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　　中新社北京7月24日电 (记者 刘育英)中国工业和🤷信息化部、公安部、国家市场监管总🥄局、国家消防救援局24日发布《关于强化电动自行车强🥔制性国家标准实施👷 加快新产品供应的意🧒见》(简称《意见》)，进一步规范电动自🐖行车生产、销售和使用管理。

　　强制性国家标准《电动自行🍇车安全技术规范》(GB17761—2024)(以下简称《技术规范》)已于2024年12月31日正式发布，将于2025年9月1日正式实施。

　　工业和信息🐤化部消费品工😪业司司长何亚琼在24日举行的新👝闻发布会上表示，新版🔺标准修改完善近200个重要指标条目，将🚋产生五方面积极效果：降低火灾事故💄隐患和危害、减少交通事故风险、有效防范非法🧠改装、提🍬升车辆整体安全性能、更好满足消费者🐝日常使用需求。

　　“目前，距离9月1日新标准正式实施仅剩1个月左右。但🏦标准实施是一项系统工程，要多个环节同步推进。”何亚琼表示。

　　《意见》从生产端、流通端、消费端、管理端、服务端等“五端”着手，明确提出7方面工作要求，包括严格电👸动自行车生产管理、认证管理、销售监督、登记管理，稳妥推进🧡在用不符合新标准的电动🌐自行车更新换代、切实保🔨护消费者权益、建立🛤长效监管机制等。

　　《意见》提出，严格电动自👔行车认证管理，加强CCC认证全过程管理，严格检查企🤺业质量保证能力🌾和产品一致性。

　　何亚琼表示，目前，雅迪、爱玛、台铃、绿源4家企业已获得14张新版标准的CCC证书，相关🙂部门将持续开展电动自行🧔车行业规范公告管理工作，建立行业“白名单”，帮扶企业按照新要🚫求改造升级生产线。

　　新标准对9月1日之前按🗒照旧标准生产的车😻辆额外给予了3个月的销🎩售过渡期，在12月1日之前，旧标准🈷车辆仍可继续销售，“但🍥我们建议消费者从今天📥开始就优先购买安全性更🕊高、实用性更好的🍏新标准车辆，减少身边的安全隐🐰患”，何亚琼说。(完)

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中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公⚓里的国道中，有三条极为特🏒殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着🛎漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新🌳疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区👜日喀则市康马县📊嘎拉乡。如今，许多自驾路过的游客都会🥩在此驻车打卡，不单因为这是一🕎个中点，也不全🦍因为秀美的风景，更因为🖲这里矗立了一座别致的雕💶塑。那是一个铜制的卷轴，展示了西🥋藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面🌇就鲜活地呈现💁在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺🥣育了早期特殊环境中的人类，繁衍出一脉独特😞的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或🏿在时光的流转里消逝，或在历史🤸的尘埃中埋没，几千年来🏵都未曾为人所知。直到过去的五年🤠里，随着一番✍持续的科学发掘，当🎺初的勃勃生机才又显露出种🤹种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕🔙塑不只是G219国道的一个🆑里程碑，它🐑琢刻的同时是西藏史前史上😊一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是👼青藏高原腹地所发现的年🐠代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰的📇一处新石器时代遗址。今年4月，该遗址🐡的考古工作入选了“2024年度全国🍔十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚🚓陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥🚾远得多。它🚩们之间没有平坦的大道，只有迂回🎙崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大🚙学资源环境学🥗院教授杨晓燕就是在这样的🐑曲折与颠簸中🌻走到了湖边。当时，担任🖖中国科学院青藏高原研究所研🅿究员的她，正在进行第二🚖次青藏高原综合😒科学考察研究的田野调🐥查，雅鲁藏布江支😎流年楚河的沿线区💢域是她考察的🎨重点之一。　　具体线路是夏格旺堆💰帮忙规划的。作为西藏自🐅治区文物🏺保护研究所副所长，他的选择带有明🥑确的考古意识：“年楚河流🔴域历来是📡后藏地区的粮仓，而且历🦗史文化底蕴深厚，很多藏文文献里🌥都记载着7世😼纪以后这里人才辈出。但🌸是过去的工作当中，我🤝们始终没有做过系统的调查，所以也就没有发现🈚过比🔻吐蕃更早的遗址。”　　然而开始的⛲前几天，收获📫并没有期待的那么大，因此当杨🎤晓燕一行人来到玛不错✊时，原🔕本也没抱什么希望。但就在😳将要离开时，杨晓燕一犹豫，还⛅是下车看了看，结果这📥一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤的📲草原，附近牧民😂都会来此放牧，为了方便，他们在🆙湖岸边两处隆起的🍜小丘之间修了一条村道，于是明显的文📠化层从东南方向的阶地🚽剖面露了出来。就是在😕这个剖面中，杨晓燕看到了📄一些陶片，她立马拍了几🐞张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路🥒的时候，我们在羊八井发现🔍了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶片🗿特别像，我就感🚧觉玛不错起码不会晚于⚽加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片🏒以及一些同时发🚛现的骨块、炭化农🏽作物种子等样本被送🍟进了实验室，借👵由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是💶一个令人振奋的突破，此前4000年前🍟这样一个时间节点，只在西藏东部的考古工🎆作中有过发现，而在🔉中部一直处于空白。　　次年，经国家文物局📛批准，一支由西藏🍪自治区文物保护研🔎究所、兰州大学、中国科学院🎀青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古🥙研究中心等单位组成的联合考♏古队正式向玛不错😚迈出了发掘的脚步，夏格旺堆💌担任队长。经过详细勘察，湖滨🦅的遗址范围被划😉分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西😮藏地区而言，考古发掘不是一✡件容易的事，光是高海拔就足🤭以带来重重🏼困难。最关键的是，自然条件留给野外作业🚫的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天时📐间。但就是🕞在这样的条件下，玛不错遗址发掘🀄取得了极大收获。　　特别是60余座🚩墓葬的出土，给考古研究提供🖐了丰富的信息。这些墓葬依照♎不同的时期，呈现出非常🔲鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同🌠时存有叠葬墓，属于西🆘藏高原墓葬考古中的首次发现；再比如，以石室墓为代🐓表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较💫大规模的封堆墓，将这种🈸墓葬形式的认知记录从7世纪吐🏉蕃时期直接提🔟前到了史前时代。　　墓葬内人⛱骨所呈现的葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎📓西藏其他地区能见到的丧葬习🐶俗都存🐆在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期💎和第二期前段出现🏺的俯身直肢葬，更是与青藏高原🔩东部地🛏区一些遗址(如青海省🦃宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因🔕上就有🆔着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存都🏮说明了彼时的西藏中部💰早已与中原、西南山地、西域等地区🎞产生交流，而遗址内发现的🎰海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗🗼物则🕡暗示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域已⏹与周边地区构建😴起广泛通畅的互动，这极大地延🚨展了学界对‘史前全球化’时间🏤和空间的认知，为探究史前人类文🌯明打开了全🚌新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义的👢发现则是遗址内的大👲量鱼骨和💪骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮🐅稳定同位素分析基本可以确🐽定，鱼是当时的主要🤷食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面的陆⛱地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个🛀头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明这一时期湖水✝开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出现✉了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我🌝们还发现了大量人类食用🛠后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在😽玛不错先民的食谱中依然没🙎有彻底消失，因为也是在第🧐四期的石构建筑🐕里同时出现了🎵石制的网坠，这意味🚞着在鱼资源趋向枯竭的过程当中🐄，人们已经🙉学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西🙋藏中部发现的第一个超过❤4000年前的新石🔍器时代遗址，玛不🎢错遗址不仅为构建西藏🍛历史提供了更多材料，也在考古学文化上〰表现出了新的类型。　　就史前考😓古而言，文化💃类型是一个重要的概念，它通过相关特征🕙的区分，为不同区域、不同🌿时期的遗存进行谱系化归类。通常，对文化🐠类型的划定是以陶器为典🎪型标志和重要依据🚣的。　　玛不错遗址出✋土的陶器，便呈✖现出了独特的面貌。“第一期没有完😉整的陶器，只在一些碎片上隐隐约🀄约找到了🥫平底器底，第二、第三🕝期则很明显，第二期是平底🔲和圈足，第三期👖是平底和圜底，完全是本地风格，而且🗻彼此之间具有连续性和继🚦承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型🦁区别于已发现的其他遗址，“比如卡若文化的🍞陶器全部是平底；曲贡文化🍝的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站在🍛它们中间。”而无论卡若还是🕯曲贡，此前都被认为是🥊西⬅藏无可比拟的原始文化遗址。　　相较于中国👶现代考古学的发轫，西藏地区考古的👾起步要晚了许多，但卡若遗址作为🏋西藏历史😀上第一个科学发掘的史前聚落🚏遗址，不仅颠覆😤了旧史学中的有关认识，重塑了😎西藏史前史，还首次将西🛺藏史前人🚑类的发展进程与🌹相邻地区紧密联系，科学🐫阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三🈷届中国考古学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成为唯一⬜入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡若村👶在扩建水泥厂时发现〽了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的一🔷个晚上，厂♓里放映一部有关出🏕土文物的纪录片，工人们想起刚挖🙎出的📃东西似乎与银幕上的🥝有几分相像，便联系了昌⚪都地区文化局。又适逢西藏自治区🧥文管会的🚬三名文物干部来征集文物，经过他们🏒的鉴定，初步判断为新🌒石器时代遗物。　　“卡若遗址🥑的发现就是这么偶然，如果不是水泥厂😭扩建，到现在可能还埋🔴在底下，因为它的地表没有任🔰何东西，只有一层将近🤩两米厚的泥，这个🎰泥是发大水冲积过来的，把早期的遗址全部👳覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁🕷的他当时才从吉林大学考古专业👪毕业援藏，有幸参加了卡🖼若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的🕜面积约为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米💦的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装🤶饰品和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现🥪了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址🦖的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴🤑房屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤🎡其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西⛵北文化类型乃至营盘🧜山等西南文化类型，显示出了诸🐋多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很🚒可能是从黄🤵河上游来的一个原始文化，并在随后向四😰周扩散。几千年前，西🎧藏这个地方其实是一🔖个文明的交叉路口，一个南北向的大通🏿道。”　　包括已成为😣西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证😯着这种关联性。“马家窑文化彩陶➡上的双🖐典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后😤来发展得比较抽象，逐渐向⏺几何形态过渡。卡若遗⏯址的双体兽形罐上是💁折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就🔈是从马家窑的🌹蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西🌞藏自治区第一部🍑单行本考古报告。看上去，对卡若的探索基本🆔告一段落，但实际🏣上仍有许多问题待解，比如遗址紧邻🐇澜沧江，但当时的发掘🏂中却没有发现鱼😠类和捕鱼工具🆕的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护🛑规划的制定，四川大学考古🐅系教授李永宪领队再次对卡若💪进行探查和发掘，终于解开了这个🔓谜团：“当年的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中🎇只能暂且认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛🏃土这样一种方式，从泥土里筛出🚟了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一🍲个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像❔刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取💂到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种🥣各样的物证学技术，对刑案的判断就🛍会更加准确。考古材料的分析🌛也是这样，现在我们能获取到的信😒息增加了许多，能探究的面向也🐌就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同🌵样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区📩文管会文物普查队队员☝更堆、张建林等人🕧在文物普查🔲中于拉萨北郊娘热山下发💿现的。由于附近🎣就是村庄和医院，加上🎃长期的水土流失，保存🙆状况并不乐观。但就裸露出🔣来的陶器和石器残片来看，更堆坚信🔛这里埋藏着早期🔰人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了🎥他的猜想。1989年，中国社会科学院考🕥古研究所研究🕢员王仁湘🐵进藏考察，再🏮次确认这是一处少见的高⏱原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘🚌正式启动，当年曾🏴是西藏文管会文物普查队🐟队员的李永宪也参🐳与了发掘工作。　　连续三年的🌋努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出🎸土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和🆚梳形器引人注目。前三种是粉🐚碎谷物的必备工具，后一种可能用🖇于编织毛毯，它们共同表明🎃当时曲贡💧地区的农耕和畜牧已经发展到🔂一定程度。陶器💻制作则以精美显著，其中绝大多数采用🕳了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加😨珍贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重要的象征意义，许多藏文史✡籍中皆有记载，藏🐆西藏北的岩画中则常见对鸟的😺描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等📙宗教符号组合在一起，甚至处于中心✔位置，吐蕃🍀王朝之前最为强盛的古“象雄”也以🎨大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗址的这两件🔦堆塑并不一定与📖后世信仰直接相关，但绝非随意为之，或🍃许包含着原始宗教😍艺术的因素。　　其次，遗址🦉中还发现了一枚铜镞，是西藏已知🐭年代最早的青铜器，其配料与中原地🦔区早期青铜相同。晚期墓地内😖另有一件带柄铜镜，造型🌆风格与欧亚草原及北方游💓牧文化流行的带柄镜比🎰较相似，被视为高🤶原文化与🎲北方草原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出土🤤的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有🏪牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着🥫拉萨河谷的原始居民已开始驯养牦牛，而且很可能成群放养，这也是迄今为止青🛺藏高原有😤关家养牦牛时代最早的实🔖物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现出一些特⛴殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整🐄的头骨又有专门切🍾割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能🐶与某种随葬的祭祀有关。类似的现象在🤾许多考🧢古材料中都有所反映，中国南方地区乃至东南☔亚、大洋洲🌔的原始民族中就🆔有猎头祭祀，砍头锯颅🅰的习俗则主要流行于黄河流域和北🌆方草原的游牧民🗂族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然🔒是一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年👬代框架上将遗址确🍋定为公元前2000至公元前1500年，同时🖲划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石🔁室墓期。但时隔三十😦年之后，2020年四川大🥎学联合西藏自治🎁区文物保🌘护研究所又做了一次小规模🔺发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶斯模型分🤕析，结果显示，根据🆖地层叠压关系划分出的曲贡文🧓化三个主要堆积时🍶期与以往几乎完全一致，只是🕠主体年代有所差异。因此，新的年代框架定📘为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不🌱足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲贡文化不🐾仅晚于青🌳藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西💨北部具有相似文化🏷因素的诸遗址，对于认识💞喜马拉雅南北两侧的史前文化🍲因素传播和互🉑动具有重要意义。　　“考古学之所以🔗成为历⤴史学中一门重要的学科，就在于它是不🗾断地通过发现和研😳究修正原来💫的结论。”在李永宪看来，曲贡遗🌕址年代的调整😭从学术研究的角度来看是🤧再正常不过的事了，它既不说明之🆒前的判断毫无意义，也不代表现🌅在的判断今后🍞不能被修正，未🌱来随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古永🐘远是对古代曾〽经完整的事物随机🐓打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学🔤家可能发现、发掘到早年北京👴城中心或🤚郊县的某个地方，但很显然，他们要全🥟面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘⚽依然是🍆远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待🈹着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘按下🗄了暂停键，考古队需要💁休息一下，已经掌🏀握的资料也需要好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不🍳过1%，还有许多🛐未知沉睡在地表之下。比如：遗🌖址中还没有发现房屋遗存，那些在此留🚂下了活动🧢痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此🔒的尸骸是什么关系？他们来自同💧一个聚落，还🌧是四面八方互不相识的人？各种各样🏛的葬姿是源于不同🖥地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不错的📡考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到⤴我退休，如果到时候我🐕还能主持，我就接着去，如果不能，那就换🤢成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡📍遗址发掘中房屋遗📜存的缺失，究竟是什📱么原因？它们是被压🥐在了现代建筑的🚘村落之下，还是根🔲本就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依然留存🥕有分析研究的巨🔺大空间。　　卡若遗址则刚好相🅾反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没🤹有发现与😚遗址同时的墓地，当时🏥生活在卡若村落的人们死🔝后埋葬在什么地方？他们的丧葬习俗🌬又是怎样的？这🐖同样让西藏的考📷古学者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对👥完整的研究而言只🎃是来自田野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了🔚解遗址所包💀含的信息。这种🥎了解不是单纯地凭借发掘面🖋积的增大，还在于我们⛑能不能把各种🌆信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通行的🎏形式保存下来。这就像📗医生看病，确诊病情📺是首要目标，而不是在病人👥身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗💃址发掘所获各种信息是准🧝确、系统的，遗址的📒价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是❔第一位的，要🚚给将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任📳重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过🐏卡若，也是他和遗⌛址最后的一次近距离💊接触。“水泥厂建在卡🔶若的一个最主要原因，就是那里的🌋地表有一层做🚨水泥的黏土。1979年我们走的🏛时候，其实跟他们强调😧了取土不要🌛超过多少厚度，否则会破坏遗🧘址的文化层。但这个东西没有🍾任何制度上的保证，结果真就⛅出了问题。然后当地文化部门🕍向我们做了汇报，单位就派我过去💲，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了中国文🎁化遗产研究院，工作、生活转🎁移到北京。　　而就在🍩他离开三十年后，水泥厂原有🏴建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗🌧址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复🐃原三大主线为基础，建立起一处集文🏹物收藏、展示、利用、研究、教育为一体🔍的新型遗址保护区。2015年🎪公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时🔈二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都⚫市一张闪亮的文化名片，也是💁西藏地区首个史前遗址公园，具有良好的示🔭范效应。　　在属地管理部门👺的规划中，曲贡👥遗址和玛不错遗址也有建🏉设遗址公园的打算。面对玛不错🤨周边开阔的草场，康马㊗县文化和旅游😥局的工作人员谢重洲甚至描绘了一🥞个颇为宏🔑大的构想：“遗址那里建起棚子🐧来，游客可以参观、学习，然后外围🌏弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实🙋对康马县而言，旅Ⓜ游资源并不稀缺，景色优美的崇巴🎛雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级传统村🏂落名录的朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看🤥重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的🏔建设需🆕要完备的条件，需要充足的投资，也需要满足🚕申请条件和履行程序，不是一朝一夕能实现的。在此之前，日常的看➖管以及必要的维🧑护仍是基本操作。拉萨市城关区文化和旅游🤕局文物专🍐干次德吉就表示，目前他们聘用了🍷两位管🛀理员对曲贡遗址轮流值守，每年也有🏔专项资金进行除草防火：“去年我们🔢还新修了遗址的围墙，光🌈是这个项目就投入了174万元。”　　“对遗址🚡的保护不仅限于现在，更要保🎚护它的未来。我们得给子🛏孙后代留下文化遗产，这对提升民族自豪感🌒、文化自信是非常📲有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经😁书面授权【成人🥡短剧走红原因】慕😄夜食品机械经销部上线《与可口可乐、农夫山泉同榜，六个核桃再次入选《2025全球软饮料品牌🏗价值50强》》，以免费看黄色片子“彩票直播骗局”为线索，结合视🚗频黑屏无法加载“资金流失”、每日更新推荐机制“直播营销”进行深度剖析，卯水咲流团队亲🏑自采访，无码短剧免费🛐观看赠送防骗指南，立即🎃开始观看赶紧观看！中新社太原8月21日电 (记者 杨杰英)“霍尼韦尔对🦂中国市场充满信心，将继续加⛸大在中国的投资。”霍尼🦅韦尔中国总裁余锋21日在😁山西太原表示，期待深化与🤵中国广大企业的合作关系。　　当日，第四届中国🍮国际供应链促进博览会(以下简称，链博会)山西推介🥀会暨签约仪🐃式在太原举办。余锋作😁为企业代表发言时说，通过链博会，霍尼韦尔与⚓更多志同道合的伙🔭伴建立联系，共同探🌔索技术创新的边界，推动产业升级，实现互利共赢。　　始创于1885年的霍尼韦尔，是一家🏘全球高科技企业，下设航空🍚航天科技、智能工业科技、智能建筑科技、能源与可持续技术四大业🐻务集团。目前，霍尼韦🥔尔所有业务集团均已落户中国。　　据了解，今年是霍尼韦尔🔰连续第三年参加🍓链博会，也是霍🌶尼韦尔进入中国市场的第90个年头。“对🕗于霍尼韦尔而言，链博会🦑是一个展示我们创新技术和🙂解决方案的重要窗口。”余锋表示，霍尼🎐韦尔通过链博会展示创新技🈯术，加强与🍿中国产业链的协同发展。　　霍尼韦尔对💈中国市场充满信心。余锋表示，希望💯能向中国市场🎾和全球产业链传递一个清🦔晰而坚定的信号：“中国不仅是💸霍尼韦尔全球🛁战略的重要组成部分，更是我🦅们创新和发展的🦅核心引擎。”　　“链博会让全球工商企业携手🎡成链、聚沙成塔，找到供应链上🥄下游的合作伙伴，助力中外🚲企业在产业链供应链不🤡同环节开展合作。”余锋说，期待进一步深🍣化与中国的产业😠链合作，推动技术创新🍾与产业升级，共同构➕建更加低碳、灵活、强韧🗾的全球供应链体系。(完)用户五条戀分享了🀄他的经历：3步期连挂，中🕜了大奖全家团圆💡彩民崩溃实录。中新社台北8月21日电 (记者 朱贺)台湾气象部门21日报告显示，嘉义县大埔乡16时37分发生里氏规模5.1级地震。　　此次地🧑震震中位于北纬23.26度，东经120.58度，位处嘉义县🈹政府东南方36.3公里。最大震度为4级，位于嘉义县、台南市及高雄市，嘉义市、云林县3级，屏东县、台东县、花莲县、彰化县、南投县及澎湖县💋2级，台中市则为1级。地震深度为10.4公里，属极浅层地震，不少南部民🐢众在社交媒体发文表示“有感”。　　另据中国🕣地震台网正式测定，此次地震为4.2级，震中周边200公💮里内近五年来发生4级以上地震共357次。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 桐生櫻）