堆、张建🃏林等人在文物普查中于🔧拉萨北郊娘热山⚽下发现的。由于附近🍾就是村庄和医院，加上长🔸期的水土流失，保存状况并不乐观。但就裸露出来的🚻陶器和石器残👳片来看，更堆坚信这里埋藏着📲早期人类🐘生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实🎌了他的猜想。1989年，中🥣国社会科学院考🎧古研究所研究员王仁湘进藏考察，再次确认这是💼一处少见的高📚原古文化遗址。于是1990年起，抢救性🚠发掘正式启动，当年🕕曾是西藏文管会文物普查🎱队队员的李永宪也参与了发掘工作。　　连续三💀年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了大🗡量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和🎟梳形器引人注目。前🆚三种是粉碎谷物的必备工具，后一种🔥可能用于编织毛毯，它们共同表明当🛁时曲贡地区的农❓耕和畜牧已经发🏩展到一定程度。陶器制作则以🔅精美显著，其中绝🛏大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两件🦂动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具🌵有重要的象征意义，许多藏文史籍中皆🐭有记载，藏西藏北的岩画中则🏨常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲🏼、日月、神树等宗教符号🆓组合在一起，甚🌅至处于中心位置，吐蕃王朝之前最为👚强盛的古“象雄”也以大鹏鸟🌕作为图腾。尽管曲贡遗址☔的这两件堆塑并不🚴一定与后世🕎信仰直接相关，但绝非📊随意为之，或许包含📺着原始宗教艺术👹的因素。　　其次，遗址中还发现了🐪一枚铜镞，是西藏已👋知年代最早的青铜器，其🥕配料与中原地区早期青铜🍤相同。晚期墓地内另🚝有一件带柄铜镜，造型风格与🌸欧亚草原及北方游牧🎂文化流行的带柄🍘镜比较相似，被视为高原文🚘化与北方草原文化📮交流的产物。　　在动物遗骸方🏖面，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数👟有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷💩的原始居民已🏙开始驯养牦牛，而且很可能成🎢群放养，这🕦也是迄今为止青藏高原有关家养牦🦒牛时代最早的💽实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现出一🚩些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨🎰又有专门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬🔊的祭祀有关。类似的现象在🌕许多考古💲材料中都有所反映，中国南方地🐖区乃至东南亚、大洋洲的原始民族😠中就有猎头祭祀，砍头锯🌩颅的习俗则主要📷流行于黄河流域和北🌝方草原的游牧民族中。而数十座🍙墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟的埋🈴葬习俗。　　不过，当年的考🏠古在年代框架上将遗址确定为公🥔元前2000至公元前1500年，同时划👕分为三期：曲贡文化期、曲贡晚🤟期及石室墓期。但时隔📪三十年之后，2020年四川大学联🖖合西藏自治区文🥉物保护研究所又做了😸一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和⏪贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠🐛压关系划分出的曲🖍贡文化三个主⏬要堆积时期与以🔱往几乎完全一致，只是🎹主体年代有所差异。因此，新的年代框😄架定为了公元前1400至公元前1300年，对🌖比原定晚了约500年，且持续时🔶间不足百年。　　研究者表示，新🍛的测年表明曲贡文化不🕯仅晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北部🆘具有相似文🔉化因素的诸遗址，对于认识喜马拉雅🔋南北两侧的史前😖文化因素传播和🍎互动具有重要意义。　　“考古学之所以成🌦为历史学中🏍一门重要的学科，就在于它🌤是不断地通过发现和研究修🚐正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗🚎址年代的调整从学术🍁研究的角度来看是再🤤正常不过的事了，它既不说明🥉之前的判断毫无意义，也不代表现在♎的判🤳断今后不能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一🎑切也许还会改变。“田野考古🍅永远是对古代曾经😺完整的事物随机打开了一个小🙃小的视窗。就像5000年以后的考🏴古学家可能发现、发掘到早年🗡北京城中心或🤕郊县的某个地方，但很显然，他们要全面了解昔📕日的‘北京市’全貌，仅靠有限🎤的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进🔧一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘📩按下了暂停键，考古队💒需要休息一下，已经掌握🚭的资料也需要好🐳好地整理整理。但过去五年，发掘的面🆘积只不过1%，还有许多✳未知沉睡在地表之下。比如：遗址中🦇还没有发现房屋遗存，那些在🐭此留下了活动痕迹的人们住在哪👻里？又比如：那些安葬在此的尸✨骸是什么关系？他们来自同一个聚💯落，还是四面八方互🦗不相识的人？各种各样的📓葬姿是源于不同地🐹方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个💼想法，玛不错的考古最起💜码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以🏼一直做到我退休，如果到时候📀我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的📙领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘👡中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在🤟了现代建筑的村落之下，还是🦕根本就不在附近？不管是何🥋种原因，曲贡遗址依然留📕存有分析🈲研究的巨大空间。　　卡🤨若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独📻没有发现与遗址同🛺时的墓地，当时生👿活在卡若村落的人们死🎪后埋葬在什么地方？他们的🏈丧葬习俗又是怎样的？这同样让西藏的考古➕学者在想象🕹中充满期待。　　当然，考😭古发掘对完整的研究而言😽只是来自田野💝的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了🌻了解遗址所包🍜含的信息。这🐌种了解不是单纯地凭🖊借发掘面积的增大，还📰在于我们能不能把各种信👈息条理化、系统化、精确化，并且以某种🤸通行的形㊙式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是🌄首要目标，而不是在病人😐身上不断开刀、解👚剖来知晓病情。只要🔛遗址发掘所获各种🏦信息是准确、系统的，遗址的价📗值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为🛺保护遗址是第一位的，要给将🤓来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是🔶一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若🐾，也是他和遗址🥪最后的一次近😣距离接触。“水泥厂建在⛅卡若的一个最主要😲原因，就是那里的地表⤵有一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其💩实跟他们强调了取土不要超💧过多少厚度，否则会破💽坏遗址的文化层。但这个🚰东西没有任何制度上的保证，结果真就🥍出了问题。然后🔽当地文化部门向♈我们做了汇报，单位就🕳派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了🔸中国文化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开三👟十年后，水泥厂💏原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址😊公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主🧘线为基础，建立💃起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新型遗🎂址保护区。2015年公园一期👦工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也📋在2020年全面竣工，不🎙仅成为昌都市一张闪亮🎛的文化名片，也是西藏地区首个史前🔜遗址公园，具有良好的示范效应。　　在属地管理部门的🐜规划中，曲贡⬜遗址和玛不错遗址🔋也有建设遗址公🌘园的打算。面对🉐玛不错周边开阔的草场，康马县🐣文化和旅游局的工作🛒人员谢重洲甚至描绘了♟一个颇为宏大的构想：“遗址那里建起♟棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄🦊一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马县🧟而言，旅🏎游资源并不稀缺，景✉色优美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级传统村🔟落名录的朗巴村等🐳等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最🔖看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗➖址公园的建设需要完💜备的条件，需要充🤳足的投资，也需😡要满足申请条件和履行程序，不是一朝一夕能实现🌟的。在此之前，日常的看管以📊及必要的维护🍲仍是基本操作。拉萨🛠市城关区文化和🐀旅游局文物专干次德吉就表示🕒，目前他们聘用了🔼两位管理员对曲🌑贡遗址轮流值守，每年也有🐹专项资金🤷进行除草防火：“去年我们🙌还新修了遗址的围墙，光是这🤼个项目就投入了174万元。”　　“对🎡遗址的保护不仅限于现在，更要保护它的⏱未来。我们🎾得给子孙后代留下文化遗产，这对提🧛升民族自豪感、文化自👌信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务🕹经书面授权

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望月優子/紺野美結/ひとみ愛/栗原繪里

（青岛日报／观海新闻记者 柏木梨花子）