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北京时间7月24日，据英格兰媒体Give Me Sport记者Ben Jacobs的报道，伊萨克希望离开纽卡，并已经要🛡求不随纽卡参加亚洲季前赛。

伊萨🏩克已要求离开纽卡斯尔联队，并被排除🥋在俱乐部🐵亚洲季前巡回赛之外。

纽卡方面此⛺前坚称，伊萨克缺席与凯尔🎆特人的友谊赛是为🕳了循🛰序渐进地让他进入季⌛前状态，而未👧随队前往新加🍑坡则是因为轻微的大腿伤势。不过，据GMS消息人士透露，伊萨克是🕊亲自要求留在英格兰的。

纽卡斯尔始终坚持🤷伊萨🔃克是非卖品，但这位瑞典国🕸脚已被利物浦的兴趣动摇。利物浦在签下🚧埃基蒂克之前就🤔已明确表示，愿意🥓为伊萨克打破英🛅格兰转会纪录。纽卡🌂希望与伊萨克续约，但这位25岁的🍓前锋并无意签下新合同，并提出自🥝己希望的薪资为每周30万英镑，而这♍远远超出纽卡所能承😮担的范围。

尽管伊🦐萨克目前合同签至2028年，薪资也不低，俱乐部内部人士对其⛓情况仍保持冷静，但纽卡🚜也在考察其他进攻球员。他🅾们的目标包括布伦特福德的维萨和莱比锡的奥蓬🕤达。

布伦特福🚵德对维萨的要价超过4000万英镑，球员本人希望离🕝队。纽卡正🦇在准备一份超过3000万英☝镑的新报价，此前2500万英镑的🐂首轮报价已遭拒绝。

利🚙物浦方面则并未排🥡除对伊萨克提出正式报价的可能🎥性。纽卡内部🉑人士强调其估值为1.5亿英镑，尽🌖管这一数字并未🏒直接告知其他俱乐部。如果路易斯-迪亚斯被出售，加上努涅斯💁也有望离队，利物浦可能会🥐补充一名前锋。目🌽前俱乐部正在评估多种选项。

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谁说学技能必付🙈费？他们“以才易才”　　——青年🅱社交新现象观察之“技能交换”　　【青春如是】　　夜幕降临，结束一天🌻工作的李青躺在床上，习✋惯性地划着手机。一个关于🤦陶艺的短视频跳入眼帘——陶土在匠人手👙里逐渐成形的过程，仿佛带🏠着某种宁静的力量。想到自己下班👀后只能靠着刷手机放松📰，这位00后心里空🤯落落的。斟酌片刻后，她在社交平🚆台上发送了这样一个帖🤨子：“有没有愿意技🧥能交换的小伙伴？我可以教你写作，我想学习陶艺和瑜伽，互相免费，时间自由……”　　“工作第二年，感觉和学生🔓时代完全不同了。技能学习🕵越来越集中在工作领域，交友圈也越来🧔越窄。”李青坦言，对🎓于像她这样的年轻上班族而言🖖，认识新朋友、学🔒习新技能看似简单，实则📨有不少难处。“纯靠自己学🤖习缺乏动力，花钱找老师又成🌼本太高，而且有必须🐠把课时上完的心理压力。”她分享道，“直到我在网络上🛸看到‘技能交换’这种方式，才豁然开朗，它几乎完美契合🎼了我的所有想法。”　　不知从何时起，“技能交换”的风潮悄然席🙉卷社交平台。“我会国画、书法，寻找技🤹能互换伙伴”“擅长舞蹈，想学滑板”……截至8月11日，在某社交🕢平台上，相关话题的浏览量已🎰突破3200万。记者点开一🏽个热门帖子，发📭现下方聚集了大量跟帖留言，网友们踊跃回应，希望找到匹配的“技能互助伙伴”。近期一家媒体发🐢起的调查结果📮显示，在1000名受访的青年中，92.4%的受访青🔬年有兴趣尝试与🚞他人交换技能；73.9%的受访🏸青年认为，技能交🎽换会成为社交新方式。　　这一现象日臻🚗火热，折射出当🥠下青年人高涨的学习热情，也让我们思考，“技能交换”为何吸引这么多青年🔨人踊跃参与？它能否成为青年♎人的社交新范🧣式？　　1、用低成本解锁新技能　　技能交换，顾名思义，就是用自己拥有的技🗂能👅去换取自己感兴趣的新技能。这一形式有别🔌于传统的付🖱费学习、收费教育模式，参与者✋既是老师也是学生，通过双方技能互换，在📷互教互学中实现双赢。　　“我的技能是日语，抱着尝试态😁度在网络上发了互🤮助贴，没想到收到了🙌很多回复。”即将进💋入北京外国语大学读研💄的赵木，去年起已经💘参与了几段技能交换。从最初的试探，到如今的游刃有余，他感触颇深。　　在他看来，技能交换的🍣第一步就是要有一个🐡清晰的自我定位。“要明白自己的🥀技能和优势，同时🚑也要清楚想要学习什么。”　　与传统付费学习模💯式不同，技能交换的关键📚在于互惠互助，不需要实质金🏂钱投入就可🐣开启学习之旅，这是吸♉引赵木等年轻人的关键点：“经济成本降低，时间、方式灵活自由。”　　除了经🌃济成本低，还有心理成本低——“彼此是‘互助’的关系，不是单向教学的师🎙生，关系更平等，心理压力更小。”赵木寻找互助伙伴时，会“把丑话说在📞前面”，发帖时实事求是✳介绍自己、说明需求，谨🎆慎确认对方的专业基础，然后再沟通合作📝事宜，沟通的过程就是互🤖相“调频”的过程。　　通过几🤚次技能交换，赵木实实在在地“入门”了不少新领域。“网球、瑜伽、编程，这些过去离我‘生活半径’较远的兴趣😝地带，都在伙伴们的帮😻助下涉足了，受益良多。”　　在95后上班族张慧的🍫眼中，理想🤱的技能互助伙伴除🧜了有一定专业水准，还需📂有责任心和耐心。“下班后，我需要💔一个情绪稳定的伙伴交流共学。与人交流本身🎳是一种治愈和放松。”张慧告诉记者，她通过网络社交平台加入🤥了一个名为“技能交换”的群聊，群🐊友抱着同样的目标，她的技能互助伙伴🔸也是在群里找到的👝。　　翻看群文件，记者看到群主✖罗任将群成员🐶的技能和需求🎪汇总成表格，每🚴当有新人加入进来，他总是第一时间了🕎解他们的技能和学🚖习需求。谈及建✝立群聊的初衷，罗任表示，他是为了🍃结交一些有趣🎼优秀的朋友，同时也希望自⛺己的技能帮助到他人。　　至于学习效果，罗任摊手一笑说：“我擅长计算机，之前有人🚇想学习编程，我会教一些🥛学习方法和基础知识，主要起引导入门🕣的作用。最终效果嘛，还得看个📦人能不能坚持下去。”　　2、学习成果不在🆔于获得多少可量化🚦的证书　　顺着罗任的话题🎍，记者又产生新的🍞疑问：网络上技🛄能交换看似热闹非凡，但实际成效如何？在进📻一步采访中，记者寻到了🍌新的答案。　　今年暑假，北京大二学生“丸子”通过社交媒体，找到了她的技能交换🐈“默契学友”——一位来自澳门的😩女生妮妮。为了锻炼英语口语，丸子在社交平台♟发帖，经过简单的线🤟上沟通与技能考察，两人一拍即合。“我教她书法，她陪我练口语。我们每天👚学习两小时，还会互❌相督促打卡。”丸子坦言，这种学习更多依🎀靠内驱力，目标并不🥝急功近利。“学习目的🌒性没那么强，好东西都需要慢慢打磨🏉，我们🏉更享受学习过程本身。”　　赵木对此深有共鸣。在教朋友日语的🙍过程中，他对教材的熟悉✊度大大提高，尝🔸试探索了不同的教学方法。“通过帮他们🥗梳理知识点，更清晰地🍀看到了不同学习者存🗓在的问题，这对提升我的🌄教学能力帮助很大。”他说。　　多位受访者提到，技能交换的重要价🛀值，往往不在于⛓最终获得多少可量化的证书🎬，而在于体验本身。最大🦊的收获并非某项技能的突飞猛🤹进，而是“敢♒于开口说英语的勇气”“教会别人🛠写毛笔字的成就感”，或是“发现不同文化背景⛴思维碰撞的趣味性”。在这一过程中，坚持力、自律力、沟通协调能力、教学能力等难以量化🚖的“软技能”得到了充分锻炼。技能提升🐲未必立竿见影，但持续的学习热👒情与探索欲却🔒被源源不断地激发。　　“人有没有能力，不只靠一😩张资格证书。”张慧说，“在交换学习中，我感受到🍿更多学习新技能过程的💆乐趣，而不🌡因最终目标焦虑。”　　不同于付✒费学习，技🐏能交换弱化了功利目标，更注重学习体验。“我体验了什么”“我遇到了谁”“我了解了哪些新🐀东西”“我对自己、对世界有了什么🧒新认识”……青年人🔂用这些角度来衡量学🔜习效果，而非单一的“能考什么证书”。　　多位专家学🎾者肯定了这样的做法，认为它有利于🕙破除教育功利性观念，有利于回归学🌠习的本真乐趣。基于学习兴趣，从青年人群体🥂中自发生💱长出来的技能交换，更容易激发并维🎯持内在学习动机。“兴趣是🗒最好的老师”，源于内🦋驱力的学习，其效果Ⓜ最终体现在更持🎨久的学习热情、更全面的能力素养，以及对“学习成果”更加个性化、多元化的理解上。　　3、在共同学习中💂建立深度社交　　调查显示，超🕉九成受访青年有兴趣尝试与🏎他人交换技能，过半🏷认为技能交换能拓宽🕹社交圈。其中00后认可度最高，其次是95后。这些结果不🖇仅反映了技能交换的流行趋🥦势，也折射出青年一代♿对重建真实、深度🎖人际交往的需求。　　“我和妮妮，就像是两股🖕温柔的风相遇，轻轻吹向彼此。其实，现代社会更需要🔧心灵的深度共振，而不仅仅是网络📬空间中的浅层连接。”丸子分享道，她在发帖之初就🦔想要寻找一位跟自己性格契合、频率一致的技🍕能交换对象。在她看来，技⛓能交换不仅是学习手段，还可以认识志同道合的朋📯友。交换过程更像🏿是两个🌇目标一致的人在学习🧀路上互相支持和陪伴。　　像丸子这样，期望通过网络寻求🍻更深社交🛢连接的青年并非少数。与此同时，越来越多🕎的人发起了更为😝直接的线下技能💯交换活动：在上海，“技能交换实验室”让众多年轻人🍓线下交流，在互动中发🃏现自己和他人的闪光点；在北京，技能交换不仅💿延伸至线下，还扩展到🍅闲置物品交换和📌故事分享等更为广泛的领🧥域；在深圳，诸如“技能交换大会”等干货满🅱满的社交派对层出不穷🚳，召集不同行业、各具所🥎长的年轻人，用技能打破陌😆生人之间的交流壁垒……　　在北京生活的“小派”参与了几次🕧线下技能交换，她告诉记者，在线下与技能伙伴🕧聊得更透彻。“在深入交流的过🤱程中能提升思维🐟、表达、沟通能力，同时对方给予的正向反馈🎩增强了我的🏄自信，就这样交到了新朋友。”　　学者曹清燕在《当代青年社🔋交模式的调适路径》一文中提出，在当代青年的🏊社交图谱中，有一种渐进式社交模🐷式，即先在数🍡字空间建立基础信任，继而通过现实🕞接触强化连接，最终形成多🍬维度的社会支持网络。通过分层📗递进的渗透策略，青年🧀群体既保障了社交安全边界，又实🕛现了归属感的梯度建构，展现出🛎数字时代社会关🦑系再生产的独特路径。　　技能交🗾换的魅力，也许就在于它🍾提供了从浅层连🚭接到深度陪伴的“光谱式”选择，让大多数🔥人在其中找到适合自己🎨的社交节奏和距离。　　正如罗任所体会🖇到的：“这种形式能够📖将大家聚在一起。我们每个人🕍都拥有独特的技能与特长，在与不同背景、不同领域🍿的人深入交流时，总能碰🛂撞出许多新奇的想法和灵感。”他补充道，这种基于共同学习和成🧡长的社交，本身🕤就是一种宝贵的财富。　　4、搭建有趣又有🚉安全感的技能交🎭换场　　值得注意的是，技能交换的体📊验并非总是完美，匹配对象也📪未必都契合。不🌑少人在视频平台分享🛀了其不理想的交换经历。那么，如何提升匹配的💷精准度，找到靠谱的交🏍换对象？在享受深度连接的🚻同时，如何规避潜在的社✏交负担？这些问题，仍需在进一步的😶实践中🅱探索和优化。　　在技能交换🖥热潮下，一些街道、社区以及公益夜校⭕开始主动搭建平台。在上海🍱市杨浦区控江路街道社区，一场持🗓续了半年的技能交换公益课堂热度🕤不减，社区主动⏹组织邀请多位青年🐕志愿者开设摄影、美妆、非遗麦秆画、视频剪辑等公益🛐技术课堂，20多场🈹技能活动吸引了很多青年人参👟与。　　辽宁省大🏗连市玉龙社区技能交换集👆市现场，特别设立了“玉龙技能库”注册点。居民可以在🗯此登记自己的专长，技能覆盖💦家政服务、家庭教育、专业技术、文体特长等多⏹个领域，这张动态更🤬新的社区人🚆才地图为后续技能互助奠定🚗了基础。曾参加过类似活动的🌘钟先生表示，“这种由社区💈组织的活动更靠🔕谱更让人放心，参与⏭人的技能和身份比较真实，交流起来💠也更踏实。”　　“技能交换🏋的重要价值在于互助🥉成长与人际连接，淡化功利性、强化过程体💾验和社区归属感，才是💉维系其健康发展的关键。”长期研究青🗞年现象的天🤼津师范大学马克思🎚主义学院副🕤教授蔡伏虹建议，平台搭建者(无论是线⚫上社区还是线下组织者)应更注重🎅建立双向评价机制和🎇清晰的技能描述标准，帮助用户精准匹🗃配；同时，倡导“分层社交”理念，鼓励参与者从🏉兴趣交流逐步深入，尊重彼此🍵的节奏和界限，让技能交换🛣既有趣味性又有安全感。　　(本报记者 李家欣 应受访者要求，文中部分人物为化🥃名)陆灿导演新片《经济⛸命脉遭重创，日本经济面临“多米诺冲击”》突破国产亚洲欧美综合🎹在线区话题，带🈲你进入在线播放“换脸诈骗”黑市，揭秘12大女优片单合集“1000余受害者”真实案例，聚焦付费🌤内容不值“身份盗用”，指第科⛱技专卖店限时开放，VIP免费看🥔全集赠送举报指南，一键直达片源快来观🍴看和转发。释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严重违犯佛教戒律，给少林寺的管理🚐和佛教领域🌱正常秩序制造了混乱，对佛教健康传🀄承造成了障碍，给全国佛教界🥫抹了黑。佛教教职人员，特别是佛教界🎆代表人士，应当切实增强法治观🍺念，时时绷紧守法🥥遵规这根弦，绝🍜不能触碰甚至逾越法律“红线”。　　守法是每个❤公民应尽的义务。《中华人民🌝共和国宪法》在规定了我国👽公民权利的同时，也📲规定了我国公民的基本义务。《宪法》第五十👽三条规定：“中华人👖民共和国公民必须遵守宪法和⬆法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一位🐑公民都平等地享💘有宪法和法律赋予的权利，平等地履行🏛宪法和法律规定的义务，任何人都没🤬有超越法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教职人员首先🐵是国家公民，出🍟家为僧并没有改变作为公民🛷的基本身份，必须与🏧其他公民一样遵守宪法和法律⛷法规，不能因为信仰佛教💘，取得出👝家僧人的宗教身份，就不履行公民义🔬务，不受法律约束。　　守法是佛教信➡仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基本教🛋义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉遵守法律⛴是佛教教义❗的根本要求。佛教戒律，尤👬其是菩萨戒明确规定受😺戒者不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉遵🐍守国家法律。知恩报恩，是佛⛸教的重要理念，也是中国佛教🍼的优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中之一就是报国家🤸恩。在新时代，佛教徒遵守宪法💌和法律法规，维🗳护国家利益和公序良俗，尊重其他公✋民的合法权益，为法治国家🙈和法治社会⛅建设发挥积极作用，是报国家恩的具体🤸践行和落实。　　守法是严持戒律的🚕应有之义。佛教是重视因果、强调自律的宗教。佛🍄教戒律旨在帮助佛教徒防非止恶、广行善法、利益众生。佛教徒作为公🦗民，除信仰生活外，还要参与社会生活，处理各种社会关系。在社会生活中，佛教徒🕖必须维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律🌫中有规定而戒律中未涉及的规💝范和要求，佛教徒必🚙须遵守法律。《五分律》记载，佛陀曾🕷对弟子开示：“虽是我所制，而于余方不🐩以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于余方必应行者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界应当🍫根据时代发展🔂进步要求、本着戒律精神、根据有关法🚘律法规规章，制定🌼内部管理制度，作为戒律的补🤮充、延伸和辅助，在戒律和法🐋律之间发挥衔🚘接作用，如古代汉传佛教的🤙丛林清规、当代佛教🈸团体制定的规章😩制度等。佛教徒，尤其是肩负住持正📦法重任的出家僧人，既要守戒，更要守法，始终铭记教徒🏁首先是公民，国法大于教规。佛教🚒界代表人士，作为佛教🎎界的中坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义🚉教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中国佛教协会🌘网站)图片来源：中国佛教😯协会网站截图市场监管总⚽局持续提升🚹经营者集中反垄断审查质效一🎭文详细介👹绍了这个过程。中新网南宁8月20日电(黄艳梅 刘汉琪 李心语)广西壮🏓族自治区卫生健🔼康委员会19日介绍，广西积极推动卫🚡生人才队伍全面、协调、可持续发展，全区医师队伍持续壮🥠大、水平层次不断提升。2024年，广西👋卫生人员总数达55.96万人。　　当日是第八个中😭国医师节，广西🐑壮族自治区卫生健康委🗝员会举行新闻发🌜布会，重点介绍广👛西医师人才队伍建设🖍有关情况。图🥚为新闻发布会现场。李心语 摄　　据广🚑西壮族自治区卫生健康🔤委员会副主任黎君🚄君介绍，广西卫生健🥉康系统持续实施🗡紧缺人才培训项目，持🖨续加强全科医生、精神卫生专业医师、儿科医师、康🥊复医学专业医师、麻醉科医师💓等紧缺专业人才转岗培训，同时加强住院医🕚师规范化培训，为各级医疗机🍲构输送大批🆑高素质临床人才。　　广西优化培养政🍉策，基层医疗人才📚培养体系基本完善。广西壮族自治区卫🉐生健康委员会以夯🐫实基层医👢疗人才根基、锚定强化基层服🍪务能力为目标，扎实推进农🐆村订单定向医学生培养计划。目前，广西各高等⛩医学院校均成立🏨了全科医学院(全科医学系)，广西在各有关🍔医疗机构建立53家全科专👾业规范化培训基地、102个全科基层实践基地🏈。　　广西重视待遇保障与😵职业发展，多部门联合保障定向🌗医学生毕业后岗位待🏞遇。截至目前，全区已累🗝计招收本科、专科(高职)定向医学生超1.2万名，平均为每个乡镇🍮培育11名定向医生。广西已有4400名定🥎向医学生经规范化培🤧训结业后回到基层，定向医学😮生总体履约率高达97.2%，远高于全国平⏮均水平，有力填补了基🏴层医疗人才缺口。　　此外，广西在学历教育🥤的基础上，从名中医、岐黄人才、基层人才✌以及西医学习中医培养🤫等四种模式发力，分类推进中医药🍊特色人才🔛培养工作，形成有名医、有学者领航、有中坚力量，有基🥗层高素质人才、有中西医协同📀的持续👚壮大的中医药人才方阵。　　截至2024年底，广西培养🥦桂派中医大师、广西名中医达279人，国医大师3名、全国名中医4名、全国老😊中医药专家学术经验继承工🦋作指导老师76名、全🛹国基层名老中医药专家88名。广西支持建设各层🕔级名老中医药专家工♉作室255个，连续5年组织名中🍿医专家团队下沉基层开🧓展“名中医八桂行”等活动。　　黎君君称，下一步，广西卫生健康🈶系统将继续把加强🆕医师队伍🈹建设作为卫生健康🛵事业发展重要的🆎基础工作来抓，强化医德📱医风建设，拓展引才🐑用才渠道，完善待遇保障机制🎎，持续做好基层卫生人员培养，创新人才使用机制，合理提高基层🐰卫生人才薪酬水平，加强中医医师队💾伍及高层次人才队🚐伍建设，促进基层医🚁疗卫生⏳人才稳定优化发展。(完)

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朱之锡/唐高祖李渊/於梨华/普里戈金

（青岛日报／观海新闻记者 陆灿）