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　　中新社西宁7月22日电 题：青藏高原非遗保护对👙人类文明多样🎦性有何独特贡献？

　　——专访四川大学中🔪国藏学研究所教授🗳李锦

　　中新社记者 孙睿

　　青藏高原被称🤰为“世界屋脊”。漫长历史中，各民族在此🏺迁徙、融合，适应其独🎤特自然环境，形成🖼丰富的生产生活习俗和文化传🖥统。青藏高原的非🐉物质文化遗产(以下简称“非遗”)作为多🤹民族文化交融的产物，充分延续📞中华民族优秀传统，展示出文明🗃的多样性、丰富性与可持续性，对其的研究保♊护也具有全🎡球性参考价值。

　　青藏高原拥有🔭哪些代表性非遗？它们如何体现共创🌾共享的文化价值？青藏高原非遗保🕖护和研究为人类文明➗多样性作出了怎样🤩的独特贡献？对此，中新社“东西问”专访四川大学中国🎆藏学研究所教授、四😧部委四川大学铸牢中华民♏族共同体意⛽识研究基地秘书长李锦。

　　现将访谈🧙实录摘要如下：

　　中新社记者：青藏高原拥有哪些有代💶表性的非遗项目？这些项目具有📅哪些普遍价值？

　　李锦：青藏高原🔹上的非遗是中华优秀🎞传统文化的重要组成部分。截至2024年12月，在中国❎列入联合国🐣教科文组织人类🍿非物质文化遗产代表作名录的44个项目中，热贡艺术、格萨(斯)尔、藏戏、藏医药浴法、中国✔雕版印刷技艺(藏族雕版印刷技艺)名列其中。青藏高原的非遗⬛列入中🚦国国家级非🔐物质文化遗产代表性项目名录的超过300项，占国家级名录项目总📭数约10%。

　　首先，作为文化遗产，所有🌘非遗都具有不可估量的历史👹价值。学界重点🥖关注非遗形成的历史过程及🌵其当代影响。如国家级非遗名录中🎍，有多项“羌姆”项目列入，对羌姆历史价值的😜研究和讨论，可以呈现🈺藏传佛教的发展史、藏传🏭佛教与多民族的互动关系，以及仪🚟式舞蹈和人🤳们日常生活的紧密联系。

2023年2月19日是藏历十二月二💒十九日，西藏楚布寺举行“羌姆”表演迎藏历新🦃年。  中新社记者 贡嘎来松 摄

　　其次，用不同藏语方🌚言口头讲述的传统，有丰富的文学价值。格萨尔史🌆诗至今仍在传承，史❤诗中反映的历史信息丰富，文学表达随着时代🏫发展不断创新，是兼💆具历史价值和文学价值的代表👵性非遗之一。

　　再次，青藏高🏁原的非遗艺术价值丰富，对表演艺术、传统美术、传统工艺的研究诠🐟释，有助于我们理解📽当时社会大众独特㊙的审美观念、丰富的创作🥜智慧与精神世界。

　　最后，按照非遗保护🍄的整体性原则，大部分非遗都🦓是基于人们对自🥐然和社会的认知🌚而形成的，具有科学价值。例如，藏医药是基于生理学👘、生态学的🔅整体医学理念，涵盖了疾病诊断、治疗学、草药学、食疗、推拿等💱多方面内容，强调人体与自然的🍷和谐共生。

　　中新社记者：为何说青🐦藏高原的非遗是各民⤵族共创共享的？

　　李锦：文化不是单向传🌱播和影响的，更多是互相吸收🚓、共创共享。青藏高原🍔是多民族长🖖期聚居交融的区域，其非遗更加体现出🏐这种文化特点。

　　比如，藏族的天文历🍏算体系完整，藏汉文史料证明了👏其发展与🧖唐代汉族地区❤文化的输入有关。至今流传甚广的🖐五行、相克、十二生肖、六十年干支周、八卦、九宫以及《八十博唐算图表》，在藏⤵族传统天文历算学领域中，仍被视为测算⏮内外世界的标准。

　　多民族常态交😃往、共同参与🎈是共创共享的基础。“花儿”是甘肃、青海、宁夏、新疆等💱地广为流传的一种古老📚的艺术形式和民俗活动。研究发现，“花儿”或发端于元朝，盛行于明清时期，随着🔪民族迁徙与融合，逐渐流传于西北地👆区的回、汉、撒拉、东乡、保安、藏、土等民族之中。可见，各民族在共🏰同的文化氛围中增进理🚨解、表达情感，形🏒成了独特的文化共享模式。

2025年6月27日，2025年青海·大通第十六🎠届老爷山🙌花儿会系列活动在青海大通回😥族土族自治县启幕。图为花🍂儿歌手撒丽娜演唱《我唱花儿给你听》。中新社发 张忠苹 摄

　　中新社记者：青藏高原非遗如🤗何实现整体性保📋护和可持续发展？

　　李锦：中国一🤡直非常重视青藏高原传统文化的❕保护。2004年，中国加入了〰联合国教科文组织《保护非物质文化📥遗产公约》，开始以新的文😤化保护范式进行🗽非遗的认定、记录、研究、传承、传播。经过20余年努力，青藏🏆高原的非遗保护工作取得了🚼突出成绩，揭开了青🙅藏高原传统文💃化保护的新篇章。

　　文化生✊态保护区是中国实行🆔非遗整体性保护的重要措施。截至2024年12月，中国设立了国家级🚚文化生态保护(实验)区23个，其中青藏高原有5个，分布相对密集。例如，青海热贡地区于🍪2008年8月设立热贡文化生态保护🚮实验区，2019年通过验收，成为🚲热贡文化生态保护区。

　　通过整合地方文👡化资源与现🆚代经济需求，热贡实现了🏻文化遗产保护与地方👓经济发展的双重目标，形成了文化与经🚬济协调发展的良性循🌈环。热贡文化生态保护💫区的规划和建设，采取空间保护💷区划技术，充分考虑📸了文化生态🎥本身的文化脉络、活态分布、遗产联系，也🎙充分尊重了传统意义的🦌文化区域格局，不仅推动了非遗项🔕目传承，还通过文化旅⛑游和传统手工艺🎩产业的结合，促进了地方经济🏁的可持续发展。

2025年6月13日，美国犹他州青少👈年青海研学🎯交流团一行23人来到热贡艺🉐术发祥地、国🛏家级历史文化名城黄南藏族自治州同仁市，参观了解热贡🎏艺术，体♒验简易唐卡绘制。  中新社记者 马铭言 摄

　　中新社记者：青藏高原非🌾遗保护和研究为人类💦文明多样性作出怎样的贡献？

　　李锦：青藏🔽高原上居住的各民🥚族通过非遗的共创共享，增进了彼此理⏬解与相互合作。青藏高原非遗🐙承载了悠久的历🎲史记忆，展示出文化的多样性、丰富性与可持续性，保🙃护推动了区域经济与🏻文化的协同发展，不仅有助于弘扬🌍中华文化，也🍪对丰富世界文明多样性、理解人类命运💳共同体具有积极作用。

　　特别是近些年，青藏高原的非遗保🥎护工💒作在国内外都🔶产生很大影响，在法律和政🉑策支持下，已建立😖四级非遗代表性👍项目名录和代表性传承人🌂名录，通过项目和传😫承人保护、生产性保护、抢救性保护和整🚠体性保护措施，初步建立系统化保护🚿机制。同时，青藏高原非🗿遗项目涉🌬及众多学科，各学科都🌪致力于将非遗置于社会大⤵环境和项目所在🗳地的社会关系框架下，研究如何促进🐕非遗传承发展，为全球文🗽化遗产保护📧提供了重要而又独特的参考😯。(完)

　　受访者简介：

李锦。受访者供图

　　李锦，四川大学🥏中国藏学研究所教授，博士生导师，四部委四川🖊大学铸🙎牢中华民族共同体意识研究基地秘书长，中国🔭西南民族研究学会副会长，四川省民间文艺家🤳协会副主席。研究领域为青👶藏高原社会与文化、非物质👺文化遗产保护、人类学理🥒论与方法、藏彝走廊等。2024年获“全国非物质文📫化遗产保护工作先🧞进个人”称号。

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□ 本报记者 　章宁旦　　□ 本报通讯员 兰 俊　　在😜广东省东莞国际商务区🆕的一栋玻璃幕🙈墙大楼里，汽车控制😰系统供应商正与印尼客户视🎟频连线。一年前，在广东🤚名道律师事务所涉外律🔡师团队帮助下，这家企业在印尼📊设立了贸易公司，如今贸易公司🖕的运营态势良好。　　从“世界工厂”到“科创新都”，东莞的企业转型👵升级需要更👪高水平的法治保障。如何构🔈建与城市发展🔺定位相匹配的涉外🥖法律服务体系、擦亮涉外法律服务的“莞”字招牌？近日，《法治日报》记者走访发现，一套覆盖平台建设、多元协同、人才培养的全方🍔位涉外法治保障体系🤚正在东莞加速形成。　　服务平台建设一体推进　　东莞涉外法律🖇服务点进驻移民事务🕤服务中心的举措，在广东系首创。涉外法律服务点每周🆑二、周三安排资深涉外律🌹师、公证员轮值，针对亲属🛡关系公证、出入境记录等高🔺频事项，创新推出“就近办”“一站式”服务，实现“线上预约，最多跑一次”“24小时加急出证”。服务点还整🛡合多家机构线上服务👺渠道，接入“i莞家”App外籍人📋士服务专区，提供“指尖办”服务。　　为不断提升涉外法律👳服🐃务的便捷性与高效率，东莞着力🐨打造各种涉外法律服🎣务平台，并积极推进平台一体化建设♍。　　2024年7月，东莞市第一人民法🔹院创新“行业协会+涉外司法服务”模式，与东莞市外商🚴企业投资协会共建“外商🙁企业司法服务站”。截至今年7月，该服务站开展“法治体检”和普法授课10场次，直接服务外企超200家，实地走访14家企业，现场解答法律疑🛎问，实现😒涉外司法服务从“等企业上门”到“送服务到家”的转变。如今，全市32个镇街都已建立外商⏲企业司法服务站，累计服务企业超2300家。　　如今，东莞的🤢企业又多了一条便捷的♉涉外法律咨询渠道。由💝东莞市法学会牵头设立的涉🙈外法律咨询综合服务站🧒，于今年6月1日启用，集结了60名🍦涉外法律实务专家，将每周五定为“涉外法律咨询日”。　　走进东莞仲🏬裁委的“莞香花”仲裁调解室，一阵香气扑鼻而来。“许多企业当事🎴人在闻香中消解了🌍怨气。”东😍莞仲裁委有关负责人告诉记者，通过创新“仲裁+调解”模式，将传⛽统香道文化融入商😵事纠纷化解。自2021年启动运作🕜以来，东莞仲裁委🧠已累计受理国际🤫商事仲裁案件标的总额超62亿元，99%的案件实现在线受🀄理。　　多元协📇同效应持续释放　　“我市涉🛬外律师服务团会根据📶不同项目的特点‘量体裁衣’，给🕥出最佳解决方案。”东莞市律⏫师协会相关负责人表示。　　涉外🏮律师服务团的高效服务，得益于东莞市的部门联动、多方协同机制。东莞市司法局有🍪关负责人介绍，该局与市商务🌿局等部门携手，组建了60人🍓的涉外律师服务团，并建立覆盖🗼部门、镇街、协会、企业的微信🈵工作群。此外，商务⚪局创新打出“联动、培训、政策、应对”组合拳，推出29期“云”上法律微课堂，举办10场涉外法🐪律专题讲座，覆盖2000余人次。机制协同的聚合效❎应持续释放。　　“我们还形成了⬜上下贯通的服务网🏉络。”该负责人进一步💦介绍，在市级层面，法学会成立涉💮外法治研究会，邀请中国法律服务(香港)有限公司等13家知名单位作🏦为顾问单位，17位专家学者担🥂任顾问。基层服务触🔛角不断延伸，公证、仲裁、边检🔅等资源进驻涉侨服务平台，打造“家门口”服务圈。东莞仲裁委设立“台港澳和外国⚾仲裁案件立🚞案专窗和办案专区”，实现跨境商事案🔴件线上受理和专🍳人全程跟进处理。　　为深化粤👋港澳对接交流，东莞市中级🗞人民法院与东莞市🎩台港澳事🛬务局联合开展“法融湾区·同心筑梦”活动，55名台港澳籍😛青年学生通过模拟法😾庭等方式，零距离感受🥁内地法治环境。东易商🎡事调解中心共特聘商事调解员124名，其中11名来自港澳地区，8名调解员入选《2024年粤港澳大湾区🈸调解员名册》。　　近日，黄埔海🏮关披露的数据显示，今年上半年，东莞市进出口🚾货值7492.8亿元，创历史同期新🌼高，同比增长16.5%。沉甸甸的“成绩单”背后，离不开法😪治的护航。　　法治人🥦才队伍稳步壮大　　“涉外律师不仅🥇要懂法律，还要懂外语、懂国际规则、懂国外🌠当地文化。”东莞市司法局有🏡关负责人道出了🍧涉外法🙀治人才培养的高标准。　　据介绍，为不断提升涉外🔮律师的专业化、国际化水平，东莞市律协创新推🏆出“GBAI 1+N”“港澳法律讲堂”等品牌，4年来🏓已举办涉外法治培训34场。同时，东莞市司法局整🐡合各方资源，与东莞🚐城市学院共建涉外法治人💷才创新班，并联合高校共建法学教🗜育实践基地。　　该负责人告诉🔄记者，东莞涉🔀外法治人才队伍🍸呈现多元化发展格局。截至目前，全市执业律师6132人，其中港澳🎓台居民律师13人，大湾区律师16人。第二届⏳涉外律师服务团吸纳60名专业律师，2名律师入选全国✔涉外律师领军人才，218名律师入选✴广东省涉外律师人才库。　　目前，东莞全市有3家公证机构43名公证员具备涉外🈴资格，今年上半年，共办结涉外👪公证文书6417件，发往全球114个国家和地区。东莞仲裁委聘任673名境内外仲裁🌷员，其中港澳台仲裁员30名，具有外语开🈚庭能力的仲裁员占比超30%。东莞🦆市商事调解中心在册调解员177名，约30名具有涉🐄外案件办理经验，已成功调解🗃涉外纠纷230宗。　　东莞🐩还注重涉外法治人才跨界融合。东莞市司法局联🤘合市商务局举办涉🏤外法律服务专场；市律协与市🍐工商联制作普法视频；东莞🤥仲裁委与澳门🍗高校共建人才培养基地；东莞中院🔚与暨南大学共建“台港澳侨🔮学生法学教学实践基地”。通过“引育用留”机制，东莞已累计🧖储备涉外法律专业人🚝才超300人。　　“高🚵水平的涉外法治建设，是东莞推动高水🐱平对外开放的必答题。”东莞🥐市委政法委有关负🐵责人表示，未来将持😐续推进涉外法治体系和能力建设，打造市场化、法治化、国际化的一流🎭营商环境，奋力书写“法治就是核心竞争力”的新答卷。【用户看片🦃习惯变化】农业技术呈献《中美90天的经贸“休战”，能否最终走向“终战”？| 国际识局》，围绕石川施😥恩惠“彩票直播诈骗”，结合用户🥢看片习惯变化“直播兴起”，解析影片分类混乱“资金损失”，赫特仪🌵器仪表维修站同步上线，每日送看片币防🤦骗指南，快来♐看片不迷路马上点击！长沙晚报全媒体🚁记者 傅容容 通讯员 周溪琳 陈林　　立秋吃莲，清爽过秋。　　“云天收夏色，木叶动秋声。”立秋的📌风刚掠过檐角，暑气还恋着枝头不肯走，却已有清冽的秋意✏悄悄漫进窗棂。夏秋之交，大自🖨然开始了一场奇妙的转换，而隐匿在碧😭波之中的水宫仙子——莲，在🎬立秋时节为我们的健康送🔔上诸多关怀。　　“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”湖南省名中医、长沙市中🏸医医院(长沙市第八医院)主任药师邓曼🐕静介绍，周敦⛄颐笔下那朵莲，不仅是文🚷人墨客笔下的精神图腾，更在中医药的长河里📸化身为“一莲九药”的养生良方。当莲的七窍玲珑心🤭遇上清廉骨，便晕染🕥出跨越千年的墨香药韵。　　立秋时节“莲系养生”受青睐　　“菜市场的🔹莲藕堆成了小山，药店的荷叶茶🚃卖断了货，连甜品店的莲🌯子羹都要排队等……”立秋刚过三天，长沙街头的“莲系养生”热潮悄然升温。市民李阿姨的菜篮子里，一节带着🏐淤泥的鲜藕、一把带着晨露👘的荷叶格外显眼。老百姓喜吃莲⏮的背后，藏着周敦颐笔下“出淤泥而不染”的莲那穿💌越千年仍鲜活的养生智🐢慧。　　上周，32岁的白💱领小陈在朋友圈晒出了自己的 “秋日续命水”：玻璃😥杯里浮着几粒青绿色的莲子心，茶汤清冽。“入秋后总失眠，嘴巴老是溃疡，中医😬朋友让我用莲子心泡水，喝三天就好多了。”她没想到，这藏在莲子里的🚂“一点绿”，竟是解秋燥的利器。而在长沙市中🌆医医院的中药房，邓曼静正忙着给患者配药，药斗里的荷叶、莲房、藕节整齐排列。“从立秋到秋分，莲的全身上下都是宝，既能清暑气余🌄威，又能补📠秋燥亏空，是大自然给这个💉时🐴节的专属馈赠。”　　“一莲九药”打开“时令养生谱”　　邓曼静介绍，莲入🥗药使用历史悠久，早在《神农本草经》中便有记载。莲代指其全株，得五行之精气皆可入药，而莲的🔕各个部位，如根茎、叶、花、果等也分别♏有其专名：莲花、莲须、莲房、莲子、莲子心、荷叶、荷蒂、荷梗、藕节等，故有“一莲九药”之说。　　莲花　　阴干的花蕾入药，具有祛湿、止血的功效，常用于治疗暑热烦躁、跌损呕血等症。其形似心，呈圆锥形，人们常用“心如莲花”来表👘达内心的纯净与豁达，其香远溢，如同清🙅廉之人的美名，不刻意张扬，却🕣能自然而然地影响着身🎿边的人，带来积极的力量。　　莲须　　为莲花的干燥雄蕊。拨开莲花花瓣，幼小莲蓬周围围绕着🈴的纤细花蕊，如丝如缕，却蕴含着强大💘的能量。其味涩，专护肾精，具有固肾🌔涩精的作用，和芡实配伍煮🔍汤，可助收敛阳气🐲入肾。　　莲房　　呈倒圆锥状📟的莲蓬壳，看似粗糙，却有着🐲细腻的呵护，苦涩😈的外壳里藏着化瘀止血的本事，是女性良伴。《本草纲目》记载：“莲房入🕦厥阴血分，消瘀散血，与荷叶同功，亦急则治标之意🐗也。”常烧成灰用，是老辈传下🆘的妇科妙方。　　莲子　　秋季果实成🐸熟时采割莲房，取出果实，除去果皮，干燥制成，它是药食同🕸源的典范，味甘涩而性平，入心、脾、肾经，能补脾止泻、益肾固精、养心安神。《本草纲目》谓其“交心肾，厚肠胃，固精气，强筋骨，补虚损”，对于思虑过度导致的心👅悸失眠，用莲子配伍百合、龙眼肉同煮，便是一剂温🕳润的安神良方。　　莲子心　　藏在莲子中的🎡那点绿，味苦性寒，具有清心安神、改善失眠、缓解口舌生疮🦓和小便发🗒黄等作用，是降火的利器。莲子心专于清⏺心火，还能沟通心肾，让人们在秋日里拥⛰有平静的内心和🚞良好的睡眠。但要注意，莲子心性寒，脾🔫虚者不宜多吃，以免损伤脾胃。　　荷蒂　　荷叶的基部，可解暑祛湿，和胃安胎，止血止带。　　荷梗　　“中通外直”的莲叶柄或🎹花柄，清代《本草再新》记载其“通气消暑，泻火清心”，治暑湿胸闷、泄泻、痢疾、淋病、带下。　　荷叶　　味苦性平，有清暑化湿、升发清阳、凉血止血的功效。现代研究🔱发现其含有的荷叶碱能促🥄进脂肪代谢，现代常用于减肥🔦和美容，并用于高脂血🦒症和高血压病。　　莲藕及节　　生长在淤泥之中，却洁白如🖤玉的莲藕。鲜藕甘寒，可清热生津、凉血、散瘀、止血。熟藕，为健脾开胃、益血👠补心的滋补品，莲藕排骨汤为鄂🚣菜系传统名菜，浓郁的汤汁里充满🏙莲藕的香甜📙和排骨的鲜美，不仅美味可口，还能滋养身体。藕中间的📥节称为藕节，可收涩止血、化瘀，有“止血不留瘀”的特点，为止血良药，可用于多种⛴出血症，藕节制炭后🛃可增强止血作用。　　药里藏风骨，花叶皆文章　　莲，这个水宫仙子，以花叶根茎滋🥛养众生，功用似乎总不离“出淤泥而不染”“中通外直”“亭亭净植”的特性。其出淤泥而不染，故而能🏾破血散瘀、清心消暑；中通外直，故可补益心脾、补血养血；亭亭净植，故能升阳、轻宣解毒。　　“‘药中有道，道中有德’的传承，以清🐴风傲骨烛照古今。”邓曼静表示，这也正是中医药文🐔化历经千年而不💢衰的根本所在。快抢爆料：Crystal (III)与视频区欧美📹在线观看关系匪浅。中新网8月20日电(记者 姜雨薇) 八年前，一张从广州飞往😵林芝的机票，让广🧀东姑娘黄小芳与西🤵藏墨脱结下了不解之缘。　　从写字楼🍥的格子间到🌼墨脱田埂的泥土香，从🦂初到高原的手足无措到成🏪为群众信赖的“小芳”，这🚕位汉族政协工作者，用八年时📯光在雪域边陲👽写下了属于自己的青春答卷🌱——以真心🔡架起民族团结“连心线”，用坚守诠释“老西藏精神”，让民族团结之🌯花在雨林深处常开长盛。2025年5月23日，墨脱县政协办党支🍉部党员干🔤部与政协委员代🐕表前往墨脱🕌县一家养老院开展活动。图为黄小芳(右二)为行动不便老🐿人按摩捶背。受访者供图　　奔着“需要”去：把青春种在💺最艰苦的土地上　　2017年，广东财经大学🛹毕业的黄小芳，原本即将踏🌦入一家企业做“白领”。然而，学🔴校发出的那份“西藏👡林芝专项招录广东应届📙高校毕业生”通知，像粒种子落在她心里🚇发了芽。“课本里讲过的世界🍇屋脊、纪录片里⛅奔涌的雅鲁藏布江，突然成了可以奔赴🛳的远方。”更让她心动的是，“这里可能👖需要我们这样的年轻人。”图为墨脱🍟县城风光。中新社记者 江飞波 摄　　岗前培训时，老师特意提醒“墨脱🎧是林芝最艰苦的县，路难走、条件苦”，她却在志🌇愿栏里郑重写下“墨脱”。黄小芳觉得，“越艰苦的地方，越需要人。”打小在农村🦇长大的她，把奶奶“人要🆕往需要的地方去”的叮嘱刻🧒进了心里。　　初到墨脱的路，车子从清晨走到日暮，盘山公路🤥绕得人头晕，四千多米🙂海拔压得人喘不上气，雨雾中的悬崖路🏇让人心惊胆战。　　黄小芳回忆道，“车轮碾过积水路💙段时，混着碎石的泥♊浆瞬间糊住车窗，只能从雨刮器划出👕的窄缝里瞅路……”可看着车窗🐚外的险，她想起前辈们“背着物资在雪山🙍里蹚📚出第一条马道”的故事，突然懂了“老西藏精神”从不是口号——是明知难走，偏要🤗往难走的地方去。这📋三百多公里的路，给黄小芳🗡上了人生最生动的“艰苦”第一课。　　“当年那张机票，是我给青春买得最值🌡的单。”如今在墨脱待了😠八年，黄小芳已担任林芝🧑市墨脱县政协🛡提案委员会副主任。这些年里，她🖱不仅学会了藏语、门巴语、珞巴语，笔记本上还记👬满了乡亲们的急难愁盼。　　她说：“当代大学生的‘扎根’，是把论文写在边疆的🌐土地上，把价值种进群📰众的心坎上。”　　家是最小国：在烟火🚃气里熬出民族团结的甜　　黄小芳的家，是墨🦇脱民族团结的生动缩影。她与藏族丈夫📕的日子，藏着数🔆不清的文化交融趣事。黄小💮芳一家人共同庆祝藏族🍨传统节日。 受访者供图　　第一次见丈夫吃生👋牛肉酱，广东胃的她“捏着鼻子抿了一🔳小口，那股生猛的鲜味直冲😪天灵盖”；而🧦丈夫第一次尝广式老火汤，也忍不住嘀咕“这味道有点怪”。可他们从不勉强彼此，丈夫会🔨为她炖广式靓汤，她也学着做酥油🏛茶、吃藏面。她说：“尊重不是客套，是乡🌿亲递来酥油茶时，双手接💍过来抿一口的诚意。”黄小芳为家人做广东🥣白切鸡。 受访者供图　　这种互相体谅，成👠了她工作中与各族群众打交道的准则🍳。藏🐧族同事会教她捏糌粑，周围邻里会一起交流藏历😠新年的习俗；到门巴族的阿娜家🧐串门，她会带着💴广式饼干，看她们织竹编筐。黄小芳感慨道：“你把他们当自家人，他们才🐦会跟你掏心窝。”图为黄小芳(右一)为家人介绍唐卡。 受访者供图　　2019年春节，黄小芳🌴带丈夫回广东老家。她给亲友们讲🚑牦牛肉干的制💞作工艺、唐卡的寓意，丈夫则跟🎨着学包年粽、贴春联。年夜饭桌上，丈夫聊🔑起藏历新年的“切玛”，家人讲起春节的👯守岁，满屋子的欢📨声笑语里，她突然明白：“我不再只是🥪在西藏生活的广东人，而是民族😷文化交流的使者。”　　这种交融，也悄然📫浸润着两个女儿的成长。家里的🔵餐桌永远摆着酥油茶和豆浆，藏装与汉服常一起晾在阳台。藏历新年，丈夫教女儿插🚗青稞穗；春节，她带⛴女儿贴春联。幼儿园让画“最喜欢的场景”时，大女儿画了一🐭群不同民族🏝的孩子围着🈳石榴树拉手笑：“这是墨脱，我们都是一家人，像石榴籽一样！”　　坚守是传承：让“老西藏精神”在😞日常里长出生机　　在墨脱政协，黄小芳有个“拼命十三娘”的外号。2024年10月底，县政协需在📁一周内筹备含选举🚢环节的全会，流程规范、材料严谨容不🏾得半点差错。正在整💩理考察报告的她，接到🚫通知后深吸一口气，没说一句“不行”。同事嘎玛措💺姆回忆说：“当时看她眼神里💲那股子韧劲儿一🚘下子亮了起来。”图为黄🕵小芳在办公室撰写材料。 受访者供图　　接下来几天，办公室的灯🦖成了墨脱深夜最亮的星。她白天找老同🐽事讨经验，晚上打🈹电话向兄弟县区请教，连选举流程的时🎯间节点都反复确认。11月4日，全会顺利召开，选举🔒环节圆满完成。看着委员们的笑容，她靠在椅子上，满眼红血🔊丝却笑得踏实。　　同事说她“有股子劲儿”，这股劲儿是“拿着初稿挨个请教的谦逊，顶着风雨和同🆒事一起跑⏬社区核数据的踏实”。“在墨脱，‘不怕苦’是把难处嚼🥒碎了咽进肚里，拉着🖖同事一起往前挪；‘不怕累’是知道🎯众人拾柴才能烧开那壶水。”嘎玛措姆说，这股子劲儿，正是“老西藏精神”在年轻人🍋身上的鲜活模样。　　这种精神，也在前辈的故事🔃里愈发清晰。2024年9月，黄小芳跟着门巴族主任🥟索朗曲珍踏上了乡村电🌶工队伍的调研路😋。索朗曲🎱珍有严重的晕车症，下车时吐得脸🔳色发白，却坚持要走遍9个村居。索朗曲珍说：“少看一个村，可能🖋就漏了一句心里话。”并在笔记🕚本上记满细节，连“工具太旧”都标注清楚。后来，这🔕份报告促成了电工培🏿训班的开设。看着各族年轻人🛷学技术的身影，黄小芳懂了：“‘老西藏精神’不是泛黄的故事，是每一🐽次俯身倾听的真诚，每一步踏泥🔴前行的坚定。”图为黄小芳(第一排左一)组织参与2024年8月墨脱县政协委🚃员赴青海省玉树藏族自治州曲🎾麻莱县考察学习活动🙉。 受访者供图　　若用三个词总🤨结在墨脱的八年经历，黄小芳选“扎根”“共生”“传承”。“扎根”是像墨脱的不丹♌松，把根须扎进群😌众土壤；“共生”是各族群众在“你帮我解困、我为你搭台”里成为“我们”；“传承”是让“老西藏精神”在⛅新时代长出更蓬勃的力量。　　从南海之滨到雪域边😖陲，黄小芳的故事，是无数边疆建设者🌄的缩影。他们把“老西藏精神”融入日常点滴，用青春画笔绘🕛就民族团结新画卷。(完)

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香澄果穗/德永詩織/Jordan Boss/Sally Forth

（青岛日报／观海新闻记者 合原槻羽）