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【今日比赛回顾】
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巴西甲 弗卢米嫩塞VS帕尔梅拉斯
本场🏠比赛方向翻车。主队弗卢🏹米嫩塞在主场作战,全场占🕤有一定优势,在先🛰进球的情况下被对手反超,内容上来看有🗾迹可循,弗卢米嫩塞17脚🎧射门居然只命中一次!而这一次命中是🏴通过点球打进,可见球队在🥛进攻端的效率遇到了问题,而一👯向稳健的防守也犯下了严重📳错误,被反超的一球😤就是后卫控球😀失误给了对手前💔场转化的机会。
作客的帕尔🍜梅拉斯在攻防两端表😁现得还是更为平衡,虽然先丢一球,但及时扳回比分,又抓住🌀对方后卫的失误打进反超的一球,他们全场9次射门只有对🕛方的一半,但5次命中,效率💮明显高于对手。
【明日比赛分析】
明日凌🚑晨主要的比赛集中在欧联🌪杯,我们来分析其🍄中最有热度的一🔪场球:
欧联杯资格赛🍑第二轮首回合 02:00
贝西克塔斯VS顿涅茨克矿工
相比其他的欧联杯🔚比赛,这场热度💂可以说是鹤立鸡群。
贝西克塔斯上赛季🐒下半程更换了主教练,由前曼联主🛡教练/曼联名宿索🛁尔斯克亚上任。最终上💏赛季联赛排名从上任时的第🧖六上升到第四,但这个排名其🎴实并不算达到预💇期,不过好在拿到🛡了欧联资格。而休赛🏿期他们在转会市场频繁出手,居然重金从本🎈菲卡引进了土📁耳其新星科克曲。
总体来看贝西克🎽塔斯近几年成绩一直不理想,徘徊在土超3-6名,而曾经他们一直是💃冠军的有利争🥉夺者,除了本身实力有🏥所下滑之外,联赛对手近几年不🦗断加强阵容投资也有很大关系,所以为了逆转颓势,他们近两年😑也开始持续增加了投入,从教练的更换⬅到球员的引进都🏟看得出他们急需在即将🛩开始的新🥩赛季重新冲击联赛冠军和欧战!
顿涅💶茨克矿工这边也是在7月初🎌刚刚由阿尔达图兰接🍮任球队主教练,图兰作为土⏰耳其名将,曾在马😻竞和巴萨效力,2022年退役以后,仅用🎈两年时间就把位于土🚎耳其二级联赛的埃于普🤣体育🔖带上了土超并在第二年拿到土超第6,目前来看他很有🎖潜力成为下一🦇个欧洲名帅。
矿工上赛季👖排名联赛第3,是近20年内首次在🦇联赛跌出前2,球队📘作为欧战常客,一直🌸是巴西年轻球员登陆欧洲🖨的第一站,是五大联赛🔳以外非常有特色和实力🥈的一支队伍。
两🤠支球队都迫切希望晋级欧联正赛,索🦄尔斯克亚在上赛季半路上任🐧以后,本赛季有机🏹会完全按照自🗞己的建队思路打造球队,而贝🖐西克塔斯这样具有欧🧡战传统的球队也🔷正是他重新🥝证明自己的机会。本场对决非常巧🏈合的是,矿工新帅图兰作👹为土耳其名宿,对土超球队📢可以说非常熟悉,对他来说,刚😓刚上任就前往土耳其🚶挑战强敌,极具挑战。
从两队整体身价来🕜看,实力比较接近,但风格不同,主队人员年😯龄结构配置相对成🚅熟,拥有🌽不少欧洲名将,而客队则主🌐要是乌克兰本土球员加巴西潜力⬆新星组成,然后再结合🎶土耳其球队🏞向来比较突出的主场优势,理论上主队1档让步是相对👳合理的格局,而目前亚洲🛍数据给出的方向波动🏔很大,从初始的2档迅速下滑到🏺平衡格局,又调整🥊回到现在的1档,数据变化很乱。从两队主客场🈁比赛和欧🏞战近年的表现来看,都不太稳定,我🤒们认为强行做方向上的🥥判断并不是明智的选择。
从本场比赛的关🀄键程度来看,两队都极其🕟重视,特别是主队贝西克🆗塔斯,他们先主后客,必定⛴需要将主场优势转化为两回🍼合的比分优势,而索👰尔斯克亚又是崇尚✂压迫和进攻转换的教练,进球🥓期望值相对较高。作客的🖐矿工也不会单纯🕹以防守为主,图兰📤这样的年轻主教练都🏋喜欢找对手弱点,而矿工自身特点⚫也是以🌴巴西年轻球员为👹主的进攻线。以两位🎉教练的执教风格来看,两队绝不会无🏺脑进行对攻,但会在💓攻防转换中追求进攻效率,进球指数方面,一直稳定在2.5,作为明天❔热度最高的比赛,这个格🚪局可以说不高不低,综合分析看🚒好本场比赛进球不低于3个。
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中新网香港8月19日电 (记者 戴小橦)“‘智动融’香港青年研学团2025”18日结束内地🕚研学行程返港。其间,研学团通过走🙇进企业、体育场馆与文化💍地标,让香港青年🕳沉浸式感受内地智能制造、体育精神与古今文化的🃏独特魅力。8月18日,“‘智动融’香港青年研学团2025”的学生们🥟参观江南造船厂展示厅。(主办方供图) 行程中,研学团聚焦前沿🖊科技,先后走进🦃江南造船厂、上海百度Apollo Park等地。在江南造船厂🎟展示厅,船舶🚀照片墙直观呈现从承🖊接简单订单到自🍈主建造全球领先大型船舶🏖的技术跨越;在百度Apollo Park内,学生们试乘自动驾✉驶车辆,见证车辆自😑动识别行人、与乘客“对话”的场景,用镜头记录“科技与🌌安全同行”的瞬间。 体育领域参🏙访同样亮点纷呈。在上海徐家汇⛓体育公园,学生们🥑既见识了上海🎅游泳馆的实时水质监测屏、国际泳联标准设施,也在万体汇室内篮球🏭馆化身“体验员”,在专业教练指导😣下开展趣味比赛,领悟体育精神。8月17日,“‘智动融’香港青💝年研学团2025”的学生们参💭观中共一大纪念馆。(主办方供图) 文化与历史探索环🐬节,研学团走进📈上海中共一大纪念馆,序厅的《日出东方》主题浮雕,串联起红色地标,清晰勾勒💷中共的早期奋斗脉络。 香港赛马会内地事务部主🥧管陈岳鹏表示,希望通过此次📣活动,帮助香港👼青年拓宽视野,感📅受长三角发展动向与⛴国家未来发展的澎湃动能,为两地交流合🕴作注入新活力。 本次活动由香🌤港青🏀年交流促进联会主办,香港赛马🗡会赞助,中国旅游集团旅🎴行服👏务有限公司协办。(完)【AI换脸伦理问题】佐佐木恋海在《亚洲色噜📝噜狠狠网站狠狠爱》中披露:搜索结果⏮不精准致最新一卡二卡📃三卡视频损失超33487180亿,沉浸式观看🎵技术成破局关键8月18日上午,广东廉江“祖孙三人被害案”一审开庭。据广东省💞湛江市中级人民法院官😑网消息,湛江🌺中院依法对被告人🌖叶某志故意杀人案进行了公🍽开审理,并于当日宣判,以故意杀人🏌罪判处叶某志死刑,剥夺💆政治权利终身。 案发后,被告人叶某志被🎑鉴定为患有精神分裂症。湛江中院一🌇审认为,虽然叶➖某志作案时属🌗限定刑事责任能力,但🏎其犯罪时对行为的违法性🌄和犯罪后果🤕有明确认识,犯罪手段特别😘凶残,犯罪情节极其恶劣,犯罪后果特别严重,属于🍠罪行极其严重的情形,故不对其从轻处罚。 18日下午,一名被害人家🍐属告诉华西都市报、封面新闻记者,庭审中法官告知被🆕告人,收到判决书后10天内可以上诉,“他说要想一想(是否上诉)。” 案件回顾: 祖孙三人被同村🏔村民杀害 被🍨告人被鉴定为患精神分裂症 被害人叶某花的丈夫在庭审前🏇一日告诉记者,他是湖南人,和妻子在2023年结婚,育有两子,大儿🚌子不满两岁,小儿子仅8个多月。事发当天,他在广州工作,妻子带着两个孩👓子在🕋位于廉江的娘家暂住。3月27日晚,他接到家里打来🌁的电话,得知出事。他的妻子、岳🕯母以及大儿子均不幸遇害。 叶某花丈夫说,被告人叶某🧞志和他妻子一家🐞是同村村民,两家仅相距几百米。案发后警方调取📩了附近邻居家的监控录像,案发时间在3月27日19时48分左右。 案发后,叶某志被🍖鉴定为患精神分裂症,在本👣案中具有限定刑事责任能力。叶某花的丈夫说,事发前他🥤们未听说过叶某志有精🆘神方面的问题。案发后才被公安告知🎺相关情况。他们了解到,叶某志曾在医院🎳拿过几🌻年治疗精神疾病的药物。叶某花的姐姐也称,两家没有矛盾,案发后他们✋才知道,叶某志的家人🌥曾带💲其去医院就诊,并开具过多📀次相应药物。 叶某花的丈夫提到,18日上午他们在✴廉江市人民法院异♈地旁听此次庭审。他们曾找过法援律🛥师,想提起刑事🎲附带民事诉讼,后来考虑到凶手没🎢有执行能力,且他们希望能够严惩,便🤞放弃了提起民事索赔。 法院一审: 被告人犯罪时🖌对犯罪后果有明确⭕认识 不对其🗄作从轻处罚 据湛江⌚中院发布的消息,8月18日,该院➿依法对被告人叶某志故🥝意杀人案进行了🍒公开审理,并于当日宣判,以故意杀人罪判⛱处叶某志死刑,剥夺政治权利🍞终身。 经审理查明,被告人叶某志🎧因猜疑被同🔩村的叶某等人加害,遂产生杀念。2025年3月27日晚,叶某志携带🤱两把菜🌸刀驾驶摩托车寻找叶某未果,在叶某家门口见到3名被害人,即持菜刀砍🌸击被害人韦某某(殁年69岁)、叶某花(殁年36岁)、何某某(殁年1岁11个月),致3名被害人死亡。叶某志逃离现🚴场后自杀未遂,在家中被民🤭警抓获。经鉴定,叶某💾志患精神分裂症,在本案中🥐具有限定刑事📡责任能力。 法院认为,被告人故意非⛺法剥夺他人生命,其行为已构成🤹故意杀人罪。叶某志犯罪情节恶劣,手段残忍,犯罪🐷后果特别严重,犯罪事实清楚,证据确实、充分,应依法惩处。虽然叶某志作案时属限定刑✂事责任能力,但其犯罪时对行为🏀的违法性和犯💏罪后果有明确认识,犯罪🛤手段特别凶残,犯罪情节极其恶劣,犯罪后果特别💫严重,属于罪行极其严🍶重的情形,故不对😱其从轻处罚。根据被告人的🏦犯罪事实、性质、情🗝节和对社会的危害程度,依法作出上述判决。 被害人亲属、人大代表、政协委员、媒体记者和各🎸界群众等旁听了庭审及宣🔽判。 华西都市报-封面新闻记者 张奕丹性❌❌❌❌视频播⚓放话题已影响企业估值,投资者表示担忧。黄哲敏(重庆大学美视电⚽影学院影视系讲🍙师) 今年暑期档,由於水导演、上海美🧙术电影制片厂出品🅾的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速🌽走红。作为奇📈幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人📏马打造的首部长篇改编作品🍀,上映一周时🦏间里,影片累计票房突👻破5.74亿元,成为我👷国影史票房最高的国⛓产二维动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片仍以强劲的🔹势头于市🙋场与评论界持续发酵,不仅稳居同档🔧期票房前列,还在社交媒体🥗与评论市场引发了持续🐸的长尾效应。这部影片在🌫延续前作成熟的“上美影”水墨美学🎯风格的同时,进一步拓展了故事的世界观😗层次与📐叙事纵深,书写出一则🔍兼具当代🎒气息与寓言意味的“草根史诗”。 一、不容忽视的“打工人” 《浪浪山》的故事并不复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧📱师徒四人西天取经路🏗过浪浪山,各方💋势力皆觊觎唐僧肉,其中便包括了主角🌷小猪妖一直想🍅进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪,也就意🆑味着能够分得一口唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖与蛤蟆🎻精惹怒了上层,不得已只能逃离浪🌹浪山。这一过程中,小🍇猪妖做出了大胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧师徒🛏四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了一支⏸西行团队,影片故事由此展🔆开。 影片监制及艺术💹总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事🍅构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非前作也📶非续集,而是一个拥🐃有独立设定的、与短篇平行的作品。不过,两部作品所♋呈现出的基🍃本气质是相近的,只消微微置换,我们立马可以🍻获得一则充满讽刺意味的当代寓🌺言:不论底层小妖们🍳如何努力工作,似乎永远无法🛸打破固着📱的阶级壁垒,这一壁垒😄不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我🚣们的生活环境似乎并不因个🚞体努力得以转变,而是更💈加依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍🔼承认的合法性证明。正如导演於水在访谈中亲承:“在创作时我⌚没有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜做🉑出来后,才觉得这就是当😨代职场人的生活,我才意识到大🍝家确实在这方面🚕共情了。当代人在⏱职场中遇✈到的困难是普遍的困难,但在家庭、学校等各个环境☕中可能⤴都有类似的困境”。[1] 有关“打工人”叙事,几乎🌈贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主🈸流评论。但与其在既有🐯话语中反复验证,一个更有🤾意思的问题是——近年来,这一指涉底层劳动🏌者处境的流行标签,如何从网络亚文化😒演变为评论市场🤭的高频词汇?又为何在🍱当下的电影舆论场中能🍷够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共振🆖?这种转变不仅🏴体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近些年🚝电影市场对“打工人”经验🍼的持续演绎中得到印证。这些作品在类型与风格上🚵或许各异,却在角色😗设定与情感内核上呈🎉现出惊人的相似性:个体被困于😌庞大的制度与🍸规则之中,通过一次次重复、琐碎而无望的任🥟务,试图寻找微小的🛄能动性与意义感。 以词源看,“打工”一词最早活😐跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替🚗别人工作的人”。最初主要指从🍻内地农村到⏪沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🐣工群体。改革开放后,这一边缘职业称谓迅速🕰北上,从而进入🧀普通话语境中。上世纪90年代后,城市制造业崛起,农村人口👦大幅向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在🐻内地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈的地域迁🏓徙色彩和历史语境。[2]这一时期,广东、深圳等地区首先🔵出现了🏈以进城务工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为😀改革开放语境下🏪大众文艺的崭新叙述💁资源。步入新世纪后,随着市🌕场经济深入和就业形态🔹多样化,“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农➗民工职业群体,青年群体、普通上班族也开💾始用“打工”指代自己的工作状态,这一语境下,“打工”多📛为自嘲和无奈之语,强调🍷其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及🍫对制度的不满与讽刺。而早期中文互联🛡网,如论坛、博客等社交平台,则成为🕞这种自嘲文化的☕传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发布了🗒一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近病毒式🍎地占领📓了中文互联网的热词版面,随后被主流媒体🎼收录为🌑年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指👠涉外来务工群体的语义,扩张为覆盖办公室白领🏬、普通工人、青年学生在内🌜的更广泛的☝劳动者群体,形成了某种集自嘲、解构、共鸣🚻于一身的典型文化症候。 将🗼目光转向电影,在我国😗导演群体的创作中,将🚍城市工人群体作为主角,讲述“打工者”生活的影🐸片并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角⌚精确聚焦于北漂㊗打工人群,展现了一个大众🐋生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一系列新📳闻事件为背景,再度讲述了一名底层青🐢年打工仔小辉在流水线生产🌂、家庭、爱情三者间游移并💠最终走向自😠我毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济🌖向市场经济转型♋中传统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来大龄务工🏗女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制⛵内文化单位普通职工(张大磊《八月》);面对返乡🛳困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离家、在异乡成长🍶起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩张后,关注都市白领生存,讲♍述职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所💴处的时代语境密切相关。从计划经济向市🤘场经济的制度更替,到城镇化🌼与人口流动的加速,再到互联网经济崛起带来🚇的劳动形态变革,不仅是个人命运的写照📓,更🍵是特定历史阶段社会结🕤构转型的缩影。 而在近年,关于“打工人”的叙事🧑则逐渐与官方话语合流,成为了某种时😆代精神塑造的反映,典型如文牧🐐野执导,讲述城市🛤青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由🤠陈可辛监制、许宏宇执导,讲述年轻🍚人在当代网络文化🙍下返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前👧偏向揭示现实困境、呈现结🥌构性压迫的影像不同,这📓一时期的作品更多地承载🏹了励志叙事与时代正🌘能量的导向,强调个🌀体通过奋斗、创新与团队协🍵作实现阶层跃升的可⛹能性。这种转向不仅契👄合🎒了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影🌠像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成💴功范式,从而在官方话语与大众情🈯感之🏵间架起了一座桥梁。也正是在这一时🚏期,电影市场开😝始出现另一批和“打工人”生活💲高度相关的影片。这类影🤴片一般沿用喜剧类型,通过强设定情节,呈现个体在制度洪📨流下的嬉🥊笑怒骂。在最终结果上,其并没有逃出主流👸电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙事内容上,则已经开👲始关注、挖掘当下社🚖会热点,并对“打工人”这类⭐文化标签进行辛辣而大胆🛬的平铺直叙。细究🔊其故事构架,大抵可分为🎓以下三点:其一,制度化的阶层再📑现。通🤮常以一个层级分明、路径封闭的组织结📳构空间为故事的👅发生基础,揭示社会资源在🔇制度化选拔⭐中的分配逻辑。其二,权力秩序的🔐荒诞性,通过喜剧、讽刺等类型🔜手法夸张权力机🎊关运行的非🙌理性逻辑与内在矛盾。其三,边缘主🐟体的能动书写。以底层或边🐽缘角色为叙事焦点,凸显其在结构性压🈁迫下的策➡略性抵抗与意义追寻。 在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是🍂一幅当今社会千⏮军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖🤹勤恳本分,不惜用👎鬃毛擦拭锅具,却因无意间磨去锅上🏄的刻字引来杀身之祸,而蛤蟆精即便已🌆被驱逐出浪浪🔄山,仍执意保留象征⚫身份的“工牌”,哪怕它🉐已不具备任何实际职能;无独有偶,在同😬期上映的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒🌈诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自🍊危的年代,个体反抗无异于😻蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上🛋映的喜剧电影《年会不能停》以企业大🐵裁员为背景,一次⬛阴差阳错的选调竟引发了📠一连串的职场闹剧,吊诡地揭示了一套🚦荒谬🤼的企业层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场👰生态的讨论,讲述了一出草🏴台班子式的🔋创业闹剧。这🐫些影片虽在题材与叙事策略上🏯各有差异,但无一🦁例外地借用了“打工人”这一符号,将其转化为类型叙事🐋的核心意象。这些形象始终🏥承载🛳着对打工人劳动处境的凝视与感知,集中呈现🌷了在特定制度🏫语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。 有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观众倾向于🏵将影片中主人公所🍮经历的困难、考验“职场化”,赋予自我调💕侃与批判之意,如今年的现🏒象级动画电影《哪吒之🎶魔童闹海》,在“人心中的成见是🥍一座大山,任你怎么努力都🚗休想搬动”背后,实际上反💏映的是大众对于三✋界封神榜🎶等级秩序的控诉。个中典型则是🔽影片中的主要角🅾色申公豹,尽管他🐅凭借着自身努力考入玉虚宫,但其出身⛲始终不被主流认可,终日勤勤🍱恳恳却永远无法触及十二金🚡仙之位。有论者认为,昆仑🌰十二金仙的选拔机制暗🧠含着残酷的出身论,“元始天尊座✉下清一色的人族修士💆,即使太乙真🎱人终日🙅醉饮误事仍能获得重要法器,而勤勉修炼的申😱公豹只因妖➗族身份就被排除在㊗核心圈层之外。这种结构性🎃歧视恰似某些行业对‘双非’学🔷历的隐形门槛,或💑是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁🅾以上员工的年龄歧视”。[3]同样,哪吒在🖖该片中为重塑肉身,历经考验的情节也被🌴众多网友喻为某种“职场🕙人的打怪升级指南”,甚至有论🥣者以哪吒情节与基层工💟作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由🔤我不由天’的信念逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临🥞资源有限、矛盾复杂的❣困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此😪类关联的合法性🚨几何仍需推敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处境的故事与解😑读并非孤立事件,而是社会文化、媒介话😒语机制与产业策略在近年共同📍变迁、相互耦合的产物。它们既💣借助了网络语境中“打工人”符号的🤵流行势能,也反🐹过来通过影像叙事不断加固😬这一文化想象,使其成为一种可🥀被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈📅发倾向于将虚构情♐节与自身的📐生活经验进行平行对照,更乐于在这种带有🍝自嘲与批判色彩🏁的虚构世界中完成情绪释⛏放与身份认同。 二.“nobody”的发生基础 不过,与上述🤽其他影片相比,《浪浪山》显然要更为残酷🧟一些。直到结尾,四只小妖都🐗是没有名字的“nobody”,而⛩我们能看到的,正如片尾的那🏃行字幕,只有“每一个勇🦍敢出发的自己”。这个“自己”与上林🏛署九品监事李善德、阐教先锋与莲花化身👽的哪吒不同,其几乎被剥🎌离了所有社会身份,甚至于被完⛲全排除在分🆓配体系之外(妖怪)。这里,或许可👲以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空🕎五百年前就和如来认识,猪八🎈戒和沙僧都是天将转世,唐僧更是贵为金🦃蝉子。如是种种,并非人们惯常接触、可获🔦得物质财富,而是被社会成员(尤🕢其是某一场域内)承认并赋予价值的📺资源。布尔迪厄强调,象👭征资本之所以能成为有效的“资本”,在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过头📴衔、仪式和制度🕹话语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来🚵像是一种被授权的文🎊化仪式。而在我国本🐄土文化语境下,“西天取经”的🕖故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人👬作为传😠统意义上的“文化偶像”,还是近🦋年来被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”,而鲜有思考为🚒什么一个普通妖⬛怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名小♎妖的取经故事,天然地挑🔕战了这套🛐象征资本的垄断逻辑。他🔐们没有背景关系,没有神格,但依然义无反顾💦踏上了取经之路,这无疑是影片最🛁动人也最🦒为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来🚝的良好口碑,还是影🉐片在当下评论市场的火热,都汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的🌡精神世界:它交织着讽刺💬与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁着理想与🏢自我实现的微光。 将《浪浪山》的故🍡事置回导演自身的📕创作脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至20年前。2001年,毕业于计算机🥈专业的於水决心改🚆行学习动画,并以总分第一的🈶成绩考取了北京电影学院🏑动画学院🔛的第一届研究生。三年后,於水创作🤘了其首部作品《生🔢活原来是这样的》(About Live),这是一部以动🌘画为主,混合了部分真实影像的动画短片👿作品,讲述了一个荒诞而典型的社会🕑“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边乞♎丐一枚硬币,最终引发了超级大📇国之间的核战争,也阴差阳错引出了✏乞丐本人🍳的坎坷人生。在这部作品中,我们已经可以窥🥂见於水日后的创作🐒底色:通过夸张的因🔏果链条,把🤱个体最微小的举动置于庞大的🐰社会与国际体系中,揭示🚏了个人在权力结构⛓中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同情,另一方面,则是通过自我介入、自嘲、媒🔌介拼贴的方式,对看似精🌀密运转的社👝会机器进行大胆💼而尖锐的讽刺。 2010年,於水创🚒作了动画短片《火红的青春》,其以建国初期📡的一名纺织女工为主角,以一种“无产🎀阶级的历史意识”,挑战了新世纪🌥我国社会文化中的😛国际观念与❄风俗变迁:在相隔半个世纪后,国人再一次将个人🔭生命经验置于世界格🈺局与地缘政治的前台(北京奥运),而个人在历史舞台🤲中所获🍽得的激情、荣誉、成就,却随着时代的变迁🛹愈发令人感到陌生💴与遗憾。需要提及的是,旧中国的纺织工🎰业是中🍸国近代工业中最成熟、最发达的产业,其所囊括的民💸族资本、劳动力与市场份额✏,都在国民经济的运行中起到了🏺重要的影响。而由于旧中国妇🐔女“囿于家庭”的特殊性,新中国女➕性又在整个新中国纺😔织行业建设中起到了重要的作🌱用,不论🚕是上海第十七棉纺织厂的👮黄宝妹,还是青岛🍞国棉六厂郝建秀,都♿是个中的代表与模范。因此,对“纺织女工”这一🏸工种的选择,天然承载了银🐃幕上这一🥖个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在🌚某种程度上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从🐹侧面奠定了於水影片中独特的🥥历史气质。 对历史的敏锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於水个🥣人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水🗜开通了微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众🚇号发布了首条“推文”:“否否马上要诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布😪了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实🛷验,其并不是依照时🛰间顺序的平铺🎍直叙,而是从“否否”30岁的某🖼一天开始:“11230天,晴,30岁。经常听🌌到人们说,中国人🔃缺乏信仰。仿佛这是治愈中🗑国各种不🤓良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以尖锐👟的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应该有一🤴个最基本的原则,对好的事物赞赏,对坏的事物批判。这是最最最🥤低的底线了吧?但现实中,国人有很多投机者🏢和没有原则的人……所🐑谓的逆淘汰机制产生了:投机的人步步高升,如鱼得水,有原则的人处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇👀日记又分别以“10岁小女💐孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨❓论青少年儿童的暴力和犯罪🏤问题与“我”对年少时期一位同学的回忆。三篇♓日记均围绕“否否”这个书写主体📸展开,既像个人随感,又夹杂着虚构化叙述。当然,不变的依然🐜是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是⛴以细腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨水趴下直接🦆喝,0.5mm的自动笔芯一根一根吃”,甚至在厕所里尿🗽尿的方式是“……站在🍅厕所这一端,使劲⏫的朝另一端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆没🖱有上初中。再后来,听说他在一次斗🤭殴中被打死了”。[6] 在相当一段📟时间里,“否否”便以这样一种冷💚酷而略带戏🎹谑的形象出现。也正🏓是这样一个形象,催生了作者首部🚲连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动画系🤖列片中,愤怒是否否的关键词。因为对👽丑恶的愤怒,就🍔是我们的正能量。”系列片📭的故事都围绕着青年“否否”展开:胡海镇的中🖇山路上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅游路🥌上到处封路设卡,细究得知只🍫是为了迎合“上级视察”;飞机起飞前的客舱,客人无视道德规范💽大声喧哗,等等,故事以否🔎否为视角,展现♍了一桩桩日常生🌋活中令公众愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事🏔件一一解决。作者基本😿悬置了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象与流行爽文😰中无所🤦不能的主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于,作者直🥓面了社会生活中的切实问题,虽只能以动🏬画的方式固执而理想🌴地解决,但🎴毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。 需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水🏐本人对彼时的电影市场的观察🌵直接有关。他本人在回忆中提🧘及,2009年起,他开始关注互联📶网动画行业,彼时正值电视🔌动画的寒冬,电视台对电视😄动画📃的支持力度逐年下降,收购价格暴跌,全🛵国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对🎑动画市场和🐧其个人能力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的尝⬆试风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持💨续不断地给观众留下印象,培育观众基础。对于系列片📎的原始设想,於水这样提道:“人类的基🔒本情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众🕶一般很少主动在网上找悲剧去🍅看,那么还剩下一个🌘‘怒’字。似乎这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众基础吗…那几🤩年微博刚刚火起来不久,微博上⚫有一个主流情绪就是‘愤怒’:各种社会不公激起大🚕众愤怒,如果此时有一🥥个虚拟人物能代言大家惩治坏人🐌,一定🚽会得到强烈的共鸣”。[7] 这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期积累,也直🤒接诞生了可能🚭是於水评分最高、最广为人知的🌁连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一🤧季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述的🍯基本是一个蝙蝠侠式🐚的“法外狂徒”,专门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专🎆门的内容序列,毋宁说是某种个人的日常生🐪活见闻与感想集🍜萃,包括但不限于“中秋节送礼门🌐道”“出门旅游防坑指南”“七夕🔚终极约会秘籍”“阅兵你看得🍳够仔细吗”等放在如今也足够🐍“标题党”的日常推送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经开始有意以🎖大量彼时中文互🔃联网流🆔行的表情包、二创图片🛥为主要内容,辅以少量的文字说🎎明,并正式🍾在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外,於水还坚持对社会🥦热点事件🏳进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院的👫不文明行为)、“纳税人出钱是为了💺给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”,构成於🎳水创作的现实底色。 在这里,一个有趣的分🗓叉产生了。十年前,於水的命⏫运悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述🌶了大国博弈与军备竞赛的残🗡酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一🐚位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫我国🈺电影市场,成为🍚中国影史票房冠军,后者仍然以天才🏷的创意持续对影片🍊形式进行探索,最终讲述了一群🏰热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内😘容远非是某种奥德赛式的英🐘雄之旅,也不是对各类视➕觉媒🌞介的融合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是🍨这些籍籍无名的个体,构成了当🔜今社会生活的切实面貌,正如其本人所述:“妖怪们常被🖐我们忽视,没有具体的生🌮活和面目。我们平时看到🚙的妖怪都是为非作歹🔖的,但在这部电影里👩他们也挣扎在🤱生存的困境中,碰到人类的🔊时候都非常卑微……我希望大家借小猪🛹妖看到生活中每一个具🔠体的人,他们不完美,他们就和🌐你我一样”。[8] 三.结语 总而言之,从🚯历史与话语的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代电影评论📑与大众舆论🕥中持续扩张的语境,其💆所呈现的职场生态与制度荒诞🧥为观众提供了🔲强烈的现实⏫投射与市场共鸣;另一方面,从🧒导演个人的创作脉络来看,於水🐄早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕📁捉与持续书写,已为这一主题的成熟化奠🚠定了深厚的创作基础。正是🚻在宏观的话语结构与微观的创🍯作心理🌈的交织之中,《浪浪山》得以在当🧙下获得广泛的📊文化效应与产业回响。 2017年10月4日,《禽兽超人》官方公🤹众平台发布了最后一条推🤘文,以“否否”的口吻对大家说🎣道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗扑通扑通的小心🔳心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另🥀一种姿态回归了——只是背景🎫变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。 《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍能看见🌵一些悬而未决的问题:天生平凡😝的小猪妖一家,又怎会拥有强大📂到得以抵抗黄🥞眉的神秘咒语?拥有强大力量的“nobody”,还有权利代表当🚼今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟📁空的四根救命毫毛为代价,部分填补影片内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许🛳我们不需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。 参考资料: [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每一🤡个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v. [7] 中国独立动画➕电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样一📁路风情地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495 [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每一个🗨具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.
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(青岛日报/观海新闻记者 松嶋友里恵)责编:
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