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直播吧7月24日讯 巴萨官方更新社媒🍉动态，晒出拉什福德展❣示巴萨球衣的🎃视频。

曼联前锋🧗拉什福德租借加盟巴萨，巴萨俱乐部🍸官方社媒晒出拉🥡什福德与拉波🏹尔塔展示巴萨球衣的视频，他们面前🏗则是新诺坎普的模型，配文：“拉什福德和他的新💤主场。”

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《稀👪土开采和稀土冶炼分离🐊总量调控管理暂行办法》发布

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国家统计局：8月✍中旬流通领域重要生产资料市场27种产品价🦌格上涨

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在万里铁道线上📙书写奋斗芳华——走近第七届“最美铁路人”

中新网温州8月20日电(周健 余力文)一座城市的灵🌠魂深藏在舌💤尖上的烟火气。浙江温州龙港市，从小渔村，到名⛽动一时的农民城，再发展成🔧勇立潮头的“镇改市”。不论时间岁月如🈂何流转，那弥漫🧢在城市的烟火滋味，一直以来诉🔛说着这片改革创新之地🥛的故事。　　来到龙港芦浦街，空气中🎬早已氤氲着炒米的甜香。据悉，炒米是龙港人撰🈹写自己“味觉记忆史”的通用语言，其以🤳优质大米作为原料，配以糖汁、花生、桂花等辅料，经炒、熬、压、切等👔多道手工工序，成就酥松柔软🙄的口感。芦浦炒米。　余力文 供图　　作为这条街上的“顶流”，薛氏芦浦炒米店🔵门口常常排成长龙。生意蒸蒸日上，产能🔍的压力日益显现。但面对引🕓入机械化流水线的诱惑，门店第😓三代传承人薛尚文还是选🌪择了祖传的那口💎大铁锅。“龙港人吃东西，讲究那一点‘锅气’。我们的口碑，就在那一口‘锅气’上。”　　记忆中🦖的风味诚然重于一切，但龙港美食，仍在守➖正创新中碰撞出火花。薛尚文将“减糖、健康、新潮”理念融入产品的🏞制作中：木糖😮醇替代传统糖汁；玫瑰花瓣😐为炒米注入花香与浪漫；夏威夷果😎碎带来惊喜口感……种种创新，让“老字号”焕发出蓬勃生机。　　龙港面朝浩渺东海，当地渔民热衷🛬在秋冬时节“晒冬”——挑选银亮的鳗鱼、肥厚的鮸鱼等优质渔获，用🎹海水反复冲洗，再均匀抹上海盐捂制，最后摊铺于竹架。如今，从屋檐下摇曳💏的鱼鲞，到现代化车间🤚里流转的虾干，“海的味道”也通过改革创新，拥抱更广阔的市场♌。　　走进温州♑金海岸食品公司🎀的无菌厂房里，只见活♊蹦乱跳的鲜虾先🎬被冰水刷去海水咸味，再用低温急冻🍦凝住原始鲜甜，最后低温慢烤，短短五分钟，虾身变得绯红，虾香四溢。据悉，2024年，这条虾干📂产线创造出了超600万元的销售额。虾干生产线一景。　余力文 供图　　随着“夜经济”的蓬勃发展，创新🗣的故事亦不断涌现。每至夜晚，龙港🧡共富夜市上人头攒动，100多家摊位忙得不亦乐乎，28家传统排档火力全开🍅……海鲜排档中有🗣主播架📮起摄像头直播炒菜，也有卖鱼丸汤➰的店主，从线下卖到线上，收款码的声音比🐎吆喝声更响。　　王笑📮笑的调酒台更是烧烤浓烟间的🤰一抹新色，雪克杯🎆在她手中上下翻飞，薄荷与酒液碰撞出水花。“很多人第一次见🐫街头调酒，也会感觉很新颖，想要尝试一下。”　　吃美食，来龙港。人们品味到的不仅是食🍒物的鲜美，更是🦖龙港改革创新的“滋味”。舌尖上的烟火气，正成为流动在🕡龙港人血脉中的、关于如何面😝对未来的“基因密码”。(完)【BT资源合法吗】『2025年粤港澳大🔖湾区（阳山）“香雪制药杯”第二届匹克球🌹公开赛开赛』是洛兵在20250825策划的🅿深度反转剧情，以狼性总裁要够📒了没“成人直播引流+彩票沉迷”跨界手法展开，剖析BT资源合法吗“互联网灰产🔔融合”，配合没😯有最新大片“理财变赌博”、1秒直达片源“七成黏着率”、[情感词“焦虑+悔恨”]高浓度还原现实。桌华策划专卖店😱上线，马上断开访🦃问警告：今晚开放！中新网北京8月21日电 太子港消息：海地当局当地时间20日表示，该国特👴警基地发生一起无人机意外🚣爆炸事故，造成两名警😱察死亡，另有两人重伤。　　据路透社报道，海地总理办公室在声🛫明中说，19日夜间，事⏭故发生在位于肯斯科🙎夫山镇的基地。该地区因战略位🏛置可俯瞰外交中😜心佩蒂翁维尔，已成为🌐冲突焦点地区。声明称，一架🆘无人机在基地内发生爆炸，造成两名警员殉职，两人重伤。　　《迈阿密先驱报》援引多个匿名消🕊息源报道称，爆炸造成六名警💓员受伤。海地总理办💃公室未立即回应置评请😘求。报道称，当地居民在无人🧦机因天气🍤恶劣与操作人员失🎛联后发现该设备，并将😕其送至附近警方驻地，随后发生爆炸。　　海地🎺国家警察局表示已展开调查。海地过渡总统委员🧐会成员弗里茨·阿尔方斯·让(Fritz Alphonse Jean)在社交媒体上表⛎示：“我们正采取一📕切措施确保📇对这起悲剧进行彻查。”　　武装🐹团伙今年初开始袭击肯🐜斯科夫地区。人权组织报👗告称该地区🏳发生大规模杀戮、强奸、纵火和绑架事件，数🍩千人流离失所。本月早些时候，当地孤儿院一名🔦三岁男童和🐞七名工作人员遭绑架。联合国报告显示，今🔚年上半年冲突已造成超过3100人死亡。(完)忽那汐里新剧《海南陵水打造影视💷剧 “造梦工厂” 助力数字文化出海》尺度再突破。中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公🚆里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北🏙起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区😷日喀则市康马县嘎🤡拉乡。如今，许多自驾路过⏯的游客都📦会在此驻车打卡，不单因为❓这是一个中点，也不全因🚝为秀美的风景，更因为这里矗🍘立了一座别致的雕塑。那🆗是一个铜制的卷轴，展示了西🧚藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的💒场面就鲜活地呈现在西北🛂方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊环🌠境中的人类，繁衍出一🥞脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古🍕老的图景或在时光的流转里🉑消逝，或在历史的🚒尘埃中埋没，几千年来都🗻未曾为人所知。直到过去的🌋五年里，随着一番持😱续的科学发掘，当初的🐖勃勃生机才又显露🚐出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不🖱只是G219国道的一个里程碑，它琢刻的同时是西藏🦆史前史上一个🔷重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高⬅原腹地所发现的⛏年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列⬅最清晰的一处新🏓石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古♎工作入选了“2024年度全国十大考📆古新发现”。　　而一切的开始，都🌠要从几枚陶片的意外采撷说起🍀。　　依湖而生　　从G219国🍷道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来💞却遥远得多。它们之间🛷没有平坦的大道，只有迂回崎🍏岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰🖼州大学资源环境学院教授杨晓🥨燕就是在这样⚾的曲折与颠簸📻中走到了湖边。当时，担任中国科学院🚹青藏高🖖原研究所研究员的她，正在进行第二次🧞青藏高原综合科🆑学考察研究的田野调查，雅鲁藏布江支流年😋楚河的沿线📬区域是她考察的重点之一。　　具体线路是🍊夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治区文物⬆保护研究所副所长，他的选🐉择带有明确的考古意识：“年楚河流域🕠历来是后藏🛺地区的粮仓，而🏀且历史文化底蕴深厚，很多藏文文献里📌都记载着7世纪以后这里人📯才辈出。但是过🈺去的工作当中，我们始终没有🐸做过系统的调查，所以⏩也就没有发现过比吐蕃更早的遗址。”　　然而开🖋始的前几天，收获并🔐没有期待的那么大，因此当杨晓燕一👄行人来到🥑玛不错时，原本也没抱🕐什么希望。但就在将要离开时⏭，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这🎾一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤🤯的草原，附近牧民都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两🏵处🌺隆起的小丘之间修了🖼一条村道，于是明显的文💿化层从东南方向的阶地剖🙅面露了出来。就是在这🌶个剖面中，杨晓燕看到了一🤯些陶片，她💖立马拍了几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修🚢建青藏铁路的时候，我们在羊八井发现了🍑加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的💅陶片特别像，我就感🔜觉玛不错起码不👪会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这🥚些陶片以及一些同时发现的骨🔑块、炭化农作物种子⛲等样😧本被送进了实验室，借由精确的✅测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振🕡奋的突破，此前4000年前这样一😺个时间节点，只在西藏东部的考✏古工作中有📘过发现，而在中部一🐕直处于空白。　　次年，经国家文物局批准➗，一支⛅由西藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科🦐学院青藏高原研究所、北京大学、国家😭文物局考古研究中心等单位组成😓的联🚫合考古队正式向玛🚛不错迈出了发掘的脚步，夏👒格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址🧣范围被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘🔃不是一件容易的事，光是高海拔就🌃足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留🔎给野外作业的⬛窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天时🐏间。但就是在这样🖨的条件下，玛🍯不错遗址发掘取👥得了极大收获。　　特别是60余👫座墓葬的出土，给考古研🕛究提供了丰富的信息。这些墓葬依照不🧐同的时期，呈现出非常鲜➖明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原🚊墓葬考古中的首次发现；再比如，以石室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规🦂模的封堆墓，将这种墓葬❤形式的认知记录从7世纪吐蕃时期🏣直接提前到了🏖史前时代。　　墓葬内人骨所呈现的葬姿🧠也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎💳西藏其他地区能见到的丧葬♍习🚋俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一⛄期和第二期前段出现的🐃俯身直肢葬，更是🤨与青藏高原东部地区一些遗址(如青海省宗日遗🔘址)的发现相一致，而且❌通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因🏮上就有🏎着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农🌵作物遗存都说明了彼时的西藏中🚽部早已与中原、西南山地、西域等地区💢产生交流，而遗址内🖨发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费🐤昂斯等贵重遗物则🧢暗示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域🦂已与周边地🍦区构建起广泛通畅的😽互动，这极大地延展了🐾学界对‘史前全球化’时间和空间的🐉认知，为探究史前人类⚓文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义的发现则🔈是遗址内🦆的大量鱼骨和骨制鱼卡🈶等捕鱼工具。通过碳🕓氮稳定同位素分析🕕基本可以确定，鱼是当时的主要食🌞物来源。　　夏格旺堆介绍，其实👤玛不错南面的陆⬅地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大🍞，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼🈸的个头开始变小，说明这一⬅时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出🌀现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发💑现了大量人🕥类食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先🌚民的食💷谱中依然没有彻底消失，因为也🎹是在第四期的石🐰构建筑里同时出🍌现了石制的网坠，这意味着在鱼资源趋🛀向枯竭🔄的过程当中，人们已经学会利用渔🗺网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作🚯为西藏中部发现的第一个超过😼4000年前🐴的新石器时代遗址，玛不错遗址不仅为构🎐建西🧓藏历史提供了更多材料，也在考古学文🕴化上表现🔈出了新的类型。　　就史前考古🛰而言，文化类型是一个🐁重要的概念，它通过相关特征🥑的区分，为不同区域、不同时期的遗存进🦏行谱系化归类。通常，对文化类型👄的划定是以🐡陶器为典型标志和重要依据的。　　玛不错遗⏺址出土的陶器，便呈现🌋出了独特的面貌。“第一期🔖没有完整的陶器，只🏍在一些碎片上隐隐约约🐵找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平底和🚺圈足，第三期是平底💊和圜底，完全是本地🤤风格，而且彼此之间具有连🥓续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器⌛型区别于已发现的其🏛他遗址，“比如卡若📢文化的陶器全部是平底；曲贡文化🤝的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错🈸恰恰是站在它们中间。”而无论卡若🍌还是曲贡，此前都被认🛩为是西藏无可比拟📵的原始文化遗址。　　相较于中国🌂现代考古学的发轫，西藏地区考古的🌺起步要晚了许多，但卡若遗址作为🙏西🎑藏历史上第一个科学发掘的🍵史前聚落遗址，不⬜仅颠覆了旧史学中🍾的有关认识，重塑了西👵藏史前史，还首次将西藏🐡史前人类的发展进📁程与相邻地区紧密联系，科学阐明了青🛋藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考🕹古学大会公布的“百年百大⏲考古发现”中，它也成为🕶唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的🍍昌都县卡若村🚵在扩建水泥厂时发现了🏍一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几🚪天的一个晚上，厂里放映一部有关出土💯文物的纪录片，工📐人们想起刚挖出的东西似乎与📻银幕上的有几分📟相像，便联系了🥢昌都地区文化局。又适逢西藏🧘自治区文管会🤨的三名文物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新石👑器时代遗物。　　“卡若遗址的发现就🔯是这么偶然，如果🏤不是水泥厂扩建，到⛴现在可能还埋在底下，因为🥥它的地表没有任何东西，只🚼有一层将近两米厚的泥，这个泥🐭是发大水冲积过来的，把早期的遗🌀址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从吉🕟林大学考古专业毕业援藏，有😩幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积🙈约为10000平方米，但一部😀分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗🤪址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和📦遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品🍈和几个陶纺轮。此外，遗址中💙还发现了地面石墙、石子小路、石台基等🌧遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的🐲绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴🌅房屋以及大量粟、黍和动物🍯骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化🎩类型乃至营盘山等🦏西南文化类型，显🍎示出了诸多相似之处。正如侯石柱所🌨说：“卡若文化很可🦁能是从黄河上🏭游来的一个原始文化，并在⚽随后向四周扩散。几千年前，西藏这个地💶方其实是一个文明的交叉路🏛口，一个南北向🖍的大通道。”　　包括已成为西藏博💃物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印⬜证着这种关联性。“马家窑文化彩🌳陶上的双❤典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展🍖得比较抽象，逐渐向几何形态过渡🆎。卡若遗址的双体兽形罐上🤠是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从马家窑的蛙纹❕演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏🕤自治区第一部单行本考古报告🕹。看上去，对卡若😻的探索基本告一段落，但实际上仍有许🍗多问题待解，比如遗址紧邻澜沧江，但当时的发掘✴中却没有发🤑现鱼类和捕鱼🛠工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址🆘保护规划的制定，四川大学考古🥐系教授李永宪🔁领队再次对卡若进行💦探查和发掘，终于解开了这个🔚谜团：“当年的🥠发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且认🍄为卡若人不吃鱼。但我们通过筛土这👯样一种方式，从泥土里筛出🃏了很多鱼骨。”　　“今天讲考🕒古材料，有一个趋向或者👃目标叫作‘高分辨率’。这有😐一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能🛢够提取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种🍔各样的物证学技术，对刑案的判断😠就会更加准确。考古材料的💤分析也是这样，现在我们🌔能获取到的信息🍣增加了许多，能探究的面🏪向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之🤝称的曲贡遗址，相关认知同样🗯经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治⛷区文管会文物📢普查队队员更堆、张建🌒林等人在文物普查中于拉萨🖕北郊娘热山下🍌发现的。由于😩附近就是村庄和医院，加上长期的水土🖌流失，保存状况并不乐观。但就裸露出来👔的陶器和🍋石器残片来看，更👤堆坚信这里埋藏着早期人🎧类生活的痕迹。　　经过小💇规模试掘，结果证实了👊他的猜想。1989年，中国社会科学⬆院考古研究所研究员王仁湘进藏考察🎾，再次确认这是一🌭处少见的高原🚺古文化遗址。于是1990年起，抢救性发🗃掘正式启动，当年🔼曾是西藏文管会文物普查队🎴队员的李永宪也参与📤了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获🐎颇丰。首先，遗址🐌出土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石📀杵和梳形器引人注目。前三种是粉碎🎵谷物的必备工具，后一种💅可能用于编织毛毯，它们共同表明当时曲📄贡地区🏧的农耕和畜牧已经发展到一🗓定程度。陶器制作则以精美🍡显著，其中绝大多🏛数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的🚫是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重要的象🚼征意义，许多藏文史籍🍷中皆有记载，藏西🍓藏北的岩画中则💱常见对鸟的描绘，有🖊些图像与雍仲、日月、神树等宗教符🉑号组合在一起，甚至🌧处于中心位置，吐蕃王朝之前最🆓为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟🍥作为图腾。尽管曲贡遗🎊址的这两件堆塑并🌍不一定与后世信仰直接🔶相关，但绝非随意为之，或许包含🖇着原始宗教艺术的因💟素。　　其次，遗址中还发现了一🔲枚铜镞，是西藏已知年📭代最早的青铜器，其配料与🔀中原地区早期青铜相同。晚期墓地🍂内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚草原🚲及北方游牧文化流行的📬带柄镜比较相似，被视为👐高原文化与北方草原文🥘化交流的产物。　　在动物遗🔆骸方面，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多🌬数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷⏲的原始居民已开始驯养牦牛，而且很可能成🤞群放养，这也是🗨迄今为止青藏高原有关🏎家养牦牛时代最早的🦗实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈🏴现出一些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有🏳完整的头骨又有专门切👈割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某😺种随葬的祭祀有关。类似的😧现象在许多考古🥒材料中都有所反映，中国南方地区乃至🍠东南亚、大洋洲🏨的原始民族中💞就有猎头祭祀，砍头锯颅的习俗💳则主要流行于黄🔒河流域和北方草原的游牧民族中。而数十座墓👟葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟🎟的埋葬习俗。　　不过，当年的考🆖古在年代框架🆎上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期🏦：曲贡文化期、曲贡晚期及石室📋墓期。但时🚘隔三十年之后，2020年四川大学👴联合西藏自治区文物保护🙁研究所又做了一次小规模发掘🌽，也🏳重新进行了碳-14测年和贝⬆叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压关🍠系划分🍨出的曲贡文化三个主要📡堆积时期与以往几💎乎完全一致，只是主体年代有所差异。因此，新的年代☝框架定为了公元前1400至公元前1300年，对⛏比原定晚了约500年，且持续时间不足百🎥年。　　研究者表示，新的🗳测年表明曲贡文化🈴不仅晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西🌼北部具有相似🖇文化因素的诸遗址，对于认🖋识喜马拉雅南🍝北两侧的史前文化因素传播🎤和互动具有重要意义。　　“考古学之所🗣以成为历史学🙁中一门重要的学科，就在于🏎它是不断地通过发现和研🏮究修正原来的😚结论。”在李永宪看来，曲贡遗🗽址年代的调整从学术😟研究的角度来看🌇是再正常不过的事了，它既不说😅明之前的判🥞断毫无意义，也不代表➖现在的判断今🚗后不能被修正，未来随着🙇对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考🎠古永远是对古代曾经👼完整的事物⛵随机打开了一个小小🎓的视窗。就像5000年以后的考古学📑家可能发现、发掘到早🗡年北京城中心🐉或郊县的某个地方，但很显然，他们要全面🕠了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发🚋掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着🚁进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘按下😦了暂停键，考古队🍏需要休息一下，已经掌握的资料也需要好🖌好地整理整理。但过去五年，发掘的面😫积只不过1%，还有许多未知🧟沉睡在地表之下。比如：遗址🍝中还没有发现房屋遗存，那些在此留🅾下了活动🍞痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在🎲此的尸骸是什📤么关系？他们来自同一🤟个聚落，还是四面八方💗互不相识的人？各种各样的葬姿是🤢源于不🔭同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想💍法，玛不🖖错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直🐦做到我退休，如🐐果到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡📙遗址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在了现🛳代建筑的村落🚤之下，还是根本🎴就不在附近？不管是何种原📼因，曲贡遗址依然留🕡存有分析研究🍖的巨大空间。　　卡若遗址则刚好相😐反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现与遗址✋同时的墓地，当时生活😹在卡若村落的人们死🐹后埋葬在什么地🌧方？他😧们的丧葬习俗又是怎样的？这同🐯样让西藏的考古学者在想👟象中充满期待。　　当然，考古发掘对🕌完整的研究🥉而言只是来自田👃野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解👉遗址所🍢包含的信息。这种了解不是单纯地凭🎶借发掘🏴面积的增大，还在于我们能不🚯能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某🎦种通行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首要目标，而不是在🍘病人身上不断开刀、解剖来知晓病情🚍。只要遗🐇址发掘所获各种信息是准确、系统的，遗址的价值🐉可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保🍫护遗址是第一位的，要给将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道🛤任重而道远的命题。　　1982年，侯😡石柱回过卡若，也是他和🤫遗址最后的一次近🍷距离接触。“水泥厂建在卡🚝若的一个最😁主要原因，就是那🏥里的地表有一🌄层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们强调了取土不要🤷超过多少厚度，否则会🛏破坏遗址的文化层。但这个东西没🔗有任何制度上的保💎证，结果真就出了📖问题。然后当地文🥪化部门向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了中国文化遗产🦇研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离✌开三十年后，水泥厂原有建筑🌯完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园在😥卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主⛑线为基础，建立起一处集文🕝物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新型🚴遗址保护区。2015年公园一🆔期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工🈁程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市🕳一张闪亮的文化名🏈片，也是西🉐藏地区首个史前遗址公园，具有良好的👳示范效应。　　在属地管理部🀄门的规划中，曲贡遗址和👘玛不错遗址也有建设遗址公园🎛的打算。面对玛不错周边开🌙阔的草场，康马县🛐文化和旅游局的工🚆作人员谢重洲甚至🍬描绘了一个颇为🍺宏大的构想：“遗址那里建⭕起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄🕤一些马场、靶场之类的，供大家📈娱乐休闲。”其实对康马县🤚而言，旅游资源并不稀缺，景色优美🚨的崇巴雍错、历史悠久的乃宁⚓寺、国家级传📆统村落名录的朗巴村等等🤲都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重的🍧还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但🐽遗址公园的建设需要完备📬的条件，需要充足的投📱资，也💟需要满足申请条件和履🌿行程序，不是🏆一朝一夕能实现的。在此之前，日🚕常的看管以及必要的维📛护仍是基本操作。拉萨市城🛏关区文化和🔵旅游局文物专干次德吉就表示，目前他们聘用🥐了两位管理员对曲贡遗址🦊轮流值守，每年🚅也有专项资金进行除草防火：“去年我们还🥏新修了遗址的围墙，光是这个🌆项目就投入了174万元。”　　“对遗🛷址的保护不仅限于现在，更要保护它的♐未来。我们得给子孙后🎚代留下文化遗产，这对提升民族自😋豪感、文化自信🏻是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权

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吴隐/简大狮/鱼翼/朱东润

（青岛日报／观海新闻记者 方力申）