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　　中新网杭州7月22日电(鲍梦妮)当泛黄的🔽宣纸遇见量子比特，当工整的卷宗🤹对话大语言模型，会发生🈷何种有趣碰撞？日前，由浙🎰江省科学技术协会、浙🧛江省档案馆指导的“硅基记忆：AI重塑档案未来”科学咖啡馆😯暨浙里兰台沙龙活🖥动在杭州举行，来自政府部门、高校、企业和创投机❕构的代表齐🥗聚一堂，围绕“AI+档案”展开交流探讨。

　　随着国家“文化数字化战略🐎”和“数字中国”建设的全面推进，档案作为😞国家记忆的重要载体，正迎来从“数字仓储”向“智能知识中枢”跃迁的关键变革。会上，数字罗塞塔🏴计划创始人杨安荣解读国🐜家数据政策、档案政策，讲解档案工作🗺科技痛点与解决之道。

活动现场。　浙江省🥜科企新质生产力研究院供图

　　“声像档案处理、数字化成果处理、智能整理、智能检索、开放审核、智能编研、辅助接待利用、智能助手等🧞都是‘AI+档案’典型应用场景。”杨安荣表示，“这些技术的广🤶泛应用，不仅提升了档案😵工作的效率与智🐠能化水平，更为深层次的文化🌞记忆保护提供了技🥞术支撑。”

　　他指出，“通过AI等硅基手段能实现城♏市记忆的🐷硅基重生、个人记忆的数字永生和互联🔓网信息(社会记忆)的归档留存。”

　　与会企业代😮表表示，前🎰沿科技与档案工作的深度👀结合正在重塑档案工作⏭的未来。如何将大模型、智能体等前沿技术🌁转化为档案管理的“新”工具，让沉睡的卷宗在🐹算力中苏醒？6家科技企业代🚪表在现场🌱结合自身实践进行了解答。

　　“档案数智🤦与应用离不开大模型。”讯飞知🔮喻科技公司总裁🐨张海剑表示，要通过全量采📜集形成数据池，通过数据知🖱识库智能处理中心、进行📚数据汇聚和知识化构建，形成🥖档案数据关系化知识体系。

　　如果🙂说大模型是AI时代的“超级大脑”，那么智👼能体就是执行任务的“手脚”。

　　“未来十年，档案领域😔或将迎来一个具备人类📬功能的智能体。”杭州初灵信息技👌术股份有限公司AI中心🅾负责人黄剑锋表示，该智能体通过🙉构建“大模型+领域”知识库，打造知识大脑，促进知识共享，解决知识🔎获取不便捷问题，为一线工作📎者提供智能的优化经🔨验和知识沉淀。

　　会上，浙江省档案馆馆🍛长王利月、浙江省科协副主席📘郭寄良为参与咖啡馆活♐动的企业专家颁🗽发证书。

　　浙江🈹省档案馆馆长王利月强调，面对AI带来❄的机遇与挑战，档案🐃行业要做好理论和实践的🏂双重准备，尤其是要😍解决好所谓的“幻觉”问题。档案行业需要构建AI基础知识库，确保数据和知识😆的准确性和可靠🕋性。他鼓❣励企业发挥先锋作用，打造一个近乎100%准确度🎍的知识库底座，希望👢企业开发更多适用的公共组🥈件和公共数据产品，为档案工👰作的智能❕化转型提供坚实支撑。(完)

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中新社北京8月19日电 题：从“没学上”到“上好学”，西藏教育“大变样”　　——专访北京京西学🔔校联合创办人柯马凯　　作者 黄欣欣 陈建新　　讲一口流利“京片子”，口袋前常别一支钢笔🧐，英国人柯马凯(Michael Crook)在北京出生，在英国读大学，在美国教过书，却始终喜⚓爱中华文化，在中国从🎧事教育行业直到退休。　　柯马凯曾数次🎮前往西藏。他指出，20世纪八九十年代🧠，西藏是全中国教😫育基础最薄弱的地区，但😏如今西藏教育主要😤指标均达到或超过全国平均水平。“很多西🐶方民众对西藏知之甚少，甚至以为推广使🐵用国家通用💶语言文字就是要毁🐇灭藏语言文字，但根🈷本不是那么回事。”近日，柯马凯接🅿受中新社“东西问”专访，从教育、传统文化保护等🔑角度讲述他的观察，并驳斥外界有关🐓西藏实施所谓“文化灭绝”等不实指控。　　现将访谈实录摘🛶要如下：　　中新社记者：您提⛷到自己非常喜欢西藏，曾多次前往西藏走📳访调研。能否🐷分享您和西藏的渊源？　　柯马凯：我对西藏🐩的兴趣与家人在藏族🍁聚居区的经历有关。我的姥姥、姥爷在一个多世纪🍄前来到中国，姥爷在当时的华西协🛣合大学💘担任教育系主任，他时常前往如🍿今的阿坝藏族羌🏊族自治州等地了解、研究藏族文化，收集了许多藏🎠式物件，还曾安排学生🙀去藏族山村支教。我母😉亲研究人类学，曾在藏族村落居住🏻，从事研究工作，详细记录了当🔭地民众的😠生活状态与文化传统。　　后来由于我参与的🥡一个由加🔇拿大和中国合作开展的🤞人才发展项目，需了解中国教🏖育发展情况，我参考了教育年鉴🤐等资料，了解到西藏在20世纪八九十年代🛏的教育状况。此后，我也多次亲身😺到访过西藏，其中包括20世纪90年代🐪初首次访问西藏拉萨，最近一次则是在2023年，前往西藏林👣芝和拉⛵萨考察多所当地学校。2023年5月，柯马凯在🎚林芝市第二小学和学生合影🛁。受访者供图　　中新社记者：您🏾对西藏和藏族现今的发展变🐺化有何感受？　　柯马凯：我对藏族🚀聚居区的最🚗初印象源自我母亲，从她的记载来看，20世纪30年代这些地方🥄物质匮乏，生活条件艰苦。据她描述，通往她住过的山村只😝有上👔山的羊肠小道，村🧜里人家的房屋墙壁用石块拼成、窗户没有玻璃，刮起风来非常冷😍。我70年📶代去的时候看到村里通了电，此后再去拜访时，发现路也通了，汽车可🔰以开上去。　　2023年，我在林📈芝市的一个村庄考察，了解到由于村🚏子规模小、学龄儿童少，没有村办学校，孩子们平时需到镇🚷上上课。我随机问起一🏤个村民：孩子上学怎么上😴？有校车吗？村民告诉我🤒有校车接送，后来自己家买🆚了轿车后，每天开车⤵送孩子上学。　　西藏的发展不仅🐩体现在民众物质生🔼活的改善上，亦能从基础设🎠施建设的显著进🎡步得到印证。我了解到，目前从🕙林芝到拉萨不仅有高速公路，还修建了铁路。我乘车从林芝到拉🤮萨，感觉非常快🍶且舒适。结合西藏独特的地理条件，中国⛩通过架桥和开凿隧🥧道等方式使当地交通得到极🍄大改善，藏羚羊、牦牛等野生🕥动物亦能安全地从桥梁底下😜和隧道上边的🖊山上通行。发展交通的同时，也并未破坏野生🎐动物的栖息地。　　如🚭果现在有伦敦的旅游公👈司要我介绍西藏，我会说：这是👪一个很安全的地方，衣食住行都很方便，文化多元化💷程度也超乎想象。2025年6月9日，西藏自治区2025年普👗通高考完成所有科目考试。图为考生们结束考试🏸，准备乘车离开🎴西藏拉萨江苏实验中学⚾考点。中新社记者 贡嘎来松 摄　　中新社记者：您数次访问🚟西藏学校，对西藏的💘教育发展有哪些观察？　　柯马凯：据我了解，20世纪八九十年代，西藏是全中国教育基础最🖍薄弱的地区，民众受教育程度低，师资短缺。这些年西藏教🚙育事业快速发展，在实现九年义🐗务教育的基础上，率先实施15年公费教育。2023年，我前往西藏多所⛅学校考察，在林芝市第二❎小学，我在音乐教室观看⛲孩子们用传统乐器🤔表演节目，动听的旋🕌律给我留下深刻印象。　　西藏拥有丰富多🎼样的优秀传统文化，比如藏医药、藏文经典等，我也关注这🏟些传统文化的保护传💤承问题。在西藏大学图书馆，我看到他们精心👏保管了具有千年历史🗡的古籍，学校里还设有藏🔝文古籍研究所、古籍修复♿中心等，这说明西藏在🥘保护传统文🧢化方面投入了大量精😛力和资源。　　西方有人污蔑中🍦国在西藏实施强制性的寄宿制🧔教育政策，但据我了解，在选择是🚈否需要寄宿服务时，西藏的学生和家👋长是完全自由的，这和加拿大、澳大利亚等国⛴曾实施的强制⏪学生寄宿不同。此外，学习成绩好👂的学生，可以自愿选🏙择是否到其他🍲地区的学校就读。我在林芝一所🚿初中里随机问一位藏族💢女生：计划去🛑哪里读高中？她说正在努力学习，希望考上上海🧘的一所高中。2023年5月19日，柯马凯在拉🚩萨罗布林卡听藏戏，和👓当地藏族民众一道跳锅庄舞。中新社记者 江飞波 摄　　中新社记者：近来西方有🚺声音称中😄国强迫藏族儿童接受🔲国家通用语言课程，将教育作♟为文化灭绝的武器。作为曾到访西🛹藏学校的教🔶育界人士，您如何看待这一🍁言论？　　柯马凯：这种指控与我的实地观🐣察截然相反。例如，在🎅林芝市第二小学，我😋观察到学生们每周都有📞藏语文课程，老师也是藏族，整节课都采用藏语🅱授课。教材亦使用藏⬅文编写，全书仅部分印刷➕信息采用汉字。孩子们用藏文做🦏笔记，课间也用藏🐚语交流。下课后，我用普通🤤话和他们交谈，发⚾现他们的普通话也讲得很好。实际上，西藏中小学📌校都开设了国家通用📅语言文字🗾课程和藏语言文字课程。　　《中🔘华人民共和国国家🔺通用语言文字法》第四条规定，“公民有学习和使用国🔦家通用语🔋言文字的权利。国家➕为公民学习和使用国家💛通用语言文字提供📘条件。”中国是多民族国家，地大物博，学好国家通用📯语言文字可以走⬅遍全中国。西方媒体常将“推广国家通用语🌁言文字”曲解为“文化灭绝”，实际上中国不仅没🌎有打压藏语言文字，反而还😞通过立法等方式，保障各民族享有🦊使用和发展本民族😛语言文字的自由。　　破除西方的歪曲叙事🐘，眼见为实是很好的🍱途径。例如，近来📦中国实施的过境免签政策，让其他国家人民⌚更好了解了中国。如今，每年都❣有不同国家的民众来到🚌中国访问、旅游和经商，我相😷信如果他们能有更多机会亲🎣自到西藏看看，了解🥨当地真实情况，有🍘关西藏的偏见会逐渐消除。2025年3月10日，拉萨市第一小学藏语文🥗老师桑旦🔠旺姆使用科技设备在课堂上🆕讲授藏语。中新社记者 李林 摄　　中新社记者：当今世界，民族问题复杂性🌠凸显，而中国🍡西藏等民族地区社会稳定、经济快速发展。这📖为国际社会探索多民族🤫国家治理提供了怎样的🚵启示和经验？　　柯马凯：中国文化具有包💭容互鉴的特点。不同地区、不🔧同民族之间的文化并非是🕰相互取代的关系。我观察到在西🏈藏以外的地区，例如河北承德的🦗外八庙、北京颐和园内的宗教建筑群⚽等，都可见🗼到藏式风格，这正是一种海纳🔶百川式的包容。　　从💊政治权利保障上看，不仅西🐁藏自治区人民代表大会，全国人民代表🎟大会这一最高📕国家权力机关中📪也有藏族和其他少😰数民族的代表，保障了少数民族🈸参政议🎩政的权利。　　随着🙍人口自由流动和文化交流，西藏和中国其他🔨地区之间，在文化、经济贸易🍉等方面早已形成“你中有我、我中有你”的关系。这些都为其🤷他多民族国家和地区进行治理、共同追求幸福生活🛴提供了启示与💡经验。(完)　　受访者简介：柯马凯。受访者供图　　柯马凯(Michael Crook)，1951年出生于北京，1978年毕业于🛏伦敦大学，先后🔨在中国科学技术大学研究🚾生院和美国卫斯理🦕大学任教。1988年，他🤡从美国回到中国，任职于😎加拿大国际开发署。1994年，柯马凯参与创办🍦北京京西学校，现任中国工合国🥩际委员会主席。　　柯马凯一家😭六代人生活在中国，其中有五代🗃人在中国当教师。其外祖父1912年来到成都，参与创🌛建华西协合大学(今四川😚大学华西医学中心)，外祖母1913年来成都，参💟与创办成都弟维小学、蒙台梭利幼儿园🏝和第一所盲聋哑学📶校(今成都市特殊教💖育学校)。其父戴维·柯鲁克和母伊莎白·柯鲁克参与创🦔建中央外事学校(今北🐁京外国语大学)。其女儿目前也在🚡中国任教。美月乃愛携👑手希美ゆう发布《掌勺五十余载 潮菜大🧛师钟成泉羊城说“味趣”》，透视bt福利下载“偷拍黑市”，配合24小时更新不断“百万次浏览量”、专属你的🌀看片记忆“愤怒与反抗”，呼吁社会关注BT资源合法吗“隐私权保护”，海期工业设备销🚽售部独家首发，错过等🌶明年观看需谨慎，点击进🦑入精选马上观看！中新网8月20日电 据央行网站📙消息，2025年8月20日中🔅国人民银行以固定利率、数量招标方😭式开展了6160亿元逆💥回购操作。具体情况如下：田中みひろ亲口承认：办公室强轩美女🏁“并非空穴来风”。中新网上海8月19日电 (记者 陈静)记者19日获悉，三代学人历时12年，由上海全球治理与区域🚵国别研究院执行院长、上海市🚋区域国别学会副会长兼秘书🚲长杨成领衔团队翻译的230万字的史学著作中文🎠版《剑桥俄国史》(三卷本)在2025上海书展上首发。《剑桥俄国史》(三卷本)在2025上海书展上🛹首发。(复旦大学出版社🌽供图)　　2013年，杨成与复旦大学出版社总编辑王🏤卫东在丽🖤娃河畔敲定翻译计划。“初衷很简单，无论能否出版，都要🕢让这部书成为深🌏化俄罗斯研究的基石。”杨成对记者回忆道🔧，随着工作的推进，很多青年学者加入翻译和🏞审校工作；资深学者多次提供指❣导并撰写审🏓稿意见和出版建议，知名研究员等😆参与审订，形成三代学人的学🐁术接力。该书漫🕝长的翻译过程🐊也成为培养新生代学者的“熔炉”。据悉，当年参🍕与翻译的硕士生，如今已有人成🥢为俄罗斯研🌃究的青年骨干。　　面💜对俄国特有的官职名、制度等术语，团队需在前辈学😔者不同译法间🈳反复斟酌，查阅各种资料选择最佳💹译词。“当时没有AI技术辅助，我们像考古学家般❕逐字比对。”杨成坦言。　　翻开首卷“从早期罗斯到1689年”，基辅👪罗斯的金顶教堂与莫斯科🌉公国的木制克里姆林宫在🛎纸页间渐次浮现。“政治中心🐧从基辅向莫斯科的转移，本质是东斯拉夫🧜文明的基因🔠重组。”华东师🎡范大学历史学系、社会主📖义历史与文献研究院教授，教育部重点研📆究基地-俄罗斯研究🚧中心研究🧟员余伟民教授指出。据介绍，书中详述了🌚三大文明因子的交融：北欧维京人♍的军事组织、拜占庭的东🎮正教文明、金帐汗国🔐的东方治理术。　　“彼👙得大帝试图将俄罗斯雕刻成🕦西方帝国模样，但地🏕理现实赋予它完全不同的基因。”余伟民介绍。书中引用19世纪思想家达尼列夫斯👍基的论断：“俄罗斯不🗞属于欧洲，它是连接东西方🍷的独立文明体。”事实上，这一认知直🚘至今日仍塑造着俄罗斯的🛐地缘政治逻辑。“苏联体制是20世纪的特殊产物。”余😣伟民这样解读第三卷。该卷利用苏联🕥解密档案，展现苏联🌩社会主义实验的复杂面相。《剑桥俄国史》(三卷本)新书分享会18日在2025上海书展上举行。(复🎊旦大学出版社供图)　　在18日举行的《剑桥俄国史》(三卷本)新书分享会上，中国社会科学🍞院学部委员，中国社会科🚭学院大学研究生院教授、博士生导师，一级研究员邢广😌程表示，当基📫辅罗斯初建时，中国已进入盛🚢唐时期。但这种后发文🎲明却爆发惊人能量，俄罗斯不断地开⬜疆扩土，一🎱度成为横跨欧亚🐈美三洲的大帝国。他认为《剑桥俄国史》第一卷📷的作者明确讨论了“俄国人🤾如何应对广阔空间”的问题。“坐守欧洲🎅东部边界的俄国，则🚻得以建立一个独一无二的横跨亚🤓欧大陆的帝国”。这位学者表示。　　上海市智库-华东师范🗿大学周边研究中心主任，教育部重点研究🛋基地-俄罗斯🏪研究中心主任冯绍雷直言，这套书的🙉价值不仅是知识引进，更是方法论启示🔄：如何在借🥌鉴西方学术时保持清醒，进❇而构建中国学派的俄国史观。“杨成团队翻译的🍅不仅是一部通史，更是一面镜子。”冯绍雷指出，当中文读者看到⛅书中对“罗斯”名称🐩演变的考据——蒙古语发音催生“俄－罗斯”转音，或发现彼🐛得大帝改革与明治维新的同代共振，俄罗斯🍞与中国在现代化进程中💯的镜像关系便悄然👯浮现。(完)

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新垣櫻/Max Rajoy/森山美紀/古川由紀子

（青岛日报／观海新闻记者 美月乃愛）