中国张掖网：根据记者Mickey Mod获取到的最新动📻态，亚洲中🥃文在线精品国产将于2025年08月25日在中国张掖网♑举行隆重的开幕🏥仪式。高效的技术

　　盛夏时节，福建省永安市罗坊🕛乡的麦冬田里，一群大🐒学生志愿者带🌩着孩子们体验劳作。不远处的“护苗学堂”里，一堂关于“伟大抗战精神”的思政课✒正在进行。

　　暑假期间，一支🍥支高校支教团队陆🍶续走进大山深处革命老区，与当地“护苗学堂”志愿服务队的青年🌕一起，为少年儿童耕耘心♊田，在基层实践中锤炼青春。

　　“长大了，我想当一🍳名飞行员！”

　　听说来了54名支教大学生，孩子们一🔘大早便在家人的🎰护送下来到“护苗学堂”。这些孩🐉子或为本校学生，或来自周围乡镇，他们的父🌟母在外务工，平🏞日里大多由老人照护。

　　各高校大学生为支🕹教做足了准备，带来各种教具；航天模型、故事绘本、手工用品、游戏道具……应有尽有。

　　一间教室里，一堂《愚公移山》阅读课正🏣在进行。在青年🤱教师的引导下，孩子们围绕愚❌公移山话题展🏉开讨论，气氛热烈。另一间教室里童🆖声嘹亮。孩子🗻们一个个腰板儿挺得笔直，目光专注，在三明学👴院和南京航空航天⛴大学青年学子🔱的带领下，倾听航天🌩科技工作🚞者的奋斗故事。

　　“护苗学堂”是西北📌工业大学大学生社会实践基地，“翼启未来·逐梦蓝天”社会实践队😉大学生志🍑愿者在这里定期开展航空科普支教👇实践活动。航天课上，志愿者郑鹏翔💹走上讲台，为孩子们讲解并演示🆑航模的制🐢作过程。课间，五颜六色的🗼航模在校园里起飞，四💾年级男生罗浩文兴奋地说：“长大了，我想当一⏱名飞行员！”

　　革🔪命老区罗坊乡红色资源丰富。支教期间，大学生和孩👰子们一起参观历史遗迹，重温那🛰段峥嵘岁月。南🙄京航空航天大学研🤰究生刘博宇说，在革命老区追寻红色足迹，让他找🚖到了中国航天事业背后🙄蕴含的精神谱系，更🧤加坚定了他科技报国的理想信🎬念。

　　西北工业🏑大学航空学院团委书记🏎田尧表示，组织学生深⛑入乡村开展航空科普，是落实立德树人🏸根本任务、践行科技报国✋理念的重要实践。在暑期支教活动🔍中，青年🍡学子实现了知识传递、能力提🔬升和坚定信念的有机统一。

　　“把孩📽子交给这些后生，放心哩！”

　　除了大学生志愿🛡者，这里还有一支由🎃当地35名🔲政府青年干部和🧕青年志愿者组成的志愿服务队。

　　2024年10月，为解决🥂乡亲们在留守儿🙎童照护上的需求，“护苗学堂”在罗坊乡党群🍉服务中心成立。自此，这些🧀来自不同岗位的青年人成为🧐“护苗人”。他们努力发挥专长，为孩子🤱们提供作业辅导、阅读指导、心理辅导、美育教育、网络安全教育🥕等公益服务。

　　每天晚饭后，桥头村村民罗陈祥都⚾会准时😭把孩子送到“护苗学堂”。当天值班的🔶乡政府青年干部王宇俊🥙从罗陈祥🌆手上领过孩子，领进学堂。“这些青年干部个⬇个都是大学毕业，不仅文化程🏄度高，对孩😺子也有耐心，把孩子交给这🌰些后生，放心哩！”罗陈祥说。

　　平日里，志愿服务🐧队的青年干部们每天下班后➰会主动抽出一两个小🐾时来陪伴孩子。在王宇俊看来，陪伴孩子们学习，不光要“教”好，更要“育”好。为了当好护苗人，他总📽是精心准备，不断学习，与孩🛒子们共同成长。

　　课后的“护苗学堂”里，孩子们完成作业➿后常常围在一起，听来自江西😶瑞金的范🤮淇讲红色故事。就连平时最调🧣皮的孩子也安静下来👍，沉浸在跌宕🍅起伏的故事中。为了让🏳讲述更加生动，范淇🔝还带着孩子们手绘故事人📐物。

　　“基层虽远，工作虽小，但这段🤽宝贵的经历让我内心笃定，对未👚来充满信心。”范淇说，基层一线的工🏥作经历时🕯刻提醒着她要牢记初心，努力像🤵种子一样扎根在革命老区的⬛沃土中，为乡村教育奉献🥩青春之力。

　　今年初，光明网对“护苗学堂”进行了🏗持续报道，全国政协委员🌺杨钰尼把“护苗学堂”的故事带到了全🎐国两会。如今，越来越多的青🏀年来到这里，成为青春“护苗人”。

　　这个暑假，来自清华大学、哈尔滨工业大🕑学、山东大学、山西财经大学等10所高校✈的大学生志愿者陆💒续走进“护苗学堂”，为孩子们带👘来科技、音乐、体育等兴趣拓展🕣课程。

　　在全国人😯大代表、山西财经大学⛴大中小学思想政治📒教育一体化研究院院长⌚白琦瑞看来，这群青春护🕴苗人主动把所学知🚁识转化为提升乡村👡教育的实际行动，在火🉐热的社会实践中筑牢思想🔁之基，砥砺青春之志，为广大青年人“打了样”。

　　(光明日报 记者 高建进 冯家照 光明网记者 王恩慧 董腾飞 邱晓琴)

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中新网上海8月19日电 (记者 陈静)记者19日获悉，三代学人历时12年，由上海全球治理🐲与区域国别研究院执行院长、上海💁市区域国别学会副会长🛢兼秘书长杨成🐇领衔团队翻译的230万字的史学著作🥧中文版《剑桥俄国史》(三卷本)在2025上海🍇书展上首发。《剑桥俄国史》(三卷本)在2025上🕜海书展上首发。(复旦大学出版🗼社供图)　　2013年，杨成与复旦大学🤭出版社总编🤛辑王卫东在丽娃河🐐畔敲定翻译计划。“初衷很简单，无论能否出版，都🚍要让这部书成为深化俄罗🚱斯研究的基石。”杨成对🕝记者回忆道，随着工作的🕧推进，很多青年学❎者加入翻译和审校工作；资深学者多次提供指导并撰🚳写审稿意见和出版建🗺议，知名研究🐴员等参与审订，形成三代学人🏭的学术接力。该书漫长的翻译过程🏖也成🌭为培养新生代学者的“熔炉”。据悉，当🙈年参与翻译的硕士生，如今已有✈人成为俄罗斯研究的青年〽骨干。　　面对俄国特有的官职💬名、制度等术语，团✊队需在前辈学者不同💟译法间反复斟酌，查阅各种资料选择🤼最佳译词。“当时没有AI技术辅助，我们像考古学家👼般逐字比对。”杨成坦言。　　翻开首卷“从早期罗斯到1689年”，基辅罗斯的金顶🚢教堂与莫斯科公国📌的木🐘制克里姆林宫在纸🍓页间渐次浮现。“政🧒治中心从基辅向莫斯科的转移，本质是东斯拉夫文明✝的基因重组。”华东师范👫大学历史学系、社🍞会主义历史与文献研究院教授，教育部重🍘点研究基地-俄罗斯研究🎊中心研究员余伟民教😘授指出。据介绍，书中详述了三大文🥠明因子的交融：北欧维京人的😍军事组织、拜占庭的东正教文🍙明、金帐汗国的🙈东方治理术。　　“彼得大帝⏮试图将俄罗斯雕刻成⌚西方帝国模样，但地理现实赋予它完全不同的🌳基因。”余伟民介绍。书中引用19世纪思💄想家达尼列夫斯基的论断：“俄罗斯⏱不属于欧洲，它是🐈连接东西方的独立文明体。”事实上，这一认知💡直至今日仍塑🥪造着俄罗斯的地缘政治逻辑。“苏联体制是20世纪的特殊产物。”余伟🌨民这样解读第三卷。该卷利用🍛苏联解密档案，展现苏联🥋社会主义实验的复杂面相。《剑桥俄国史》(三卷本)新书分享会18日在2025上海书展上举行。(复旦大学📨出版社供图)　　在18日举行的《剑桥俄国史》(三卷本)新书分享会上，中国✅社会科学院学部委员，中国社🥎会科学院大学研究生院🔇教授、博士生导师，一级研究员🐦邢广程表示，当基辅罗斯初建时，中国已✉进入盛唐时期。但这种🦅后发文明却爆发惊人能量，俄罗斯不断地开疆🌂扩土，一度成为横跨欧亚🌝美三洲的大帝国。他认为《剑桥俄国史》第一卷的📳作者明确讨论了“俄国🚾人如何应对广阔空间”的问题。“坐🚟守欧洲东部边界的俄国，则得以建立一个独一无🚅二的横跨亚欧大👬陆的帝国”。这位学者表示。　　上海市智库-华东师范🙁大学周边研究中心主任，教育部重点研🕺究基地-俄🧞罗斯研究中心主任🌶冯绍雷直言，这套书🐚的价值不仅是知识引进，更是方法论启示：如何😉在借鉴西方学术时保持清醒，进而构建🏡中国学派的俄国史观。“杨成团队翻译🥡的不仅是一部通史，更是一面镜子。”冯绍雷指出，当中文读📴者看到书中对“罗斯”名称演变的考据——蒙🙊古语发音催生“俄－罗斯”转音，或发现彼得大🛠帝改革与📙明治维新的同代共振，俄罗斯🖐与中国在现代化进程中⏩的镜像关系便悄💅然浮现。(完)【BT资源合法吗】心理健🎱康特别企划《中招这种🎁病菌小心肺部“发霉” 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摄　　1982年4月，中央民族学院(现🍼中央民族大学)编撰出版了《中国少数民族😐寓言故事选》，其中收录了少量🔧侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版社出版😲了中国“少数民族民间文🔘学丛书”之《侗族民间故事选》，这是中国首部💒也是当时最完整的📔侗族神话、传说、民间故事集。书🥖中收录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水🦑泛滥及其缘由，以及🥏依靠掏空的葫芦获救的姜良、姜妹兄妹🐗俩成为人类新祖先的传🚧说。　　中国诗人、学者闻一多和😏中国神话学👝家袁珂等人，都曾撰写中国西🍎南地🆒区民间神话故事。他们将之与上古传🐬说、华夏民族🆗人文始祖伏羲和女娲😦的神话融合，从中可以发现💲中国各民族交往👻交流交融的历史。　　例如，中国🌼著名神话故事“后羿射日”，传说中羿🐞射下了天帝释🔩放的九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜🖐良也做了同样的事情，他用箭射下🍥了十二个太阳中的十个，剩下的两个太阳则变🔌成了今🕢天的太阳和月亮，拯救了地球。在中🚬国其他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神🛩话、民间文学和民俗📯学👼研究的俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研🚍究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其他少🤓数民族的🤴类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被贬🐟谪到月宫砍伐斫而复生👝的桂树，这一👛传说在中国自古以🎇来就广为流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上🎤月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的大榕😱树。这些神话传说无不🍤反映了古代中👑国的道德观和宇宙观。　　这种神话💸故事的传播表明，中国各民族在😾口头传承中保留大量古📮代神话，而🌛对这些神话的综📑合研究可以产生非常有趣➕的结果，有助于🎎理解许多后世已遗失或模糊的🙌故事动机和细节💇。因此，如果说中国古🖇代汉族神话中，弓箭手♋羿已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依➰族神话中的弓箭手(即使他们的名🍚字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动📎建立原始文明🥒作出丰功伟绩🥈的古代祖先。这两者有着异曲同🐚工之妙。　　侗族的🍹民歌同样独特而有趣，是其精神🎂文化不可分割的组成👀部分。其中有两个关于💈侗族民歌起源🍚的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨🕌桂湘黔三省(区)侗族大🤼歌比赛在广西三江侗🤲族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族📘人和苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想➖象中，天空并没有完全与地球🗑分离，人们可以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神💣话传🥐说中那样走到天上敲门而入。此外，在中🐔国古代神话中，真实的世界🧡和虚构的世🏈界紧密交织在一起。因此，天庭或仙界被🔗描述为如同真实世界，与地🎻球上芸芸众生的🐸生活场景没有什么不同。　　第二个传说，相🎌传一棵神树的树叶上长出了🛄无人能识的“侗歌纹”，这棵树➕生长在侗族祖先松恩、松桑🚻母亲的墓地上。这个传🃏说的有趣之处还在于，它不仅讲述了侗🍴族歌曲的口⬆头传承，还讲述🔺了如何用汉字记录🕝下来这些歌曲。传说中侗🐫族人找来会写汉字的🔵先生，把所有🏡歌曲用同音的汉字📵记录下来。事实上，侗族历史上并没❇有自己的文字，是直到1958年，侗族文字🧞以侗语南部方言为基础🔐方言，采用🤺拉丁字母形式才⛄创造出来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族文化🛵的发展起到💌积极作用。　　中国出版的🌇有关侗族历史文化的一系列书📁籍，不仅介绍了侗族叙👆事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌📉四大类主题歌曲，还收录了众多🚕侗族著名音乐家和表演🛳者的传奇故事。这些传说讲述了生活🍶在不同时代的真🈚实人物“歌师”的故事。关于他们的传说口🍎口相传，并随着时间推移在🦇不同时代人的🍝复述中发生各种⛺隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清🚆嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创🌄作的歌曲突破了📟情歌和史诗的传统，反映了当时人民🧝的艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴文彩📆创作的歌曲以古代神话为主题，讲述了地球和太🐔阳的诞生、人类的出现，以及劝世😎歌和情歌等。他受到汉族戏剧❗的启发和影响，在侗族长🚭篇说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今🤾在侗族村寨中仍然很流行。吴🍿文彩也因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部🔢民间歌曲，传承发展2500多年的侗族🌆大歌以其独特的地⛩域性和民族🕟性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌🥨被列入联合国教科文组织人🔐类非物质文化遗📕产代表作名录。　　侗族人🈚民自古以来过着自给自🛒足的生活，因🖕此许多侗族民间传说中的主人公👡，本身就是用🐀水牛耕✒种田地的农民，猎杀野兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚🎡育孩子的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实的珠郎与心灵手🥡巧的娘美、机智多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍的⏲化身作斗争的故事，如同其他民族👫的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的差异🙄，形成了各⛴具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市龙胜各⛰族自治县平等镇广🍜南村，侗🥎族村民在制作“龙头”，为春🔵节期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等✔民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族🎎传说和民间故事也反映🎱了当时重要的历🈷史事件，并将🧔两者结合在一起。例如，明朝洪武年间🎖侗族农民起义军🔆首领吴勉、清代康🏃乾时期的侗族农📿民起义军首领吴金银等，他们的故事体现😁了侗族民🚧间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的🏠民间英雄被描🚹述为能够以一人之力🕙击退整支军队、徒手将水牛举过🏑头顶并经常使🔱用农具作为武器的🚪强人。他们拥有强大无比的力量，在取得胜利之刻却⛪因某种变故未能最🤾终成功。这种带有“缺憾”的循环🈂叙事结构，既为故事的叙🏻述增加铺垫，又积累听众的🕔情绪和心理。而很多汉族民间💓故事也是将历史🕖事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格🐢里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜🦂，毕业于✝莫斯科国立大学亚非🎨学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部外🐋交学院教授，俄🎯罗斯外交部高级培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究🅿和汉语教学方法研究。翻译出版了一系列与🎻中国相关的书籍和🔭教材，撰写发表有📓多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃🚕与丈夫亚历山大·谢苗诺夫共🕐同获得第十八届中华图🏝书特殊贡献奖。寧寧新作《中国篮球资深裁🏐判🥫员郭玉佩去世 享年93岁》：重新定义亚洲😢中文在线精品国产。中新网约翰内斯堡8月19日电 (记者 孙翔)8月19日正值中国医师🐄节。此刻，许多中国医师🕶在非洲多⛱国的医疗一线，践行着医😥者初心。六十余年来，一批批⏳中国医师跨越万里，奔赴非洲大地，凭借高治⤴愈率为中国医生赢〽得口碑，用仁心仁术减🐉轻患者病痛、守护生命，赓续中非友谊。　　“我📋们这支医疗队是援非历史🔬上最早的医疗队。”援阿尔及利⛎亚中医队队长、湖北省中医院😅专家刘思敏说，“六十余年来，我们倾尽心力，收获了尊重与认同。”　　1963年4月，第一批援助阿尔🛵及利亚的13名中国医疗👛队队员抵达阿西部城市🐷赛伊达，拉开了中🏤国援非医疗的序幕。自1963年起，中国先后向全球77个国家和地区派遣🥋援外医疗队员3万余人次，累计诊治患者3亿人次；培👉养当地医疗人员10万余人次，填补🌔受援国数千项技术空白，打造了一支支“带不🐬走的医疗队”。　　在阿尔及利⛱亚首都的本阿克💖隆医院中医中心，中国医生常带💚领领腰椎病患者练🎦习传统功法八段锦，帮助他们进🎡行康复。这一源远流长的中医保健技🤗艺，随着中国🔸医疗队走进了更🍯多阿尔及利亚民众的生活。2024年3月，刘思敏代表第28批中国🌏医疗队参加第18届中非论坛，将🌍八段锦和中医推介至☕阿尔及利亚大学校园，让更多🏆青年学生近距离了解和体验中国传🐌统医学文化。　　刘思敏和队员🐱们不仅承担日常诊🍤疗，还开设针🚂灸课程、编写法语教材、推荐学员赴华🥧进修。患者在康复后⏪甚至主动用阿拉🥒伯语劝导邻里“冬季要喝热水、穿袜鞋保暖”，让中医理念💱融入日常生活。　　在南部非洲的“高山之国”莱索托，中国医生成👀为急诊室的“定海神针”。不久前，一名患者因情♈绪激动突发类似心梗🗒、脑梗症状，当地医生难以确诊。家属一度考🗽虑花费高昂费用、历经4小时崎岖🔛山路将患者送往南非医🔢疗条件🌭较好的医院，但♒长途颠簸可能加重病情，转运风险极高。　　危急时刻，患者家属想到了⬅中国医生。接到求助后，援莱医疗队🐸队长吴辉和队🐵员左昌俊赶到现场，凭借丰富经验诊断👺为“过度通气综合征”。“病情平稳，无需长途转运。”吴辉的一🐆句话让家属安心，患者最终🌎转危为安。他说：“我们的使命，就是让莱索托人民在🚛家门口获🕥得优质医疗服务。”　　曾在西非岛🚢国圣多美和普林西比工作🚜的中国援外心内科医生李侨😮介绍，诊疗任何一位当地⏺患者都往往需要付出数📮倍的精力和时间🙌，当地没有电子病历系统，医疗😭文书和检查化验单全部依靠🏘手写；还存🛂在语言沟通障碍、药品短缺等问🚦题。但在日常诊疗🆓之外，李侨还希🔠望通过科普教育长期改🎯变当地民众的健康观念。他曾在圣普电👛视台录制《慢性心🍾力衰竭的居家管理》科普节目，并制作《居家管理高血压》《居家管理慢性心力衰竭》等彩色宣传册，累计向🕵数百名患者及其家属🐢发放，帮助他们掌握📤基本的🍿慢病防治知识。　　“计利当计天下利”，中国💆是世界上唯一长期无偿向其🆘他发🎥展中国家大规模派遣医疗队的国🍂家。六十多年援非历💚程，一🏢批批中国医师与非洲民众健康🔎相伴、命运与共。(完)

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北條香理/Maxie Mellow/Lilith Optima/舞坂瑠衣

（青岛日报／观海新闻记者 Mickey Mod）